杜周传第三十作文.docx
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杜周传第三十作文
杜周传第三十
说明本传叙述杜周及其子杜延年、其孙杜缓、杜钦以及玄孙杜业等人的事迹。
杜周,初为张汤部下,摧为廷尉,用法刻深,惟君主意旨是从。
任职期间,关押了很多人,增加了不少官吏。
官至御史大夫。
杜延年,明习法律,附从霍光,颇受信用,官至御史大夫。
杜缓,官至九卿。
杜钦,少好经书,初谏成帝抑女宠,躬节俭,后为王凤幕僚,常与议朝政。
《史记》将杜周列于《酷吏传》,《汉书》则立专传,因其子孙贵盛之故,如张汤例;传文因仍《史记》文;传未评论不免俗气。
杜周,南阳杜衍入也()。
义纵为南阳太守(),以周为爪牙,荐之张汤(),为廷尉史(),使案舆失亡(),所论杀甚多。
奏事中意(),任用,与减宣更为中丞者十余岁()。
()南阳:
郡名。
治宛县(今河南南阳市)。
杜衍:
县名。
在今河南南阳市西南。
()义纵:
见本书《酷吏传》。
()张汤:
本书有其传。
()廷尉史:
廷尉属下的小吏,一般是协理事务。
()案:
案验,查力、边失亡:
指边塞被寇略而损失人口、士卒、财产等情况。
()中意:
指中君之意。
()减宣:
见本书《酷吏传》。
中丞:
彻史中丞,御史大夫的副职。
周少言重迟(),而内深次骨()。
宣为左内史(),周为廷尉、其治大抵放(仿)张汤,而善候司(伺)()上所欲挤者(),因而陷之;上所欲释者,久系待问而微见(现)其冤状()。
客有谓周曰:
君为天下决平(),不循三尺法(),专以人主意指为狱(),狱者固如是乎?
周曰:
三尺安出哉?
前主所是著为律(),后主所是疏为令();当时为是(),何古之法乎!
()重:
庄重。
迟:
不敏捷。
()内深次骨:
意谓阴险毒辣,用法深刻。
()左内史:
官名。
与右内史同治京师。
()候伺:
指观察揣摩天子之意。
()挤:
排挤。
()久系待问而微见其冤状:
长期系狱不理,待天子询问时,则稍稍显现其冤状。
()决平:
审判公平。
()三尺法:
指已成文的法律。
汉代法律书在三尺长的竹简上,故曰三尺法。
()狱:
指判案。
()主:
指君主。
著:
谓著明。
()疏:
谓分条说明。
()当时:
合乎当世。
这里指合当今皇帝之意指。
至周为廷尉,诏狱亦益多矣()。
二千石系者新故相因(),不减百余人。
郡吏大府举之廷尉(),一岁至千余章()。
章大者连逮证案数百,小者数十人;远者数千里,近者数百里。
会狱(),吏因责如章告劾(),不服,以掠答定之。
于是闻有逮证,皆亡匿。
狱久者至更数赦十余岁而相告言(),大氏(抵)尽低以不道以上(),廷尉及中都官诏狱逮至六七万人(),吏所增加十有余万。
()诏狱:
指皇帝交办的案子,以及关禁有关案犯的监狱。
()二千石:
指俸禄为二千石的官员。
()郡吏大府举之廷尉:
郡吏大府的狱事皆归廷尉。
郡吏:
指郡大守。
大府:
指丞相、御史大夫之府。
举:
皆也。
()章:
告状之章。
()会狱:
往对证之时。
()责:
指责令证人。
如章告劾:
照章揭发和作证。
()狱久者:
指案予长期拖延者。
更:
历也。
更数赦十余岁而相告言:
意谓经过多次赦免、时过十多年,仍然不获赦免了结,而仍相告发。
