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赠唐衢赏析
篇一：
赠白马王彪古诗赏析
赠白马王彪古诗赏析
赠白马王彪
序曰：
黄初四年五月，白马王、任城王与余俱朝京师，会节气。
到洛阳，任城王薨。
至七月与白马王还国。
后有司以二王归藩，道路宜异宿止。
意毒恨之。
盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉。
愤而成篇。
谒帝承明庐，逝将归旧疆。
清晨发皇邑，日夕过首阳。
伊洛广且深，欲济川无梁。
泛舟越洪涛，怨彼东路长。
顾瞻恋城阙，引领情内伤。
其二
太谷何寥廓，山树郁苍苍。
霖雨泥我涂，流潦浩纵横。
中逵绝无轨，改辙登高冈。
修坂造云日，我马玄以黄。
其三
玄黄犹能进，我思郁以纡。
郁纡将何念？
亲爱在离居。
本图相与偕，中更不克俱。
鸱枭鸣衡扼，豺狼当路衢。
苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。
欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
其四
踟蹰亦何留？
相思无终极。
秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。
原野何萧条，白日忽西匿。
归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。
孤兽走索群，衔草不遑食。
感物伤我怀，抚心常太息。
其五
太息将何为？
天命与我违。
奈何念同生，一往形不归。
孤魂翔故域，灵柩寄京师。
存者忽复过，亡没身自衰。
人生处一世，去若朝露晞。
年在桑榆间，影响不能追。
自顾非金石，咄唶令心悲。
其六
心悲动我神，弃置莫复陈。
丈夫志四海，万里犹比邻。
恩爱苟不亏，在远分日亲。
何必同衾帱，然后展殷勤。
忧思成疾疢，无乃儿女仁。
仓卒骨肉情，能不怀苦辛？
其七
苦辛何虑思？
天命信可疑。
虚无求列仙，松子久吾欺。
变故在斯须，百年谁能持？
离别永无会，执手将何时？
王其爱玉体，俱享黄发期。
收泪即长路，援笔从此辞。
[1]
是一首抒情长诗，是曹植的代表作，
本诗的第一章写离京都的心情。
这章诗措词委婉,但流露出深心的怨抑和伤感。
“谒帝承明庐，逝将归旧疆。
”写诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后，将要返回自己的封地鄄城。
后两句写清晨从京都洛阳出发，傍晚经过了首阳山。
这几句都是事情发展过程的介绍。
伊洛广且深，欲济川无梁。
泛舟越洪涛，怨彼东路长。
说伊水、洛水既宽广又幽深，是诗人感到路途艰难，但就是在这么艰难的条件下竟然没有桥梁可以帮助过河，只好乘船过河。
多重的艰难是作者吐露出一个“怨”字，不仅是对路途艰险的怨，更是对曹丕及其爪牙的怨恨。
“顾瞻”两句，表明自己虽已离京但仍眷恋，眷恋之深，突出压迫之重。
第二章写旅途的艰辛劳顿。
越过伊洛二水之后,正逢翻大雨,道路泥泞,欲前无路,人马疲累,不堪其苦。
这章先写路过太谷的情况:
“太谷何寥廓,山树郁苍苍。
”以景衬情，写太谷的苍凉境况，来突出诗人内心的忧伤以及旅途的艰难。
结句’修坂造云日，我马玄以黄。
”写改道登上山坡，长长的斜坡直入云天，前面的路程辽远而又高峻。
而马又生了病。
使行程难上加难。
此章节从另一方面说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
第三章交代难舍难行的缘由。
表白内心悲愤，指斥奸佞当道的现实，隐指主使者，侧面表达了诗人饱受迫害的事实。
承接第二章的“我马玄以黄”写“玄黄犹能进”意在指出马儿生病了尚且可以前行，而我心中的郁结之情却难以疏解。
原想着可以同白马王可以结伴相行，不曾想，就连这点自由都被剥夺。
不禁大声痛斥：
“鸱枭鸣衡扼，豺狼当路衢。
苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。
”诗人借鸱枭、豺狼、苍蝇来比喻皇帝身边那些颠倒黑白，搬弄是非的奸恶小人。
突出当时恶劣的政治环境，及诗人饱受迫害的事实。
“欲还绝无蹊,搅髻止蜘橱。
”诗人痛感在朝谗人既多,自己又欲还无路,日暮途远,只有含悲搅髻、徘徊不前,而有人间何世之感!
