填空名词解释.docx
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填空名词解释
第七编明代文学
第一章《三国志演义》
一、填空
1、中国文学史上第一部完整的长篇历史小说是（《三国志演义》）。
现存最早的刊本是（《三国志通俗演义》），后世最通行的版本是清代康熙年间（毛纶、毛宗岗）的评点本。
2、《三国志演义》塑造人物是特征化的典型，有（智绝（诸葛亮））、（义绝（关羽））、（奸绝（曹操））“三绝”之称。
《三国志演义》处理历史真实与文学虚构的关系是（七分事实，三分天下）。
《三国志演义》的语言风格是（文不甚深，言不甚俗）。
3、目前所见最早的列国故事通俗小说是余邵鱼编写的___《列国志传》______。
乾隆年间蔡元放将其删改润色，更名为____《东周列国志》___________，成为最通行的本子。
清代褚人获编缀的____《隋唐演义》___一书是隋唐系统小说中最流行的历史演义。
第二章《水浒传》
一、填空
1、现存讲说水浒故事的最早话本见于宋元之际的（《大宋宣和遗事》），展示了《水浒传》的原始面貌。
2、宋元之际画家（龚开）的《宋江三十六人画赞》最早完整地披露了宋江等36人的姓名绰号。
3、《水浒传》的版本主要有（71）回、（100）回、（120）回三种。
（明末金圣叹）腰斩《水浒传》，删掉大聚义以后的内容，成为最流行的版本。
4、繁本系统中今存最早的较为完整的百回本是汪道昆所序的（《忠义水浒传》）。
5、在《水浒传》的影响下，___《杨家府演义》_____描述了杨业一门的报国精神，塑造了杨门女将佘太君、穆桂英等女性英雄群像。
第三章明代前期诗文
二、填空
1、“吴中四杰”是指（高启）、（杨基）、（张羽）和（徐贲（ben））四位诗人，他们在明初诗坛上颇具代表性。
明初诗坛成就最高的诗人是（高启），最能体现其诗风的代表作是（《登金陵雨花台望大江》）。
2、被正史推为明代“开国文臣之首”的文学家是宋濂。
3．刘基的散文体裁多样，而最出色的是寓言散文。
第四章明代中期诗文
二、填空
1、前七子的代表人物是（李梦阳）、（何景明）。
后七子的代表人物是（李攀龙）、（王世贞）。
其中声望、影响最大的是__王世贞_____。
2、唐宋派的代表作家有（王慎中）、（唐顺之）、（茅坤）、（归有光）等，其中（归有光）的成就最高。
第五章明代杂剧
一、解释：
1、《四声猿》
二、填空
1、明初宫廷派杂剧作家以（朱权）、（朱有燉）为代表。
2、明代杂剧创作成就最高的作家是（徐渭），亦是明代讽世杂剧的代表作家，其代表作是（《四声猿》）。
（《南词叙录》）是中国文学史上第一部研究南戏的专著。
3、以康海为代表的____中山狼_____题材创作热为发端，杂剧创作转向社会伦理批判等讽刺性内容。
《四声猿》之冠是__《狂鼓史》（《狂鼓史渔阳三弄》）_____。
第六章明代传奇
二、填空
1、明代戏曲的主体是___传奇______。
明初伦理教化传奇的代表作是邱濬的（《五伦全备记》）。
爱情喜剧___《玉簪记》__的作者是高濂。
周朝俊的_《红梅记》____描写了一个敢爱敢恨的李慧娘形象。
2、明代中叶“三大传奇”是指（《宝剑记》）、（《浣纱记》）、（《鸣凤记》），作者分别是（李开先）、（梁辰鱼）、（王世贞）。
其中（《浣纱记》）是第一部用改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本。