()大抵:
大都,大概。
诋以不道:
诬陷为不道(指大逆、杀害无辜等)。
以上:
指以案上奏于天子。
()中都官:
京师诸官府。
逮至六七万人:
言所及拷问者达六七万人。
周中废(),后为执金吾(),逐捕桑弘羊、卫皇后昆弟子刻深(),上以为尽力无私,迁为御史大夫()。
()中废:
中途免职。
()执金吾:
官名。
掌京师治安。
()桑弘羊:
洛阳人,见《食货志》及《霍光传》。
卫皇后:
即卫子夫,汉武帝皇后,见《外戚传》,()迁为御史大夫:
杜周于大汉二年为执金吾,天汉三年二月为御史大夫。
任御史四年,于太始二年(前)卒。
始周为廷史(),有一马,及久任事,列三公(),而两子夹河为郡守(),家皆(资)累巨万矣。
治皆酷暴,唯少子延年行宽厚云。
()廷史:
廷尉史。
()列三公上在三公(丞相、太尉、御史大夫)之列。
()两子:
措杜延寿、杜延考(齐召南说),夹河为郡守:
夹着黄河为河南、河内两郡之太守。
延年字幼公,亦明法律。
昭帝初立,大将军霍光秉政(),以延年三公子,吏材有余,补军司空()。
始元四年(),益州蛮夷反(),延年以校尉将南阳士击益州,还,为谏大夫()。
左将军上官桀父子与盖主、燕王谋为逆乱(),假稻田使者燕仓知其谋(),以告大司农杨敞。
敞惶惧,移病(),以语延年,延年以闻,桀等伏辜。
延年封为建平侯。
()霍光:
本书有其传。
()军司空:
疑为军司空令。
原文脱一令字或丞字(陈直说)。
()始元四年:
即公元前年。
()益州:
西汉益州,包括今四川、云南、贵州等地区。
()谏大夫:
官名。
掌论议,属郎中令(光禄勋)。
()上官桀:
参见本书《武五子传》、《霍光传》等。
盖主:
即鄂邑盖长公主。
见本书《外戚传》,燕王:
燕王刘旦。
见本书《武五子传》。
()燕仓:
盖主舍人之父,见本书《燕王旦传》。
()杨敞:
本书卷六六有其传。
()移病:
假托有病而移居私第。
延年本大将军霍光吏,首发大奸(),有忠节,由是擢为太仆右曹给事中()。
光持刑罚严,延年辅之以宽。
治燕王狱时,御史大夫桑弘羊子迁亡,过父故吏侯史吴()。
后迁捕得,伏法。
会赦,侯史吴自出系狱,廷尉王平与少府徐仁杂治反事(),皆以为桑迁坐父谋反而侯史吴臧(藏)之,非匿反者,乃匿为随者也()。
即以赦令除吴罪。
后侍御史治实(),以桑迁通经术,知父谋反而不谏争,与反者身无异;侯史吴故三百石吏,首匿迁(),不与庶人匿随从者等(),吴不得赦。
奏请覆治,劾廷尉、少府纵反者()。
少府徐仁即丞相车千秋女婿也(),故千秋数为侯史吴言()。
恐光不听,千秋即召中二千石、博士会公车门,议问吴法()。
议者知大将军指(旨)(),皆执吴为不道()。
明日,千秋封上众议,光于是以千秋擅召中二千石以下,外内异言(),遂下廷尉平、少府仁狱。
朝廷皆恐丞相坐之,延年乃奏记光争,以为吏纵罪人,有常法,今更低吴为不道(),恐于法深。
又丞相素无所守持,而为好言于下,尽其素行也()。
至擅召中二千石,甚无。
状()。
延年愚,以为丞相久故,及先帝用事(),非有大故,不可弃也。
间者民颇言狱深,吏为峻诋(),今丞相所议,又狱事也,如是以及丞相,恐不合众心。
群下喧哗,庶人私议,流言四布,延年窃重将军失此名于天下也()!
