健康管理体系样本.docx
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健康管理体系样本
健康管理体系框架
第一篇三元基本观
人类进入21世纪，随着生产力水平发展，对世界万物及自身均有了新哲学结识。
如对医学模式结识与创立，人类已从最初神学医学、经验医学发展至生物医学与多元多因医学模式。
因而，“三元论”哲学思想终于在“二元辩证”哲学思想基本上破茧化蝶。
何为“三元论”？
即阴、阳以及阴阳介体。
这三某些共同按一定比例平衡、和谐构成。
这一哲学思想虽在中、西老式哲学思想上早见端倪，但正式被人们结识并得到应用，却在21世纪今天。
医学从本质上讲，既是科学，又是理学，更是人文德学，它是“三元论”体现。
这样，咱们可以在道德、伦理指引下驾驭科学，而不至于让科学成为“脱缰野马”、“双刃剑”与“新危险源”；同步，科学有节制发展又增进了道德、伦理学再发展，从而形成正良性循环。
“三元论”中之“三”是个哲学概数，意即“多”，是老子《道德经》“毕生二，二生三，三生万物”结识承办与发展。
当代人为什么迫切研究“三”，重要是用朴素“二”实在难以从宏观、微观上更细致结识、解释丰富多彩世界。
“天、地、人”就是一种较好哲学例证。
天者，乾也，阳也；地者，坤也，阴也；人者，天地之精华灵物也。
三者共处而造化。
在地球上乃至宇宙中，“天、地、人”虽各有寿，但“人”必要依附“天、地”而得寿。
天地无语，而人为天地灵物可语，是承办天地之理而又能表达自己德性介体。
天地变化而永恒，人得天地之道而永恒。
从这个意义上讲，医学正是研究天地之间人如何尽“天寿”、增“天寿”高深学问。
因此，咱们应借天地之道，正视科学，正视中西医学，正视健康与疾病，正视思想、办法、工具等诸多问题。
第二篇健康新概念
世界卫生组织（WHO）对“健康”概念所下定义：
“健康是整个躯体、精神和社会都很完美状态，而不但仅是没有疾病或身体虚弱。
”其包括三层含义：
一是躯体健康，功能正常；二是心理健康；三是社会适应能力良好，适应环境。
这种概念给“健康”所下定义，仅是抱负化一种终极目的，在现实生活中很难对所有不同体质人群下一种健康定义，更难产生衡量原则。
世界卫生组织一项全球调查成果显示：
真正符合以上健康定义人群只占5%（对照WHO制定形体、心智、行为适应等20条原则），有约20%人需要找医生诊治，别的75%人群处在“健康”与“疾病”之间。
《辞海》对健康定义：
“健康是指人体各器官系统发育良好、功能正常、体质健壮，体力充沛，并具备良好劳动效能状态。
”这种定义同样存在对“健壮”、“充沛”、“良好”，难以衡量和证明问题，同步，忽视了社会因素、人文因素和心理因素等对人产生健康问题。
从以上概念中，咱们可以发现，“健康”不也许有一种确切概念和量化指标，只能对某个体在不同步间和空间状态作一种描述。
相比之下，老式中医学对“健康”定义较为合用，并历经千年站得住脚——“健康就是阴阳平衡”。
《黄帝内经》开篇说“阴平阳秘，精神乃治”，“正气存内邪不可干”；“邪之所凑，其气必虚”。
疾病与健康是处在动态平衡状态，疾病是消灭不了，但只要“阴阳互根、阴平阳秘，精神乃至，形神合一，则健康永驻。
”
老式二元论以为“健康”与“疾病”是一对相对概念，在生命中共处在一体。
因此，中医关注“平衡健康”，西医关注“消灭疾病”，中医中不但蕴含了精深二元哲学思想，更蕴含了三元哲学思想，是天、地、人之通学；而西医靶向疾病方面，注重细致而进一步定性、定量考量及办法探究，是门关于疾病（健康底线）专科之学。
