乡镇街道家乡的变化范文五篇0800.docx

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乡镇街道家乡的变化范文五篇0800

2020

乡镇街道家乡的变化范文五篇_0800

EDUCATIONWORD

乡镇街道家乡的变化范文五篇_0800

前言语料：

温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。

其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。

本文内容如下：

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太阳峪，本名炭窑峪，位于河北省迁西县，是一条贫苦山民伐薪烧炭的深山沟。

因取其谐音，改称太阳峪，寄托着今人对美好生活的赞美和企望。

去太阳峪，走255省道至栗树湾，转承栗公路，漆棵岭村下道，行不久即见“太阳峪满族风情村”的牌楼。

通过牌楼，平整的水泥山路，引领着我们在板栗园中穿行。

我们此行正当满山遍野栗花绽放的时节，摇开车窗，满眼的绿，扑鼻的香，真是沁人心脾、醍醐灌顶。

不由令人深深沉醉，如入世外桃源一般。

我们的车一路爬高走低，优哉游哉，渐渐看见山坡上错落的民居，原来家就在我们身边。

那民居，或古朴，或新潮，青砖土瓦、红顶白墙都各有情韵。

街边乘凉的老者，嬉闹的儿童，趴卧门前见怪不怪的看家老狗，一切都那么怡然自得。

太阳峪有一颗美丽而又纯净的心脏。

那就是她的八旗广场。

太阳峪人，满族居多，近年乡村旅游业热起来后，村人眼前豁然开朗，洞穿封闭多年的大山，看见了生态休闲的商机。

于是，他们主打满族特色风情，修建了八旗广场，盖起小木屋，挖出月亮湖，推出“八大碗”的满族特色餐……世代耕种打柴的山民，一旦拿定主意，转身也是须臾的事情。

就在前不久，太阳峪已跻身国家民委公布的首批中国少数民族特色村寨名录。

广场上空旗幡招展，壁画上的满族先民把历史翻开给我们看。

身边的村人介绍说，晚上这里还举行篝火晚会，有烧烤，有歌舞。

此刻，我们的耳边，还分明听到了旁边国学堂里琅琅的读书声!

广场相邻处是一弯新月的湖水，水清澈，倒映着夹岸的青山。

岸边设有栈台，可供垂钓，此刻却都空闲着。

村人介绍说，游客可多了，京津的，唐秦承的，没见人?

有的玩累了在木屋休息呢，更多的到水库里的漂浮钓台了，乘船到水库里面的“水下长城”、“十里画廊”了!

太阳峪村濒临潘家口水库库区。

因已去过库区，我们此行只是沿月亮湖边，一路浏览着到水库边的码头看看。

码头上果然停泊好多船只，有游客在船中稳坐待发。

休闲垂钓和水上观光，也是太阳峪的重头戏。

要不，仅靠山野里的板栗、核桃和几分薄田，是不能盖起“洋房”、开上小车的!

还是照顾一下肠胃吧，农家饭菜的香甜，早就勾得馋虫搅闹了。

泡上一壶茶，打开一罐本地产的安梨饮料，防暑又解乏。

大锅野生鱼、柴鸡炖蘑菇、韭菜花炒柴鸡蛋、生菜蘸酱，都是绿色天然的本地土菜!

饭毕结账，主人主动打折，还是山里人实在!

午间的天很热，干脆睡上一小觉。

躺在整洁舒适的小屋里，有回家的感觉。

窗外飘来轻柔的风儿，还有屋下暗渠里山溪的泠泠之音。

这山溪可是纯正的山溪，村里的污水都有专门管道收集处理。

睡梦中，又有山鸡和野鸽的鸣唱。

哦，这美妙的天籁啊!

