社会学概论解答和案例分析.docx
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社会学概论解答和案例分析
社会学概论解答和案例分析
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四、简答题（10个里面考2个）
1.家长制管理方式有哪些特点？
第一，组织内部的权力集中于最高领导人手里。
领导者的权力既没有划分，也不受限制，组织的一切活动均由领导者一人决定。
第二，分工不明，责任不清。
第三，任人唯亲，因人设位。
第四，办事无章可循，无法可依。
第五，终身制。
领导者及其成员的职位都是建立在初级关系基础上，成员利益处于相互制约之中。
2.如何理解“非政府组织”？
“非政府组织”，又常直接被称之为NGO或“第三部门”，有时候也用NPO，在管理上我国称之为民间组织、社会团体。
在我国比较典型的有希望工程、残疾人基金会、各类帮困基金中心、残疾人联合会等。
所具有的相同特征是：
非政府的、非营利的、自治性的、非党派性质的，并且具有一定志愿性质的、致力于解决各种社会性问题的社会组织。
1）NGO是一种组织，是在有限政府、市场经济、公民社会的三元社会结构框架中的一种社会组织形态。
2）NGO是通过公民自组织、多元、参与性地管理共同事务，实现社会公益的机制。
3）NGO是一种体现了多元社会自治的治理理念。
3.中国传统文化的特点有哪些？
一、强大的生命力和凝聚力
二、重实际求稳定的农业文化心态
三、以家族为本位的宗族集体主义文化
四、尊君重民相辅相成的政治文化
五、摆脱神学独断的生活信念
六、重人伦轻自然的学术倾向
4.如何全面理解越轨的含义？
一般认为，那些为某一个社会群体成员判定为违反其规范、准则或价值观念的任何思想、感受或行动是越轨行为。
对越轨进行全面的理解，应该注意以下几个方面：
第一、越轨行为是一种普遍的文化现象；第二、越轨行为未必是坏的和不可接受的行为；第三、越轨行为未必总是自愿的；第四、越轨行为未必是犯罪行为；第五、越轨行为可以是个人干的，也可以是群体和组织所为。
此外，越轨行为的后果并不一定仅仅是对他人或社会产生危害，有的越轨行为也会自己产生很大的危害。
5.社会控制有哪些特点？
第一、社会控制的非个人性；它体现的是超越
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具有很大的权威性，90％以上的父母都有打骂孩子现象，对孩子的要求强调服从、孝顺。
9.家庭的功能有哪些？
（1）经济功能，包括组织生产和消费两方面的功能。
（2）人口再生产功能。
（3）婚姻生活功能。
（4）社会化的功能。
（5）感情交流功能。
（6）抚养与赡养的功能。
10.我国人口问题的表现有哪些？
人口问题，是指人口在数量上或质量上不符合社会发展的客观要求，从而影响了自身的生存和发展。
一般说来，我国人口问题主要表现在人口数量、人口质量、人口结构三个方面。
1）人口数量庞大，育龄人群比重高以及在此基础上人口数量过速增长。
2）人口总体质量不高，体现为受教育水平不高，残疾人比例过高3）人口结构不甚合理，体现为人口老龄化，男女性别比例失调。
五、案例分析题（四个案例里面考一个）
题目：
1、我国迈向现代化的过程中，整个社会要从一个以农村为主的社会转变为一个以城市为主的社会，农民工进城反映了这一现象。
改革开放的政策使大量农民走出土地、走出农村，如汹涌的大潮涌入城市。
据统计，2006年我国有流动人口1.5亿，其中以农民工为主体。
也就是说占全国人口总数十分之一的人口，在中国各大中城市流动。
根据这一事实分析说明，这样大规模社会流动现象产生的原因。
（提示：
1、以所学基本原理为思考问题的基本思路；2、用自己的语言解释上述现象）
答案：
社会流动指的是社会成员在一定的社会分层结构中位置的变化。
