五年级国学教案.docx
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五年级国学教案
《孟子》贤者之乐
三维目标:
1.掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;
2.理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;
3.拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。
教学重点:
1.掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;
教学难点:
理解句子,掌握写法
教学方法:
讲授、引导
学生学法:
诵读、感悟
教学过程:
一、导入新课:
孟子忧以天下,乐以天下,修身养性,积极入世;面对当时战乱的世道,他感到不满,于是就构建出他的理想王国:
“仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。
”他满怀治国良策,一心想救万民于水火之中,在天下推行王道;在逆境中,他“不怨天,不尤人”,“自任以天下之重”;他怀着一颗赤子之心,周游列国,倚马万言;理想遭挫折而矢志不渝,以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张,以孱弱的身躯担负着民族的大义。
二、学习重点句
1、君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。
翻译:
君子对于飞禽走兽,见到它们活着,便不忍心见到它们死;听到它们哀叫,便不忍心吃它们的肉。
所以,君子总是远离厨房。
2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
天下可运于掌。
教学过程(续):
翻译:
尊敬我家里的长辈,从而推广到尊敬别人家里的长辈;爱护我
家里的儿女,从而推广到爱护别人家里的儿女.要统一天下就像在手心里转动东西那么容易了.
3、故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。
翻译:
所以由近及远地把恩惠推广开去,便足以安定天下。
不这样,甚至连自己的妻子都保护不了。
4、反复诵读,能够背诵。
三、总结本课知识点,布置作业
说与写
1、你从中学到了什么?
2、结合自己或者身边这样的故事,写一段自己的认识。
《孟子》为政为仁
三维目标:
1.掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;
2.理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;
3.拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。
教学重点:
1.掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;
教学难点:
理解句子,掌握写法
教学方法:
讲授、引导
学生学法:
诵读、感悟
教学过程:
一、导入新课:
复习旧课,重温孟子魅力
二、学习重点句
1、必使仰足以事父母,俯足以蓄妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
翻译:
一定要使他们上足以赡养父母,下足以抚养妻儿;好年成,丰衣足食;坏年成,也不至于饿死。
2、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
翻译:
办好各级学校,反复地用孝顺父母,敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的人(便会有人代劳),不致于头顶着、背负着物件在路上行走了。
3、成语有:
明察秋毫,缘木求鱼,寡不敌众
4、反复诵读,能够背诵。
三、总结本课知识点,布置作业
说与写
1、你从中学到了什么?
2、结合自己或者身边这样的故事,写一段自己的认识。
《孟子》求善懿德
三维目标:
1.掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;
2.理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;
3.拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。
教学重点:
掌握重点字词句的含义,诵读重点句子。
教学难点:
理解句子,掌握写法
教学方法:
讲授、引导
学生学法:
诵读、感悟
教学过程:
一、导入:
上两节课我们把第七章节的重点文句疏通了一遍,这节课我们来讨论本章节的实际意义。
二:
问题导学
1.孟子并非真的不知道“桓文之事”,在《论语》的其他篇目中对此事都有所评价,那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢?
2.诗云:
“他人有心,予忖度之。
”齐宣王说这是“夫子之谓也”,“夫子言之,于我心有戚戚焉”。
看来,齐宣王对孟子比较信服了,那么,孟子是怎样获得齐宣王的信任的?
3.“王笑而不言”,为什么?
孟子是如何让齐宣王去“大欲”的?
三:
自主探究
孟子政治理论里面的理想社会是什么样的?
你认为这种理想在当时能实现吗?
为什么?
文法导析
1.善用形象而生动的比喻进行说理。
运用比喻,使文章既具有生动的直观性,又能够揭露事物的本质。
如用“力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪”来突出齐宣王的“恩足以及禽兽,而功不至于百姓”,同样是力能做到而不做,是“不为也,非不能也”。
2.排比的运用,也是文章的一大特色。
排比的运用,首先形成文章参差错落之美,又声调铿锵,富于音
教学过程:
乐性,既在内容上对文章进行拓展,又突出思想,加强感情,使文章气势丰沛。
如“然则一羽之不举……为不用恩焉”,“为肥甘不足于口与……便嬖不足使令于前与”等排比句,以不可辩驳的气势,以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。
3.善于作适当的神态描写,形象生动地刻画了人物性格。
这是古代散文中,尤其是诸子散文中难得的好的文学笔法。
如孟子引导齐宣王说出“大欲”时,齐宣王“笑而不言”,这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪不那么理直气壮的神态,极尽传神之妙。
《孟子》中的另一个成语“王顾左右而言他”也是这样,逼真而传神。
四、技法导练
导练目标
请自定论题,运用比喻论证法,写一段文字,来表明你的认识与感受。
保民而王
五、作业:
收集话题集锦:
(1)提示:
“忧与乐”“胸怀”“理想”“面对挫折”“思想的魅力”
(2)提示:
“尊老爱幼”“孝”“亲情”“人间真爱”“感恩”
《孟子》君子之乐
三维目标:
1.掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;
2.理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;
3.拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。
教学重点:
诵读重点句子
教学难点:
理解孟子思想,感悟孟子智慧
教学方法:
讲授、引导
学生学法:
诵读、感悟
教学过程:
一、导入
让学生谈谈“何为快乐”?