、
第四章通过写诗人目击秋野傍晚景物萧条而产生的伤感情绪。
承接上句的“揽辔止踟蹰”发表感叹“踟躇亦何留”诉说自己虽然徘徊不前，但又有什么能够让自己留下来呢？
唯有兄弟别后的无尽的相思之情。
本节借用秋风、寒蝉、落日、归鸟、孤兽等意象来表达诗人的伤感之情。
归鸟有林可归，孤兽有群可回，他们都有自己的归宿，而作者本人却无处可去，顿生凄凉悲悯之情。
后三章纯是议论，其中第五章转为哀悼亡弟，引出人生苦短、命运无奈的感叹。
由曹彰的暴死发出对人生的感慨，“太息将何为,夭命与我建”八句,感叹命运总是事与愿违，谁曾想到胞弟会如此一去不回，他的孤魂已返回封地，而灵柩却还停留在京师。
想到自己也可能很快离去，不禁心生悲凉。
以下几句写人生短暂，犹如清晨的朝露，太让一出来，就会被晒干，而人到了暮年，过去了的日子想追也追不回来，自己又非金石。
感叹生死无常、人生短暂的悲哀。
第六章写诗人以豪言壮语来安慰白马王，同时借此来勉励自己。
“心悲动我神，弃置莫复陈。
”诗人深感内心的悲痛会影响自己的心情，所以想要自己摒弃悲痛，怀以积极向上的心态。
接着便以“丈夫志四海,万里犹比邻”等八句来使自己从悲痛中振作起来，抒发慷慨悲壮之气概。
然而内心的悲痛并未因此而解脱，“仓卒骨肉情,能不怀苦辛。
”对于生者的离别尚且可以相互勉励，而对于骨肉仓卒的永别，怎能让人接受。
作者的矛盾心情暗示了作者的矛盾痛苦之情。
第七章写诗人从悲愤中清醒，并悟出人生之道。
诗的末章写惜别的深情。
这章前四句因任城王之死,从苦辛中省悟到“天命可疑”,“求仙无用”。
更和第四章中“天命与我违”相呼应。
次四句因祸福无常,变故发生在顷刻之间,表明百年善终,谁也没有把握。
因后会难期,更不知和白马王重行欢晤能在何日?
又不免使人肺肝摧裂。
末后四句:
“王其爱玉体,俱享黄发期,收泪即长路,援笔从此辞。
”是本章的结语,也是全诗的总结
。
语挚情深,前二句是深心的祝愿,后二句则
是点明赠别之意。
而在感情的披露上却又达
到高峰,语虽平淡,而字字血泪。
【译文】
序文：
黄初四年正（五）月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。
到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。
后来有司以二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！
因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。
在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。
清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。
伊水和洛水，多么广阔而幽深；
想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。
乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；
回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。
浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。
暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。
中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。
可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。
马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。
忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？
只为我挚爱的王孙即将分离。
原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。
可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；
苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。
想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！
（来自:
WWw.:
赠唐衢赏析）踟蹰之间，此地又有什么留恋？
我对王孙的思念永远没有终极！
秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。
广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。
归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。
孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。
感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。
长叹又能有什么用处？
天命已与我的意志相违！
何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！
孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。
尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。
短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。
岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。
自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。
心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。
大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。
假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？
过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；
只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！
愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？
如今我笃信了天命的可疑！
向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。
人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；
一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？
但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
【赏析】
这首诗作于黄初四年（223），最早见于《魏氏春秋》。
当时诗人同白马王曹彪、任城王曹彰一起进京朝见曹丕。
任城王在京城里不明不白地死了。
曹植和曹彪在返藩的路上又受到监国使者的限制，不许同住同宿，被迫分道而行。
曹植在极度的悲愤中写了这首诗送给曹彪。
全诗共分七章。
篇二：
酬乐天扬州初逢席上见赠、无题赏析
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
?
首联：
“巴山”：
夔州古代属巴国，多山；朗州古代属楚国，多水。
形容贬低之荒僻，贬时之漫长，痛苦、寂寞的心情。
?