但不论如何，中西医学都承认“健康是一种状态”。
按照“三元论”哲学思想，咱们对“健康状态”不妨按物质、能量、信息三层次作相应物态（形态）、气态、神态之描述。
这也契合了“科学、理学、德学”三元论。
健康，追求就是“平、和、通”，即生命正演化状态，这即为天、地、人之恒理。
平能稳定，平能固气，平能藏神；和能平形，和能布气，和能生神；通能传神，通能变形。
生命平、和、通就是健康长寿；生命失衡、失和、失通就是疾病。
第三篇疾病与亚健康
《辞海》定义：
“疾病指人体在一定条件下，由致病因素所引起有一定体现形式病理过程。
此时，人体正常过程遭到破坏，体现为对外界环境变化适应能力减少，劳动能力受到限制或丧失，并浮现一系列临床症状”。
医学科学对疾病（disease）结识：
“疾病是机体在一定病因损害性作用下，因自身稳定调节紊乱而发生异常生命活动过程。
”对这一概念理解可从六方面表述：
一是疾病是有因素。
二是疾病是一种有规律发展过程。
三是疾病时，体内发生一系列功能、代谢和形态构造变化，并由此产生各种症状和体征。
四是疾病是完整机体反映，但不同疾病又在一定部位、一定期间范畴内有它特殊变化。
五是有些疾病是机体内各器官系统之间平衡关系和机体与外界环境之间平衡关系受到破坏，导致适应力减少，劳动力削弱或丧失。
六是所谓病理过程（Pathologicalprocess）是指存在于不同疾病中共同、成套机能、代谢和形态构造异常变化。
中医对疾病结识论——《说文解字》曰：
“疾，病也；病，疾加也”。
病皆与痛苦相连。
《内经·四气调神大论》曰：
“圣人不治已病治未病，病已成而后药之，譬犹渴而掘井，斗而铸兵，不亦晚乎？
”中医以为疾病发生、发展是邪正矛盾过程，宜采用扶正、祛邪、治未病等积极办法。
阴精、阳气是一对可转化关系，追求两者相对平衡，保持正常生命规律，才是治疗疾病，永葆健康之道。
因此，重在“调节、平衡。
”
依照“三元论”观念，疾病指：
一是形体或身体疾病；二是气化（功能）或社会行为性疾病；三是心智或心理上疾病，即神态失控或信息不畅通，心理精神异常。
这三方面又不是独立，彼此影响与转化。
在现实生活中，不是所有疾病均有治病因素，均有可发现症状、体征和社会行为及意识异常。
亚健康状态大多如此，所谓亚健康状态，通俗说，多指无临床症状和体征，或者有病症感觉而无临床检查证据，但已有潜在发病倾向信息，处在一种机体构造退化和生理功能减退地质与心理失衡状态。
普通来说，亚健康状态由四大要素构成：
即排除疾病因素疲劳和虚弱状态；介于健康与疾病之间中间状态或疾病前状态；在生理、心理、社会适应能力和道德上欠完美状态；以及与年龄不相称组织构造和生理功能衰退状态。
人为什么会生病？
当代基本科学证明：
物质变化都是由物理特性变化→化学特性变化→组织构造变化一种过程，对于人体来说也是如此。
当代临床医学发展和基本科学发展都密切有关，但是都滞后于科技发展，科技更新非常迅速。
例如：
电子产品更新是18个月，生物技术更新是3-4年，而医学技术更新：
例如癌症治疗办法到当前为止还是几十年前办法！
科技发展提高了人们寿命，当前看来这些都归功于检测设备更新，使人们更早发现疾病。
物理特性变化研究来源于爱因斯坦能量转化理论，说简朴某些就是构成物质基本单位量子（电子）得失。
由于电子得失诱发物质物理特性变化。
当物理特性变化到一定限度，就导致机体细胞化学特性变化，这时临床医学就有生化检测，当生物化学反映损害到一定限度就导致机体组织构造变化，这就是临床影像学检测B超、X线等等。
这时候基本都处在疾病状态。
