最新中考初中文言文常用词语汇编140字+文言文练习题.docx
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最新中考初中文言文常用词语汇编140字+文言文练习题
中考初中文言文常用词语汇编（140字）
安
①怎么安求其能千里也。
（《马说》）
②养衣食所安。
（《曹刿论战》）
比
①等到比至陈。
（《陈涉世家》）
②类比每自比于管仲。
（《隆中对》）
③靠近其两膝相比者。
（《核舟记》）
鄙
①鄙陋、目光短浅肉食者鄙。
（《曹刿论战》）
②见识短浅先帝不以臣卑鄙。
（《出师表》）
兵
①兵士行收兵。
（《陈涉世家》）
②兵器，武器兵甲已足。
（《出师表》）
并一起骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
（《狼》）
策
①马鞭执策而临之。
（《马说》）
②鞭打、驱使策之不以其道。
（《马说》）
③记录策勋十二转（《木兰诗》）
诚
①果真诚如是。
（《隆中对》）
②的确，实在此诚危急存亡之秋也。
（《出师表》）
③诚心帝感其诚。
（《愚公移山》）
乘
①[shèng]量词，古时一车四马叫“乘”车六七百乘。
（《陈涉世家》）
②坐公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）
从
①跟随从先人还家。
（《伤仲永》）隶而从者。
（《小石潭记》）战则请从。
（《曹刿论战》）
②由，自从小丘西行百二十步。
（《小石潭记》）
③顺从，听从小惠未徧，民弗从也。
《曹刿论战》）
④堂房亲属赠从弟。
（《赠从弟》）
旦
①日出的时候；早晨旦辞爷娘去，暮宿黄河边（《木兰诗》）
②第二旦日，卒中往往语，皆指目陈胜（《陈涉世家》）
殆
①有害思而不学则殆。
（《〈论语〉十则》）
②大概此殆天之所以资将军。
（《隆中对》）
道
①道路会天大雨，道不通。
（《陈涉世家》）
②道义伐无道。
（《陈涉世家》）
③方法策之不以其道。
（《马说》）
④说，讲不足为外人道也。
（《桃花源记》）
堵墙环堵萧然。
（《五柳先生传》）
而
①表并列关系，不译中峨冠而多髯者。
（《核舟记》）
②表承接关系，然后、接着温故而知新。
（《〈论语〉十则》）
③表递进关系，而且望之蔚然而深秀者。
（《醉翁亭记》）
④表转折关系，但是、却千里马常有，而伯乐不常有。
（《马说》）
⑤表修饰关系，地、着（或不译）久而乃和：
（《送东阳马生序》）
⑥既而儿醒：
时间副词词尾，不译（《口技》）
凡
①凡是凡所应有。
（《口技》）
②总共凡三往，乃见。
（《隆中对》）
方
①当……时方其远处海门。
（《观潮》）
②指面积荆之地方五百里，宋之地方五百里。
（《公输》）
③指面积太行、王屋二山，方七百里。
（《愚公移山》）
芳香花野芳发而幽香。
（《醉翁亭记》）
奉
①通“俸”，侍奉为宫室之美，妻妾之奉。
（《鱼我所欲也》）
②接受、奉行奉命于危难之间。
（《出师表》）
③供养不知口体之奉不若人也。
（《送东阳马生序》）
负背命夸娥氏父子负二山。
（《愚公移山》）
更
①重新即更刮目相待。
（《孙权劝学》）
②古时计时单位是日更定（《湖心亭看雪》）
孤
①幼而无父的人矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
（《大道之行也》）
②封建时代侯王对自己的谦称孤不度德量力。
（《愚公移山》）
股大腿屠自后断其股。
（《狼》）两股战战。
（《口技》）
故
①旧的知识温故而知新。
（《〈论语〉十则》）
②所以故临崩寄臣以大事也。
（《出师表》）
③原因，缘故公问其故。
（《曹刿论战》）
固
①顽固、固执汝心之固。
（《愚公移山》）
②巩固固国不以山溪之险。
（《得道多助，失道寡助》）
顾
①回头看元方入门不顾。
（《世说新语》）