(学生讨论,师明确)。
孔孟这样的伟大的思想家又是如何看待“快乐”的呢?
今天我们就一起去了解伟人的思想。
(引出《梁惠王章句下》)
二、学习重点句
1.自由朗读
(一)
2.展示重点句:
①曰:
“独乐乐,与人乐乐,孰乐?
”曰:
“不若与人。
”
翻译:
(孟子)问道:
“一个人单独欣赏音乐快乐,跟别人一起欣赏音乐也快乐,哪一种更快乐呢?
”
(宣王)说:
“(自己欣赏音乐)不如跟别人一起欣赏音乐更快乐。
”
②曰:
“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?
”曰:
“不若与众。
”
翻译:
(孟子又)问:
“跟少数人一起欣赏音乐而快乐,跟多数人一起欣赏音乐也快乐,哪一种更快乐呢?
”
(宣王)回答:
“不如跟多数人一起欣赏音乐更快乐。
”
3.生齐读
4.生自由背诵
5.全班诵读
三、小结
从这里我们可以知道,快乐需要与人分享。
以后我们应该多与别人分享自己的快乐。
《孟子》保民而王
三维目标:
1.掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;
2.理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;
3.拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。
教学重点:
诵读重点句子
教学难点:
理解孟子思想,感悟孟子智慧
教学方法:
讲授、引导
学生学法:
诵读、感悟
教学过程:
一、导入
诵读《梁惠王章句下》
(一)、
(二)的重点句子导入。
“仁”是孟子学说的核心,今天我们继续学习《梁惠王章句下》(三),去感受这位思想家广阔的胸襟。
二、学习重点句
1.自由朗读(三)
2.展示重点句:
①惟仁者为能以大事小,…惟智者为能以小事大。
翻译:
只有有仁德的人才能够以大国的身份侍奉小国,…只有有智慧的人才能够以小国的身分侍奉大国。
②以大事小者,乐天者也;以小事大者,畏天者也。
翻译:
以大国身分侍奉小国的,是以天命为乐的人;以小国身分侍奉大国的,是敬畏天命的人。
③乐天者保天下,畏天者保其国。
诗云:
‘畏天之威,于时保之’。
翻译:
以天命为乐的人安定天下,敬畏天命的人安定自己的国家。
《诗经》说:
‘畏惧上天的威灵,因此才能够安定。
’
3.生齐读
4.生自由背诵
5.全班诵读
三、小结
圣人的智慧确实令我们拜服。
我们应该要多读这样的古诗文,了解古仁人的思想,明白为政之道。
《孟子》发政施仁
三维目标:
掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;
理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;
拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。
教学重点:
诵读重点句子
教学难点:
理解孟子思想,感悟孟子智慧
教学方法:
讲授、引导
学生学法:
诵读、感悟
教学过程:
一、导入:
仁者心怀天下,而我们的孟子就是这么一位仁者,我们一起来看看孟子是如何心怀天下,又是如何将仁政推广开来的呢?
二、学习重点句1
1、原文:
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
2、翻译:
以百姓的快乐为自己的快乐的,百姓也会以国王的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁的,百姓也会以国王的忧愁为自己的忧愁。
和天下之人同忧同乐,这样还不能使天下归服于他的,是从来不曾有过的事。
3、延伸:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
4、反复诵读
二、学习重点句2
1、原文:
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。
此四者,天下之穷民而无告者。
2、注释:
鳏:
guān
3、翻译:
失掉妻室的老年人叫做鳏夫,失掉丈夫的老女人叫做寡妇,没有儿女的老人叫做孤独者,死了父亲的儿童叫做孤儿。
这四种人是社会上穷苦无靠的人。
4、延伸:
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
5、反复诵读。
《孟子》发政施仁
三维目标:
掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;
理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;
拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。
教学重点:
诵读重点句子
教学难点:
理解孟子思想,感悟孟子智慧
教学方法:
讲授、引导
学生学法:
诵读、感悟
教学过程:
一、导入:
我们学习《孟子》已经有一段时间了,对孟子为人也有所了解,他和孔子的敦厚不一样的是,他的言辞是比较犀利的,非常善辩,我们今天就一起来看看。
二、学习重点句1
1、原文:
王如好货,与百姓同之,于王何有?
