每周一条名言警句或一首诗词.docx
《每周一条名言警句或一首诗词.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《每周一条名言警句或一首诗词.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![每周一条名言警句或一首诗词.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2023-3/31/fc53354b-d3c2-4fd3-8e69-af5034a3918e/fc53354b-d3c2-4fd3-8e69-af5034a3918e1.gif)
每周一条名言警句或一首诗词
每周一条名言警句或一首诗词
第一季度学习主题为“修身养性”,共学习名言警句或诗词12条(首),请各单位(部门)按照以下内容,认真组织干部职工学习。
一、名言警句
1、礼之用,和为贵
【出处】《论语·学而》
【释义】礼的作用,最主要的是使人和谐共处。
【解析】人难免自私,人与人之间难免有冲突,如果人人自私无礼,社会自然永无宁日。
礼的作用是调节自我与他人之间的关系,增加人的文明性,减弱竞争的残酷激烈,提高社会的温情与和谐度。
有时,一声“对不起”,便能化解剑拔弩张的冲突,一句“不要紧”,便能给人送去一阵温暖的春风。
但过于讲求和气,凡事小心翼翼、唯唯诺诺,就算自己是对的,也不敢争,生怕得罪了别人。
这就是“知和而和”,为了和气而和气。
在自我和他人的天平上,这类人过于偏重于他人,是矫枉过正了。
礼的作用,是在自我和他人之间保持一种平衡。
“以礼节之”要适度,既不能目中无人,也不要懦弱卑下,而应该不卑不亢。
2、不学礼,无以立
【出处】《论语·季氏》
【释义】不懂得礼仪礼貌,就难以有立身之处。
【解析】一个人要想在社会上立足,没有基本的礼仪是不行的。
我们在日常工作、生活中要切记这一点,更要做到有的放矢,展现自己好的礼仪风貌。
3、言忠行,行笃敬
【出处】《论语·卫灵公》
【释义】说话要忠信,行事要笃敬。
【解析】说话要忠诚,做事要尽责,这不仅是做人的基本素质和要求,更是在社会打拼的基本准则。
不管在哪里工作,一个人能做到“说话忠诚,行事敬笃”会更受大家欢迎。
虽然你有一技之长,你对社会有用,社会重用你,但如果你没有良好的道德修养,缺乏最起码的诚信,那么别人宁可选用比你能力差的人,也不会选用你。
因为提高一个人的技能要比提高一个人的道德修养容易得多。
所以,如果你既有一技之长,又具备了良好的道德修养,那么你就会成为受社会欢迎的人。
4、吾日三省吾身
【出处】《论语·学而》
【释义】这句话的意思就是:
曾子说:
“我每天都多次反省自己:
为人家做事,有没有尽心竭力?
和朋友交往,有没有诚实守信?
老师教我的东西,有没有反复练习直到掌握呢?
”
【解析】原句是:
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”
5、非淡泊无以明志,非宁静无以致远
【出处】三国蜀·诸葛亮《诫子书》
【释义】意思是说:
高尚君子的行为,以宁静来提高自身修养,以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大的目标。
【解析】这句话出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》,全文是:
“夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
”
6、勿以恶小而为之,勿以善小而不为
【出处】西晋·陈寿《三国志》
【释义】这句话讲的是做人的道理,只要是善,即使是小善也要做;只要是“恶”,即使是小恶也不能做。
【解析】三国时候,刘备为夺回荆州及报关羽被杀之仇,发动了对东吴的战争。
结果在夷陵这个地方,被东吴打得大败,全军覆没,损失惨重。
刘备退到了永安(今四川奉节)驻扎下来。
不久,刘备就病倒了,并很快于蜀汉章武三年(223年)四月病危,于是他把诸葛亮从成都召来,对他说:
“你的才能胜过曹丕十倍,必能安邦定国,完成大业。
我的儿子刘禅,才能平庸,如果他可以辅佐就辅佐他,如果他实在无能,你可自取之!