3、明代传奇演唱的四大声腔是（昆山腔）、（海盐腔）、（戈阳腔）、（余姚腔）。
（魏良辅）改造了昆山腔，使其成为四大声腔中声势最大的一种。
王骥德的（《曲律》）是明代最重要的曲学理论成果。
孟称舜的代表作是（《娇红记》），有“古今一部怨谱”之盛誉。
第七章汤显祖
二．填空
1、汤显祖传奇《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》分别取材于唐传奇《霍小玉传》）、（《南柯太守传》）、（《枕中记》）。
“临川四梦”中，汤显祖自己最得意的作品是（《牡丹亭》），艺术成就仅次于它的是（《邯郸记》）。
第八章《西游记》
一、填空
1、（《大唐三藏取经诗话》）的出现，标志着取经故事由历史真实向神话传说过渡的完成。
（猪八戒）首次出现，是在元末明初杨景贤的杂剧《西游记》中。
2、取经故事在（元代）趋于定型，一师三徒的取经队伍正式固定下来。
古代朝鲜的汉语教科书（《朴通事谚解》），载有“车迟国斗圣”等内容与世德堂本相似。
3、《西游记》的人物塑造，具有（物性、神性与人性）三位一体的特点。
4、《西游记》之后影响最大的神魔小说是（《封神演义》）。
第九章《金瓶梅》
一、填空
1、明代世情小说的代表作是（《金瓶梅》），书名取小说中（潘金莲）、（李瓶儿）、（庞春梅）三人名字而合成。
其描写的广度和深度，被鲁迅称为“著此一家，即骂尽诸色”。
2、《金瓶梅》最重要的版本是（词话本）、（崇祯本）和清代（张竹坡）批评本。
第十章明代短篇小说
一、填空
1、现存最早的话本小说集是嘉靖年间（洪梗）编印的（《清平山堂话本》）。
2、“三言”是著名文学家（冯梦龙）于天启年间编印的（《喻世明言》）、（《警世通言》）和（《醒世恒言》）三部白话短篇小说集的总称，共收短篇小说120篇，是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。
“二拍”是（《初刻拍案惊奇》）、（《二刻拍案惊奇》）两部白话短篇小说集的合称。
作为商品经济中最活跃的分子和市民的主要代表，（商人）作为小说的正面主人公频频亮相。
3、明末抱瓮老人选编的（《今古奇观》）是流传最广的一部拟话本选集。
4、明初瞿祐的（《剪灯新话》）影响了明清时代的文言小说创作。
传至朝鲜，金时习仿作（《金鳌新话》）一书，成为韩国小说的始祖。
第十一章晚明诗文
二、填空
1、晚明文学家（李贽）提出了著名的“童心说”，要求文学创作应真实地表现作者的内心情感。
2、晚明小品文成就最高的作家是（张岱），《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是其为人称道的名篇。
3、明末文社主要有（复社）和（几社），前者创始人是（张溥）、（张采），后者创始人主要有（陈子龙和夏允彝、徐孚远、周立勋）等。
第十二章明代散曲和民歌
一、填空
1、现存最早的明代民歌集子是（《新编四季五更驻云飞》）、（《新编题四厢记咏十二月赛驻云飞》）、（《新编太平时赛赛驻云飞》、（《新编寡妇烈女诗曲》）四种。
2、晚明最热心收集民歌的文学家是（冯梦龙），他的（《童痴一弄•挂枝儿》和《童痴二弄•山歌》）两部民歌专集代表了这个时期民歌整理的实绩。
第八编清代文学
第一章清初诗文的繁荣与词学的复兴
二、填空
1、清初的（顾炎武）、（黄宗羲）、（王夫之）诸家，既是重要的思想家，也是当时文坛的主将。
南朱北王指的是__朱彝尊____、__王士禛____。
南施北宋指的是___施闰章__、_宋琬____.