但是由于临床所有检测原则是疾病而非健康，因而每一步检测都要达到疾病或者疾病高危时才干提示！
这个和疾病防止就有很大距离！
因而，在未病状况下进行先期检测及先期防止、干预，是少得病、不得病核心，也是当今和谐社会人类追求健康主旨。
第四篇咱们主张
既然健康与疾病之间是一对调和、平衡关系，而咱们及广大医务工作者、疾病患者都承担着调和、平衡职责。
把健康恢复，疾病医治单一寄托给医院自身就不是平衡观，就不符合“三元”哲学思想。
每一种人机体内部均有化解疾病，调节、治愈疾病，追求健康之机能；医生只有在病人对于疾病无能为力，需要协助状况下，才出手相援；咱们——健康管理者，肩负就是未病先防，既病防变及病后防复，予以人们调节、干预、理疗等治愈能力增强神圣使命。
江苏XXX健康科技有限公司，是于落户国家泰州医药城一家以健康管理服务为使命实体。
公司指引思想：
秉承“三元论”先进理念，扎根老式医学，坚持中西合璧原则，面向辽阔国内外市场，将当前最先进关于健康、疾病研究成果投入应用，采用“服务中心+健康超市+销售渠道”商业模式，不断整合各种资源，以期形成健康疗养、休闲旅游、医药（医疗器械）生产研发、健康教诲、文化传播等产业链发展，力求在行业中树立健康管理服务新标杆。
公司既有国家级专家30名，其中，学术带头人8名。
健康理疗专业技师80名，管理经营人员40名。
在北京、上海、苏州等一线都市皆设有分支机构。
当前，在手成熟服务产品共九类，分别是：
健康检测、心理（心灵）调节、体质分型、脊柱系统调理、心血管系统疾病防治、经络调理、营养调理、运动干预、癌症防止及健康管理等。
第五篇健康管理
健康管理是一种对个人及人群健康危险因素进行全面管理过程。
它涉及如下内容：
收集健康信息。
收集个人健康及生活方式有关信息，发现健康问题，为评价和干预管理提供基本数据；健康危险因素评价。
对个人健康现状及发展趋势作出预测，以达到健康警示作用，为干预管理和干预效果评价提供根据；健康增进干预管理。
解决健康问题，通过个人健康改进行动筹划，对不同危险因素实行个性化健康指引，这是最实质性、最重要一种环节，也是整个健康管理过程核心。
通过上述过程，达到改进状况，防治慢性非传染性疾病发生和发展，提高生命质量，减少医疗费用目。
健康管理实质是防止医学和临床医学结合，实现三级防止：
一级防止，通过健康教诲、健康增进手段来改进健康状况，减少疾病发生率；二级防止，早发现、早治疗、早诊断、规范化管理和治疗；三级防止，防止各种并发症发生，有效减少病人残疾。
中医学防止体系：
中医学除了对外感热病、内伤杂病、各科疾病有各种详细防止法外，还把防止贯穿于摄生保健、疾病治疗、护理、康复等整个过程中，形成了独具特色未病先防、既病防变、病后防复防止体系。
一、未病先防
未病先防是指在人体疾病发生之前所进行防止，即通过各种防止办法和手段，提高人体素质，增进人体健康，以防止或控制疾病发生和流行。
未病先防理论涉及保养正气、慎避外邪、接种防止三个方面。
1、保养正气
中华人民共和国医学未病先防理论，不是被动悲观地防避致病邪气，仍是通过顾护正气，积极积极地抵抗外邪侵袭。
因而，它特别注重人体正气在抗邪袪病中能动作用和主导作用，把防止寓于养生之中进行。
正如《丹溪心法》所云：
“未病而先治，因此明摄生之理。
”因而，防病是养生重要目之一，而养生又是最有效防止手段。
保养正气可使“正气存内，邪不可干”，体育锻炼、顺应四时、调理饮食、调适劳逸、节制婚育、调畅情志、安定居处等各种防止法，都为了保护正气，以颐养天年。
保养正气，还要注意顺应生命规律。
