杜周传第三十作文.docx
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杜周传第三十作文
杜周传第三十
说明本传叙述杜周及其子杜延年、其孙杜缓、杜钦以及玄孙杜业等人的事迹。
杜周，初为张汤部下，摧为廷尉，用法刻深，惟君主意旨是从。
任职期间，关押了很多人，增加了不少官吏。
官至御史大夫。
杜延年，明习法律，附从霍光，颇受信用，官至御史大夫。
杜缓，官至九卿。
杜钦，少好经书，初谏成帝抑女宠，躬节俭，后为王凤幕僚，常与议朝政。
《史记》将杜周列于《酷吏传》，《汉书》则立专传，因其子孙贵盛之故，如张汤例；传文因仍《史记》文；传未评论不免俗气。
杜周，南阳杜衍入也（）。
义纵为南阳太守（），以周为爪牙，荐之张汤（），为廷尉史（），使案舆失亡（），所论杀甚多。
奏事中意（），任用，与减宣更为中丞者十余岁（）。
（）南阳：
郡名。
治宛县（今河南南阳市）。
杜衍：
县名。
在今河南南阳市西南。
（）义纵：
见本书《酷吏传》。
（）张汤：
本书有其传。
（）廷尉史：
廷尉属下的小吏，一般是协理事务。
（）案：
案验，查力、边失亡：
指边塞被寇略而损失人口、士卒、财产等情况。
（）中意：
指中君之意。
（）减宣：
见本书《酷吏传》。
中丞：
彻史中丞，御史大夫的副职。
周少言重迟（），而内深次骨（）。
宣为左内史（），周为廷尉、其治大抵放（仿）张汤，而善候司（伺）（）上所欲挤者（），因而陷之；上所欲释者，久系待问而微见（现）其冤状（）。
客有谓周曰：
君为天下决平（），不循三尺法（），专以人主意指为狱（），狱者固如是乎？
周曰：
三尺安出哉？
前主所是著为律（），后主所是疏为令（）；当时为是（），何古之法乎！
（）重：
庄重。
迟：
不敏捷。
（）内深次骨：
意谓阴险毒辣，用法深刻。
（）左内史：
官名。
与右内史同治京师。
（）候伺：
指观察揣摩天子之意。
（）挤：
排挤。
（）久系待问而微见其冤状：
长期系狱不理，待天子询问时，则稍稍显现其冤状。
（）决平：
审判公平。
（）三尺法：
指已成文的法律。
汉代法律书在三尺长的竹简上，故曰三尺法。
（）狱：
指判案。
（）主：
指君主。
著：
谓著明。
（）疏：
谓分条说明。
（）当时：
合乎当世。
这里指合当今皇帝之意指。
至周为廷尉，诏狱亦益多矣（）。
二千石系者新故相因（），不减百余人。
郡吏大府举之廷尉（），一岁至千余章（）。
章大者连逮证案数百，小者数十人；远者数千里，近者数百里。
会狱（），吏因责如章告劾（），不服，以掠答定之。
于是闻有逮证，皆亡匿。
狱久者至更数赦十余岁而相告言（），大氏（抵）尽低以不道以上（），廷尉及中都官诏狱逮至六七万人（），吏所增加十有余万。
（）诏狱：
指皇帝交办的案子，以及关禁有关案犯的监狱。
（）二千石：
指俸禄为二千石的官员。
（）郡吏大府举之廷尉：
郡吏大府的狱事皆归廷尉。
郡吏：
指郡大守。
大府：
指丞相、御史大夫之府。
举：
皆也。
（）章：
告状之章。
（）会狱：
往对证之时。
（）责：
指责令证人。
如章告劾：
照章揭发和作证。
（）狱久者：
指案予长期拖延者。
更：
历也。
更数赦十余岁而相告言：
意谓经过多次赦免、时过十多年，仍然不获赦免了结，而仍相告发。
（）大抵：
大都，大概。
诋以不道：
诬陷为不道（指大逆、杀害无辜等）。
以上：
指以案上奏于天子。
（）中都官：
京师诸官府。
逮至六七万人：
言所及拷问者达六七万人。
周中废（），后为执金吾（），逐捕桑弘羊、卫皇后昆弟子刻深（），上以为尽力无私，迁为御史大夫（）。
（）中废：
中途免职。
（）执金吾：
官名。
掌京师治安。
