国学智慧曹胜东考试答案.docx
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国学智慧曹胜东考试答案
2015国学智慧（曹胜东）考试答案
1读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。
A、对立统一
B、矛盾对立
C、物我平衡
D、和谐相处
我的答案：
A
2下列说法错误的是（）。
A、史官在古代是很多官员的统称
B、老子是出身于史官
C、“天人”不是史官的组成系统
D、古代的“卜官”也属于史官
我的答案：
C
3庄子认为治理天下，首先要（）天下，然后才能治。
A、了解
B、安抚
C、顺应
D、恩惠
我的答案：
C
4“天命之谓性”出自？
A、《大学》
B、《论语》
C、《周易》
D、《中庸》
我的答案：
D
5孟子所指的君子三乐不包括（）。
A、父母俱存，兄弟无故
B、金榜题名
C、仰不愧于天，俯不愧于人
D、得天下英才而教育之
我的答案：
B
6贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。
A、正确
B、错误
我的答案：
A
7
下列说法错误的是（）。
A、季札观乐中季札出使的是鲁国
B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞
C、孔子对诗经进行了分类
D、孔子修改了诗经的篇章
我的答案：
D
8国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治经济文化，行之有效的管理经验。
A、正确
B、错误
我的答案：
A
9对于“经”的说法错误的是（）。
A、经是文化的根本
B、是国家的核心典籍
C、是国家的一个文化宗旨
D、今文经在延传中保持了本意
我的答案：
D
10“道法自然”的“自然”指的是（）。
A、自然界
B、生物界
C、世界
D、自然而然的状态
我的答案：
D
11下列说法错误的是（）。
A、仁体现在社会交往中
B、孔子生活在春秋末期
C、孟子生活在战国时期
D、仁指的是责任
我的答案：
D
12《墨子》各篇分为（）三篇，内容大同小异。
A、上下
B、前后
C、上中下
D、内外
我的答案：
C
13兵家对将领的基本要求是：
仁、智、信、（）、严。
A、义
B、礼
C、德
D、勇
我的答案：
D
14“安而后能虑”的“虑”指的是（）。
A、思虑周详
B、考虑
C、顾虑
D、想法
我的答案：
A
15不属于孟子对仁义的观点的是（）。
A、内心守仁，做事讲义
B、仁，从心也，义，人路也
C、仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系
D、仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的
我的答案：
C
16道教有五门学问：
山、卜、（）、相、医。
A、炼丹
B、修炼
C、调养
D、命
我的答案：
D
17庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。
A、精神
B、心灵
C、本性
D、本真
我的答案：
C
18“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。
A、重点
B、关键
C、要害
D、方向
我的答案：
C
19诸子之说形成一方面来源王官之学的下行，另一个方面是什么？
A、政府的政策
B、人们思想觉悟的提高
C、读书的普及
D、礼制的发展
我的答案：
C
20《春秋》是根据（）历史改编的。
A、鲁国
B、燕国
C、赵国
D、魏国
我的答案：
A
21下列说法错误的是（）。
A、《国语》讲的是“谋”
B、孟子游说过齐威王
C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍
D、《战国策》讲的是“仁”
我的答案：
D
22儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？
A、道德
B、品质
C、修养
D、知识
我的答案：
A
23信奉鬼神较少的典籍是（）。
A、《左传》
B、《国语》
C、《楚辞》
D、《论语》
我的答案：
D
24汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。
A、齐
B、鲁
C、毛
D、赵
我的答案：
D
25老子所说的“道”是指（）。
A、道路
B、道德
C、手段
D、宇宙的根本规律
我的答案：
D
26关于“道”的说法正确的是（）。
A、儒家的道指的是邪道
B、道家的道是邪道
C、道家的道是正道
D、正道和邪道都是道家的道
我的答案：
A
27早期官员的管制也是（）的一种秩序。
A、礼乐
B、仪礼
C、礼度
D、礼
我的答案：
D
28《庄子》不是在说理，而是用大量的物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。
A、神话
B、寓言
C、比拟
D、排比
我的答案：
A
29不是《尚书》主要研究内容的是：
（）
A、怎么做好国君
B、怎么做好大臣
C、怎么认识老百姓
D、怎么享受生活
我的答案：
D
30下列说法错误的是（）。
A、列士是以国家诸侯名义献诗
B、卿大夫以个人名义献诗
C、卿大夫以职务名义献诗
D、商颂是周天子管的
我的答案：
B
31对于赋的功能说法错误的是（）。
A、具有铺陈作用
B、具有描写自然界声色的功能
C、具有类比功能
D、具有叙述功能
我的答案：
C
32“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。
A、孝
B、仁
C、忠
D、义
我的答案：
B
33“新民”的意思？
A、改变自己
B、亲民
C、学习
D、实践
我的答案：
A
34《礼》起源于（）。
A、生活
B、社会
C、家族
D、禁乱
我的答案：
D
35“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。
A、光明
B、光辉
C、阳光
D、柔美
我的答案：
A
36
“治国”就是管理一个（），把他治理好。
A、四海
B、大家族
C、国家
D、小诸侯
我的答案：
D
37“静而后能安”的安指的是（），心安理得。
A、安全
B、安稳
C、安慰
D、安定
我的答案：
D
38不属于《中庸》的要求的是：
（）
A、博学
B、不问
C、明辨
D、笃行
我的答案：
B
39古时对天的看法不包括：
（）
A、自然之天
B、主宰之天
C、法律之天
D、道德之天
我的答案：
C
40从《尧典》开始记录的是？
A、《周易》
B、《诗经》
C、《尚书》
D、《礼义》
我的答案：
C
41“英雄相惜”是讲贤良的人相惜？
A、地位和财产
B、格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠
我的答案：
A
42在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？
A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0
我的答案：
B
43下列说法错误的是（）。
A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书
