广东省历年 中的现代文阅读和名著阅读及附加题与答案.docx
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广东省历年中的现代文阅读和名著阅读及附加题与答案
广东省历年中考中的现代文阅读和名著阅读及附加题与答案
一、说明文或议论文阅读与答案
2005年
（一）、（14分）
①鼻行动物栖息于南太平洋的一群古岛——哈伊艾爱群岛上。
这片群岛是由瑞典人谕姆
维新特于194l年发现的。
谕姆维斯特在第二次世界大战期间从日本军队的战俘收容所里逃脱出来，漂泊到这片群岛当中的哈伊达太菲岛上。
这是一个南北长32km，东西宽16km的小岛，岛上有一座高为1752m的活火山。
这个面积为1690km2的群岛，有大小二十多个岛屿、遍生热带植物，分布着固有的特异生物群落。
岛上曾有土著居民七百多人。
居民们称这群岛为“太古之岛”，群岛被发观后，人们在岛上建立了哈伊艾爱达尔文研究所，国际生物考察团住在那里考查鼻行动物。
他们在那里获得了大量的鼻行动物生态观察资科和记录。
鼻行动物的发现及其科研成果，轰动了国际动物学界，动物学家一致认为这是20世纪动物学领域里的重大发现。
②鼻行动物是胎生哺乳动物，共有14科189种。
它们拥有一个很大的家族，在动物进化史上占有一定地位。
它们的祖先很可能是食虫类动物，在特殊地理环境下，走了一条超进化的道路。
③鼻行动物的最大特征是 。
有的只有1个奇怪的鼻子，有的有4个鼻子或更多的鼻子。
它们的鼻子千姿百态，有的像根柱子，有的像个喇叭，有的像只蜗牛。
其鼻子也有多种功能，不但可用鼻子爬行、跳跃，甚至能用鼻子捕捉虫子；鼻子在它们的生活中起着第一位的作用。
动物学家给它们的鼻子起个名字叫“鼻子步行器官”，简称“鼻器”。
所谓“鼻器”，只是一种功能性概念，而不是形态学上的概念。
它们的鼻子决不可与象、猪或其他动物的鼻子同日而语。
④鼻行动物的另一个特征是 。
它们的四肢作为移动器官，早已失去了其本来功能，其四肢功能已由鼻子取而代之。
鼻行动物的后腿有的退化成两条短小的赘物，有的干脆就没有后腿，前腿作为一种把握器官，依然存在，但很少使用。
⑤鼻行动物的第三个特征是大部分体表有毛。
皮毛有各种各样的颜色，有的身上长有硬鳞。
它们的皮毛很细，有光泽，很漂亮。
足尖、耳朵、头部、鼻端一般都没有毛。
⑥鼻行动物第四个特征是尾巴也比较发达。
有的尾巴比身体还长，能用尾巴套取食物；有的尾巴带有毒钩，能致敌于死地。
⑦鼻行动物的繁殖力不太强。
一般一胎只怀一个崽，妊娠期为7个月到1年，很少一胎多崽：
由于它们栖息的群岛天敌较少，因而存活率较高。
⑧令人遗憾的是，某大国于1957年在南太平洋上举行了一次秘密的大型核武器试验，强大的冲击波致使哈伊艾爱群岛骤然下沉，被海水吞没，岛上包括鼻行动物在内的所有生物一起毁于一“弹”：
从1941年发现到1957年毁灭，鼻行动物展现在人类眼前的时间仅有屈
指可数的16年，实在太可惜。
它们连一个活标本也未曾留下来，就这样销声匿迹了，人类再也找不到它们了。
（选自《科学之友》2005年第1期）
10、给本文加一个能反映说明对象特征的标题：
（2分）
11、根据③④段把文中空缺的内容补充出来；（4分）
A、鼻行动物最大的特征是 ；
B、鼻行动物另一个特征是 ；
12、第⑤段的开头句和结尾句是否矛盾？
为什么？
（4分）
答：
13、假设第⑧段所述的鼻行动物被毁灭的事件刚刚发生．请你就此拟一则一句话新闻。
（4分）。
答：
10、2分奇特的鼻行动物（或：
销声匿迹的鼻行动物）（如答“鼻行动物”给1分）
11、4分鼻子极为特殊：
四肢逐渐退化。
12、4分不矛盾。
（1分）开头句“大部分体表有毛”暗含小部分体表没有毛的意思，而结尾句中说“没有毛”的“足尖、耳朵、头部、鼻端”恰恰是小部分体表。
（3分）。
13、4分某在国秘密核试导致珍稀鼻行动物灭绝。
2006年
不设防王蒙
①我有三枚闲章：
无为而治、逍遥、不设防。
“无为”与“逍遥”都写过了，现在说一说“不设防”。
②为什么不设防?