（）桑弘羊：
洛阳人，见《食货志》及《霍光传》。
卫皇后：
即卫子夫，汉武帝皇后，见《外戚传》，（）迁为御史大夫：
杜周于大汉二年为执金吾，天汉三年二月为御史大夫。
任御史四年，于太始二年（前）卒。
始周为廷史（），有一马，及久任事，列三公（），而两子夹河为郡守（），家皆（资）累巨万矣。
治皆酷暴，唯少子延年行宽厚云。
（）廷史：
廷尉史。
（）列三公上在三公（丞相、太尉、御史大夫）之列。
（）两子：
措杜延寿、杜延考（齐召南说），夹河为郡守：
夹着黄河为河南、河内两郡之太守。
延年字幼公，亦明法律。
昭帝初立，大将军霍光秉政（），以延年三公子，吏材有余，补军司空（）。
始元四年（），益州蛮夷反（），延年以校尉将南阳士击益州，还，为谏大夫（）。
左将军上官桀父子与盖主、燕王谋为逆乱（），假稻田使者燕仓知其谋（），以告大司农杨敞。
敞惶惧，移病（），以语延年，延年以闻，桀等伏辜。
延年封为建平侯。
（）霍光：
本书有其传。
（）军司空：
疑为军司空令。
原文脱一令字或丞字（陈直说）。
（）始元四年：
即公元前年。
（）益州：
西汉益州，包括今四川、云南、贵州等地区。
（）谏大夫：
官名。
掌论议，属郎中令（光禄勋）。
（）上官桀：
参见本书《武五子传》、《霍光传》等。
盖主：
即鄂邑盖长公主。
见本书《外戚传》，燕王：
燕王刘旦。
见本书《武五子传》。
（）燕仓：
盖主舍人之父，见本书《燕王旦传》。
（）杨敞：
本书卷六六有其传。
（）移病：
假托有病而移居私第。
延年本大将军霍光吏，首发大奸（），有忠节，由是擢为太仆右曹给事中（）。
光持刑罚严，延年辅之以宽。
治燕王狱时，御史大夫桑弘羊子迁亡，过父故吏侯史吴（）。
后迁捕得，伏法。
会赦，侯史吴自出系狱，廷尉王平与少府徐仁杂治反事（），皆以为桑迁坐父谋反而侯史吴臧（藏）之，非匿反者，乃匿为随者也（）。
即以赦令除吴罪。
后侍御史治实（），以桑迁通经术，知父谋反而不谏争，与反者身无异；侯史吴故三百石吏，首匿迁（），不与庶人匿随从者等（），吴不得赦。
奏请覆治，劾廷尉、少府纵反者（）。
少府徐仁即丞相车千秋女婿也（），故千秋数为侯史吴言（）。
恐光不听，千秋即召中二千石、博士会公车门，议问吴法（）。
议者知大将军指（旨）（），皆执吴为不道（）。
明日，千秋封上众议，光于是以千秋擅召中二千石以下，外内异言（），遂下廷尉平、少府仁狱。
朝廷皆恐丞相坐之，延年乃奏记光争，以为吏纵罪人，有常法，今更低吴为不道（），恐于法深。
又丞相素无所守持，而为好言于下，尽其素行也（）。
至擅召中二千石，甚无。
状（）。
延年愚，以为丞相久故，及先帝用事（），非有大故，不可弃也。
间者民颇言狱深，吏为峻诋（），今丞相所议，又狱事也，如是以及丞相，恐不合众心。
群下喧哗，庶人私议，流言四布，延年窃重将军失此名于天下也（）！
光以廷尉、少府弄法轻重，皆论弃市，而不以及丞相，终与相竟（）。
延年论议持平，合和朝廷，皆此类也。
（）首发：
首先发之。
（）太仆：
官名。
掌天子车马。
右曹：
加官。
（）侯史吴：
姓侯史，名吴。
（）王平：
字子心。
齐人。
徐仁：
字中孙。
齐人。
参考本书《公卿表》。
（）随者：
髓坐者。
（）治实：
谓重核其事。
（）首匿：
言身为谋首而藏匿犯人。
（）等：
相等。
（）纵：
放也。
（）车千秋：
本书卷六六有其传。
（）言：
此指说情。
（）议问吴法：
议论侯史吴于法律当得何罪。
（）指：
意旨。
（）执：
坚持。
（）外内：
指外朝与内朝。
（）诋：
诬也。
（）丞相素无所守持：
丞相素无定见，而好与下属议论，皆其素行（王先谦说）。
（）元状：
犹言无札。
（）先帝用事：