②看望，拜访三顾臣于草庐之中。
（《出师表》）
观
①观赏予观夫巴陵胜状。
（《岳阳楼记》）
②景象此则岳阳楼之大观。
（《岳阳楼记》）
国
①国都去国还乡。
（《岳阳楼记》）搜于国中三日三夜（《〈庄子〉故事两则》）
②国防固国不以山溪之险。
（《〈孟子〉两章》）
躬亲自臣本布衣，躬耕与南阳。
（《出师表》）
苟
①苟且苟全性命于乱世。
（《出师表》）
故不为苟得也。
（《鱼我所欲也》）
②如果苟富贵，勿相忘。
（《陈涉世家》）
规
①计划欣然规往。
（《桃花源记》）
归
①归依吾谁与归。
（《岳阳楼记》）
②回家太守归而宾客从也。
（《醉翁亭记》）
③聚集云归而岩穴暝《醉翁亭记》
过
①过于以其境过清。
（《小石潭记》）
②犯错误人恒过然后能改。
（《生于忧患，死于安乐》）
③到，经过及鲁肃过寻阳。
（《孙权劝学》）
好
①美丽，容貌美好鸟相鸣。
（《与朱元思书》）
②友好外结好孙权。
（《隆中对》）
③hào喜欢，喜爱好为《梁父吟》。
（《隆中对》）
号
①别号宅边有五棵柳，因以为号焉。
（《五柳先生传》）
②取别号故自号曰醉翁也。
（《醉翁亭记》
③命令号令召三老、豪杰与皆来会计事。
（《陈涉世家》
④宣称号为张楚。
（《陈涉世家》）
河黄河饮与河、渭；河、渭不足。
（《夸父逐日》）河阳之北（《愚公移山》）
恨遗憾未尝不叹息痛恨于桓灵也。
（《出师表》）
患忧患；灾祸由是则可以避患而有不为也。
（《鱼我所欲也》）
生于忧患，而死于安乐。
（《生于忧患，死于安乐》）
会
①适逢，正赶上会宾客大宴：
（《口技》）会天大雨：
适逢，恰巧遇到（《陈涉世家》
②体会，领会每有会意，便欣然忘食。
（《五柳先生传》）
惠
①恩惠小惠未徧（《曹刿论战》）
②通“慧”，聪明甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）
或
①有时而或长烟一空。
（《岳阳楼记》）
②或许或异二者之为。
（《岳阳楼记》）
③有的人或以为死，或以为亡。
（《陈涉世家》）
及
①到了及郡下。
（《桃花源记》）
②如，比得上徐公何能及君也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
极
①尽头，极点此乐何极。
（《岳阳楼记》）
②非常初极狭。
（《桃花源记》）
集鸟停息在树上沙鸥翔集。
（《岳阳楼记》）
计
①计算可计日而待也。
（《出师表》）通计一舟。
而计其长曾不盈寸。
（《核舟记》）
②盘算，谋划号令召三老、豪杰与皆来会计事。
（《陈涉世家》）
加
①增加而山不加增。
（《愚公移山》）
②益处万钟于我何加焉。
（《鱼我所欲也》）
③虚报弗敢加也。
（《曹刿论战》）
假借每假借于藏书之家。
（《送东阳马生序》）
间
①夹杂中间力拉崩倒之声。
（《口技》）
②参与又何间焉。
（《曹刿论战》）
③中间傅说举于版筑之间。
（《生于忧患，死于安乐》）
④间隔，隔开遂与外人间隔。
（《桃花源记》）
简
①挑选盖简桃核修狭者为之。
（《核舟记》）
②选拔是以先帝简拔以遗陛下。
（《出师表》）
见
①引见胡不见我于王。
（《公输》）
②召见，接见曹刿请见。
（《曹刿论战》）
③拜见子墨子见王。
（《公输》）
将
①就要；将要天将降大任于是人也
（《生于忧患，死于安乐》）
②统率；率领乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东（《陈涉世家》）
则命一上将将荆州之军以向宛、洛。
（《隆中对》）
③将军，将领将尉醉。
（《陈涉世家》）
则命一上将将荆州之军以向宛、洛。
（《隆中对》）
津
①渡口遂无问津者。
（《桃花源记》）
尽
①完，没有了林尽水源。
（《桃花源记》）
②全部取得利尽南海。
（《隆中对》）
景日光春和景明。
（《岳阳楼记》）
就
①完成自是指物作诗立就。
（《伤仲永》）