2、清初散文三大家指（侯方域、魏禧、汪琬）。
“岭南三大家”是指（屈大均、陈恭尹和梁佩兰）。
3、清初重要词派有以朱彝尊为代表的（浙西词派），以陈维崧为代表的（阳羡词派），另有自成一格的著名满族词人（纳兰性德）。
4、吴伟业以（唐诗）为宗，其诗歌的主要内容为（感慨兴亡）和（悲叹失节），他最大的贡献在七言歌行（梅村）体，代表作是（《圆圆曲》）。
钱谦益建立起“（诗有本）”的真情论，主张兼采（唐宋），创建（虞山）诗派，其代表作为（《后秋兴》）。
第二章清初戏曲与《长生殿》、《桃花扇》
二、填空
1、南洪北孔指的是（洪昇）（孔尚任）。
传奇《双熊梦》又名（《十五贯》），作者是（朱素臣）；《钧天乐》的作者是（尤侗），《秣陵春》的作者是（吴伟业）。
“一人永占”指的是李玉的成名作（《捧雪》）（《人兽关》）（《永团圆》）（《占花魁》）。
李玉晚期的代表作是___《清忠谱》__。
3、对《长生殿》的创作影响较大的前代作品有白居易的（《长恨歌》）和元代（白朴）的杂剧（《梧桐雨》）。
《桃花扇》是以（侯方域）和（李香君）的爱情故事为线索，反映（南明弘光小朝廷（南明朝廷））兴亡的历史剧。
４、李渔擅写剧，作剧十种，总题为（《笠翁十种曲》）。
（《风筝误》）为其代表作。
第三章清初白话小说
二、填空
1、清初的小说续书中较优秀的续书有陈忱的（《水浒后传》）。
2、题为“西周生辑著”的（《醒世姻缘传》）是继《金瓶梅》之后的一部长篇世情小说。
3、清初才子佳人小说的代表作，有（《玉娇梨》）和（《平山冷燕》）等，代表作家是（张匀）和（徐震）。
4、清初的拟话本创作上最有特色的是李渔的（《无声戏》）和（《十二楼》）
第四章《聊斋志异》
一、填空
1、“用传奇法，而以志怪”是（鲁迅）在（《中国小说史略》）一书中对（《聊斋志异》）作品的评价。
（《聊斋志异》）被纪昀讥讽为“一书而兼二体”。
《聊斋志异》代表了中国古代（文言短篇）小说的最高成就。
2、《聊斋志异》之后较有影响的文言小说集有纪昀的（《阅微草堂笔记》），袁枚的（《子不语》），沈起凤的（《谐铎》）等。
3、《聊斋志异》共近（五百）篇，从文体上看，有简约记述奇闻异事如同六朝（志怪小说）的短章，也有叙事委婉曲微如同（唐人传奇）的篇章。
清代学者（纪昀）讥其“（一书而兼二体）”，鲁迅称之为“（拟晋唐小说）”。
第五章《儒林外史》
一、填空
1、《儒林外史》是我国古代（讽刺）小说的典范之作。
2、“戚而能谐，婉而多讽”是（鲁迅）在（《中国小说史略》）一书中对《儒林外史》的（讽刺艺术）所作的评价。
3、《儒林外史》假托明代故事，实则展示的是（18世纪清代中叶）的社会状况。
4、小说塑造了两个深受科举制度毒害的可怜又可笑的典型人物是（周进）和（范进），还塑造了堕落无行的劣绅（严贡生），以及真儒名士的典型（杜少卿）。
第六章《红楼梦》
一、填空
1、《红楼梦》本名（《石头记》），最初以（80回抄）本的形式在社会上流传，这些传抄本大都有署名（脂砚斋、畸笏叟）等人的评语，故习惯上称之为（脂评本）或（脂本）。
2、《红楼梦》全书120回，后40回一般认为是（高鹗）所补、乾隆五十六年，（程伟元）和（高鹗）将前80回与后40回合成一个完整的故事，以木活字排印出来，书名为（《红楼梦》）。
3、（程乙）本的印行，结束了《红楼梦》的传抄时代，使之得到广泛传播。
第七章清中叶诗文词多元发展的局面
二、填空
1、清中叶重要诗派有以沈德潜为代表的（格调说），以翁方纲为代表的（肌理说），以袁枚为代表的（性灵派）。
2、（赵翼）、（蒋士铨）与袁枚并称为“乾隆三大家”。
阳湖派的代表人物有（恽敬）、（张惠言）。
3、清代影响最大的古文派别是（桐城派），代表人物是（刘大櫆）、（方苞）、（姚鼐（nai4）），号称（三祖）。