2、翻译:
王如果喜爱钱财,能跟百姓一道,那对于实行王政来统一天下有什么困难呢?
3、延伸:
国富与民强
4、反复诵读
二、学习重点句2
1、原文:
曰:
“士师不能治士,则如之何?
”王曰:
“已之。
”曰:
“四境之内不治,则如之何?
”王顾左右而言他。
2、注释:
士师:
古代的司法官,其下有“乡士”“遂士”等属官。
3、翻译:
假若管刑罚的长官不能管理他的下级,那应该怎么办呢?
王说:
“撤掉他!
”孟子说:
“假若一个国家里政治搞得不好,那又该怎么办呢?
”齐王回过头来左右张望,把话题扯到别处去了。
4、点拨:
孟子的辩才
《孟子》卷二(五-六)
三维目标:
掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;
理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;
拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。
教学重点:
诵读重点句子
教学难点:
理解孟子思想,感悟孟子智慧
教学方法:
讲授、引导
学生学法:
诵读、感悟
教学过程:
一、导入:
我们学习《孟子》已经有一段时间了,对孟子为人也有所了解,他和孔子的敦厚不一样的是,他的言辞是比较犀利的,非常善辩,我们今天就一起来看看。
二、学习重点句1
1、原文:
王如好货,与百姓同之,于王何有?
2、翻译:
王如果喜爱钱财,能跟百姓一道,那对于实行王政来统一天下有什么困难呢?
3、延伸:
国富与民强
4、反复诵读
三、学习重点句2
1、原文:
曰:
“士师不能治士,则如之何?
”王曰:
“已之。
”曰:
“四境之内不治,则如之何?
”王顾左右而言他。
2、注释:
士师:
古代的司法官,其下有“乡士”“遂士”等属官。
3、翻译:
假若管刑罚的长官不能管理他的下级,那应该怎么办呢?
王说:
“撤掉他!
”孟子说:
“假若一个国家里政治搞得不好,那又该怎么办呢?
”齐王回过头来左右张望,把话题扯到别处去了。
4、点拨:
孟子的辩才—请君入瓮
笑话:
你是人吗?
是!
你是女生吗?
是!
你是学生吗?
是!
你是未成年人吗?
是!
……你是猪吗?
是!
哈哈
5、反复诵读。
《孟子》洁身自好
三维目标:
掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;
理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;
拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。
教学重点:
诵读重点句子
教学难点:
理解孟子思想,感悟孟子智慧
教学方法:
讲授、引导
学生学法:
诵读、感悟
教学过程:
一、导入:
三人成虎的故事大家都有听说,人言可畏的道理大家都懂,是不是大家都这么说就一定对呢?
孟子对这个问题有什么看法呢?
我们一起来看一下。
二、学习重点句1
1、原文:
所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。
2、翻译:
我们平日所谓的“故国”,并不是那个国家有高大树木的意思,而是由累代功勋的老臣的意思。
3、延伸:
累臣—郭子仪
辅佐大臣与皇权的矛盾
4、反复诵读
二、学习重点句2、3
1、原文:
国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。
2、翻译:
全国的人都说某人好,然后去了解,;发现他真有才干,再任用他。
3、国人皆曰不可,然后察之,见不可焉,然后去之。
4、翻译:
全国的人都说某人不好,然后去了解,发现他真不好,再罢免他。
5、延伸:
儒家用人之道,明君的用人故事
6、反复诵读
《孟子》卷二“梁惠王章句下”(八—十)
三维目标:
1、掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;
2、理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;
3、拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。
教学重点:
诵读重点句子
教学难点:
理解孟子思想,感悟孟子智慧
教学方法:
讲授、引导
学生学法:
诵读、感悟
教学过程:
一、导入:
仁者心怀天下,而我们的孟子就是这么一位仁者,我们一起来看看孟子是如何心怀天下,又是如何将仁政推广开来的呢?