言在先帝时任事。
（）峻：
谓峭刻。
（）重：
犹雅。
（）终与相竟。
谓（光）卒与之相终始。
见国家承武帝奢侈师旅之后，数为大将军光言：
年岁比不登（），流民未尽还，宜修孝文时政，示以俭约宽和，顺天心，说（悦）民意，年岁宜应（）。
光纳其言，举贤良，议罢酒榷盐铁（），皆自延年发之。
吏民上书言便宜，有异，辄下延年平处复奏（）。
言可官试者，至为县令，或丞相、御史除用，满岁以状闻，或抵其罪法（），常与两府及廷尉分章（）。
（）比：
频也。
（）年岁：
指年成。
（）酒榷：
酒税。
盐铁：
指盐铁专卖。
（）平处复奏：
先平其可否，然后奏言。
（）或抵其罪法：
言事之人有奸妄者，则按罪法处治。
（）常与两府及廷尉分章：
汉代凡上章只上两府与廷尉。
因霍光信任社延年，遇上书有异义者，每命尚书先下其章太仆寺，使延年平处之，此即所谓常与两府及廷尉分章（吴恂说）。
两府：
指丞相、御史大夫二府。
昭帝末，寝疾，征天下名医，延年典领方药。
帝崩，昌邑王即位（），废，大将军光，卒骑将军张安世与大臣议所立（）。
时宣帝养于掖廷（），号皇曾孙，与延年中子忙相爱善，延年知曾孙德美，劝光、安世立焉。
宣帝即位，褒赏大臣，延年以定策安宗庙，益户二千三百（），与始封所食邑凡四千三百户。
诏有司论定策功，大司马大将军光功德过大尉绛侯周勃（），车骑将军安世、丞相杨敞功比丞相陈平，前将军韩增、御史大夫蔡谊功比颖阴侯灌婴，太仆杜延年功比朱虚侯刘章，后将军赵充国、大司农田延年、少府史乐成功比典客刘揭（），皆封侯益土。
（）昌邑王：
刘贺，武帝之子，见《武五子传》。
（）张安世：
张汤之子，见《张汤传》。
（）掖廷：
皇宫中宫嫔所居之处。
（）二千三百户：
本书《功臣表》作三千三百六十户，三千乃二千之讹。
《传》不数六十，乃举大数。
（）功德过：
此及下文功比，皆以诛诸吕时功为比。
（）赵充国：
本书有其传。
田延年：
见本书《酷吏传》，史乐成：
或作使乐成及便乐成。
疑乐成本姓，史字为省文，便字误，后人改为使（陈直说）。
延年为人安和，备于诸事（），久典朝政，上任信之，出即奉驾，人给事中，居九卿位十余年，赏赐赂遗，赀（资）数千万。
（）备：
皆明习之意。
霍光薨后，子禹与宗族谋反，诛（）。
上以延年霍氏旧人，欲退之，而丞相魏相奏延年素贵用事（），官职多奸。
遣吏考案，但得苑马多死（），官奴婢乏衣食，延年坐免官，削户二千。
后数月，复召拜为北地太守（）。
延年以故九卿外为边吏，治郡不进（），上以玺书让延年。
延年乃选用良吏，捕系豪强，郡中清静。
居岁余，上使谒者赐延年玺书，黄金二十斤，徒为西河太守（）；治甚有名。
五凤中（），征入为御史大夫（）。
延年居父官府，不敢当旧位，坐卧皆易其处。
是时四夷和，海内平，延年视事三岁，以老病乞骸骨，天子优之，使光禄大夫持节赐延年黄金百斤、酒，加致医药。
延年遂称病笃。
赐安车驷马（），罢就第。
后数月薨，谥曰敬侯，子缓嗣。
（）诛霍氏，详见本书《霍光传》。
（）魏相：
本书有其传。
（）遣吏考案，但得苑马多死：
杜延年官为大仆，所属有边郡六牧师令三十六苑之马，盖就边郡所上畜簿考核之（陈直说）。
（）北地：
郡名。
治马领（在今甘肃庆阳县西北）。
（）不进：
谓比于诸郡不为最。
（）让：
责也。
（）西河：
郡名。
汉西河郡治平定（今内蒙古东胜县境）。
（）五凤：
汉宣帝年号（前—前）。
（）（杜延年）征入为御史大夫：
时在五凤三年（前），见本书《功臣表》。
（）安车：
坐乘之车。
古代车多为立乘，车可坐乘，故曰安车。
缓少为郎，本始中以校尉从蒲类将军击匈奴（），还为谏大夫，迁上谷都尉（），雁门太守（）。