姚鼐提出（义理）、（考据）、（词章）为一。
姚鼐的（《古文辞类纂》）纂辑13类体裁选辑700多篇古文为示范，确立了古代散文发展的正宗文统，被桐城派古文家奉为圭皐。
4、清代最杰出的骈文作家是（汪中），他的代表作（《哀盐船文》）描绘了盐船失火的悲惨情状。
5、张惠言与兄弟（张琦）合编的（《词选》）附当世常州词人为垂范，成为开宗立派的旗帜。
第八章清中叶的小说戏曲及讲唱文学
一、填空
1、随着考据学的兴盛，清中叶出现了许多炫耀学问的小说，代表作是（李汝珍）所作的（《镜花缘》），作品最富特色的是前半部分写唐敖游历海外诸国的经历。
2、《雷锋塔传奇》为乾隆初（黄图秘）所作，成功地塑造了多情善良的白娘子形象。
杂剧作家以杨潮观的（《吟风阁杂剧》）为代表。
3、清中叶较有影响的传奇作家是（蒋士铨），现存剧作以（《红雪楼九种曲》）（又名《藏园九种曲》）最有名。
4、弹词中最优秀的作品是（《再生缘》），成功地塑造了孟丽君的艺术形象。
第十编 近代文学
第一章龚自珍与近代前期的诗文词
二、填空
1、龚自珍的散文《病梅馆记》，集中表现了追求个性解放的精神。
2、近代前期宋诗派的领袖人物为（程恩泽）和（祁口藻），（郑珍）的成就最高。
曾国藩以桐城派为号召，进一步强调（“经济”），将其与义理、考据、辞章四者比之孔门四科，其古文理论使桐城派进入一个新阶段，被称为（湘乡）派。
薛福成的（《观巴黎油画记》）是脍炙人口的名篇。
第二章近代前期的小说与戏曲
一、填空
1、（《三侠五义》）是狭义与公案合流模式的典型作品，为市井细民写心，体现了他们对贤明政治的渴望。
2、文康的（《儿女英雄传》）采用评话形式以精细的笔触勾勒出一幅19世纪中国社会风俗画面。
3、魏秀仁的（《花月痕》）展现了一个潦倒名场、桀骜不驯的知识分子奋争与失败的心路历程。
韩邦庆的（《海上花列传》）刻画了上海十里洋场光怪陆离的世相。
第三章黄遵宪、梁启超与近代后期诗文词
二、填空
1、“诗界革命”的口号是由（梁启超）正式提出的。
（黄遵宪）是“诗界革命”的一面旗帜。
黄遵宪诗歌的两大重要主题是（反帝卫国）、（变法图强）。
2、资产阶级改良派在散文方面最著名的是（梁启超）。
他的新文体散文即（略有变革的文体），是我国散文由（文言）向（白话）过渡的桥梁，代表作是（《少年中国说》）。
3、“同光体”是指（同光以来诗人不墨守盛唐者）一派诗人，代表作家有（郑孝胥）、（陈衍）、（沈曾植）、（沈三立）等。
主张诗歌崇尚（在宋），强调（创造），诗人有（闽派）、（浙派）和（江西）派之分。
（沈曾植）被陈衍称之为“同光体之魁杰”。
4、近代后期，词坛上（王鹏运）、（朱祖谋）、（况周颐）和（郑文焯）称为“清季四大词人”。
第四章近代后期的小说与戏曲
一、填空
1、四大谴责小说是指_吴研人《二十年目睹之怪现状》_____、____李宝嘉《官场现形记》_______、____刘鹗《老残游记》______、___曾朴《孽海花》_____。
（注意作者）
2、李宝嘉的《官场现形记》是我国第一部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说，首开近代小说批判现实的风气，是一部专门暴露官场黑暗的力作。
3、（《老残游记》）的一大特色是首揭“清官”之恶，其最突出的艺术特色是体现了中国小说由叙事型向描写型的转变。
名句填空：
前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧。
英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
（高启《登金陵雨花台望大江》）
黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。
（李梦阳《秋望》）
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
（《牡丹亭·惊梦》）
恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。
（吴伟业《圆圆曲》）
钱谦益《后秋兴·杂虏横戈倒载斜》
朱彝尊《卖花声·雨花台》
纳兰性德《长相思·山一程》、《浣溪沙·谁念西风独自凉》
王士禛《秦淮杂诗·年来肠断秣陵舟》、《再过露筋祠》
袁枚《马嵬·莫唱当年长恨歌》
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
（黄景仁《杂感》）
晓来风，夜来雨，晚来烟。
是他酿就春色，又断送流年。
（张惠言《水调歌头·春日赋示杨生子掞》）
避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。
（龚自珍《咏史》）
少年哀乐过于人，歌泣无端字字真。
既壮周旋杂痴黠，童心来复梦中身。
（龚自珍《己亥杂诗》一七〇）
落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》五）
1、台阁体
台阁体：
台阁体是自洪武后期至正统、景泰年间体现上层官僚的精神面貌和审美意趣的一诗文创作风格。
以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥三人为代表。
他们的诗文内容上坚持主理合道，风格上追求温柔敦厚，表面有着严重老成的规模、富贵福泽的气象，内里既缺乏深湛切著的内容，又少有纵横驰骤的气度，徒具雍容华贵的形式而已。
“台阁体”，指在明代永乐至成化年间形成的一种文学创作风格。
内容大多为歌功颂德、歌舞升平之作；艺术上追求平正典雅。
其主要人物是“三杨”：
杨士奇、杨荣、杨溥，他们先后都官至大学士，为台阁大臣，故称“台阁体”。
同时期大多数高级官僚的创作都归属这一流派。
1、茶陵派
.茶陵诗派：
成化、弘治年间出现的茶陵诗派，领袖李东阳，还有谢铎、张泰、石瑶、邵宝、顾清、罗玘、鲁铎、何孟春等。
针对台阁体的流弊，提出宗唐法杜的复古主张，意在借比兴寄托之旨、雄健浑朴之体改变当时诗坛的颓风衰习。
诗文内容主要是馆阁宫廷生活，在文学评论方面，论诗歌乐、律的重要性，认为诗的艺术魅力得自明初以李东阳为领袖的诗歌流派。
其论诗强调宗法汉唐，重视诗歌的声律、法度等艺术表现，对当时文坛产生较多影响，成员有谢铎、张泰、陆釴（yì）、邵宝等人。
于它的声韵之美。
明初以李东阳为领袖的诗歌流派。
其论诗强调宗法汉唐，重视诗歌的声律、法度等艺术表现，对当时文坛产生较多影响，成员有谢铎、张泰、陆釴（yì）、邵宝等人。
2、八股文
八股文：
八股文就是明清科举考试的一种文体，也称制艺、制义、时艺、时 文、八比文。
其体源于宋元的经义，而成于明成化以后至清光绪末年始废。
文章的每个段落死守在固定的格式里面，连字数都有一定的限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文。
分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等组成部分
3、前七子
前后七子：
从明朝中期开始，诗歌掀起了一场以复古面目出现的革新活动。
以李梦阳、何景明为核心，包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿等人的文学群体，称“前七子”。