光以廷尉、少府弄法轻重,皆论弃市,而不以及丞相,终与相竟()。
延年论议持平,合和朝廷,皆此类也。
()首发:
首先发之。
()太仆:
官名。
掌天子车马。
右曹:
加官。
()侯史吴:
姓侯史,名吴。
()王平:
字子心。
齐人。
徐仁:
字中孙。
齐人。
参考本书《公卿表》。
()随者:
髓坐者。
()治实:
谓重核其事。
()首匿:
言身为谋首而藏匿犯人。
()等:
相等。
()纵:
放也。
()车千秋:
本书卷六六有其传。
()言:
此指说情。
()议问吴法:
议论侯史吴于法律当得何罪。
()指:
意旨。
()执:
坚持。
()外内:
指外朝与内朝。
()诋:
诬也。
()丞相素无所守持:
丞相素无定见,而好与下属议论,皆其素行(王先谦说)。
()元状:
犹言无札。
()先帝用事:
言在先帝时任事。
()峻:
谓峭刻。
()重:
犹雅。
()终与相竟。
谓(光)卒与之相终始。
见国家承武帝奢侈师旅之后,数为大将军光言:
年岁比不登(),流民未尽还,宜修孝文时政,示以俭约宽和,顺天心,说(悦)民意,年岁宜应()。
光纳其言,举贤良,议罢酒榷盐铁(),皆自延年发之。
吏民上书言便宜,有异,辄下延年平处复奏()。
言可官试者,至为县令,或丞相、御史除用,满岁以状闻,或抵其罪法(),常与两府及廷尉分章()。
()比:
频也。
()年岁:
指年成。
()酒榷:
酒税。
盐铁:
指盐铁专卖。
()平处复奏:
先平其可否,然后奏言。
()或抵其罪法:
言事之人有奸妄者,则按罪法处治。
()常与两府及廷尉分章:
汉代凡上章只上两府与廷尉。
因霍光信任社延年,遇上书有异义者,每命尚书先下其章太仆寺,使延年平处之,此即所谓常与两府及廷尉分章(吴恂说)。
两府:
指丞相、御史大夫二府。
昭帝末,寝疾,征天下名医,延年典领方药。
帝崩,昌邑王即位(),废,大将军光,卒骑将军张安世与大臣议所立()。
时宣帝养于掖廷(),号皇曾孙,与延年中子忙相爱善,延年知曾孙德美,劝光、安世立焉。
宣帝即位,褒赏大臣,延年以定策安宗庙,益户二千三百(),与始封所食邑凡四千三百户。
诏有司论定策功,大司马大将军光功德过大尉绛侯周勃(),车骑将军安世、丞相杨敞功比丞相陈平,前将军韩增、御史大夫蔡谊功比颖阴侯灌婴,太仆杜延年功比朱虚侯刘章,后将军赵充国、大司农田延年、少府史乐成功比典客刘揭(),皆封侯益土。
()昌邑王:
刘贺,武帝之子,见《武五子传》。
()张安世:
张汤之子,见《张汤传》。
()掖廷:
皇宫中宫嫔所居之处。
()二千三百户:
本书《功臣表》作三千三百六十户,三千乃二千之讹。
《传》不数六十,乃举大数。
()功德过:
此及下文功比,皆以诛诸吕时功为比。
()赵充国:
本书有其传。
田延年:
见本书《酷吏传》,史乐成:
或作使乐成及便乐成。
疑乐成本姓,史字为省文,便字误,后人改为使(陈直说)。
延年为人安和,备于诸事(),久典朝政,上任信之,出即奉驾,人给事中,居九卿位十余年,赏赐赂遗,赀(资)数千万。
()备:
皆明习之意。
霍光薨后,子禹与宗族谋反,诛()。
上以延年霍氏旧人,欲退之,而丞相魏相奏延年素贵用事(),官职多奸。
遣吏考案,但得苑马多死(),官奴婢乏衣食,延年坐免官,削户二千。
后数月,复召拜为北地太守()。
延年以故九卿外为边吏,治郡不进(),上以玺书让延年。
延年乃选用良吏,捕系豪强,郡中清静。
居岁余,上使谒者赐延年玺书,黄金二十斤,徒为西河太守();治甚有名。
五凤中(),征入为御史大夫()。
延年居父官府,不敢当旧位,坐卧皆易其处。
是时四夷和,海内平,延年视事三岁,以老病乞骸骨,天子优之,使光禄大夫持节赐延年黄金百斤、酒,加致医药。
延年遂称病笃。
赐安车驷马(),罢就第。
后数月薨,谥曰敬侯,子缓嗣。
()诛霍氏,详见本书《霍光传》。
()魏相:
本书有其传。
()遣吏考案,但得苑马多死:
杜延年官为大仆,所属有边郡六牧师令三十六苑之马,盖就边郡所上畜簿考核之(陈直说)。
()北地:
郡名。