父延年亮，征视丧事，拜为太常（），治诸陵县，每冬月封具狱日（），常去酒省食，官属称其有恩。
元帝初即位，谷贵民流，永光中西羌反（），缓辄上书入钱谷以助用，前后数百万。
（）本始：
汉宣帝年号（前—前）。
蒲类将军：
赵充国。
（）上谷：
郡名。
治沮阳（在今河北怀来县东南）。
（）雁门：
郡名。
治善无（在今山西右玉县东南）。
（）太常：
官名。
掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。
杜缓于甘露三年（前）始为太常。
（）封具狱：
言狱案已具，当论决之，故封上。
（）永光：
汉元帝年号（前—前）缓六弟，五人至大官，少弟熊历五郡二千石，三州牧刺史，有能名，唯中弟钦官不至而最知名。
钦字子夏，少好经书，家富而目偏盲（），故不好为吏。
茂陵杜邺与钦同姓字，俱以材能称京师（），故衣冠谓钦为盲杜子夏以相别（）。
钦恶以疾见诋（），乃为小冠，高广财（才）二寸，由是京师更谓钦为小冠杜子夏，而邮为大冠杜子夏云。
（）偏盲：
一目失明。
同姓字：
即同姓社、同字子夏。
（）称京师：
见称于京师。
（）衣冠：
谓士大夫。
（）诋：
毁也。
时帝舅大将军王凤以外戚辅政（），求贤知（智）自助。
凤父顷侯禁与钦兄缓相善，故凤深知钦能，奏请钦为大将军军武库令（）。
职闲无事，钦所好也。
（）王凤：
参见本书《王莽传》。
（）大将军军：
大将军之军，武库令：
主兵器，秩六百石。
钦为人深博有谋。
自上为太子时，以好色闻，及即位，皇太后诏采良家女。
钦因是说大将军凤曰：
礼一娶九女（），所以极阳数（），广嗣重祖也；必乡举求窈窕（），不问华色，所以助德理内也；梯侄虽缺不复补（），所以养寿塞争也。
故后妃有贞淑之行，则胤嗣有贤圣之君；制度有威仪之节，则人君有寿考之福。
废而不由（），则女德不厌（）；女德不厌，则寿命不究于高年（）。
《书》云‘或四三年（）’，言失（逸）欲之生害也。
男子五十，好色未衰；妇人四十，容貌改前。
以改前之容侍于未衰之年，而不以礼为制，则其原不可救而后徕异态；后徕异态，则正后自疑而支庶有间适（嫡）之心（）。
是以晋献被纳谗之谤，申生蒙无罪之辜（）。
今圣主富于春秋，未有适（嫡）嗣，方乡（向）术入学（），未亲后妃之议。
将军辅政，宜因始初之隆，建九女之制，详择有行义之家，求淑女之质，毋必有色声音技能，为万世大法。
夫少，戒之在色，《小卞（弁）》之作（），可为寒心。
唯将军常以为忧。
（）一娶九女：
指天子一人娶九女。
（）极阳数：
阳数为一、三、五、七、九，九为阳数之极。
（）乡举：
谓博问乡里而不举之。
窈窕（ǎā）：
美好貌。
（）娣（ì）侄：
指从嫁的妹妹和侄女。
（）由：
从也。
（）女德不厌：
言好色之甚。
（）究：
竟也。
（）《书》云或四三年：
《尚书·周书·无逸》云：
无湛乐之从，罔或克寿，或十年，或七八年，或五六年，或四三年，谓逸欲过度则损寿。
（）间：
代也。
（）晋献被纳谗之谤：
春秋时，晋献公以骊姬为夫人，骊姬生奚齐，欲立为太子，于是谮杀太子申生，并逐群公子。
（）术：
道也。
（）《小弁》：
《诗经·小雅》篇名之一。
周幽王宠爱褒拟，废申后，逐太子宜臼，立褒拟为后，褒姒子伯服为太子。
此诗为宜臼讽刺幽王，斥责谗人，并以自伤之作。
凤白之太后，太后以为故事无有。
钦复重言：
《诗》云‘殷监（鉴）不远，在夏后氏之世（）。
’刺戒者至迫近，而省听者常怠忽（），可不慎哉！
前言九女，略陈其祸福，甚可悼惧，窃恐将军不深留意。
后妃之制，夭寿治乱存亡之端也。
迹三代之季世，览宗、宣之飨（享）国（），察近属之符验（），祸败易常不由女德？
是以佩玉晏鸣，《关雌》叹之（），知好色之伐性短年，离制度之生无厌，天下将蒙化，陵夷而成俗也。