他们提出了“文必秦汉，诗必盛唐”的口号，目的是扫荡台阁体的无聊文风，力图恢复文学自身的独立地位。
但由于他们的创作理论落后，缺乏创新，有泥古不化的倾向。
至嘉靖、隆庆时期，出现了以李攀龙、王世贞为代表，包括谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦在内的文学群体，称“后七子”。
他们一方面继承了前七子关于重视文学自身价值的观点，另一方面，他们在复古道路上比前七子走得更远。
他们成员间的文学主张和创作风格差异较大，它并不是一个主张和创作实践完全统一的文学流派。
4、后七子
后七子：
后七子指嘉靖中期的李攀龙与谢榛、王世贞、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦等七人他们提出了文学复古运动，思想上，七子派尊汉魏、黜宋元，主张“文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”，摈斥中晚唐与宋诗。
明代嘉靖中期以后，以李攀龙、王世贞为首的七位为人再次举起文学复古的大旗，形成一个较大的文学群体，对后世产生较大影响，后人称为“后七子”。
成员除李攀龙、王世贞而外，尚有谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。
他们的文学主张有：
偏激的复古理论，格调法度的强化与具体化，强调真情在格调中的作用。
5、唐宋派
唐宋派唐宋派：
是出现在明代中期嘉靖年间，以反驳李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学流派。
要代表人物是王慎中、唐顺之、茅坤和归有光。
其基本观点是反对以文采取代道统，主张恢复唐宋时的散文传统，倡导文道统一。
6、《四声猿》
四声猿：
是徐渭的杂剧作品。
《四声猿》，包括四部杂剧：
《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》，被誉为“明曲第一”。
王骥德《曲律》称《四声猿》为“天地间一种奇绝文字”。
这四个短剧“高华爽俊，浓丽奇伟，无所不有。
称词人极则，追躅元人。
”评价是很高的。
《四声猿》的取名应取自巴东三峡民谣「猿鸣三声泪沾裳」，意思是猿鸣三声足以堕泪，何况四声。
7、吴江派
.吴江派：
吴江派是以沈璟为代表的戏曲艺术流派。
主要有吕天成、叶宪祖、王骥德、冯梦龙、范文若、袁于令、卜世臣及沈自晋。
他们创作上讲究昆腔格律，各自都留下了杂剧或传奇作品，总体上成就不高。
其中在理论上最有建树的是王骥德。
明中叶以江苏吴江人沈璟为代表的戏曲流派，创作倾向上，偏于保守，倡导封建伦理道德；在形式上，主张语言的通俗、自然，强调声韵格律，重要成员有吕天成、叶宪祖、冯梦龙、袁于令、范文若等人。
8、临川派
.临川派：
汤显祖的《牡丹亭》问世后，受到了各方面的关注，也直接影响了一大批剧作家，他们从剧本的立意构思到曲词的风格熔铸，都刻意模仿汤显祖的剧作，戏曲史上称作玉茗堂派或临川派。
这批剧作家主要有吴炳，孟称舜，洪昇、张坚等。
（玉茗堂派）明万历时期出现的戏曲文学流派，因开创者汤显祖为临川人，故戏曲史上往往将追随、效仿汤显祖较为明显并有所成就的剧作家称为临川派。
该派在创作倾向上，有明显反传统倾向，提倡抒写性灵，表现至情，反对拟古和拘泥于格律，而词曲富于文采，代表作品为汤显祖的“临川四梦”：
即《牡丹亭》《紫钗记》《邯、、郸记》《南柯记》。
重要成员还有吴炳、孟称舜、洪升、张坚等人。
9、“临川四梦”
临川四梦（玉茗堂四梦）：