颔联：
运用典故，表达回归之后的感受。
“闻笛赋“指晋人向秀所作《思旧赋》。
向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，追思昔日与旧友的交往，作《思旧赋》。
“烂柯人”指传说中的人物王质。
相传晋人王质进山砍树，遇见几个儿童在下棋、唱歌。
王质听了一会儿，发现斧头柄已经烂掉。
回到村里，认识的人都已死尽，才知道已过了百年。
柯，指斧头柄。
闻笛赋——怀念旧友
烂柯人——对岁月流逝，人事变迁的感慨
?
颈联：
“沉舟”“病树”是诗人自喻，包含感慨身世，惆怅忧伤之情。
但他对未来并不失望。
虽身经危难，仍保持坚定的意志和积极乐观的精神。
寓意：
告诉人们旧事物必将消逝，新事物必将发展起来，社会在前进，前景无限美好。
?
尾联：
尾联点明酬赠题意，既是诗人对友人关怀的感谢，又是和友人共勉。
表现了诗人坚定的意志和积极乐观的精神。
《无题》李商隐
?
首联：
意象：
东风，百花意境：
凄凉
抒发了男女主人公在离别即将来临时的心情痛苦难受，两个“难”分别有不同的意思，第一个指相会难，第二个指痛苦难受。
?
颔联：
“丝”即是“思”，“烛泪”即是相思之泪，泪因相思而落，一语双关。
以春蚕，蜡炬为喻，说明“我”对你的爱和思念至死不变。
原意：
比喻恋人别后相思之苦。
新意：
比喻人们为某种理想而执着追求
?
颈联：
晓镜：
早上照镜子云鬓：
女子多而美的头发
设想对方伤感久别的种种情景。
“但愁云鬓改”是对青春年华的市区表示忧虑。
“改”字，见出离别太久，相思之苦。
“应觉月光寒”忖度对方的感受，一往情深。
?
尾联：
蓬山：
即蓬莱山，传说中的海上仙山，这里指对方的住处青鸟：
神话中的鸟，像乌鸦，是女神西王母的信使。
这里指传递信息的人。
将对方住处比作“蓬山”，含有可望而不可即之意。
其间必有难以逾越的障碍。
篇三：
酬乐天扬州初逢席上见赠赏析
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
一、内容理解
1、这是古代酬赠诗中的名篇。
刘禹锡写了此诗回赠白居易。
2、诗作中，“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。
3、“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”然后写自己归来的感触：
老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。
无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。
4、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。
一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。
5、“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。
全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。
二、问题研究
1．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的本意和比喻义是什么？
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”两句，历来为人所称道。
这两句的本意是以“沉舟”、“病树”比喻自己，是抒发诗人的身世之感，但其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普遍意义。
后人用此诗句，并不和刘诗原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发展等。
练习说明
一、背诵并默写这五首诗词曲。
说说它们分别表达了诗人什么样的思想感情。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。
《赤壁》借周瑜和曹操的故事，表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
《过零丁洋》通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。
《水调歌头》表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。
《山坡羊潼关怀古》表现了作者忧虑国计民生的思想感情。
二、下列诗句都是千古传诵的名句，分别说说你的理解。
1．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
2．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3．但愿人长久，千里共婵娟。
4．人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
1．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。
意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。
2．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。
3．但愿人长久，千里共婵娟。
这两句是说，惟愿（兄弟）彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色。
4．人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
这两句诗直抒胸臆，表明自己以死明志的决心。
篇四：
古典诗词鉴赏：
李商隐文学成就及其《赠柳》诗赏析
古典诗词鉴赏：
李商隐文学成就及其《赠柳》诗赏析
李商隐文学成就及其《赠柳》诗赏析
赠柳
李商隐
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
鉴赏
《赠柳》，其实就是咏柳。
咏而赠之，故题曰“赠”。
前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。
由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。
这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。
“章台从掩映，郢路更参差。
”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