故咏淑女，几（冀）以配上（），忠孝之笃，仁厚之作也。
夫君亲寿尊，国家治安，诚臣子之至愿，所当勉之也。
《易》曰：
‘正其本，万物理（）。
’凡事论有疑未可立行者，求之往古则典刑无，考之来今则吉凶同，卒（猝）摇易之则民心惑，若是者诚难施也。
今九女之制，合于往古，无害于今，不逆于民心，至易行也，行之至有福也，将军辅政而不早定，非天下之所望也。
唯将军信（申）臣子之愿，念《关雎》之思，逮委政之隆（），及始初清明（），为汉家建无穷之基，诚难以忽，不可以遵（）。
凤不能自立法度，循故事而已。
会皇太后女弟司马君力与钦兄子私通，事上闻，钦惭惧，乞骸骨去。
（）殷监不远等句：
见《诗经·大雅·荡》。
（）忽：
忘也。
（）宗：
指殷高宗。
宣：
指周宣王。
宗、宣：
皆所谓中兴之君。
（）近属：
犹近今。
（）佩玉宴鸣，《关雎》叹之：
传说周康王贪女色，早晨晏起，夫人不鸣璜，宫门不击忻，故诗人感叹，作《关雎》（《诗经·周南》篇名）之诗，思得淑女，以配君子。
（）故咏淑女二句：
《关雎》有窈窕淑女，君子好逑等诗句。
（）《易》曰等句：
《易纬坤灵图》有云，正其本，万物理。
差之毫厘，谬以千里。
（）委政之隆：
言王凤受天子之委政，权宠隆盛。
（）始初清明：
言天子新即位，政宜清明。
（）遴（）：
同吝。
后有日蚀地震之变，诏举贤良方正能直言士，合阳侯梁放举钦（），钦上对曰：
陛下畏天命，悼变异，延见公卿，举直言之士，将以求天心，迹得失也（）。
臣钦愚戆，经术浅薄，不足以奉大对（）。
臣闻日蚀地震，阳微阴盛也。
臣者，君之阴也；子者，父之阴也；妻者夫之阴也；夷狄者，中国之阴也。
《春秋》日蚀三十六，地震五，或夷狄侵中国，或政权在臣下，或妇乘夫（），或臣子背君父，事虽不同，其类一也。
臣窃观人事以考变异，则本朝大臣无不自安之人，外戚亲属无乖刺之心（），关东诸侯无强大之国，三垂（陲）蛮夷无逆理之节（）；殆为后宫（）。
何以言之？
日以戊申蚀，时加未。
戊未，土也。
土者，中宫之部也。
其夜地震未央宫殿中，此必适（嫡）妾将有争宠相害而为患者（），唯陛下深戒之。
变感以类相应，人事失于下，变象见（现）于上。
能应之以德，则异咎消亡；不能应之以善，则祸败至。
高宗遭雊雉之戒（），饬己正事，享百年之寿，殷道复兴（），要在所以应之。
应之非诚不立，非信不行。
宋景公小国之诸侯耳，有不忍移祸之诚，出入君之言三，荧惑为之退舍（）。
以陛下圣明，内推至诚，深思天变，何应而不感？
何摇而不动？
孔子曰：
‘仁远乎哉（）！
’唯陛下正后妾，抑女宠，防奢泰，去佚（逸）游，躬节俭，亲万事，数御安车，由辇道（），亲二宫之饔膳（），致晨昏之定省。
如此，即尧舜不足与比隆，咎异何足消灭！
如不留听于庶事，不论材而授位，殚天下之财以奉淫侈（），匮万姓之力以从（纵）耳目，近谄谀之人而远公方（），信谗贼之臣以诛忠良，贤俊失（逸）在岩穴（），大臣怨于不以（），虽无变异，社稷之忧也。
天下至大，万事至众，祖业至重，诚不可以佚（逸）豫为（），不可以奢泰持也。
唯陛下忍无益之欲，以全众庶之命。
臣钦愚戆，言不足采。
（）梁放：
梁喜（宣帝功臣）之子。
（）迹：
寻求之意。
（）大对：
谓以对大问。
（）乘：
陵也。
（）刺：
戾也。
（）三陲：
谓东、南、西三面之边境。
（）殆：
近也。
（）嫡：
指正后。
（）高宗：
指商朝高宗武丁。
（）饬己正事三句：
此解，详见本书《五行志》。
（）宋景公不忍移祸事：
传说春秋末年，宋景公时荧惑守心，太史子韦请移之于大臣及国人与岁，景公不听。
天感其诚，荧惑为之退舍，景公因而享延祚。
（）仁远乎哉：
见《论语·述而篇》。
言仁道不远，求之而至。