人生长衰亡是自然界不可抵抗生命规律，人类必要也只能在结识和把握这一规律基本上，采用相应养生办法。
例如，不同年龄和性别人，其生理变化就有明显差别。
小儿为“稚阴稚阳”之体，青壮年处在“阴阳平均”阶段，老年则处在气血衰减时期，妇女又有经带胎产之特殊性，依照这些规律，从饮食、起居、劳逸诸方面加以相应调摄，才是对的养生之道。
2、慎避外邪
对外界邪气积极防范是未病先防一项重要内容。
一方面是对异常气候变化防止。
由于人体对自然变化适应能力是有限，如果气候变化急骤，超过了人体适应能力，就会产生疾病。
故对异常气候——六淫，要及时防避。
特别要避免为“疫气”所伤而感染流行病。
另一方面，注意对虫兽咬伤、金刃、跌扑损伤、工伤事故及各种中素防范，避免意外伤害。
3、接种防止
接种防止方面，古代中华人民共和国医学曾居世界领先地位。
防止接种是防疫办法之一，目在于使机体内在一定期间内产生针对某种传染病特殊抵抗力。
二、既病防变
疾病发生是由于体内正邪相争力量消长，病情总是处在不断变化之中。
针对疾病发展过程中也许浮现恶化趋势和已经萌发先兆证候采用各种有效防治办法，以制止或逆转病情发展，促使疾病向痊愈方向转化，这就是即病防变，它涉及救其萌芽、制止传变、防止伤残三个方面。
1、救其萌芽
《素问·八正神明论》有“上工救其萌芽”之说，是说在疾病已有征兆，但尚未形成气候时，即应初期诊治，避免疾病由轻转重。
《金匮要略》首篇指出：
“适中经络，末流传脏腑，即医治之。
四肢才觉重滞，即导引吐纳、针灸、膏摩，勿今九窍闭塞。
”初期医治，既易于愈病，又可使正气少受损伤。
《灵枢、官能》云：
“……是故上工取气，乃救其萌芽；下工守其成，因败其形。
”高明医生，当疾病初起，即可予以诊治，否则，必损正气。
2、制止传变
疾病均有一定发展趋势和传变规律，如伤寒循六经而传变，温病循卫气营血而演化，内伤杂病则体现出五脏五行生克制化互相影响规律。
故在治疗过程中，应时刻把握这些发展演变规律，而将防止法则贯穿其间。
如伤寒初期多为太阳病变。
太阳主人体之表，表邪不解，则可由各种途径内传入里，治疗时当及早诊治，防止邪势蔓延。
再如温病，在温热之邪尚未进一步下焦时，若其人肾水素亏，则欲传之势在所难免，故在用甘寒药制止病邪传入下焦。
卫气营血四阶段治疗亦然。
内伤杂病亦有传变规律：
“见肝之病，应知肝传脾，故当先实脾。
”风寒湿痹，可内侵入心而致心痹。
黄疸阳黄，失治误治可转为阴黄。
此皆当及时治疗，以截断病情恶化途径。
3、防止伤残
伤残是在疾病作用下给人体构造或功能留下永久性损害。
如疮痈留下皮肤瘢痕，骨折导致畸形和功能障碍，温病后遗瘫痪等。
在治疗过程中应对此事先予以考虑，采用办法。
三、病后防复
疾病证候基本解除，到完全康复（症状完全消失，精神状态、劳动能力一如常人）这一段时间，属于康复期。
此时当掌握去邪务尽、防止复发、和谐体用等防止原则。
1、袪邪务尽
疾病初愈之时，正气尚亏，脏腑气化功能未复发，源于体内代谢各种内生之邪将留变不去，这种正虚邪变状态，若失于顾护调治。
可延续相称长时期。
周学海《读书笔记》云：
“盖凡大寒大热病后，脉络之中，必有推荡不尽之痹血，若不驱除，新生之血不能流畅，元气终不能复，甚有传为劳损者。
又有久病气虚，痰涎结于肠胃，此宜加涤痰之品。
”故病后虽大邪已去，恶候皆平，然每有留恋之邪尚存，为防病复，当尽除余邪。
叶天士《外感温热篇》指出：
“且吾吴湿邪，害人最广……面色苍者，需要顾其津液，凉爽到十分之六七，往往热减身寒者，不可云就虚寒，而投补剂，恐炉烟虽熄，灰中有火也。