“掩映”、“参差”，是写柳色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。
由“从”（任从）到“更”的变化，把柳的蓬勃生机，渲染得更加强烈。
次联“风流”、“婀娜”，则是写柳的体态轻盈。
柔长的柳枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。
“见说”是听见别人说，包括古今之人对柳的赞赏。
“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。
上面四句，从广阔的背景上，对春柳作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
下面接写柳色绵延不断。
一到春天，路旁堤畔之柳笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。
诗人的目光，正是被这迷人的柳色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看柳色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见柳，但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。
“行”作“行踪”、“踪迹”解。
“意相随”既指春柳傍随长堤而去，也指诗人的心为柳所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。
“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春柳盛极之时。
“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。
花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。
两句把春柳的繁华写到极致，也把诗人的爱惜之情写到极点。
纪昀评此诗云：
“五、六句空外传神，极为得髓。
结亦情致可思。
”（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。
清代王士禛说：
“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。
”（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。
而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。
她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。
咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。
似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。
冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
【李商隐简介】
李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相
近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。
作品收录为《李义山诗集》。
诗文成就
李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。
许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。
就诗歌风格的独特性而言，他与其他任何诗人相比都不逊色。
但用典相对较多，有晦涩之嫌。
赞赏李商隐诗歌和批评他的人，所针对的都是他鲜明的个人风格。
后世许多诗人模仿李商隐的风格，但没有一位被认可。
根据刘学锴、余恕诚的整理研究，李商隐流传下来的诗歌共594首，又《集》外诗16首，陈尚君《全唐诗补编》录入4首，共存诗614首，但是有的诗显然为误入。
其中381首已经基本确定了写作的时间，213首无法归入具体的年份。
此外，还有十来首怀疑是李商隐的诗作，不过证据欠充分。
从吟咏的题材来看，李商隐的诗歌主要可以分为几类：
政治和咏史。
作为一个关心政治的知识分子，李商隐写了大量这方面的诗歌，留存下来的约有一百首左右。
其中《韩碑》、《行次西郊作一百韵》、《随师东》、《有感二首》等，是其中比较重要的作品。
李商隐早期的政治诗指陈时局，语气严厉悲愤，又含有自我期许的意味，很能反应他当时的心态。
在关于政治和社会内容的诗歌中，借用历史题材反映对当代社会的意见，是李商隐此类诗歌的一个特色。
《富平少侯》、《北齐二首》、《茂陵》等，就是其中的代表。
抒怀和咏物。
李商隐一生仕途坎坷，心中的抱负无法得到实现，于是就通过诗歌来排遣心中的郁闷和不安。
《安定城楼》、《春日寄怀》、《乐游原》、《杜工部蜀中离席》是流传得较广的几首。
值得注意的是，这类内容的作品中许多七言律诗被认为是杜甫诗风的重要继承者。
感情诗。
包括大多数无题诗在内的吟咏内心感情的作品是李商隐诗歌中最富有特色的部分，也获得了后世最多的关注。
《锦瑟》、《燕台诗》、《碧城三首》、《重过圣女祠》等，保持了与无题诗类似的风格。
而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》等，则反映出李商隐感情诗另一种风格的意境。
应酬和交际。
在李商隐用于交际的诗作中，写给令狐绹的几首（《酬别令狐补阙》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中见寄》、《寄令狐学士》、《梦令狐学士》、《令狐舍人说昨夜西掖玩月因戏赠》）特别引人注意，为解释他与令狐绹的关系提供了直接的证据。
李诗广纳前人所长，承杜甫七律的沉郁顿挫，融齐梁诗的华丽浓艳，学李贺诗的鬼异幻想，形成了他深情、缠绵、绮丽、精巧的风格。
李诗还善于用典，借助恰当的历史类比，使隐秘难言的意思得以表达。
李商隐《东还》诗脍灸人口，赏读该诗，可看出李商隐所表露归去寻师学仙只是一句托辞，所谓学道不过借此疏解自己内心不平与感叹自己命运的不幸，更有面对朝政种种荒淫无道的愤慨以及对正一步步走向衰败的唐皇朝的哀叹。
《东还》
自有仙才自不知，十年长梦采华芝。
秋风动地黄云暮，归云嵩阳寻旧师。
注：
郑板桥十分喜欢这首唐李商隐《东还》诗，常用其独特的“板桥体”题写赠送亲友，故后来误把这首李商隐《东还》诗认为是郑板桥写的，在“郑板桥集
-诗词”、《书七绝十五首长卷》等书箱中都被收录。
《东还》诗是李商隐！
诗歌风格
李商隐的诗歌体现了他的思想，其人基本思想基本属于儒家，但看中实用，对儒学有一
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