治马领(在今甘肃庆阳县西北)。
()不进:
谓比于诸郡不为最。
()让:
责也。
()西河:
郡名。
汉西河郡治平定(今内蒙古东胜县境)。
()五凤:
汉宣帝年号(前—前)。
()(杜延年)征入为御史大夫:
时在五凤三年(前),见本书《功臣表》。
()安车:
坐乘之车。
古代车多为立乘,车可坐乘,故曰安车。
缓少为郎,本始中以校尉从蒲类将军击匈奴(),还为谏大夫,迁上谷都尉(),雁门太守()。
父延年亮,征视丧事,拜为太常(),治诸陵县,每冬月封具狱日(),常去酒省食,官属称其有恩。
元帝初即位,谷贵民流,永光中西羌反(),缓辄上书入钱谷以助用,前后数百万。
()本始:
汉宣帝年号(前—前)。
蒲类将军:
赵充国。
()上谷:
郡名。
治沮阳(在今河北怀来县东南)。
()雁门:
郡名。
治善无(在今山西右玉县东南)。
()太常:
官名。
掌宗庙礼仪,兼掌选试博士。
杜缓于甘露三年(前)始为太常。
()封具狱:
言狱案已具,当论决之,故封上。
()永光:
汉元帝年号(前—前)缓六弟,五人至大官,少弟熊历五郡二千石,三州牧刺史,有能名,唯中弟钦官不至而最知名。
钦字子夏,少好经书,家富而目偏盲(),故不好为吏。
茂陵杜邺与钦同姓字,俱以材能称京师(),故衣冠谓钦为盲杜子夏以相别()。
钦恶以疾见诋(),乃为小冠,高广财(才)二寸,由是京师更谓钦为小冠杜子夏,而邮为大冠杜子夏云。
()偏盲:
一目失明。
同姓字:
即同姓社、同字子夏。
()称京师:
见称于京师。
()衣冠:
谓士大夫。
()诋:
毁也。
时帝舅大将军王凤以外戚辅政(),求贤知(智)自助。
凤父顷侯禁与钦兄缓相善,故凤深知钦能,奏请钦为大将军军武库令()。
职闲无事,钦所好也。
()王凤:
参见本书《王莽传》。
()大将军军:
大将军之军,武库令:
主兵器,秩六百石。
钦为人深博有谋。
自上为太子时,以好色闻,及即位,皇太后诏采良家女。
钦因是说大将军凤曰:
礼一娶九女(),所以极阳数(),广嗣重祖也;必乡举求窈窕(),不问华色,所以助德理内也;梯侄虽缺不复补(),所以养寿塞争也。
故后妃有贞淑之行,则胤嗣有贤圣之君;制度有威仪之节,则人君有寿考之福。
废而不由(),则女德不厌();女德不厌,则寿命不究于高年()。
《书》云‘或四三年()’,言失(逸)欲之生害也。
男子五十,好色未衰;妇人四十,容貌改前。
以改前之容侍于未衰之年,而不以礼为制,则其原不可救而后徕异态;后徕异态,则正后自疑而支庶有间适(嫡)之心()。
是以晋献被纳谗之谤,申生蒙无罪之辜()。
今圣主富于春秋,未有适(嫡)嗣,方乡(向)术入学(),未亲后妃之议。
将军辅政,宜因始初之隆,建九女之制,详择有行义之家,求淑女之质,毋必有色声音技能,为万世大法。
夫少,戒之在色,《小卞(弁)》之作(),可为寒心。
唯将军常以为忧。
()一娶九女:
指天子一人娶九女。
()极阳数:
阳数为一、三、五、七、九,九为阳数之极。
()乡举:
谓博问乡里而不举之。
窈窕(ǎā):
美好貌。
()娣(ì)侄:
指从嫁的妹妹和侄女。
()由:
从也。
()女德不厌:
言好色之甚。
()究:
竟也。
()《书》云或四三年:
《尚书·周书·无逸》云:
无湛乐之从,罔或克寿,或十年,或七八年,或五六年,或四三年,谓逸欲过度则损寿。
()间:
代也。
()晋献被纳谗之谤:
春秋时,晋献公以骊姬为夫人,骊姬生奚齐,欲立为太子,于是谮杀太子申生,并逐群公子。
()术:
道也。
()《小弁》:
《诗经·小雅》篇名之一。
周幽王宠爱褒拟,废申后,逐太子宜臼,立褒拟为后,褒姒子伯服为太子。
此诗为宜臼讽刺幽王,斥责谗人,并以自伤之作。
凤白之太后,太后以为故事无有。
钦复重言:
《诗》云‘殷监(鉴)不远,在夏后氏之世()。
’刺戒者至迫近,而省听者常怠忽(),可不慎哉!
前言九女,略陈其祸福,甚可悼惧,窃恐将军不深留意。
后妃之制,夭寿治乱存亡之端也。
迹三代之季世,览宗、宣之飨(享)国(),察近属之符验(),祸败易常不由女德?