这是另一个世界。

可以安顿我们疲惫的身心，可以洗濯我们放逐的灵魂。

太阳峪，你这深闺中娴静、纯净的处子，你的美丽淹没了俗艳的市井红尘。

许寨村是河南省原阳县农民办春晚第一村。

许寨村自1996年就开始了塑料大棚的种植技术推广，种植番茄由原来的十几亩发展到现在两千多亩。

农民手里有钱了，纷纷盖起了小洋楼，添置了家具，买了小汽车。

群众在物质充裕的条件下，逐渐对文化生活有了新的追求。

许寨村是原阳县县东较大的村，人口近四千，在外经商的人多。

他们时刻关心家乡的发展。

也想为家乡的繁荣富强办点实事，特别是文化事业方面。

得知村委要办村晚，他们便慷慨解囊，要赞助村晚。

许寨村内现有学校初中一所、小学两所（公办一所、民办一所）、幼儿园三所，群众娱乐团体有：

盘鼓队、舞蹈队、白事戏剧队、小媳妇秧歌队。

文化艺术基础扎实。

另外，在外上学、打工的文艺青年年假返乡，可以说是人才济济。

村晚筹备

有了柴米油盐酱醋茶，还得有好厨师。

对此许北、许南两村委做了周密的安排与布置。

节目的海选、编排、彩排及正式表演由许寨中学校委会负责。

节目要严格把关，题材要符合百姓口味，节目要娱乐愉智育情。

节目内容要兼顾老中青幼的欣赏，涵盖工农商学兵的素材;服装购置、舞台设计、音响灯光、后勤服务、安全保障由村委会负责。

特别是安全，村委会还协调乡派出所鼎力维护，村治安联防队协助。

村晚畅谈

八十多岁的王婆婆：

“节目有看头，小朋友跳得欢，大姑娘扭得美，小伙儿唱得甜，盘鼓声震天，相声笑开颜，好!

好啊!

”

种植户张大哥：

“党的政策好，农民富裕了，可以在自家门口看晚会了，自家村办晚会，心里美。

”

村委主任任祯“办村晚展示了咱村农民对和谐新农村的向往，体现了咱村农民的精神文化风貌。

”

演员刘永庆：

“把富有农村生活气息的节目奉献给父老乡亲，从内心感到欣慰，20xx年我要更加努力，创作出更好的农村文艺节目。

”

新乡电视台记者：

“许寨村办村晚是咱原阳县第一村晚，晚会是农民富裕的象征，晚会是农民新生活的追求，晚会是新时代美丽中国文化乡村的缩影，这种农村新文化值得宣传与推广。

”

村晚经验

目前许寨村已成功举办村晚两届（20xx年、20xx年），回顾村晚的萌发、筹备、组织、演出、反响，大致可以得出这些启示：

村晚的举办离不了在外经商成功人士的支持;离不了两村村委及上级部门的鼎力协助;离不了老百姓的积极拥护;离不了村文化团体及文艺爱好者的主动参与;当然更离不了党的富民政策的推动。

只有国富民强了才会有这样美丽的乡村盛宴。

农村村晚的举办是草根文化的萌发。

除了本乡本土的戏曲元素外，还有来自都市的农村大中专学生、新生代进城农民工带来的现代城市元素。

农村村晚融合了城乡元素。

是大中国城乡一体化进程中的文化杂糅。

两届村晚虽然生涩稚嫩，但却充满了生机。

相信过不了多久，村晚的晚会质量会大幅上升。

村晚也会在神州各地竞相举办。

正如农民书法家刘永福先生为村晚所写：

驾驭骏马奔小康，许寨村晚来日长。

群众期待更上楼，猪年再叙节目靓。

在我小的时候，父母有一段非常幸福和谐的时光。

那个时候，一到晚上，隔壁的“毛头”叔叔就来找爸爸下象棋。

我和姐姐搬了小凳子坐在一边观战，虽然看不明白，也总时不时“耶、耶”地叫几声。

妈妈洗了碗，就泡上几杯茶，加入观战的队伍。

后来，“毛头”叔叔家搬去了远处，爸爸没了对手，生活一下子枯燥起来。

那时农村里没什么精神文化生活，爸爸不喜欢看电视，就迷上了赌博。

生活的安宁就此打破。

在我的记忆里，此后很长的一段时间，父母的战争都是因此而起。

后来，我们县城提出了“建设美丽新农村”的口号，在农村精神文化生活上增添了很多内容。

村里重修了文化馆，在文化馆里开设了好几个“兴趣班”。

村民可以去文化馆里学习怎么制作竹扇，也可以组队跳舞，也可以在文化馆的图书室安静地看上一会书。

爸爸在文化馆也找到了自己的兴趣——下象棋。

那时打电话回家，总听到妈妈的笑声，说爸爸棋逢对手，每天忙着研究战术，已经很久没去打牌了。

大学毕业的时候，我和姐姐都在城里安了家。

每隔一段时间回老家，总能发现村里的变化。

村里的几家竹制品厂在村委的引领和支持下，生意越做越红火，听说其中的几款特色扇子还是专门销往国外的。

村里的每个小公园都添置了很多健身器材。

村里各家各户都拉了网线、装了电脑。

爸爸说，通过网络，发现外面的世界真的很大，很想去外面走走。

我和姐姐都很高兴，鼓励爸妈出去旅游了几次。

现在，听说村里又修建了羽毛球场和篮球场。

农村的精神文化生活是越来越丰富了，我有的时候总在感叹，农村和城市的差别越来越小了。

现在，我的家庭又回到了原来和谐幸福的时候。

爸妈在出去旅游的时候相互扶持，感情越来越好，爸爸去文化馆下象棋的时候总爱叫妈妈陪着，妈妈去广场跳舞的时候爸爸也总跟着。

以前去菜市场，总能看到一堆堆聚在一起赌博的人，现在这种“壮观”的景象已经很少见了。

爸爸的变化，村里的变化，都说明一个共同的问题：

农村人也是需要精神生活的，只是有的时候需要村干部正确引导，让他们都能过上健康向上的文化生活。

晋·葛洪《神仙传?