社会流动的产生需要相应的社会前提条件：
第一、社会的开放程度。
一般来说，社会流动的发生于一个社会的开放程度成正相关系。
社会越开放，社会流动就越频繁。
社会越自由，社会流动的规模也就越大。
在20世纪六七十年代的中国，因为深灰控制非常严格，所以很好看到社会成员的正常流动。
随着改革开放的深入，社会流动的规模越来越大。
第二、文化价值观念的开放。
人事一个文化的存在，人的行动主要受制于文化的引导，传统中国文化强调“父母在，不远游”，“叶落归根”等等，而且保守主义的色彩太浓厚，人们过于内敛，不愿意直面竞争，因此社会流动就比较弱小。
当今，在全球化的洗礼中，竞争、自由、进去的意识不断强化，所以社会流动明显加剧。
第三、社会不平等的存在。
所有的社会流动都是力图向上流动，争取更多的社会资本。
因此如果一个社会存在社会资源的不平均分配，必然会导致社会成员想社会资源相对丰富的地方转移。
第四、个人因素的影响。
社会流动最终需要落脚到社会成员个体。
在同样的环境中，有的社会成语乐意流动，而另外一些社会成员不愿意流动。
在本案例中，2006年我国有流动人口1.5亿，其中以农民工为主体。
也就是说占全国人口总数十分之一的人口，在中国各大中城市流动。
这个现象很好的说明了上述问题。
由于农村里面资源相对缺乏，农民在农村的劳动收入相对较低，又由于国家的开放政策，所以导致了农民工的频繁流动。
题目：
2、人是社会的动物，人的本质属性是社会性，但是人的这一本质属性并不是与生俱来的，而是后天获得的。
当婴儿赤条条地来到这个世界上时，除去本能的条件反射以外，不具备任何技能，生活完全不能自理。
在家人的照顾和抚养下，婴儿逐渐学会说话、走路等一系列的生活技能以及与人交往的技能。
在以后的成长过程中，他又逐渐掌握参与社会生活的技能和谋生的技能等，为社会所接受。
社会化实际上就是社会把一个“自然人”或者“生物人”逐渐转化为被社会所接受的社会人的过程。
请分析说明，每个人在社会化的过程中需要学习哪些内容？
（提示：
1、以所学基本原理为思考问题的基本思路；2、用自己的语言解释上述现象）
答案：
社会化实际上就是社会把一个“自然人”或者“生物人”逐渐转化为被社会所接受的社会人的过程。
无论对于格式还是对于社会，社会化都非常重要。
它有助于个人更好的发展以适应社会，也有助于推动社会的良性发展和正常运作。
社会化的基本内容主要有以下几个方面：
第一、教导生活技能。
一个人要在社会中生活下去，必须掌握两个方面的技能：
一是衣食技能，即维持生存的能力。
婴儿有衣食的需要，但是无衣食的本领，必须依靠成年人的抚养。
婴儿必须学会衣食等技能，才能生存下去。
二是职业技能，即谋求生存的本领。
人不能总是依赖他人生活，必须掌握一定的职业技能自谋生路。
第二、传递社会文化。
社会化是社会文化的传递过程，社会化的结果是培养出掌握社会文化并将社会文化传递下去的“社会人”。
社会文化的核心内容包括价值体系和社会规范两大类。
第三、完善自我观念。
一般来讲，完善的自我观念主要包括两个方面的内容：
一是对自己生理、心理状况的认识，包括自我评价、自我感觉、自尊心、自信心、自制力、独立性、自卑感等以及一系列涉及人事自己的内心活动。
二是对自我与他人，社会的相互关系的认识。
第四、培养社会角色。
社会角色是指由一定的社会地位所决定的、符合一定的社会期望的行为模式。
社会化的最后结果是位社会培养出符合社会要求的社会成员。
结合本案例，人是有双重属性的，即自然属性和社会属性。
社会属性主要是通过进行社会化，进行学习上述的社会化内容，才能拥有的。
题目：
3、1978年以来，中国的改革围绕计划经济向市场经济转轨这个核心，从农村开始，而后推向城市。
这场深刻的改革，不仅是经济方面的改革，同时还有政治、文化教育等全方位的改革。
建国初期形成的高度集中的计划经济体制有它的历史合理性。