因为没有设防的必要。
无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么?
谁能奈这样的不设防者何?
③不设防的核心：
一是，二是。
④有人要我题字，我最喜欢题的乃是“大道无术”四个字。
鬼机灵毕竟是小机灵。
小手段只能收效于一时。
小团体只能鼓噪一阵。
只有大道，客观规律之道，历史发展之道。
为文为人之道，才能真正解决问题。
设防，只是小术，叫做雕虫小技。
靠小术占小利，最终贻笑大方。
设防就要装腔作势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。
设防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家寡人。
⑤不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒更意味着自信，意味着活泼更意味着真诚。
缺点就缺点，弱点就弱点，不想唬人，不想骗人，亲切待人，因诚得诚。
不为自己的形象而操心，不为别人的风言风语而气怒，不动不动就拉出自己来，往自己脸上贴金。
自吹自擂。
自哀自叹，自急自闹，都是一无所长毫无自信的结果，都实在让人笑话。
⑥从另一方面来说，不设防是最好的保护。
亲切和坦荡，千千万万读者和友人的了解与支持，上下左右内外的了解与支持，这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗?
⑦之所以不设防，还有一个也许是最重要的最根本的原因：
我们没有时间。
比起为个人设防来说，我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。
把事情做好，这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。
⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候，让一些不怀好意的小人得逞一一乱抓辫子乱扣帽子的时候呢?
⑨当然有。
然而，从长远来说，得大于失，虽失犹得，不设防仍然是我的始终不悔的信条。
（选自《王蒙自述：
我的人生哲学》人民文学出版社，2003年版。
有删改）
1．作者主张“不设防”，其理由有：
（1）；⑵；
⑶；⑷；
2．根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。
不设防的核心：
一是，二是
3．请简要分析第②段语言的特色和表达效果。
答：
4．俗话说：
“害人之心不可有，防人之心不可无。
”而作者却主张“不设防”，请你根据自己的生活体验谈谈看法。
答：
试题答案：
1．
（1）没有设防的必要：
（2）不设防是最好的保护：
（3）我们没有时间；（4）从长远来看，得大于失，虽失犹得。
2．光明磊落（或“大道无术”等）；不怕暴露自己的缺点
3．参考示例：
本段以设问开头，以反问结尾，中间以四个结构相同的短句组成排比，形成了强烈的语势，淋漓尽致地展现了作者那种君子坦荡荡的大气。
4．参考示例l：
我赞同不设防。
作者倡导的不设防是一种理想的人生境界，值得我们去学习，去追求，一如古人所言“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
参考示例2：
我主张还是要设防。
因为社会生活是比较复杂的，如果对什么人什么事都不设防，可能招致一些不必要的麻烦。
试题解析：
2007年
①我们的毛发为什么会有颜色呢？
毛发的色调主要由两种黑色素构成：
真黑色素和类黑色素。
真黑色素呈黑色或棕色，类黑色素呈黄色或红色。
两者都是在黑色素细胞中的酪氨酸酶的作用下，经一系列反应由酪氨酸生成的。
两种黑色素的相对含量决定了毛发的颜色。
②人老了头发变灰白是一个生理过程。
一根根头发就像一根根管子，其中充满了细胞和色素，细胞和色素之间的空隙全是液体。
随着年龄的增长，头发越长越慢，黑色素细胞的活动开始减弱，酪氨酸酶促使的一系列反应逐渐缓慢。
接着，生出的头发因含有的黑色素减少而变浅。
头发中的液体也越来越少。
最后，黑色素细胞完全停止生产黑色素，头发中的空隙全那为空气所充满，头发也就变白了。
③头发变白是毛发正常的老化，但是影响毛发变白还有其他的一些因素c遗传、疾病和精神因素也会使头发变白。
在我国，头发早白具有家族集聚的特点，一个家庭的父母头发早白，其遗传基因使子女的头发十有八九也会早白。
许多疾病会打破人体内原有的平衡，使内分泌紊乱，导致人过早地产生白发。
甲状腺机能亢进、糖尿病、溃疡性结肠炎以及贫血、营养不艮等都可能使人头发变白。
不少人由于极度紧张、忧愁、悲伤而引起体内发生一系列急剧变化，造成内分泌严重失调，在很短时间内出现白发，有如民间传说的“伍子胥过昭关，一夜愁白了头”。
（选自《科学画报》2005年第12期，有删改）
12．请给本文加一个标题：
（3分）
13．文章第③段说“头发变白是毛发正常的老化”，这里为什么要强调是“正常”的?