②接近，趋向蒙乃始就学。
（《孙权劝学》）
③接近，趋向此人可就见。
（《隆中对》）
居
①经过居数月。
（《塞翁失马》）
②居住面山而居。
（《愚公移山》）
举
①举起，抬起举头望明月。
（《静夜思》）
②发动今亡亦死，举大计亦死。
（《陈涉世家》）
具
①详细此人一一为具言所闻。
（《桃花源记》）
②全，都具答之。
（《桃花源记》）
绝
①极点以为妙绝。
（《口技》）
②消失群响毕绝。
（《口技》）
③极，很佛印绝类弥勒。
（《核舟记》）
可
①大约高可二黍许。
（《核舟记》）
②可以刿曰“未可。
”（《曹刿论战》）
怜
①爱戴楚人怜之。
（《陈涉世家》）
②爱恋仍怜故乡水（《渡荆门送别》）
寇入侵在宋城上而待楚寇矣。
（《公输》）
类像佛印绝类弥勒。
（《核舟记》）
临
①面对执策而临之。
（《马说》）
②到临溪而渔。
（《醉翁亭记》）
③靠近有亭翼然临于泉上者。
（《醉翁亭记》）
④将要故临崩寄臣以大事。
（《出师表》）
名
①命名名之者谁。
（《醉翁亭记》）
②有名的，著名的有仙则名。
（《陋室铭》）
乃
①第二人称代词，你，你的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游（《示儿》）
②是当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）
③才凡三往，乃见。
羽、飞乃止。
（《隆中对》）去后乃至。
（《陈太丘与友期》）
④竟然乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》）
⑤于是，就屠乃奔倚其下。
（《狼》）
戚
①忧愁，悲伤不戚戚于贫贱（《五柳先生传》）
②亲，亲属亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》）
其
①人称代词，他（们）的、它（们的）苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）
②指示代词那、那些其人视端容寂（《核舟记》）
③指示代词这、这片欲穷其林（《桃花源记》）
④表揣测、反问、期望或命令，不译其如土石何？
（《愚公移山》）
期
①约定陈太丘与友期行。
（《陈太丘与友期》）
②期望期在必醉。
（《五柳先生传》）
③期限度已失期。
（《陈涉世家》）
启开，打开启窗而观。
（《核舟记》）
且
①况且且焉置土石。
（《愚公移山》）
②将近年且九十。
（《愚公移山》）
③尚且存者且偷生。
（《石壕吏》）
穷
①走完欲穷其林。
（《桃花源记》）
②生活困难，贫穷所识穷乏者得我与。
（《鱼我所欲也》）
③穷尽子子孙孙无穷匮。
（《愚公移山》）
趋快走尝趋百里外。
（《送东阳马生序》）
去
①离开太丘舍去，去后乃至。
（《陈太丘与友期》）
②距离
③除掉
入进入，与“出”相对出入之迂也。
（《愚公移山》）元方入门不顾。
（《陈太丘与友期》）
善善于，擅长京中有善口技者。
（《口技》）
少稍微宾客意少舒。
（《口技》）
胜
①旧读shēng，能承担，能忍受高处不胜寒（《水调歌头·明月几时有》）
②优美的予观夫巴陵胜状。
（《岳阳楼记》）
市
①买愿为市鞍马。
（《木兰诗》）
②集市东市买骏马。
（《木兰诗》）
食
①通“饲”，喂食马者不知其能千里而食也。
（《马说》）
②吃食不饱，力不足。
（《马说》）
③食物百姓孰不箪食壶浆以迎将军者乎。
（《隆中对》）
使
①出使安陵君因使唐雎使于秦。
（《唐雎不辱使命》）
②命令，派遣，让秦王使人谓安陵君曰。
（《唐雎不辱使命》）
③假使，假若使人之所恶莫甚于死者。
（《鱼我所欲也》）
适
①正好而此地适与余近。
（《满井游记》）
②适合，适宜少无适俗韵，性本爱丘山。
（《归园田居》）
书
①书写乃丹书帛曰。
（《陈涉世家》）
②书信家书抵万金。