”阐明不可以为病后皆虚，一律用补。
补之过早反致余邪胶结滋漫。
2、防止复发
疾病初愈，因余邪未尽，或调养不当，可致疾病在一定条件下复发。
防止之法，当着重防风复、防劳复、防食复、防药复、防志复、防房复。
防风复：
初愈之人，正气局限性，卫外亦必然薄弱，常易因感受六淫之邪而引起疾病复发。
故应特别注意顾护卫气，避免时邪之侵袭。
防劳复：
大病初愈，可因形体劳逸过度而致病复。
劳复涉及劳致复和过逸致复两方面。
过劳致复，如忙于公私事务，奔波劳累，致“久行伤筋”、“久视伤血”；过逸致复，如过于久卧、久坐、久立，致“久坐伤肉”、“久卧伤气”、“久立伤骨”。
故量力而行，小劳不倦，劳逸结合，可防劳复。
防食复：
病愈之体，胃气薄弱，若饮食不当，也可致疾病复发。
瘥后食养，当注重食品清洁卫生，易于消化，又可强食过量，凡有助于增邪伤正饮食皆当忌之。
如热病瘥后宜忌温热辛辣之品，水肿瘥后宜忌盐，泻痢瘥后宜忌油腻，皮肤病瘥后宜忌鱼虾海腥等。
防药复：
疾病瘥后，当缓缓调治，以求彻底康复，不可急于求成。
如选进大补而窒正助邪，或不辨寒热致药证相悖，每常使病情复发。
防志复：
瘥后病人多仍有暴躁、疑虑等各种不良情绪，积久不解，则可致病情又起。
防止之法，当注意调节病人心理情绪，以防因情志伤及脏腑机能。
防房复：
房复，《伤寒论》都为“阴阳易”。
隋·巢元方《诸病源候论》说：
“夫伤寒病新差，未满百日，气力未平复，而以房室者，略无不死也。
”“夫病新瘥者，阴阳两气未和，早以房室，则令人阴肿入腹，腹内病痛，名为交接劳复。
”房劳必涉及肾。
肾主藏精，为先天之本，在病理状况下，肾是补充各脏精气亏损脏器之一，大病之后，肾精本亏，再加房劳必今其更虚，则生命之本动摇。
动态平衡防止观中“平”字十分重要。
动目是为了“平”，即阴阳平衡。
一切防止疾病原则和办法都应符合“以平为期”这一原则。
体育养生有增进生理功能作用，但同步要防止运动太过而损伤筋脉肌骨；在饮食养生防止法中，既规定注重五味对人体营养作用，又规定防止五味太过而损伤五脏；在药物养生防止法中，既规定注重药物对人体扶正袪邪作用，又规定防止补泻太过而导致新病理性不平衡。
其她诸法也是这样。
健康检测与干预调理：
A：
健康检测
体检：
体格检查是关于健康状况及医疗诊断前期环节。
如果以症状为中心和主诉，以疾病诊治为目体检，称之为“医疗性体检”。
为了理解受检者健康状况，初期发现疾病线索和健康隐患，针对未病、初病或将病健康或亚健康人群体检，称为健康体检。
健康体检与医疗性体检是人“双重保险”。
依照“木桶效应”，人体有诸多系统，在漫长生命活动中，其中任何一种系统功能衰竭，都会成为“木桶上最短那块板”，任何一种系统机能丧失，生命活动也将终结，这也是人难以尽“天寿”因素所在。
因而，咱们更侧重于健康体检。
定期健康检查及时初期发现异常体征，做出对的诊断和有效解决办法，将疾病消灭于萌芽时期，为健康提供了超前保障，成为增进身心健康潮流。
健康体检是从视触叩听物理检查中，发现新异常体征，成为自我保健，积极健康重要方式。
健康体检能从各项化验数据量变中，看出身体质变信息，有助于疾病初期发现。
健康体检，可以寻找影响健康不利因素，纠正不良生活方式影响。
健康体检指引修正自身调节机制，维持机体内外环境平衡；
健康体检增进“早防止、早诊断、早治疗”，将疾病消灭于萌芽状态。
健康体检还能节约医疗开支。
从长远考虑，万一有病而未及时发现，将来花钱要多得多，并且病痛更不是金钱所能计算。
体检上支出价有所值，比花在患病后治疗费用、功能不消保健品消费要划算得多。
什么是基因检测?