二、学习“梁惠王章句下”(八)
1、学生诵读。
2、老师引导学生理解内容。
3、帮助学生区分“弑”与“诛”的含义。
4、拓展夏桀与商纣的故事。
三、学习“梁惠王章句下”(九—十)
1、学生朗读。
2、老师引导学生理解原文意思。
3、翻译重点句子“以万乘之国伐万乘之国……亦运而已”。
4、延伸:
孟子的仁政思想主张:
如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。
四、诵读。
《孟子》人道思诚
三维目标:
1、掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;
2、理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;
3、拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。
教学重点:
诵读重点句子
教学难点:
理解孟子思想,感悟孟子智慧
教学方法:
讲授、引导
学生学法:
诵读、感悟
教学过程:
一、导入:
检查学生背诵重点句子的情况。
二、学习“梁惠王章句下”(十一)
1、学生朗读原文。
2、老师引导学生理解原文。
3、再次诵读。
三、学习“梁惠王章句下”(十二)
1、学生朗读原文。
2、老师引导学生理解原文。
3、再次诵读。
4、翻译重点句子:
原文:
戒之戒之,出乎尔者,反乎尔者也。
翻译:
提高警惕,提高警惕!
你怎样对待别人,别人将怎么对待你。
5、延伸:
成语“出尔反尔”的古今意义及其运用。
6、反复诵读。
《孟子》仁者爱人
三维目标:
1、掌握重点字词句的含义,诵读重点句子;
2、理解孟子思想,感悟孟子智慧,接受传统文化熏陶;
3、拓展延伸,运用孟子智慧分析生活问题。
教学重点:
诵读重点句子
教学难点:
理解孟子思想,感悟孟子智慧
教学方法:
讲授、引导
学生学法:
诵读、感悟
教学过程:
一、导入:
孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。
他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益。
孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。
我们今天就一起来继续感受孟子的仁政思想广泛体现。
二、学习“梁惠王章句下”(十三)
1、学生朗读原文。
2、老师引导学生理解原文。
3、再次诵读。
二、学习“梁惠王章句下”(十四—十五))
1、学生朗读原文。
2、老师引导学生理解原文。
3、再次诵读。
4、翻译重点句子:
A原文“苟为善,后世子孙必有王者矣。
”
B“君子创业垂统……则天也。
”
C“君子不以其所以养人者害人。
”
5、反复诵读。
《孟子》丈夫本色
三维目标:
1、能大概理解内容大意,识记重点字词;
2、能够正确流利地诵读,并逐步达到熟读成诵的要求。
3、感悟孟子思想智慧,接受传统文化熏陶,提高文化知识修养;
教学重点:
达到熟读成诵的要求
教学难点:
积累经典文化知识,提高知识修养
教学方法:
讲授、引导,诵读
学生学法:
诵读、感悟
教学过程:
一、导入:
仁者有广阔的胸怀,而我们的孟子就是这么心胸广阔,闪烁着智慧阔达的光芒。
现在,我们一起看赏读孟子对于人际关系之间平等、纷繁的看法。
二、初读:
出示章节内容
1、学生自读
2、同桌互读
3、老师范读
4、老师指名读
5、学生齐读
三、诵读,给学生充足的时间自由读,要求读准字音,流利通畅。
要求:
1、边读边思考,你读懂了什么?
2、联系生活实际,了解章节大意。
四、理解重点章句
1、曰:
“非所谓逾也,贫富不同也。
”
翻译:
乐正子说:
“那便不能叫”超过“,只是前后贫富不同罢了。
”
2、曰:
“行,或使之;止,或尼之。
行止,非人所能也。
翻译:
一个人要干件事情,是有一种力量在支使他;就是不干,也是有一种力量在阻止他。
干与不干,不是单凭人力所能做到的。
五、学生谈体会,分享感悟。
六、反复诵读。
仁德为贵《公孙丑章句上》
课型
国学课
三维目标:
1、能大概理解内容大意,识记重点字词;
2、能够正确流利地诵读,并逐步达到熟读成诵的要求。
3、感悟孟子思想智慧,接受传统文化熏陶,提高文化知识修养;
教学重点:
达到熟读成诵的效果
教学难点:
积累经典文化知识,提高文化修养
教学方法:
讲授、引导、诵读
学生学法:
诵读、感悟
教学过程:
一、导入:
一个出色政治家必须有锐利的眼光,一个当机立断的心和洞悉事态发展的能力。
要圆滑不死板,更要有自己的决心和原则,有自己的理念和方向。
这节课,我们一起来看看孟子是否具备出色政治家的素质。
二、初读:
出示章节内容
1、学生自读
2、同桌互读
3、老师范读
4、老师指名读
5、学生齐读
三、诵读,给学生充足的时间自由读,要求读准字音,流利通畅。
要求:
1、边读边思考,你读懂了什么?