麻姑》文中说：

“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。

”美丽农村、文化乡村的变化也可说是沧海桑田吧。

愿这样的变化时时给我们新的惊喜，愿农村人都能成为精神上的富人。

在河南省平顶山市市区附近，有一个文化氛围浓厚、因“谋圣”张良而名的村子，这就是张店村。

享誉千年的“汉初三杰”之一的张良，由于辅佐汉高祖刘邦打天下的时候，能够“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，被称为“谋圣”;对于他“桥下拾履”、“功成身退”的故事，更是妇孺皆知万民传诵。

然而，对于这位“谋圣”、“高人”是何方人士?

知道的人就不多了。

其实，张良就出生在河南省平顶山市的平顶山下不远处的一个乡村，也就是郏县��店村。

20xx年张店村被国家命名为“历史文化名村”，20xx年这个有着20xx多年历史的古村落，又被国家命名为“中国传统村落”。

初冬的一天，我们全家人，从平顶山市区出发，乘坐公交车，来到张店村览胜采风。

一进村便看到镌刻有罗老题词的牌坊矗立村头。

在村里，我们看到了多处明清古建筑，据统计有296间之多，有9处深宅大院，其中一处是提督府。

值得提及的是，这些明清古建筑，多用当地盛产的红石打基、红石垒墙、红石做窗、红石当础、红石铺阶，很有地域特点。

有一家古楼房的窗户，是用一整块红石，镂空而成，很显别致典雅。

在当地政府的重视和村民的爱护下，这些古建筑保护尚好。

另一个值得提及的是，该村民风很淳朴。

我们在街上行走，多有村民打招呼，让饭、让茶、让座、让路。

我们到一刘姓家看古宅，女主人立马端出刚出锅的炒花生让我们打尖。

我们离开村子的时候，在村头拉家常的村民，都争先恐后地给我们指点路径、指点乘车地点，不让我们多走一点冤枉路。

还有一点值得提及的是，张店村村民很崇尚文化和教育，由于有很好的教育，古代村子里不但出了张良，也出了不少高官，被称为进士庄，仅明清两代，就出5品以上官员12人，受皇封的村民多达60余人。

当然，新时期上大学、成为国家干部的更是比比皆是。

值得说道的是，张店村重视文化不仅体现在培养下一代上，就是村民自身也很重视文化修养。

村子里每年都要举办农民书法比赛和张良故里绘画展览，让不少能写、会画的村民，脱颖而出，为此，村子里专门建了个小小的展览室。

据村民介绍说，聪慧睿智的张良，在张店村长到十多岁的时候，就外出闯荡。

后来辅佐刘邦，成就帝业。

再后来，他从朝廷急流勇退后，又曾回张店隐居。

汉王朝为了褒奖张良，曾在张店村修建了一座“留侯祠”。

为了看护留侯祠，张良的一支后裔，明朝的时候，从外地回迁到河南，一直守候在张店，使一度因战乱而萧条的古村落，又繁盛起来。

致使这个地处宛（南阳）洛（洛阳）古道旁的古村落，发展到今天的东、西、南三个行政村，人口多达3500多口。

张店村还流传着“张良阵”棋。

张良阵俗称“摆山阵”，相传是张良研究兵法设下的阵，后人依据这个阵势逐渐演变成了今天的象棋。

如今在张店村，很多人都会摆张良阵，只要在地上画个图案，再找几个石子、木棍当棋子，双方就可以“开战”了。

我们在村头，就看见几个老村民，正在玩这种棋，双方笑声朗朗，不亦乐乎。

在张店村，有文化品位的老物件随处可见，有一家陈姓村民的房墙上能看到不少汉砖，有的汉砖上还刻着龙鸟装饰。

原来的张店村有寨墙，寨外有相传是张良养马、驯马、洗马的遗址。

村外的马鞍山上有魁星楼、河洛图、石观音、古石刻等，还有三神庙、张良品箫处等遗址。

这些遗址充分体现了张店村特有的“张良文化”。

当然，张店这个古村落，有了大的变化、大的发展。

特别是改革开放后，村民都富裕了起来。

在村子里，可以看到，有不少村民，已经住上了新式楼房。

有一些村民的院子里或门口，还摆放着气派的小轿车。

远行骑自行车和步行的人很少了。

穿着上和饮食上，也向城里看齐了。

这真是：

“谋圣故里，文化味浓，留侯古村，焕发青春。

”