（《春望》）
舒
①展开柳条将舒未舒。
（《满井游记》）
②伸展，松弛宾客意少舒。
（《口技》）
孰
①谁，哪个我孰与城北徐公美？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②仔细孰视之。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
属
①类良田美池桑竹之属。
（《桃花源记》）
②动词，连接属引凄异。
（《三峡》）
③类似神情与苏黄不属。
（《核舟记》）
④下属召令徒属曰。
（《陈涉世家》）
损
①削减曾不能损魁父之丘。
（《愚公移山》）
②损害满招损，谦受益
说
①“悦”的古字，愉快学而时习之，不亦说乎。
（《〈论语〉十则》）
②文体的一种爱莲说马说
素
①白色的素湍绿潭。
（《三峡》）
②向来，一向吴广素爱人。
（《陈涉世家》）
溯逆流而上沿溯阻绝。
（《三峡》）溯洄从之（《蒹葭》）
汤
①热水媵人持汤沃灌。
（《送东阳马生序》）
②shāng水大的样子浩浩汤汤，横无际涯。
（《岳阳楼记》）
涕眼泪临表涕零。
（《出师表》）
徒只，仅仅徒以有先生也。
（《唐雎不辱使命》）
颓坠落夕阳欲颓。
（《答谢中书书》）
亡
①逃跑今亡亦死。
（《陈涉世家》）
②丢失暮而果大亡其财。
（《智子疑邻》）
③使……灭亡且秦灭韩亡魏。
（《唐雎不辱使命》）
④通“无”，没有河曲智叟亡以应。
（《愚公移山》）
微
①没有微斯人。
（《岳阳楼记》）
②稍微土膏微润。
（《满井游记》）
委
放弃委而去之。
（《得道多助，失道寡助》）
为
①介词，表动作行为的对象，对、向不足为外人道也。
（《桃花源记》）
②介词，表示被动被山峦为晴雪所洗。
（《满井游记》）
③动词，表判断动词，是谓为信然。
（《隆中对》）
④动词，根据具体语境可表示多种意义（实词用法）。
如：
建造为坛而盟。
（《陈涉世家》）
做酿泉为酒。
（《醉翁亭记》）
作为此可以为援而不可图也。
（《隆中对》）
⑤名词，心理活动，精神状态或异二者之为。
（《岳阳楼记》）
谓
①告诉，对……说秦王使人谓安陵君曰。
（《唐雎不辱使命》）
②说谓为信然。
（《隆中对》）
③为，是太守谓谁。
（《醉翁亭记》）
④命名太守自谓也。
（《醉翁亭记》）
文
①画着花纹皆披发文身。
（《观潮》）
②文章属予作文以记之。
（《岳阳楼记》）
③文采其文理皆有可观者。
（《伤仲永》）
④彩饰舍其文轩。
（《公输》）
鲜少陶后鲜有闻。
（《爱莲说》）
向
①朝向，对着眈眈相向。
（《狼》）
②从前的，旧的便扶向路寻向所志。
（《桃花源记》）
③趋向，奔向则命一上将将荆州之军以向宛，洛。
（《隆中对》）
效
①完成恐托付不效。
（《出师表》）
②任务愿陛下托臣以讨贼兴复之效。
（《出师表》）
③效不效，则治臣之罪。
（《出师表》）
谢道歉长跪而谢之曰。
（《唐雎不辱使命》）
信
①诚信讲信修睦。
（《大道之行也》）
②确实谓为信然。
（《隆中对》）
③通“伸”伸张欲信大义于天下。
（《隆中对》）
④信任愿陛下亲之信之。
（《出师表》）
⑤实情弗敢加也，必以信。
（《曹刿论战》）
修
①长盖简桃核修狭者为之。
（《核舟记》）
②修建重修岳阳楼。
（《岳阳楼记》）
③培养讲信修睦。
（《大道之行也》）
徐①慢慢的徐喷以烟。
（《童趣》）
许
①赞成杂然相许。
（《愚公移山》）
②承认、同意时人莫之许也。
（《隆中对》）
②上下高可二黍许。
（《核舟记》）
③hǔ，拟声词曳屋许许声。
（《口技》）
④处所先生不知何许人也。
（《五柳先生传》）
寻
①寻找寻向所志。
（《桃花源记》）
②不久寻病终。
（《桃花源记》）
延邀请余人各复延至其家。
（《桃花源记》）
谒拜访仲永环谒于邑人。
（《伤仲永》）
遗
①留下以光先帝遗德。
（《出师表》）
②wèi给予是以先帝简拔以遗陛下。
（《出师表》）