如何检测?
基因检测是从血液或从其她体液和细胞检测一种人DNA技术。
基因检测可以诊断疾病,也可以用于疾病风险预测。
疾病诊断是用基因检测技术检测引起遗传性疾病突变基因。
当前最广泛应用基因检测是新生儿遗传性疾病检测,遗传疾病诊断和某些常用病辅助诊断。
当前有一千各种疾病可以通过基因技术做诊断。
近年非常令人兴奋是预测性基因检测开展。
运用基因检测技术在疾病发生前发现疾病发生风险,提早防止。
当前已有20各种疾病可以用基因检测办法预测。
检测时候,先把受检者基因从血液或其她细胞中提取出来。
然后用可以辨认也许存在突变基因引物和PCR技术将这部份基因复制许多倍。
复制后,有许多办法可以这部份基因与否存在突变。
办法用有：
有特殊标记物突变基因探针办法,酶切办法和基因序列检测办法。
TDS经络生物电检测：
通过人体12条经络、24个穴位生物电检测，可数据化反映人体上下、左右、表里、虚实平衡状态，全方位评估人体阴阳气血变化。
依照上述状况，可精确诊断出受检者与否有头昏、胸闷、失眠、心理压力、疲劳等现象，分析出潜在各种疾病也许性，并依照中医五脏六腑相生相克和互为表里辩证办法，分析出五脏六腑重要问题器官。
CES细胞能解级检测：
疾病形成绝非一朝一夕，经历了从细胞能量变化——细胞组织能量变化——器官功能性变化过程，人体对这一系列变化是没有明显感觉，只有当器官功能性变化积累到一定限度，产生疾病，人体才干感觉到。
而事实上，通过主科技量子级检测手段，是可以检测到器官、组织功能变化，涉及细胞能量变化。
功能检测：
功能检测评估是器官当前功能和储备能力，以及引起低下功能因素是什么。
可觉得保健、养生、防止疾病提供科学合理指引根据，同步也能弥补当代医学只能查已病，不能查未病局限性。
功能检测与普通体检有着本质区别，医院体检按照疾病原则来检查与否患病，以达到或超过疾病诊断原则，对于未达到疾病诊断原则，哪怕病理指标和原则只相差一点，也局限性以诊断为疾病，不在医院治疗范畴之列。
而功能性检测则是通过对细胞、组织、器官功能变化检测来提示疾病风险系数、整体分析健康危险因素，告知你近几年也许有什么病。
功能检测，对于患有高血压、高血脂、高血糖、高尿酸等慢性病或患有肠胃炎、肝炎、前列腺炎等慢性炎症人，还能提示有关器官功能损害限度，为防止恶性病变提供科学根据。
功能医学检测新译
1、由于功能损耗将会渐进为疾病。
因而功能医学检测指标不但是疾病指标还涉及功能指标，如氧化压力、肠道菌群、重金属、过敏原、精神状态等。
2、功能医学检测指标重要用于指引人们调节生活方式以此保障健康。
如饮食要多样化，保证肠道内平衡，不易长期饮酒，同步少吃食物。
长期接触高氧化物含量环境和物品，要注意调节以减少氧化压力积聚等。
3、通过理解体内维生素、矿物质状况，指引人们养成食用营养品进行保健习惯，诸多营养品可以补充咱们当代精细解决食品营养局限性。
如有明确功能损坏要对症使用某些针对性营养品。
4、对于慢性病或治疗困难疾病从功能上找因素，并采用干预办法，既使不能根治，也可以改进功能，或减慢发展速度。
例如对于渐进发展白内障，美国就有很有效营养品可以减缓其发展速度。
