《宋史杨万里传》阅读答案解析及阅读理解试题.docx

上传人:b****4 文档编号:11679266 上传时间:2023-03-30 格式:DOCX 页数:4 大小:19.64KB
下载 相关 举报
《宋史杨万里传》阅读答案解析及阅读理解试题.docx_第1页
第1页 / 共4页
《宋史杨万里传》阅读答案解析及阅读理解试题.docx_第2页
第2页 / 共4页
《宋史杨万里传》阅读答案解析及阅读理解试题.docx_第3页
第3页 / 共4页
《宋史杨万里传》阅读答案解析及阅读理解试题.docx_第4页
第4页 / 共4页
亲,该文档总共4页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
下载资源
资源描述

《宋史杨万里传》阅读答案解析及阅读理解试题.docx

《《宋史杨万里传》阅读答案解析及阅读理解试题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《宋史杨万里传》阅读答案解析及阅读理解试题.docx(4页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

《宋史杨万里传》阅读答案解析及阅读理解试题.docx

《宋史杨万里传》阅读答案解析及阅读理解试题

《宋史杨万里传》阅读答案解析及阅读理解试题

试题内容

阅读下面的文字,完成下面小题。

杨万里传

杨万里,字廷秀,吉州吉水人。

中绍兴二十四年进士第,为赣州司户,调永州零陵丞。

时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见,以书力请,始见之。

浚勉以“正心诚意”之学,万里服其教终身,乃名读书之室曰“诚斋”。

浚入相,荐之朝。

除临安府教授未赴丁父忧改知隆兴府奉新县戢追胥不入乡民逋赋者揭其名市中民欢趋之赋不扰而足县以大治会陈俊卿、虞允文为相,交荐之,召为国子博士。

侍讲张栻以论张说出守袁,万里抗疏留栻,又遗允文书,以和同之说规之,栻虽不果留,而公论伟之。

东宫讲官阙,帝亲擢万里为侍读。

宫僚以得端人相贺。

他日读《陆宣公奏议》等书,皆随事规警,太子深敬之。

王淮为相,一日问曰:

“宰相先务者何事?

”曰:

“人才。

”又问:

“孰为才?

”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献,淮次第擢用之。

光宗即位,召为秘书监。

入对,言:

“天下有无形之祸,僭非权臣而僭于权臣,扰非盗贼而扰于盗贼,其惟朋党之论乎!

盖欲激人主之怒莫如朋党,空天下人才莫如朋党。

党论一兴,其端发于士大夫,其祸及于天下。

宁宗嗣位,升焕章阁待制、提举兴国宫。

引年乞休致,进宝文阁待制致仕。

嘉泰三年,诏进宝谟阁直学士,给赐衣带。

万里为人刚而褊。

孝宗始爱其才,以问周必大,必大无善语,由此不见用。

韩侂胄用事,欲网罗四方知名士相羽翼,尝筑南园,嘱万里为之记,许以掖垣。

万里曰:

“官可弃,记不可作也。

”侂胄恚,改命他人。

卧家十五年,皆其柄国之日也。

侂胄专僭日益甚,万里忧愤,怏怏成疾。

家人知其忧国也,凡邸吏之报时政者皆不以告。

忽族子自外至,遽言侂胄用兵事。

万里恸哭失声,亟呼纸书曰:

“韩侂胄奸臣,专权无上,动兵残民,谋危社稷,吾头颅如许,报国无路,惟有孤愤!

”又书十四言别妻子,笔落而逝。

万里精于诗,尝著《易传》行于世。

光宗尝为书“诚斋”二字,学者称诚斋先生,赐谥文节。

(摘自《宋史·杨万里传》)

1.下列文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.除临安府教授/未赴丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡民/逋赋者揭其名/市中民欢趋之赋/不扰而足/县以大治

B.除临安府/教授未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡民/逋赋者揭其名市中/民欢趋之赋/不扰而足/县以大治

C.除临安府/教授未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡/民逋赋者揭其名/市中民欢趋之/赋不扰而足/县以大治