”诸葛亮流着泪说:
“陛下这样信任我,我怎敢不竭尽全力辅佐幼主,我愿以死效忠贞之节。
”刘备又遗命刘禅:
“你要像侍奉父亲那样与丞相相处。
”并且在遗书中告诫刘禅:
只要是“恶”,即使是小恶也不能做;只要是善,即使是小善也要做。
刘备死后,诸葛亮便肩负起治理国家和复兴汉室的重担,尽心竭力,直到最后病死在五丈原。
7、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰
【出处】《诗经·小雅·小旻》
【释义】做人做事一辈子总要小心、谨慎,就好像是站在悬崖的边缘一样,就好像是踩在薄薄的冰层上面一样。
【解析】原文是:
“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
”《论语》中曾子也引用了这句话:
曾子有疾,召门人弟子曰:
“启予足,启予手。
诗云:
‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
’而今而后,吾知免夫!
小子!
”
8、君子成人之美,不成人之恶
【出处】《论语·颜渊》
【释义】君子只成全别人的好事,不成全别人的坏事。
【解析】孔子所说的“成人之美”即成全他人的好事,这种成全不仅包含与人为善,尽可能向他人提供方便,还包含要想法设法地去帮助他人实现其美好的愿望,甚至要有一种“杀身成仁”的牺牲精神。
成人之美是一种气度,一种胸怀,一种君子风范。
它需要有宽阔的胸襟和与人为善的心态。
对于别人遇到的好事,要极力给予支持和赞赏;对于别人遇到的坏事,不要幸灾乐祸甚至落井下石。
那些患得患失、一切都要算计自己能得到多少好处的人,是无法做到成人之美的。
9、君子坦荡荡,小人常戚戚
【出处】《论语·述而》
【释义】君子心胸广阔,小人忧心忡忡。
【解析】君子光明磊落,不忧不惧,所以心胸宽广坦荡;小人患得患失,忙于算计,又每每庸人自扰,疑心他人算计自己,所以经常陷于忧惧之中,心绪不宁。
在行动上能表现出“君子坦荡荡”的气度,实在是一种境界。
例如我们有的时候难免会说错话、做错事,君子会该承担的就坦然承担,该道歉的道歉,该纠正的纠正,该赔偿的赔偿。
而小人则有一种患得患失的心态在作怪,且还缺乏一种承担的勇气,甚至为了自己的“前途”不断地踩别的同事,在上司面前说他人坏话……
面对小人,君子坦荡荡;面对君子,小人终会搬起石头砸自己的脚。
10、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间
【出处】明·于谦《石灰吟》
【释义】即使粉身碎骨,也要做一个纯洁清白的人。
【解析】这是于谦自书襟怀的一首诗。
全诗为:
“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
”这是一手托物言志诗。
于谦以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
11、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
【出处】北宋·范仲淹《岳阳楼记》
【释义】意思是,应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。
用现在的话说,就是要吃苦在前,享乐在后。
【解析】在这篇文章中,范仲淹首先描写了“迁客骚人”以物喜以物悲,然后得出“古仁人”与迁客骚人不同不以物喜不以己悲,在表达自己要向古仁人学习的时候,表明了自己的政治抱负(即这句话),同时与友人滕子京共勉。
12、天下兴亡,匹夫有责
【出处】清·顾炎武《日知录·正始》
【释义】这个社会是兴盛还是衰亡,每一个身份地位的普通人都应负起当中的责任。
【解析】《日知录·正始》里有一段精辟的话:
“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
”顾炎武认为社会的道德风气败坏,就是亡天下,为了保天下不亡,每一个地位低微的普通人,都该负起责任。
“天下兴亡,匹夫有责”这句名言就是这样来的。
二、诗词
1、忆秦娥·娄山关
毛泽东
西风烈,长空雁叫霜晨月。
霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
从头越,苍山如海,残阳如血。
【译文】凛冽的西风正猛烈地吹着,大雁鸣霜,晓月当空。
晓月当空,马蹄声零碎而又纷杂,军号声声沉郁低回。
不要说群山起伏像铁般难以逾越,而今让我们重振旗鼓向前。
重振旗鼓向前,茫茫青山如大海,夕阳光华赤如血。
2、七律·长征
毛泽东
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
【译文】红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦,万水千山在红军的眼里只不过是平常事。
五岭山脉那样高低起伏,绵延不绝,可在红军眼里只不过像翻腾着的细小波浪,乌蒙山那样高大雄伟,气势磅礴,可在红军看来,不过像脚下滚动的泥丸。
金沙江拍击着高耸入云的悬崖峭壁,将士们心里暖暖的,大渡河上一桥横架,铁链晃动,摇摇欲坠,让人寒意阵阵。
更加令人喜悦的是登上千里积雪的岷山,红军在翻越雪山之后个个笑逐颜开。
3、沁园春·雪
毛泽东
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
【译文】北方的风光,千里冰封冻,万里雪花飘。