这里要强调，诸多针对性强营养品均有临床实验数据支持。
功能医学与国内几千年中医体系理念有诸多相似之处，因而结合当代生物医学技术理论，有望将此学科迅速发展起来。
咱们倡导防止医学概念以及中医治未病理论，可以与功能医学临床应用直接挂钩，成为健康管理学一种新工具。
B、心理调节
心理健康才可以生理健康。
有了心理平衡，才干有生理平衡；有了生理平衡，人体神经系统内分泌系统、免疫功能、各器官代谢功能才干处在最佳协调状态，一切疾病都能减少。
因而谁掌握了心理平衡，谁就掌握了健康金钥匙，谁就掌握了生命积极权。
世界卫生组织以为，心理健康不但是指一种人没有精神心理疾患，更是指个人心理处在一种良好状态，可以应付寻常生活压力和需求，并可以与人和谐相处，齐心合力为社会作出贡献。
心理健康人具备如下条件：
1）对人生主观感受良好和满意；
2）有良好自我形象和价值；
3）理解、接纳和恰本地解决情绪；
4）保持高度个人自主和自我效能；
5）拥有良好人际互动，可以接纳她人，亦能被人接受；
6）能保持有益身心健康行为和培养良好生活习惯。
心理健康状况是动态。
每个人心理健康状况都会随着客观环境变化而有所变化。
咱们应多理解和注重自己心理状况，提高自己心理素质，时刻保持身心健康。
1、（心灵）ICAN全方位心理服务
现今社会越来越注重心理健康，亦将健康定义由没有疾患提高到更高层次。
心理平衡并非如枯井，更不是麻木不仁。
心理平衡是一种理性平衡，是人格升华和心灵净化后崇高境界，是宽宏、远见和睿智结晶。
人是社会人，人们在学习、工作及生活中不也许不与其她人及事物接触而孤立存在。
因而，在人毕生中决不会没有任何艰难险阻，不遇到矛盾、冲突，不遭受挫折；也就是说人生活在世界上就会遇到各种各样心理社会因素，如果对这些心理、社会因素不能对的解决，就会产生焦急、抑郁、恐惊、紧张等情绪困扰，甚至导致或加重疾病。
C、体质分型
体质就是咱们每个人身体生存状态特点。
在这个形形色色社会里，有胖人，有瘦人，有人喜欢运动，有人喜欢安静，有人健步如飞，有人步履蹒跚，有人多愁善感，有人嫉恶如仇等等这些体现都是一种人体质外在与内在体现。
详细来说就是体当前咱们每个个体形态构造、生理功能以及心理状态上综合、相对稳定特点。
一、体质为什么能指引养生保健？
第一是体质可分论：
中医学以为，阴阳、气血、津液是生命物质基本，而体质现象即是阴阳、气血、津液盛衰变化反映状态，因而能从中医体质学角度进行分类。
通过研究发现9种体质类型及其形成概念系统，反映了不同人群个体特性，为“体质辨识”提供了办法和工具。
第二是体病有关论：
中医体质研究发现，某些疾病，甚至是一类疾病发生与人体质因素与类型关于，如高血压、糖尿病、高脂血症、中风属于痰湿体质较多，成为发生这些疾病“共同土壤”。
人们过去在治疗疾病时，往往被疾病“牵着鼻子走”，没有注意到这些疾病共同背景，而抓住了体质就抓住了主线。
当代医学也把这些病称为“代谢综合征”，从代谢障碍和胰岛素抵抗去解释其发病因素。
其她尚有“结
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