是以佩玉晏鸣,《关雌》叹之(),知好色之伐性短年,离制度之生无厌,天下将蒙化,陵夷而成俗也。
故咏淑女,几(冀)以配上(),忠孝之笃,仁厚之作也。
夫君亲寿尊,国家治安,诚臣子之至愿,所当勉之也。
《易》曰:
‘正其本,万物理()。
’凡事论有疑未可立行者,求之往古则典刑无,考之来今则吉凶同,卒(猝)摇易之则民心惑,若是者诚难施也。
今九女之制,合于往古,无害于今,不逆于民心,至易行也,行之至有福也,将军辅政而不早定,非天下之所望也。
唯将军信(申)臣子之愿,念《关雎》之思,逮委政之隆(),及始初清明(),为汉家建无穷之基,诚难以忽,不可以遵()。
凤不能自立法度,循故事而已。
会皇太后女弟司马君力与钦兄子私通,事上闻,钦惭惧,乞骸骨去。
()殷监不远等句:
见《诗经·大雅·荡》。
()忽:
忘也。
()宗:
指殷高宗。
宣:
指周宣王。
宗、宣:
皆所谓中兴之君。
()近属:
犹近今。
()佩玉宴鸣,《关雎》叹之:
传说周康王贪女色,早晨晏起,夫人不鸣璜,宫门不击忻,故诗人感叹,作《关雎》(《诗经·周南》篇名)之诗,思得淑女,以配君子。
()故咏淑女二句:
《关雎》有窈窕淑女,君子好逑等诗句。
()《易》曰等句:
《易纬坤灵图》有云,正其本,万物理。
差之毫厘,谬以千里。
()委政之隆:
言王凤受天子之委政,权宠隆盛。
()始初清明:
言天子新即位,政宜清明。
()遴():
同吝。
后有日蚀地震之变,诏举贤良方正能直言士,合阳侯梁放举钦(),钦上对曰:
陛下畏天命,悼变异,延见公卿,举直言之士,将以求天心,迹得失也()。
臣钦愚戆,经术浅薄,不足以奉大对()。
臣闻日蚀地震,阳微阴盛也。
臣者,君之阴也;子者,父之阴也;妻者夫之阴也;夷狄者,中国之阴也。
《春秋》日蚀三十六,地震五,或夷狄侵中国,或政权在臣下,或妇乘夫(),或臣子背君父,事虽不同,其类一也。
臣窃观人事以考变异,则本朝大臣无不自安之人,外戚亲属无乖刺之心(),关东诸侯无强大之国,三垂(陲)蛮夷无逆理之节();殆为后宫()。
何以言之?
日以戊申蚀,时加未。
戊未,土也。
土者,中宫之部也。
其夜地震未央宫殿中,此必适(嫡)妾将有争宠相害而为患者(),唯陛下深戒之。
变感以类相应,人事失于下,变象见(现)于上。
能应之以德,则异咎消亡;不能应之以善,则祸败至。
高宗遭雊雉之戒(),饬己正事,享百年之寿,殷道复兴(),要在所以应之。
应之非诚不立,非信不行。
宋景公小国之诸侯耳,有不忍移祸之诚,出入君之言三,荧惑为之退舍()。
以陛下圣明,内推至诚,深思天变,何应而不感?
何摇而不动?
孔子曰:
‘仁远乎哉()!
’唯陛下正后妾,抑女宠,防奢泰,去佚(逸)游,躬节俭,亲万事,数御安车,由辇道(),亲二宫之饔膳(),致晨昏之定省。
如此,即尧舜不足与比隆,咎异何足消灭!
如不留听于庶事,不论材而授位,殚天下之财以奉淫侈(),匮万姓之力以从(纵)耳目,近谄谀之人而远公方(),信谗贼之臣以诛忠良,贤俊失(逸)在岩穴(),大臣怨于不以(),虽无变异,社稷之忧也。
天下至大,万事至众,祖业至重,诚不可以佚(逸)豫为(),不可以奢泰持也。
唯陛下忍无益之欲,以全众庶之命。
臣钦愚戆,言不足采。
()梁放:
梁喜(宣帝功臣)之子。
()迹:
寻求之意。
()大对:
谓以对大问。
()乘:
陵也。
()刺:
戾也。
()三陲:
谓东、南、西三面之边境。
()殆:
近也。
()嫡:
指正后。
()高宗:
指商朝高宗武丁。
()饬己正事三句:
此解,详见本书《五行志》。
()宋景公不忍移祸事:
传说春秋末年,宋景公时荧惑守心,太史子韦请移之于大臣及国人与岁,景公不听。
天感其诚,荧惑为之退舍,景公因而享延祚。
()仁远乎哉:
见《论语·述而篇》。
言仁道不远,求之而至。
()数御安车等句:
此针对成帝好微行而发。
由:
从也。
()二宫:
指邛成太后与成帝母。
饔膳:
熟食曰饔,具食曰膳。
()殚:
此与下文匮,皆尽也。
()方:
正也。
()逸:
隐逸。
()怨于不以:
言不见用而怨。
以:
用也。
()为:
治也。
其夏,上尽召直言之士诣白虎殿对策(),策曰:
天地之道何贵?