请结
合上下文加以分析。
（4分）
答：
14．班上一位同学才15岁就已经有不少白发，而她的爷爷奶奶、爸爸妈妈都是一头黑发。
请你根据本文内容分析她早生白发的原因。
（4分）
答：
（三）（15分）
123人的头发为什么会交白（或：
头发变白的原因：
为什么人老了头发会变白）
134这里用“正常”一词强调的是人老了头发逐渐变灰白是一个自然的生理过程，而下文所讲的影响毛发变白的其他因素则是“非正常”的。
144她可能是得了某种导致头发早白的疾病，也可能是学习过度紧张、精神压力过大引起内分泌严重失调导致早生白发。
2008年
信仰之光 周国平
①信仰，就是相信人生中有一种东西，它比自己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。
这种东西必定是高于我们的日常生活的，像日月星辰一样在我们头顶照耀，我们相信它并且仰望它，所以称作信仰。
但是，它又不像日月星辰那样可以用眼睛看见，而只是我们心中的一种观念，所以又称作信念。
②提起信仰，人们常常会想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯兰教等等。
在人类历史上，在现实生活中，宗教信仰的确是信仰最常见的一种形态。
不过，两者不完全是一回事。
事实上，做一个教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。
有一回，我到佛教胜地普陀山旅游。
在山上一座大庙里，和尚们正为一个施主做法事，中间休息，一个小和尚走来与我攀谈。
我问他：
“做法事很累吧！
”他随口答道：
“是呵，挣钱真不容易。
”一句话表明了他并不真信佛教，皈依佛门只是谋生的手段。
这个小和尚毕竟直率得可爱。
如今，天下寺庙，处处香火鼎盛，可是你若能听见那些烧香拜佛的人许的愿，就会知道，他们几乎都是在向佛索求非常具体的利益，没有几人是真有信仰的。
在同一次旅程中，我还遇见另一个小和尚。
当时，我正乘船航行。
船舱里异常闷热，乘客们纷纷挤到舱内惟一的自来水管旁洗脸。
他手拿毛巾，静静等候在一旁。
终于轮到他了，又有一名乘客夺步上前，把他挤开。
他面无愠色，退到旁边，礼貌地以手示意：
“请，请。
”我目睹了这一幕，心中肃然起敬，相信眼前这个身披青灰色袈裟的年轻僧人是真正有信仰的人。
后来，通过交谈，这一直觉得到了证实，我发现他谈吐不俗，对佛理和人生有很深的领悟。
③其实，真正有信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想和目标。
如果说宗教真的有一种价值，那也仅仅在于为这种追求提供了一种容易普及的方式。
但是，一普及就容易流于表面的形式，反而削弱甚至丧失了追求的精神内涵。
所以，真正看重信仰的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。
两千四百年前，苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。
他的确不信神，但他有自己的坚定信仰，他的信仰就是：
人生的价值在于爱智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。
在审判时，法庭允许免他一死，前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰，被他拒绝了。
他说，未经省察的人生不值得一过，活着不如死去。
他为自己的信仰献出了宝贵的生命。
④信仰是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。
没有信仰的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。
当然，一个人要真正确立起自己的信仰，这不是一件容易的事，不但需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较。
在漫长的人生道路上，改变信仰的事情也是经常发生的，不足为怪。
在我看来，在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。
