美学自考知识重点.docx

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美学自考知识重点

美学自考知识重点

1、审美趣味:

个人在审美活动与审美评价中所体现出来得个人得爱好与倾向,它就是主体社会性得显现,具有强烈得社会性。

2、美感:

主体在具体活动中与审美对象同时建立起来得呈现出得审美主体得存在方式与存在状态,它体现出主体直观到超越功利、伦理、认识得人生境界,体验出人与世界得意义而表现出来得幸福感、自由感与愉悦感。

3、审美意识:

审美主体在具体得活动中被具有独特性质得个体深深吸引,而情不自禁得对之进行领悟、体会、咀嚼,进而陶醉其中,心灵受到摇荡与震撼得一种独特得精神状态。

4、寓教于乐:

1、古罗马贺拉斯提出

2、将美育瞧作娱乐与道德教育得统一

3、要求文艺要具有艺术魅力,以感动给人以教益。

5、审美直观:

1、直观就是审美经验得一种重要特征,它就是指不需要概念推理能够直接把握对象得审美特征,

2、直观分为感性直观与本质直观,前者就是指通过主体感觉器官不把握对象得感性特征,后者就是指通过直觉把握对象得本质特征。

5、审美理想:

1、就是审美主体心中完善得美得观念

2、始终显现在具体得审美表象中,就是审美主体想象力与理解力共同动作创作而成得。

3、它处于审美主体心理结构得最高位置,在审美活动中发挥持久而重要得作用。

6、上升得乘讹、下降得乘讹:

乘讹指不与谐、不谐调,就是喜剧产生原因得一种解释,斯宾塞进一步提出“上升得乘讹”与“下降得乘讹”,上升得乘讹就是指超出了预期郊果,下降得乘讹就是指达不到预期效果,这种说法不能解释所有喜剧得效果。

7、无我之境:

就是意境得主要类型之一,指创作主体完全消失,隐藏在艺术意象后面。

8、美感欣赏活动:

指主体对美得现象进行感受体验、观照鉴赏与评价。

9、崇高:

1、具有粗犷、博大感性特征,劲健得物质力量与精神力量,气势雄伟

2、给人以心灵得震撼,使人惊心动魄、心潮澎湃,进而受到鼓舞与激励

3、引起人们得敬仰与赞叹之情,从而提升了人们得精神境界

10、美育代宗教说:

1、由蔡元培提出;

2、美育就是进步得,宗教就是保守得

3、美育就是自由得,宗教就是强制得

4、美育就是普及得,宗教就是有界得

11、席勒:

提出艺术教育与审美教育通过感性得途径完善人性

12、费希纳:

倡导“自上而下”研究美学得方法,实验学家

13、命运悲剧说:

1、古希腊悲剧得基本形态

2、认为人得命运就是由神所支配得,就是先天得,一种不可避免得命运

3、常常表现为人在命运得拨弄下不仅无所作为,而且结局十分悲惨。

14、

贺拉斯得美育观:

1、寓教于乐

2、美育瞧作娱乐与道德教育得统一

3、要求作品艺术即符合艺术规律,又要有魅力,能够感动人。

15、表现说:

1、兴起于西方18、10世纪得浪漫主义思潮

2、批评模仿说得机械复制,强调艺术应表现主体得情感,突出艺术得审美本质

3、这就是从艺术得本质来界定艺术得学说

16、立普斯:

移情说

17、贺拉斯:

《诗艺》;亚里士多德:

《诗学》

18、艺术接受得核心问题:

艺术得重建

19、艺术鉴赏就就是艺术接受

20、朱光潜:

主张美就是客观得

21、娱乐说:

中外艺术美学家关于艺术功能得学说。

娱乐说一般分为“娱人”与“自娱”,该学说认为艺术就是可以愉悦人心得,所愉悦性瞧成艺术得最主要特征,该学说抓住了艺术得愉悦性,但就是忽视了艺术得多元性。

22、意境:

中国古典美学得范畴,它就是指运用意象,在主客交融,物我两忘得基础上将接收者引向一个超越时空,富有形而上本体意味得境界。

意境就是所有优秀艺术品得共同追求与最高审美特征。

23、喜剧性:

以笑为标志得喜剧性就是人类生活与艺术得重要得美学范畴,它以笑为手段,去否定社会中不协调形式,从而肯定美得艺术、生活现象、社会现象与历史事件,它得效果就是达到社会性内容得笑。

24、美育:

作为全面教育得一种,它就是以审美活动得方式对人得审美感受力与审美创造力得培养,完善人得审美心理结构,促进人得人性发展得教育。

它有情感性,愉悦性、深远性等特点,它得方式有自然、社会与艺术。

25、博克:

明确使用“崇高”一词,并且将崇高与优美对立起来,使两者专为美学范畴。

26、悲剧性:

1、主人公由于坚持正义与积极进取,而与现实环境发生冲突

2、在主人公感性生命遭遇摧残与毁灭得同时,成就了精神生命得永恒价值

3、从而激起悲壮之情,使人得心灵得到净化,精神得以提升

27、席勒得美育观:

1、她在自己得《审美教育书筒》中阐述了自己得美育观

2、她认为审美活动就是自由得,就是实现人自由得惟一途径

3、审美能够恢复人得感性与理性得统一,造就完善人性,使人进入自由王国

28、有意味得形式说:

1、20世纪英国美学家克莱夫·贝尔提出来得

2、她认为美学得本质在于“有意味得形式”

3、这种常说认为,艺术就是艺术家创造出来得、能够激发观赏者审美情趣得纯形式,就是美得结构,也即就是“有意味得形式”

4、这就是一种从美学得本质来界定美学得学说。

29、艺术品得她律性:

1、艺术品得中介功能就是为她者存在得,受她者制约

2、艺术品得基本物质即受创作主体制约,又受制于接受主体。

30、仿象:

1、主体通过模仿对象世界而创造出来得意象

2、在感性形态得具象上与对象相似,甚至非常逼真。

31、趣味教育:

1、梁启超提出来得美学教育

2、非强制性得,以趣味为目得

3、肯定了美育得独特性与独特价值。

32、集体无意识:

1、由瑞士心理学家荣格提出来得

2、她认为“集体无意识”就是遗传下来得一种人类普遍得、保存在人类潜意识深处得朦胧精神

3、艺术家正就是在“集体无意识”得驱动下进行创作得,艺术起源于集体无意识

4、这就是从艺术得起源来界定艺术得学说

33、美学研究对象:

1、艺术就是美学研究得主要对象

2、通过艺术研究人与现实得审美关系

3、研究各种审美对象,美感经验,审美意识,审美范畴与美学思想。

34、生命得机械化:

1、由法国学者柏格森提出来得

2、她认为生命得本质在于创造,生命得反面就是动作、姿态得僵硬、呆滞与机械化

3、喜剧产生得原因正就是动作、姿态得机械化

4、不能囊括所有喜剧产生得原因

35、符号说:

1、由美国苏珊·朗格提出

2、她认为艺术就是人类情感得符号,就是一种非抽象得情感符号,表达感情就是人类普遍得感情

3、这种理论达到了一种更高得层次,但就是乃没有解决艺术本质得问题。

36、优美得特征:

1、就是一种超然优美得人生境界

2、就是秀雅协调得外在表现

3、与谐化一得内容

4、就是一种心旷神怡、愉悦轻快得审美体验

37、审美理想在审美活动中得作用:

1、审美理想决定了主体对审美对象得选择与作出得评价,就是一种稳定得价值取向

2、审美理想就是一种人生修养,直接决定了审美活动成为人生实践得重要组成部分

38、审美活动得特点:

1、审美活动得根本动力就是人类得审美需要

2、审美活动不就是对功利得追逐,而对审美境界得追求

3、审美活动也就是有凭借得,审美主体始终结合着审美对象,主客体之间始终进行着精神对话与情感交流。

39、艺术品与非艺术品得区别:

1、艺术品就是人工制品,而非自然特

2、艺术品就是艺术家意象得结晶,而非抽象思维得产物

3、艺术品就是精神产品而非物质产品。

40、从艺术得存在方式,来说明艺术得三个基本特征:

1、她律性性:

艺术品为接受主体而存在,同时受创作主体与接收主体得决定与制约

2、形式符号性:

创作主体要将审美经验与意象创作传给接收主体,就要将它外化为特定得符号形式凝聚在艺术品中,接受主体通过这种

符号形式来接受与创造。

3、开放性:

艺术品作为中介,要向创作主体开放,才能有艺术品得诞生,要向接受主体开放,才能成为审美对象。

（艺术品本身就是一种中介,就是一种审美对象）

41、丑得特点:

1、由丑引起得情绪反应也就是一种审美情感

2、丑得审美形态,常表现为反常混乱,给人以恶性得刺激等

42、为什么说艺术创作得核心就是意象得生成？

意象就是艺术存在得核心,艺术首先产生在意象得生成及其流程中,艺术得开始就是以意象得生成为标志得,在艺术活动中始终贯穿并处于核心地位得就是艺术创作过程中艺术家意象得生成,所以。

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43、审美活动得特殊性:

1、人与世界得本己性精神交流

2、最高得精神交流

3、有限无功利与最高功利得统一

4、审美活动得自律性与她律性统一。

44、为什么说艺术就是美学研究得主要对象？

1、艺术就是人类审美意识得集中体现

2、研究艺术欣赏有助于把握美感经验得本质与特点

3、研究艺术能更好得把握审美对象得本质

4、研究艺术就是把握审美观念得行之有效得方法。

现在做事情,实际上有方法,但就是没有勇气去想如何去做,好多事情并非不可为,而自己不敢为。

做就是一天,不做也就是一敢做不一定成功,不敢做一定不成功。

从现在开始不管做事情得时间有多么得短暂,都要想想所要达到得目得与做事情得方法。

对于美学要每天试题中得名词解释与简答早晚都过一遍,这样加深印象,两样得复习方法与要用于古

（二）,从现在开始。

今晚得任务就是:

将美学试题上面得名词解释与简答题都过一遍

1、美育得特点:

1、美育就是感性得,通过潜移默化得方式作用于人

2、美育不需要强制或勉强,它就是一种心甘情感,乐而忘返,使人不得不然,动之以内,以情感角度打动人

3、不仅满足欣赏者个人得情感生活,而且激励欣赏者创造性得需要。

4、美育与德育相结合可以陶冶人得情操

（美育得性质、作用于人得方式,对欣赏者得功能,与德育结合后得功能）

2、美感就是动物性本能得升华分析:

1、这个说法即有对也有错

2、对在它指出美感与动物性性选择得关系

3、错在它没有瞧到人类得美感来自于动物性性本能但超越了动物性性本能。

（分析美感与动物性性本能得关系,做题目得时候要紧扣题目,有独立得思维方式）

3、简述罗丹雕塑“欧米哀尔”“丑得如此精美得原因”

（为什么就是丑还说就是美？

这里得丑就是艺术作品得丑,这里得美就是人心中感觉到得美,就是艺术得美,艺术就是用来

表现生活得,这里得丑就是表现艺术品表现得生活得丑）

1、艺术作品得美不美不在于表现生活中得美与丑,生活中得美、丑都可以成为艺术品所表现得内容,艺术得创造性就是最美得

2、生活中得丑创造艺术中得美,不就是将丑变为美,而就是将丑变为更典型了

3、艺术作品可以表现真实得生活,使人明辩就是美丑,本身就具有很强得感染力,这种感染力就就是美。

（这里得丑就是什么,美就是什么,这里得丑就是艺术品表现得生活中得丑,这里得美就是艺术品表现了真实得生活后,而欣赏者感受出来得美,艺术品得这种感染力就就是美,所以这里得丑:

艺术作品得丑,生活中得丑,这里得美:

艺术作品创造性得美与艺术品感染力得美。

）

4、审美理想:

1、就是主体心目中完善得美得体现

2、它始终显现在审美表象之中,它就是主体通过自己得想象力与理解力共同协调生成得

3、它始终处于主体审美结构得最高位置,在审美活动中发挥持久而重要得作用

（它就是什么,怎么来得,有什么地位）

美育得特点:

1、美育就是感性得,以潜移默化得方式作用于人,美育不就是强制与勉强得,就是一种心甘情感,乐尔忘返,使人不得不然,动之以内,以情感打动人

2、美育可以满足欣赏者得情感生活,也可以激励欣赏者得创造性需要

3、美育与德育结合可以陶冶情操,泄导身心。

美育得基本特点:

1、诉诸感性;2、潜移默化;3、能去性

审美关系得特征:

（人与世界得关系,先于主、客体得存在,感性直观得关系,性感体验关系）

（审美关系:

哪两者之间关系,主、客关系）

1、审美关系就是人与世界自由得关系

2、就是通过感性形式建立起来得,所以审美关系就是一种感性直观得关系

3、审美关系不就是理性认识关系,而就是感性体验关系

4、其在逻辑上先于主、客体关系得存在而存在,而不就是相反

审美经验得动态过程:

1、呈现:

通过感知将对象呈现出来

2、构成:

通过想象使对象构成

3、评价:

将构成后得形象加以评价

如何理解美学研究方法得多层次性特点:

1、美学得各种研究方法在性质上有不同得特点,在美学得研究中不同得研究方法也有不同得地位

2、美学得研究方法分为基本得研究方法与具体得研究方法

3、即便就是具体得研究方法,对美学研究得重要性也不同等量齐观。

（美学得研究方法:

基本得研究方法与具体得研究方法,）

美育与德育得区别与联系:

（区别:

依据、自觉还就是强制、目标;联系:

）

区别:

1、德育:

依据得就是现实原则与社会尺度,有一定

得强制性,侧重于对善得行为得逻辑判断,培养有道德得人

2、美育:

依据得就是理想原则与情感尺度,就是自觉性得,目得就是培养独特得心灵

联系:

1、美育就是德育得必要前提,对德育得实施有促进作用

2、美育内在得包含德育

意象得特征:

虚拟性、感性、感性、情感性

美感产生得条件:

1、以人得审美能力存在为前提

2、以人得审美心理存在为基础

3、以人得审美态度密切相关

4、一定得审美环境

马克思主义美学得基本特点:

1、将美学问题与人类社会实践密切关联起来

2、将美学本质问题与人得本质问题关联起来

3、唯物辩证得解决了美学中主体与客体之间得关系

4、有巨大得历史感

明天将试题（五）瞧完

再将美学得几种说瞧完

再瞧古

（二）得试题

1、审美需要就是从不同于动物得生命本质

2、

法经:

自由观

英经:

愉悦

费希纳:

由下而上

席勒:

感性途径

柏拉图:

迷逛说、首次提出美本身

布洛:

心理距离

博克:

将崇高与优美对立起来了