贻赠送尝贻余核舟一。
（《核舟记》）
夷平其船背稍夷。
（《核舟记》）
已
①已经度已失期。
（《陈涉世家》）
②停止是亦不可以已乎。
（《鱼我所欲也》）
③通“以”自董卓已来。
（《隆中对》）
以
①介词，用徐喷以烟。
（《童趣》）
②介词，把以丛草为林。
（《童趣》）
③连词，不译以此自终。
（《五柳先生传》）
④因为以中有足乐者。
（《送东阳马生序》）
⑤表目的，相当于现代汉语的“以便”杀之以应陈涉。
（《陈涉世家》）
⑥凭借域民不以封疆之界。
（《得道多助，失道寡助》）
⑦认为自以为大有所益。
（《孙权劝学》）皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑧如不以疾也。
（《三峡》）
⑨通“已”，已经固以怪之矣。
（《陈涉世家》）
异
①不同不宜异同。
（《出师表》）
②对……感到诧异父异焉。
（《伤仲永》）渔人甚异之。
（《桃花源记》）
易
①交换寡人欲以五百里之地易安陵。
（《唐雎不辱使命》）
①改变寒暑易节。
（《愚公移山》）
诣拜访诣太守。
（《桃花源记》）
益
①好处自以为大有所益。
（《孙权劝学》）
②增加增益其所不能。
（《生于忧患，死于安乐》）
③更加香远益清。
（《爱莲说》）
引
①拉开弓丁壮者引弦而战。
（《塞翁失马》）
②拉下车引之。
（《陈太丘与友期》）
③引用引喻失义。
（《出师表》）
盈满而计其长曾不盈寸。
（《核舟记》）
于
①在私拟作群鹤舞于空中。
（《童趣》）
②介绍出动作行为实行时所涉及的对象，可译为“对”“给”勿施于人。
（《〈论语〉十二章》）
③比其受之天也，贤于材人远矣。
（《伤仲永》）
④从则其受于人者不至也。
（《伤仲永》）
⑤向将军身率益州之众出于秦川。
（《隆中对》）
胡不见我于王。
（《公输》）
⑥对未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
（《出师表》）
语
①告诉此中人语云。
（《桃花源记》）
②话如有所语。
（《核舟记》）
与
①连接词与词，或短语与短语，表示并列，可译为“和”与朋友交而不信乎。
（《〈论语〉十二章》）
②给予借旁近与之。
（《伤仲永》）
③通“举”，选拔选贤与能。
（《大道之行也》）
④欣赏未复有能与其奇者。
（《答谢中书书》）
狱案件小大之狱。
（《曹刿论战》）
缘沿着，顺着缘溪行。
（《桃花源记》）
越及，到越明年。
（《岳阳楼记》）
再两主人日再食。
（《送东阳马生序》）
造往、到造饮辄尽。
（《五柳先生传》）
之
①相当于“的”故时有物外之趣。
（《童趣》）
②取消句子独立性然后知松柏之后凋也。
（《〈论语〉十二章》）
③作第三人称代词。
可代人、事物、处所，可译为“他（它）”“他们（它们）”昂首观之。
（《童趣》）
④补充音节，无义久之，目似瞑，意暇甚。
（《狼》）
⑤宾语前置的标志何陋之有？
（《陋室铭》）
⑥这种公输盘为楚造云梯之械。
（《公输》）
止
①通“只”止有剩骨。
（《狼》）
②停止一狼得骨止。
（《狼》）
志
①作标记处处志之。
（《桃花源记》）
②标记寻向所志。
（《桃花源记》）
③思想、志向必先苦其心志。
（《生于忧患，死于安乐》）
致得到；取得无从致书以观。
（《送东阳马生序》）
逐竞争夸父与日逐走。
（《夸父逐日》）
资资助、给予此殆天所以资将军。
（《隆中对》）
走跑几欲先走。
（《口技》）
足值得不足为外人道也。
（《桃花源记》）
卒
①终于卒获有所闻。
（《送东阳马生序》）
②士兵骑千余，卒数万人。
（《陈涉世家》）
作
①成为作青云白鹤观。
（《童趣》）
②创作，写作自是指物作诗立就。
（《伤仲永》）
③发出百千齐作。
（《口技》）
④劳作，劳动其中往来种作。
（《桃花源记》）
⑤做设酒杀鸡作食。
（《桃花源记》）
⑥兴起盗窃乱贼而不作。
（《大道之行也》）