所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。
有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。
事实上，在一个普遍丧失甚至嘲侮信仰的时代，也许惟有在这些真诚的寻求者和迷惘者中才能找到真正有信仰的人呢。
12．第2段是怎样证明宗教和信仰“两者不完全是一回事“这个观点的？
请具体分析。
（4分）
13．第3段划线句子写苏格拉地底的信仰，文章用它来证明什么观点？
（3分）
14．作者说：
“在信仰的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。
“你是怎么理解真诚的态度对确立信仰的作用的？
（4分）
12．第②段列举了两个事例：
普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是将皈依佛门作为计谋生手段；而船上谦让有礼、与人无争的小和尚则虔诚信佛，能深刻领悟佛理和人生。
两人同为佛教徒，但前者无信仰，后者有信仰，形成鲜明对比，有力证明了宗教和信仰“两者不完全是一回事：
。
13．真正看重信仰的人（决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是）通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。
14．有真诚的态度，是确立信仰的前提。
一个人只有对信仰有了真诚的态度，真正认真对待信仰问题，诚实审视心中追求的信仰，才会孜孜不倦去寻求信仰，才会找到真正的信仰，并且才能逐步明晰自己信仰的思想形态。
2009年
（二）（11分）
1某名牌婴儿洁肤用品最近被曝检出有毒物质，引起公众特别是年轻母亲的不安。
不负责任的制造商固然应该受到谴责和惩罚，然而消费者自身也有需要检讨的地方。
2我国一位儿科皮肤科专家指出，婴幼儿的皮肤天生就会分泌具有清洁功能的油脂，所以小孩洗澡时尽量不用洁肤用品，用清水洗就行了——因为清水是最好的清洁剂。
如果一定要使用洁肤用品，首先也要强调温和无刺激。
3专家的话道出了一个简单的道理，人尤其是婴儿自身有较好的清洁功能，洗澡用大自然恩赐的清水就足够了。
使用洁肤用品必须适度，不然会反受其害。
4今天，不少人对于健康的理解是：
住在清洁干净的城市和屋子内，没有细菌，一尘不染，吃消过毒的食物，喝消过毒的纯净水，使用经过抗菌处理的物品。
然而，正是这种过度的保护，将人类的健康推向另外一种危险。
5使用产品直接导致中毒是一种危险，而过度保护造成的危险却被广泛忽视。
例如，今天的日本是世界上最洁净的国家之一，不少日本人出现了“洁净嗜好症”。
在日本，不仅厕所用品，连圆珠笔也使用抗菌材料。
由于没有适宜的病原菌刺激机体的免疫功能，反而造成国民免疫力低下，日本人很容易就患上原虫和大肠菌引发的疾病。
6人需要与自然密切接触，包括接触各种微生物甚至是致病微生物。
只有这样，才能激活和增强人体的免疫系统，抵御各种疾病。
现代人对自身的过度保护，让自己人为地远离自然，结果就是受到自然的惩罚。
7哮喘、花粉症和过敏性皮炎等被称为文明病，在过去的西德增长最快。
而与西德不同的是，东德的这类文明病发生率低很多。
原因何在？
经过调查发现，由于东德的卫生条件不如西德，环境污染也高于西德，因而东德的孩子们蛔虫等寄生虫的感染率高，结果他们体内的免疫球蛋白E也随之而升高，从而抑制了哮喘、花粉症和过敏性皮炎等疾病。
8人需要与自然全面接触，不能因为有致病菌和寄生虫等，就封闭自己或把微生物、寄生虫赶尽杀绝，它们是增强人类自身免疫力不可或缺的要素。
保持一些所谓的“脏”，除了可以刺激和增强人类的免疫系统，同时还可以避免人工合成的化学产品造成的伤害。
9俗语说：
“不干不净，吃了没病。
”从某种意义上说，这话有它的合理之处，最近国外就有一项研究证实了这种说法。
（作者：
张田勘。
选自《羊城晚报》2009年4月6日，有改动）
12.第②段划线句子中“尽量”这个词不能去掉，为什么？
（3分）
13.结合文章内容解释第⑨段中“不干不净，吃了没病”这一说法的合理之处。
（4分）
14.给本文加一个恰当的标题。
（4分）