王者之法何如?
《六经》之义何上(尚)?
人之行何先?
取人之术何以()?
当世之治何务?
各以经对()。
()白虎殿:
此殿在未央宫。
()以:
用也。
()以经对:
据经义以对。
钦对曰:
臣闻天道贵信,地道贵贞();不信不贞,万物不生。
生,天地之所贵也。
王者承天地之所生,理而成之,昆虫草木靡不得其所。
王者法天地,非仁无以广施,非义无以正身;克已就义,恕以及人(),《六经》之所上(尚)也。
不孝,则事君不忠,莅官不敬(),战陈(阵)无勇,朋友不信()。
孔子曰:
‘孝无终始,而患不及者,未之有也。
’()孝,人行之所先也。
观本行于乡党,考功能于官职,达观其所举,富观其所予,穷观其所不为,乏观其所不要(),近观其所为主,远观其所主()。
孔子曰:
‘视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?
’()取人之术也。
殷因于夏尚质,周因于殷尚文,今汉家承周秦之敝,宜抑文尚质,废奢长俭(),表实去伪()。
孔子曰‘恶紫之夺朱()’,当世治之所务也()。
臣窃有所忧,言之则拂心逆指(),不言则渐日长,为祸不细,然小臣不敢废道而求从(),违忠而耦意()。
臣闻玩色无厌,必生好憎之心;好憎之心生,则爱宠偏于一人;爱宠偏于一人,则继嗣之路不广,而嫉妒之心兴矣。
如此,则匹妇之说(),不可胜也。
唯陛下纯德普施,无欲是从(),此则众庶咸说(悦),继嗣日广,而海内长安。
万事之是非何足备言!
()贞:
正也。
()恕以及人:
言以仁爱为心,内省己志,施之于人(颜师古说)。
()莅(ì):
临,到。
()事君不忠四句:
见《礼记·祭义》曾子之言。
()孔子曰等句:
引语见《孝经》所载孔子之言。
谓行孝始终不备,而患祸不及者,无此事也(见颜注)。
()达观其所举四句:
见《说苑·臣术篇》李克对魏文侯语。
《周书》及《大戴礼·官人篇》略同。
()近观其所为主两句:
谓观其所交,可知其人之贤否。
()孔子曰等句:
引语见《论语·为政篇》。
以;用也;指结交。
由:
由此行之意。
所由,所以从由的道路。
所安:
谓安于什么(及不安于什么)。
焉:
何处。
廋(ō):
隐藏,藏匿。
()长:
谓崇贵之。
()表:
明也。
()恶紫之夺朱:
见《论语·阳货篇》。
此谓恶其邪好而夺正色,喻利口之人虚伪而倾惑。
朱:
正色。
紫:
间色之好者。
()治之:
当为之治,以对上文策曰当世之治何务(王念孙说)。
()拂:
谓违戾。
()从:
顺也。
()耦:
合也。
()匹妇:
一妇人。
()无欲是从:
意谓不使百姓可以从己之欲。
钦以前事病,赐帛罢(),后为议郎,复以病免。
()因前事病:
谓因前事为累。
前事,指上文司马君力与杜钦兄子私通事。
征诣大将军莫(幕)府,国家政谋,凤常与钦虑之()。
数称达名士王骏、韦安世、王延世等(),救解冯野王、王尊、胡常之罪过(),及继功臣绝世(),填(镇)抚四夷,当世善政,多出于钦者。
见凤专政太重,戒之曰:
昔周公身有至圣之德,属有叔父之亲,而成王有独见之明,无信谗之听,然管蔡流言而周公惧。
穰侯(),昭王之舅也,权重于秦,威震邻敌,有旦莫(暮)