二、初中文言文练习题
2．阅读下文，回答问题。
岳阳楼记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在泂庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然則北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鱗游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
噫！
微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
（1）本文作者是________（朝代）的________。
（2）下列选项中加下划线词语意思相同的一项是（ ）
A. 巴陵胜状/旗开得胜 B. 薄暮冥冥/日薄西山 C. 去国怀乡/忧国忧民 D. 把酒临风/临危受命
（3）在第二段中找出两个描绘景物的成语，并分别写出其描绘的景物特点。
（4）文章结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹，这句话有何言外之意？
（5）人生难免会有失意和苦痛，学过本文后，你认为我们应以怎样的态度去面对生活中的坎坷与挫折呢？
结合生活实际谈谈你的做法。
【答案】
（1）北宋；范仲淹
（2）B
（3）①浩浩汤汤，描绘洞庭湖水势浩大的特点。
②朝晖夕阴，描绘岳阳楼景色早晚阴晴多变的特点。
③气象万千，描绘岳阳楼之景雄伟壮丽、千变万化的特点。
（4）围绕“作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负”回答即可。
（5）围绕“应有旷达的胸襟，以积极的态度面对生活；应不以物喜，不以已悲，心怀远大的理想，以天下为己任”回答即可。
【解析】【分析】
（1）根据平时对文学常识的积累答题，注意不要写错别字。
（2）优美的；胜利。
B接近。
C国都；国家。
D面对；在。
（3）根据平时对成语的积累并结合语境可知，语段中的成语有“浩浩汤汤”“朝晖夕阴”、“气象万千”，“浩浩汤汤”，指水势壮阔的样子。
根据语境可知，这里形容洞庭湖水势浩大的特点。
“朝晖夕阴”，或早或晚（一天里）阴晴变化。
根据语境分析，这里写出了岳阳楼景色早晚阴晴多变的特点。
“气象万千”，形容景象或事物壮丽而多变化。
结合语境分析，这里描绘了岳阳楼之景雄伟壮丽、千变万化的特点。
（4）“微斯人，吾谁与归”的意思是，如果没有这种人，我和谁一道呢，这种人指的是上文说的古仁人，古仁人不以为意，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
因此这句话的言外之意是：
作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。
（5）古仁人不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，联系生活分析，人生难免会有失意和苦痛，在失意和苦痛的时候，我们应该像古仁人一样应有旷达的胸襟，以积极的态度面对生活；应不以物喜，不以已悲，心怀远大的理想，以天下为己任”。
故答案为：
⑴北宋；范仲淹
⑵B；
⑶①浩浩汤汤，描绘洞庭湖水势浩大的特点。
②朝晖夕阴，描绘岳阳楼景色早晚阴晴多变的特点。
③气象万千，描绘岳阳楼之景雄伟壮丽、千变万化的特点。
⑷围绕“作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负”回答即可。
⑸围绕“应有旷达的胸襟，以积极的态度面对生活；应不以物喜，不以已悲，心怀远大的
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