12提示：
答这类题目时最好正反面都写上。
正面：
强调尽可能少用；反面：
去掉“尽量”……与事实不符。
最后，最好写上：
加上“尽量”使表达准确、严密。
这类题目在早几年较流行，现在已很少出现了。
13.提示：
这道题太简单，把第六、第八段进行综合就行了（见红色字部分），甚至，懒些的，就干脆抄上。
我弄不清楚，为什么这道题居然是4分。
太高了。
14.提示：
在网上找了一下，原标题是：
《清水是最好的清洁剂》
这道题的分值是4分，改卷的老师可要费神了。
如果是平时的考试，最好不要赋4分值，评卷不好把握。
2010年
三思而行季羡林
①“三思而行”，是我们现在常说的一句话，是劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后
行动，则成功的可能性会大一些，碰壁的可能性会小一些。
②要数典而不忘祖，也并不难。
这个典故就出在《论语•公冶长第五》：
“季文子三思而后行。
子闻之日：
‘再，斯可矣。
”’这说明，孔老夫子是持反对意见的。
吾家老祖宗文子的三思而后行的举动，二千六七百年以来，几乎得到了历代天下人的赞扬，包括许多大学者在内。
查一查《十三经注疏》，就能一目了然。
《论语正义》说：
“三思者，言思之多，能审慎也。
”许多书上还表扬了季文子，说他是“忠而有贤行者”。
甚至有人认为三思还不够。
《三国志•吴志•诸葛恪传注》中说：
有人劝恪“每事必十思”。
可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季文子三思过多，只思二次（再）就够了。
③这怎么解释呢?
究竞谁是谁非呢?
④我们必须先弄明白，什么叫“三思”。
总起来说，对此有两个解释。
一个是“言思之
多”，这在上面已经引过。
另一个是文子自己说的，君子无论谋划什么事，开头、中间、结
局都要考虑到。
（见《左传•哀公二十七年》）然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解，
他们理解，一直到今天，仍然是“多思”。
⑤多思有什么坏处呢?
又有什么好处呢?
⑥根据我个人几十年来的体会，除了下围棋、象棋等等以外，多思有时候能使人昏昏，
容易误事。
平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的行动不一样的人。
我是季文子的最
“肖”子孙。
我平常做事不4e2-思，而且超过三思，是否达到了人们要求诸葛恪做的“十
思”，没做统计，不敢乱说。
反正是思过来，思过去，越恩越糊涂，终而至于头昏昏然，而
仍不见行动，不敢行动。
我这样一个过于细q的人，有时会误大事的。
我觉得，碰到一件
事，决不能不思而行，鲁莽行动。
记得当年在德国时，法西斯统治正如火如茶。
一些盲目崇
拜希特勒的人，常常使用一个词儿Darauf_galngertum，意思是“说干就干，不必思考”。
这是法西斯的做法，我们必须坚决扬弃。
遇事必须深思熟虑。
先考虑可行性，考虑的方面越广越好。
然后再考虑不可行性，也是考虑的方面越广越好。
正反两面仔细考虑完以后，就必须加以比较，做出决定，立即行动。
如果你考虑正面，又考虑反面之后，再回头来考虑正面，
又再考虑反面，那么，如此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，行动的侏儒。
⑦所以，我赞成孔子的“再，斯可矣”。
（选自《季羡林谈人生》，有删改）
12．根据作者的考证，“三思而后行”的“三”有哪几种解释?
（3分）
13．简述第⑥段的论证思路。
（4分）
14．有人这样评价本文：
（1）本文立论有依有据，令人信服；
（2）本文阐述道理亲切平和。
请你选择其中一种，说说作者是怎样论述才达到这样的效果的。
（4分）
（三）（15分）
12.一是泛指“多”；二是指谋划事情的“开头、中间、结局”。
（答对1点得1分，全对得3分）
13.先以自己的切身体会，证明多思有时会使人糊涂而误大事；接着举出当年德国法西斯信徒“说干就干，不必思考”的材料，说明决不能不思而行，鲁莽行动；最后阐明遇事必须深思熟虑，从正反两面充分考虑以后，就必须做出决定，立即行动。
（共3层，每层1分，意思表述明晰1分）
14.