望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。
山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想与老天爷比比高。
要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。
只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。
称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。
这些人物全都过去了,称得上能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
4、水调歌头·重上井冈山
毛泽东
久有凌云志,重上井冈山。
千里来寻故地,旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。
过了黄洋界,险处不须看。
风雷动,旌旗奋,是人寰。
三十八年过去,弹指一挥间。
可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。
世上无难事,只要肯登攀。
【译文】我从小就心怀凌云壮志,今天我重新登上井冈山。
走了千里来寻访这片旧地,哪里还有半分它昔日的容颜。
到处都是莺啼燕飞的晚春新景,还有汩汩畅行的流水,宽大的盘山公路直入云端。
过了黄洋界隘口,就没有任何的险处可看了。
风和雷在运动,旌旗在招展,这就是人间。
三十八年都过去了,犹如弹指的一刹那。
可以飞向长空摘月亮,也可以潜下海洋捉鱼或鳖,谈笑间高奏凯歌还师。
世上没有什么困难的事,只要肯下定决心去登攀。
5、望岳
杜甫
岱宗夫如何?
齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【译文】五岳之首的泰山啊,你青青的山色把齐鲁两地都覆盖了。
大自然把神奇和秀丽聚你一身,山南山北的明暗判若朝夕。
山上云层迭起荡我心胸,凝神远望,我目送着归林的飞鸟。
总有一天我要登上山顶,看群山在你脚下变小。
6、行路难
李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!
行路难!
多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
【译文】金杯里的美酒价钱极高,玉盘中珍奇的菜肴价值万钱。
我停下酒杯,掷下筷子,无法下咽。
拔出宝剑,张目四望,心里一片茫然。
我想渡过黄河,却冰塞河川,我想登上太行,却大雪封山。
姜尚未遇文王时曾在碧溪垂钓,伊尹受商汤聘用前忽梦乘舟过日月之边。
行路难,行路难,岔路多,我要走的正路在何方?
我将乘长风破巨浪,会有那一天,挂起高大的风帆,渡过大海。
7、送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
【译文】三秦拱卫着雄伟的长安城,透过辽阔的风光遥望五津。
你我都是远游四方以求进仕的宦游人,分别时我们都怀着离情别意。
四海之内只要我们把朋友放在心间,哪怕相隔天涯也如近邻。
不要在岔路口分手之处,像少男少女一样泪湿佩巾。
8、春望
杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
【译文】国都已经残破,山河依旧在目,人事却已全非。
长安城里的春天,人烟稀少,草木丛生,一片荒凉。
感念国事,见鲜花盛开,我禁不住伤心流泪。
恨别家人,听鸟啼鸣,我惶惶不安,失魂惊心。
战火接连三月不曾间断,接到一封家信抵得万两黄金。
忧国思家,我满头白发越抓越少,简直再也插不住小小的发簪。
9、赋得古原草送别
白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
【译文】茂盛的野草长满了整个原野,每年枯萎一次,来年又会繁荣。
野火烧尽了它的茎叶,却烧不尽泥里的草根。
待春风轻轻吹来,它又蓬勃地复生。
蔓延到远处的香草长满了古老的通道,阳光映照下,那翠绿的一片连接着荒凉的古城。
我又一次送别我的友人离去,茂盛的野草也满含着惜别的深情。
10、登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
【译文】太阳依傍着群山就要落下山去,黄河水正滚滚向大海奔流。
要想见到更加遥远的景色,就得再登上一层高楼。
11、出塞
王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
【译文】依旧是秦时的明月汉时的边关,征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
12、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括
郑板桥
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
【译文】在书斋躺着休息,听见风吹竹叶发出萧萧之声,立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。
我们虽然只是些小小的州县官吏,但是老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。