2、联系生活实际,了解章节大意。
四、理解重点章句
1、虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。
翻译:
纵有聪明,还得趁形势;纵有锄头,还得待农时。
2、地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。
翻译:
国土不必再开拓,百姓也不必再增加,只要实行仁政来统一天下,就没有人能够阻止得了。
五、学生谈体会,分享感悟。
六、反复诵读。
得道多助《公孙丑章句上》
三维目标:
1、能大概理解内容大意,识记重点字词;
2、能够正确流利地诵读,并逐步达到熟读成诵的要求。
3、感悟孟子思想智慧,接受传统文化熏陶,提高文化知识修养;
教学重点:
达到熟读成诵的要求
教学难点:
积累经典文化知识,提高知识文化修养
教学方法:
讲授、引导、诵读
学生学法:
诵读、感悟
一、导入:
上一节课,我们已经感受到了孟子作为一个政治家审时度势的前瞻性,对于自己的政治抱负有一腔的热情,坚定的信念,对未来充满信心。
这节课,我们继续来感受这位政治家的风采。
二、初读:
出示章节内容
1、学生自读
2、同桌互读
3、老师范读
4、老师指名读
5、学生齐读
三、诵读,给学生充足的时间自由读,要求读准字音,流利通畅。
要求:
1、边读边思考,你读懂了什么?
2、联系生活实际,了解章节大意。
四、理解重点章句
1、饥者易为食,渴者易为饮。
翻译:
肚子饥饿的人不苛择食物,口舌干燥的人不苛择饮料。
2、当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。
翻译:
现在这个时候,拥有万辆兵车的大国实行仁政,老百姓的高兴,正好像被人倒挂着而给解救了一般。
五、学生谈体会,分享感悟。
六、反复诵读。
《公孙丑章句上》恻隐之心
三维目标:
1、能大概理解内容大意,识记重点字词;
2、能够正确流利地诵读,并逐步达到熟读成诵的要求。
3、感悟孟子思想智慧,接受传统文化熏陶,提高文化知识修养;
教学重点:
达到熟读成诵的要求
教学难点:
积累经典文化知识,提高知识文化修养
教学方法:
讲授、引导、
学生学法:
诵读、感悟
一、导入:
上一节课,我们已经感受到了孟子作为一个政治家审时度势的前瞻性,对于自己的政治抱负有一腔的热情,坚定的信念,对未来充满信心。
这节课,我们继续来感受这位政治家的风采。
二、初读:
出示章节内容
1、学生自读
2、同桌互读
3、老师范读
4、老师指名读
5、学生齐读
三、诵读,给学生充足的时间自由读,要求读准字音,流利通畅。
要求:
1、边读边思考,你读懂了什么?
2、联系生活实际,了解章节大意。
四、理解重点章句
探讨问题:
提问:
我们每个人本来就都已经具备了“仁义礼智”四种发端,而且它就好像每个人都有四肢一样。
那么,孟子是通过怎样的方式、或者说是运用了怎样的手法来引出这个中心的?
明确:
首先是运用了层进式的手法引出论说中心的。
首先提出一个观点:
“人皆有不忍人之心”,这种“不忍人之心”就是“恻隐之心”,既然人皆有“恻隐之心”,那么,就会有“因自身的不善而羞耻,见他人的不善而憎恶”的“羞惡之心”;因而也就会有“辞让之心”、“是非之心”,因而也就具备了“仁义礼智”四种发端了。
第二是运用正反对比的手法引出论说中心的。
从大的方面来讲,先从正面立论:
“人皆有不忍人之心”,接着从反面推论:
“无恻隐之心,非人也;……非人也;……非人也;……非人也;接着再把“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”归为“仁义礼智”四端,最后引出所要论说的中心——正反对比,辩证有力
5、反复诵读重点句子五、学生谈体会,分享感悟。
六、反复诵读。
《公孙丑章句上》仁德为贵
三维目标:
1、能大概理解内容大意,识记重点字词;
2、能够正确流利地诵读,并逐步达到熟读成诵的要求。
3、感悟孟子思想智慧,接受传统文化熏陶,提高文化知识修养;
教学重点:
达到熟读成诵的要求
教学难点:
积累经典文化知识,提高知识文化修养
教学方法:
讲授、引导、诵读
学生学法:
诵读、感悟
一、导入:
上一节课,我们已经感受到了孟子作为一个政治家对于自己的政治抱负的热情,这节课,我们继续来感受这位政治家的风采。
二、初读:
出示章节内容
1、学生自读
2、同桌互读
3、老师范读
4、老师指名读
5、学生齐读
三、诵读,给学生充足的时间自由读,要求读准字音,流利通畅。
要求:
1、边读边思考,你读懂了什么?
2、联系生活实际,了解章节大意。
四、理解重点章句
二、学习重点句1