汤显祖的传奇《紫钗记》、《牡丹亭还魂记》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》，代表了他戏剧创作的全貌，并且这四部传奇又均与梦相关，而汤显祖是临川人，故而合称为“临川四梦”。
又因汤显祖的书斋名为玉茗，帮又称“玉茗堂四梦”。
10、“童心说”
童心说：
李贽把文学作为宣扬其反传统、肯定个性精神的社会思想的有效工具，并把代表人的赤子真心的“童心”作为文学创作和评价的最高准则。
童心说是晚明李贽提出的：
“天下之至文，未有不出于童心焉者也。
”他把文学作为反传统、反权威。
11、公安派
公安派公安派：
指明代后期以袁宏道为首，包括袁宗道、袁中道在内的文学派别，因他们三兄弟是湖北公安人，故称“公安派”。
他们以李贽的“童心说”为指导，提出了“独抒性灵，不拘格套”的主张，用“独抒性灵”来反击文学领域中理学的束缚，找到了以独创的精神来表现个人真情实感这一文学的最高境界，主张创新，比较重视文学的时候精神，在诗歌的抒情方面取得了令人瞩目的成就。
12、竟陵派
小竟陵派：
由于仿效公安派的诗歌日益显露出“陋”、“俚”的弊病，所以有竟陵派出来加以匡救。
竟陵派因其首领钟惺和谭元春都是湖广竟陵人而得名。
他们继承了公安派关于抒发“性灵”的文学主张，但他们认为“性灵”不来自诗人的胸臆，而来自古人的篇什，所以他们主张“引古人之精神，以接后人之心目”，追求一种孤僻的情怀。
在艺术上，他们不满于公安末流的浅易风格，力倡所谓“幽深孤峭”的风格，不惜用怪字，押险韵，有意破坏语言的自然之美。
使其作品佶屈聱牙，刁钻古怪，走向了极端。
13、小品文
晚明小品文：
小品文是指散文中的一种类型,它的基本特性是：
一、语言简洁，形式短小；二、以抒发一己的性灵为主，富有情韵；三、在题材范围和体裁形式上有较大的自由度，可以灵活运用序、跋、记、传、铭、赞、尺牍等文体。
晚明小品大致以公安派为显著的开端。
除三袁、钟、谭外，王思任、汤显祖、陈继儒、黄汝亨、李流芳、祁彪佳、张岱等一大批有个性的作家涌现，形成彬彬大盛的局面。
14、梅村体
梅村体：
吴伟业的歌行体叙事诗采用长篇叙事的体例，注重使典用事的技巧和平仄协调的声律，语言华美佚丽，结构布局波澜起伏。
这是他在继承中唐元白长庆体体式的基础上，吸收初唐四杰的用典之法和晚唐温李诗的词藻风韵，并且融入明代传奇的戏剧性而自创的一格，后人取吴伟业之号称之为“梅村体”。
梅村体．清初词坛，吴伟业号梅村。
梅村体是吴伟业创作的一种七言歌行体，其有元、白歌行体，重在叙事之长，辅以初唐“四杰”的华艳词藻，温庭筠、李商隐的风情韵味，融合明代传奇曲折变化的戏剧性，创造了自成一体的“梅村体”。
语言华美，以清丽见长，使其诗歌独具一格。
“梅村体”诗有100余首，以《圆圆曲》为代表。
15、神韵派
清代诗歌流派。
清初诗论家和诗人王士禛创立。
主张诗歌创作要朦胧含蓄,吞吐不尽,好象有言外余情,深意寄托,却又难以捉摸,无法指实;语言力求华美,尽量选用明隽圆润的辞藻,打磨得流畅清秀;风格讲究清远冲淡,自然入妙。
清初以王士禛为领袖的一个诗派。
该派因王士禛倡导“神韵”而得名。
“王士禛则把它作为一种诗歌理论的核心。
其诗论都汇集于《带经堂诗话》中。
主要内容是：
首先，诗歌的意境要冲淡、自然、清奇，以清淡闲远的风神韵致为最高境界。
其次，作诗越含蓄蕴藉越好，要朦胧、超逸、空灵，似有深意寄托，却又无法指实，似有言外余情，却又难于捉摸。
第三，提倡创作时的“兴会神到”、“一时伫兴之言”。
16、浙西词派
浙西派：
清初朱彝尊推举南宋姜夔、张炎一
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