B、《诗经》是从西周早期开始的
C、《周易》是从伏羲开始的
D、《尚书》是五经中问题最复杂的书
我的答案：
A
44“新民”的“新”的意思是（）。
A、新事物
B、新气象
C、新格局
D、革新
我的答案：
D
45要想成为君子，下列做法错误的是（）。
A、修己
B、务本
C、乐他
D、自弃
我的答案：
D
46下列说法错误的是（）。
A、墨家学说面对的是社会下层
B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客
C、墨家的原则是述而不作
D、儒家的原则是述而不作
我的答案：
C
47做商人的最高境界是什么？
A、法商
B、儒商
C、佛商
D、道商
我的答案：
C
48《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。
A、包容万物
B、万物一体
C、兼容并包
D、同胞物与
我的答案：
C
49关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。
A、鲁诗侧重于讲故事
B、鲁诗较谨言
C、齐诗进行说解，把阴阳融进去
D、毛诗强调诗的政治功能
我的答案：
A
50
三省六部制是跟哪本书借鉴的？
A、《大学》
B、《中庸》
C、《周礼》
D、《论语》
我的答案：
C
二、判断题（题数：
50，共50.0分）
1“心斋”不是心性逍遥的前提。
我的答案：
×
2化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。
我的答案：
√
3汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。
（）
我的答案：
√
4墨家的“大同”被儒家吸收了。
（）
我的答案：
√
5《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。
（）
我的答案：
√
6法家的用人术：
实能、专任、易制（）
我的答案：
√
7墨子尊天，但反对有命。
（）
我的答案：
√
8慎独是指做事的时候要单独做。
（）
我的答案：
×
9节葬是并不是不能用生者的钱来厚葬死者。
（）
我的答案：
×
10法制就是“以法来治理国”。
（）
我的答案：
√
11儒家处理人际关系的法则有：
仁、义、礼、法。
（）
我的答案：
√
12顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不去强求。
（）
我的答案：
√
13墨子的主张是“兴天下之利，除天下之害”。
（）
我的答案：
√
14孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。
（）
我的答案：
√
15“定而后能静”的“静”指的是安心做事。
（）
我的答案：
√
16道学讲寡色欲以养肾气。
（）
我的答案：
√
17现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。
（）
我的答案：
√
18孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。
（）
我的答案：
×
19退守大智慧不能让人心情逍遥，心性快乐。
（）
我的答案：
×
20朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。
（）
我的答案：
√
21墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。
（）
我的答案：
√
22孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。
（）
我的答案：
√
23古代将“性”分三品：
圣人、贤人、俗人。
（）
我的答案：
√
24法家的法制是由国君和贵族制定制度大家来遵守。
（）
我的答案：
√
25《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。
（）
我的答案：
√
26《仪礼》、《周礼》和《礼仪》合称三礼。
（）
我的答案：
√
27《诗经》只有个别篇章有序言。
（）
我的答案：
×
28“同于大通”的“通”就是对这个社会彻底地明白了。
（）
我的答案：
√
29《周易》就是一本占卜之书。
我的答案：
√
30《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。
（）
我的答案：
√
31五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。
（）
我的答案：
×
32在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。
（）
我的答案：
×
33孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。
（）
我的答案：
√
34“帝道治国”是以仁政为主，刑政为辅。
（）
我的答案：
√
35礼、乐在社会关系中分别代表社会中建立人际关系的两种方式。
（）
我的答案：
√
36大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。
（）
我的答案：
×
37百官在古代是由君主的家族担任的。
（）
我的答案：
√
38在古代诗与歌是同一个概念。
（）
我的答案：
×
39在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。
（）
我的答案：
×
40汉代初传播的汉书称为今文尚书。
（）
我的答案：
√
41在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。
（）
我的答案：
√
42孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。
（）
我的答案：
×
43韩非认为“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。
（）
我的答案：
√
44《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。
（）
我的答案：
√
45徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。
（）
我的答案：
√
46儒家学说的“化性说”的意思？
我的答案：
×
47“五德始终”指的是万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。
（）
我的答案：
√
48慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。
（）
我的答案：
√
49《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。
（）
我的答案：
√
50春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。
（）
我的答案：
√
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