前苏联和中国都曾借助于这种体制，在较短的时间之内建立了比较完备的工业体系，迅速地增强了国家的经济实力，从而以大国姿态傲立于世界。
随着时代的变迁，这种计划经济体制存在的权力过分集中、忽视甚至排斥商品和市场作用的弊端日益暴露出来，越来越不适应现代化建设的要求。
改革就是要从根本上改变这种束缚生产力发展的传统机制，建立起充满生机和活力的社会主义市场经济的新体制。
这种深刻而广泛的改革，已经并将继续引起人们的精神面貌、价值观念、是非标准、生活方式、行为规范等重大转变，也就是说是社会制度的大调整。
根据这一事实分析说明，社会制度变革的原因。
（提示：
1、以所学基本原理为思考问题的基本思路；2、用自己的语言解释上述现象）
答案：
社会制度是一种在长期的社会互动中形成、建立在一定社会价值共识之上、具有内在关联性的、复杂的、稳定的社会行为规范体系。
社会制度的基本特征是社会性，这意味着社会制度的存在是历史性的，社会制度有一个必须的发展过程。
社会制度变革的现实原因主要有以下几点：
第一、社会发展的要求使然。
所有的社会制度都是特定社会的产物，而社会永远处于不停的发展之中，社会的发展必然会提出全新的问题。
社会本身的变化以及人的需求的变化决定了社会制度的变个性。
第二、社会制度的生命周期决定。
只会制度有一定的生命周期，无论处于哪一个阶段，社会制度都在不停的变革途中，变革是永远的宿命。
第三、社会制度的相关因素导致。
社会制度是一个有机的政体，这个有机政体主要表现为两个方面，一是社会制度内在组成部分的有机联系，而是社会制度与外在环境之间的有机联系。
其中，任何一个内在或者外在因素的变化都必然导致社会制度的想要改变。
结合本案例，1978年以来，中国的改革围绕计划经济向市场经济转轨这个核心，从农村开始，而后推向城市。
前苏联和中国都曾借助于这种体制，在较短的时间之内建立了比较完备的工业体系，迅速地增强了国家的经济实力，从而以大国姿态傲立于世界。
说明原有的制度确实起到过重大的作用，但是随着情况的改变，越来越不能适应社会的发展。
所以发生变革也是必然的。
题目：
4、近几年来“国学热”风靡一时。
幼儿园开始学习《三字经》，小学生读《论语》，大学生研究《道德经》已经司空见惯，于丹、易中天等学者更是火遍全国。
同时也产生了另一种截然相反的观点：
西方人让他们的孩子阅读荷马史诗、阅读圣经，中国的孩子难道一定必须忘记诗经、论语，然后才能做一个现代的、文明的、理性的中国人？
通过分析上述两种相反观点，分析我国传统文化和现代化的关系。
（提示：
1、以所学基本原理为思考问题的基本思路；2、用自己的语言解释上述现象）
答案：
随着我国社会主义现代化建设的逐步深入，如何正确地认识和对待我国传统文化，如何正确处理传统文化和现代化的关系成了一个突出问题。
一、现代化进程有赖于传统文化的变革。
文化现象归根到底是由社会的经济发展决定的，但是社会文化并不是消极被动的东西，它也会反作用于经济和社会的发展。
在改革开放中，我们只有顺应历史发展的潮流，用于变革我们的传统文化中一切不适应现代化建设要求的东西，才能反过来有力地促进社会主义现代化建设的发展。
二、改革和现代化进程都不能与传统文化发生严重对立。
我国的传统文化是千百年历史逐渐积淀下来的结果，在人们群众的头脑中已经产生了根深蒂固的影响，所以要想改变不是一件轻而易举的事情。
所以我们既要在现代化进程中用于变革哪些不适应现代化建设要求的旧传统，又不能主观主义地脱离原有的文化基础搞改革。
三、我国的现代化一定具有中华民族特色的现代化。
随着我国社会主义现代化建设的深入发展，我国传统文化也一定会发生巨大的变化。
结合本例子，幼儿园开始学习《三字经》，小学生读《论语》，大学生研究《道德经》已经司空见惯，于丹、易中天等学者更是火遍全国。
对于传统文化的精华部分，我们还是要去了解，去继承，这和现代化并不违背。
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