（）数御安车等句：
此针对成帝好微行而发。
由：
从也。
（）二宫：
指邛成太后与成帝母。
饔膳：
熟食曰饔，具食曰膳。
（）殚：
此与下文匮，皆尽也。
（）方：
正也。
（）逸：
隐逸。
（）怨于不以：
言不见用而怨。
以：
用也。
（）为：
治也。
其夏，上尽召直言之士诣白虎殿对策（），策曰：
天地之道何贵？
王者之法何如？
《六经》之义何上（尚）？
人之行何先？
取人之术何以（）？
当世之治何务？
各以经对（）。
（）白虎殿：
此殿在未央宫。
（）以：
用也。
（）以经对：
据经义以对。
钦对曰：
臣闻天道贵信，地道贵贞（）；不信不贞，万物不生。
生，天地之所贵也。
王者承天地之所生，理而成之，昆虫草木靡不得其所。
王者法天地，非仁无以广施，非义无以正身；克已就义，恕以及人（），《六经》之所上（尚）也。
不孝，则事君不忠，莅官不敬（），战陈（阵）无勇，朋友不信（）。
孔子曰：
‘孝无终始，而患不及者，未之有也。
’（）孝，人行之所先也。
观本行于乡党，考功能于官职，达观其所举，富观其所予，穷观其所不为，乏观其所不要（），近观其所为主，远观其所主（）。
孔子曰：
‘视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？
’（）取人之术也。
殷因于夏尚质，周因于殷尚文，今汉家承周秦之敝，宜抑文尚质，废奢长俭（），表实去伪（）。
孔子曰‘恶紫之夺朱（）’，当世治之所务也（）。
臣窃有所忧，言之则拂心逆指（），不言则渐日长，为祸不细，然小臣不敢废道而求从（），违忠而耦意（）。
臣闻玩色无厌，必生好憎之心；好憎之心生，则爱宠偏于一人；爱宠偏于一人，则继嗣之路不广，而嫉妒之心兴矣。
如此，则匹妇之说（），不可胜也。
唯陛下纯德普施，无欲是从（），此则众庶咸说（悦），继嗣日广，而海内长安。
万事之是非何足备言！
（）贞：
正也。
（）恕以及人：
言以仁爱为心，内省己志，施之于人（颜师古说）。
（）莅（ì）：
临，到。
（）事君不忠四句：
见《礼记·祭义》曾子之言。
（）孔子曰等句：
引语见《孝经》所载孔子之言。
谓行孝始终不备，而患祸不及者，无此事也（见颜注）。
（）达观其所举四句：
见《说苑·臣术篇》李克对魏文侯语。
《周书》及《大戴礼·官人篇》略同。
（）近观其所为主两句：
谓观其所交，可知其人之贤否。
（）孔子曰等句：
引语见《论语·为政篇》。
以；用也；指结交。
由：
由此行之意。
所由，所以从由的道路。
所安：
谓安于什么（及不安于什么）。
焉：
何处。
廋（ō）：
隐藏，藏匿。
（）长：
谓崇贵之。
（）表：
明也。
（）恶紫之夺朱：
见《论语·阳货篇》。
此谓恶其邪好而夺正色，喻利口之人虚伪而倾惑。
朱：
正色。
紫：
间色之好者。
（）治之：
当为之治，以对上文策曰当世之治何务（王念孙说）。
（）拂：
谓违戾。
（）从：
顺也。
（）耦：
合也。
（）匹妇：
一妇人。
（）无欲是从：
意谓不使百姓可以从己之欲。
钦以前事病，赐帛罢（），后为议郎，复以病免。
（）因前事病：
谓因前事为累。
前事，指上文司马君力与杜钦兄子私通事。
征诣大将军莫（幕）府，国家政谋，凤常与钦虑之（）。
数称达名士王骏、韦安世、王延世等（），救解冯野王、王尊、胡常之罪过（），及继功臣绝世（），填（镇）抚四夷，当世善政，多出于钦者。
见凤专政太重，戒之曰：
昔周公身有至圣之德，属有叔父之亲，而成王有独见之明，无信谗之听，然管蔡流言而周公惧。
穰侯（），昭王之舅也，权重于秦，威震邻敌，有旦莫（暮）
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