（1）在中国，孔子是权威的思想家，作者引用并赞同孔子“再，斯可矣”的观点，对“三思而行”的批评便有了坚实的依据，因而令人信服。
（2）作者用亲身体会作为阐明观点的主要材料，如谈家常般娓娓道来，这就使读者心悦诚服，自然而然地接受作者的观点。
二、散文或小说阅读及答案
2005年
（二） （18分）
一窠①八哥的谜
牛汉
小时候，我不会养乌，却有探险和猎取神秘事物的野性。
有一年的麦收季节，听说城墙上出观了一窠八哥，我在城墙下绕来绕去寻找。
果然，听到了一丝儿很稚嫩而清脆的声音，似出壳不久的雏鸡的叫声。
顺着细微的声音找去，终于望见了在高高城墙上的一孔洞穴里，四五张鲜红的小嘴正张着，像一束喇叭花悬挂在崖畔上，好看极了。
我当下就想把它们掏下
来。
但壁立的城墙太高大陡，无法攀登。
八哥的窠在城墙的上方，用梯子够不着，从城上用绳子缒②下来一定可以掏着，但我不敢。
我只能立在城墙跟前，仰起头望着那一窠神秘的八哥。
记得父亲曾对我说过，县城墙最早是隋朝时筑的土城，明朝时包的青砖。
墙面上已经有一些砖朽烂成窟窿。
我异想天开，想攀登上去掏这窠八哥。
全村的孩子中，我最会爬墙上树，我相信自己会手扣着脚登着那些孔洞往上攀登，总有一天能把这窠八哥掏到手。
我天天练攀登，苦练了一二十天，一天比一天攀登得高。
小八哥的爹妈从天空嗖的一声回到窠里喂食，翅膀又黑又亮，在我眼前一闪而过，随后从窠里伸出头，朝下望着我，吱吱地叫，我知道它们在咒骂我。
有几次，头发上落了雨点似的鸟粪，还有脏土。
我心里明白，这是大八哥在对我进行反抗。
小八哥抖动着茸茸的羽毛，我闻到了奇异的鸟的气味，再往上攀登三五尺，就能够着八哥了。
一天清早，我来到城墙下，感到有点异样——没有听到小八哥的声息。
前几天，我已听出小八哥的声音变得洪亮了起来，不再是嗷嗷待哺，而是牙牙学语，已经很像在歌唱。
八哥的歌，一定不同于鸽子那种柔媚而混浊的声音，更不是麻雀粗糙的吵叫，也不同于村里八音会上的任何一种乐器声。
整个城墙显得铁青铁青，千疮百孔，像死了一样。
我顿然明白，八哥一家已经飞走了，已经移居到不可知的远方。
叫卖黄酒的小栽根告诉我，天亮前后他看见有一朵黑亮的云彩，向滹沱河那个方向飞走了，那一定就是八哥一家。
我伤心地扒在城墙上哭了半天。
我知道小八哥还没长到该出飞的时候，它们如何在大鸟翅羽的扶托下逃到了远方，真是一个猜不透的谜。
我为它们担忧。
我曾在村子上空看见成千上万只蜜蜂嗡嗡叫着，扶托着它们不会飞的蜂王，像金黄色的云朵从天空飞过，后来落在我家院子的老槐树下，父亲用涂了蜜的大笊篱③把抱成团儿的蜂小心地收了下来，于是我家有了一窠蜜蜂，养在西房的屋顶上。
我想连那么小的蜜蜂都能扶托着蜂王飞，那窠小八哥一定能够让自己的父母扶托着飞走。
但是我不大相信它们能飞得很远。
我在村里村外到处寻找，没有发现八哥的踪影。
它们
究竟飞到了什么地方?
难道真的飞过了滹沱河，飞到了二十里以远的北山上?
是的，一定飞到了那个郁郁葱葱的鸟的世界。
我这一辈子不会忘记这窠小八哥。
而且直到现在也不明白：
它们在大难临头的时候，如何能神奇地飞到了远方？
前几天，有个诗人听我讲述这个故事，沉思了一会儿，对我说：
“是小鸟自己飞的。
在灾难面前，翅膀一下子就会长大长硬。
”
我有点相信这个解释了。
真的，是小八哥自己飞走的。
我怎么会想不到这一点?
（选自《向着太阳歌唱》，商务印书馆2003年4月版，有删改）
[注]①窠（ke）：
鸟兽昆虫的窝。
②缒（zhuì）：
用绳子拴住人或东西往下送.③笊
篱（zhaoli）:
一种工具。
14、“一窠八哥的谜”主要指什么?
对此可能的谜底有哪两个？
（4分）
答：
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