D.除临安府教授/未赴/丁父忧/改知隆兴府奉新县/戢追胥不入乡/民逋赋者揭其名市中/民欢趋之/赋不扰而足/县以大治

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.宰相是古代辅助帝王、掌管国事的最高官职。

宰相也叫相、相国、丞相,历史上各个朝代都设一个宰相,此人地位仅次于皇帝。

B.进士是古代科举殿试及弟者之称。

四级科举考试依次分为院试、乡试、会试、殿试,考中者分别称秀才、举人、贡士、进士。

C.致仕,指交还官职,即官员退休。

致仕的年龄各朝代有特殊规定,一般是七十岁,有疾病可以提前,“乞休致”是官员自请退职。

D.谥,即谥号,古代帝王、诸侯、卿大夫或有地位的人死后,根据他们的生平事迹与品德修养而给予的一个或褒或贬评价的称号。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.杨万里虚心求教,正心诚学。

在张浚贬谪永州时,他多次拜谒不得见,后以书力请才拜见成功;他为了终身谨记张浚正心诚学教诲,把自己书斋取名为诚斋。

B.杨万里为人正直,遇事敢言。

他任奉新知县时,为张栻被贬袁州一事,他上疏为张栻抗争,又写信劝宰相虞允文助力,事虽未成,大家公认杨万里人格高尚。

C.杨万里慧眼识才,为国举才。

任东宫侍读时,宰相王淮问他:

宰相第一要务是做什么?

他认为选拔人才最重要。

他所举荐的朱熹等六十人,先后被王淮提拔任命。

D.杨万里沁屈权贵,刚直爱国。

韩侂胄当正时,他卧家十五年,仍心忧国事并忧愤成疾。

当听说韩侂胄用兵时,他失声恸哭,表达激愤又留字别妻子儿女,笔落而逝。

4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

(1)党论一兴,其端发于士大夫,其祸及于天下。

(2)孝宗始爱其才,以问周必大,必大无善语,由此不见用。

答案解析

【答案】

1.D   2.A   3.B   

4.

(1)朋党之论已经形成,它的开端是在士大夫阶层兴起的,但它的祸患则遍及天下。

(2)孝宗起初喜爱他的才能,征求周必大的意见,周必大对杨万里没有好评,杨万里因此不被重用。

【解析】

【1题详解】

此题考查学生文言文断句能力。

解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。

文言断句有很多的标志,比如:

四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。

还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。

本句找出句中名词代词,“临安府教授”“隆兴府奉新县”“追胥”“民”“市中”“县”,然后根据语法关系和句意进行排除。

“除”意思是“(被)授予”,后面应跟官职,而“临安府”是地方,“教授”才是职务,故应在“教授”后断开,排除BC两项;

“未赴”是说没有赴临安府教授这一职务,“丁父忧”意思是遭遇父亲丧事,这是两个独立的事件,应断开,且“民逋赋者”是定语后置句,“逋赋”是“民”的后置定语,二者不能断开,排除A项。

故选D。

【2题详解】

此题考查识记古代文化常识的能力。

文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。

平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。

A项,“宰相也叫相、相国、丞相”错误,“宰相、相、相国、丞相”四者存在差别;与丞相(官职名)并非一个概念。

“历史上各个朝代都设一个宰相”错误,宰相在各朝代有时设两三个或更多。

故选A。

【3题详解】

此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。

此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。

本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”。

B项,“他任奉新知县时,为张栻被贬袁州一事,他上疏为张栻抗争”错误,从文中来看,第二段说的是“召为国子博士。

侍讲张栻以论张说出守袁,万里抗疏留栻,又遗允文书,以和同之说规之,栻虽不果留,而公论伟之”,由此可知,为张栻被贬袁州“抗疏留栻”一事是在他担任国子博士时。

故选B。

【4题详解】

此题考查学生文言文翻译能力。

文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。

平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,

(1)中,“兴”,形成;“其”,代词,它的;“发”,兴起;“其端发于士大夫”,状语后置句,应为“其端于士大夫发”,“于”,介词,在;“及”,遍及,“于”,介词,引出动作对象,“祸”,祸患。

(2)中,“始”,起初;“爱”,喜爱;“其”,代词,他的;“善”,好;“由此”,因此;“见”,表被动,被。

【点睛】文言翻译最基本的方法:

1.留:

留就是保留。

凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等,翻译时可保留不变。

2.补:

补出省略成分。

3.删:

删去不译的词语。

文言中凡是无实在意义,只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词,都可略去。

4.换:

替换。

用现代词汇替换相应的古代词汇。

5.调:

调整倒装句句序,按现代汉语习惯句式将其调整过来。

除了掌握以上的原则和方法,翻译时还必须有步骤:

解词——串意——顺句。

注:

直译即逐字逐字地译。

意译即译出大意即可。

文言文翻译以直译为主,意译为辅。

遇到比喻、借代、引申,直译不通时,用意译。

参考译文:

杨万里字廷秀,吉州吉水人。

宋高宗绍兴二十四年考取进士,任赣州司户官,又调任永州零陵县县丞。

这时张浚贬谪到永州,闭门谢客,杨万里三次拜访都没有见到,便写了一封信极力请求,张浚才见他。

张浚以“正心诚意”之学勉励杨万里,杨万里终身信服其教导,并把自己的书斋取名为“诚斋”。

张浚入相,将杨万里推荐给朝廷。

杨万里被授予临安府教授,他还没有赴任,便遭遇父亲丧事。

后改任隆兴府奉新县知县,他不准催讨赋税的官吏下乡扰民,老百姓有逃避赋税的只把他的名字张贴在集市中,老百姓都高兴地前往官府缴税。

不扰民赋税就交清了,县里因而大治。

时值陈俊卿、虞允文做宰相,两人交相推荐杨万里,杨万里被征召为国子博士。

翰林侍讲学士张栻因论说唐朝宰相张说被谪守袁州,杨万里上疏进言,要求留张栻在朝,又写信给宰相虞允文,用和同之说加以劝说,张栻虽然没有留住,但大家公认杨万里人格高尚。

太子东宫缺少讲官,皇帝亲自提拔杨万里为侍读。

东宫幕僚都以得到一个正直的人相庆贺。

有一天太子读《陆宣公奏议》等书,杨万里都根据书中的事实对太子规劝和告诫,太子深深敬重他。

这时王淮做宰相,有一天王淮问他说:

“宰相最先办的应是什么事情?

”杨万里回答说“人才”。

王淮又问:

“哪些人是人才呢?

”杨万里就写上朱熹、袁枢以下六十人献上,王淮依次提拔任用他们。

光宗即位,征召他为秘书监。

进宫回答皇帝问题时,进谏道:

“国家有一种无形的祸患,超越职权行事,不是权臣而甚于权臣,扰乱国家,不是盗贼而甚于盗贼。

这就是朋党之论呀!

大概想激起人君的愤怒没有什么能比得上朋党,挖空天下的人才也没有什么能比得上朋党。

朋党之论一旦形成,它的开端在士大夫阶层兴起,但它的祸患将遍及天下。

宁宗即位,提升杨万里为焕章阁待制,提举兴国宫。

到了退休的年龄,他请求退休。

进宝文阁待制,退休。

嘉泰三年(1203),皇帝下令进封他为宝谟阁直学士,赏赐衣带。

杨万里为人刚正而固执。

孝宗起初喜爱他的才能,征求周必大的意见,周必大对杨万里没有好评,杨万里因此不被重用。

韩侂胄专权之后,想要网罗四方的知名人士做他的羽翼,有一次修筑了南园。

嘱咐杨万里为南园写一篇记,答应让杨万里做高官。

杨万里曰:

“官可以不做,记是不能写的。

”韩侂胄很生气,改叫他人去写。

杨万里在家闲居十五年,都是韩侂胄专权的日子。

韩侂胄日益专权了,杨万里心中忧愤,怏怏不乐,终于病倒了。

家人知他是忧虑国事,凡是和时政有关的事情都不告诉他。

有一天宗族里有个年轻人忽然从外面回来了,说起韩侂胄对金用兵的事情。

杨万里失声痛哭,急忙叫拿来纸写道:

“韩侂胄奸臣,擅自专权,目无皇上,大动干戈,残害人民,图谋危害国家,我这么大岁数了,没有办法报效国家,只有愤愤不平!

”又写下了十四个字告别妻子儿女,写完就去世了。

杨万里精于诗歌,著有《易传》流行于世。

光宗曾为他写“诚斋”二字,学者称他为“诚斋先生”,死后赐谥“文节”。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 高等教育 > 艺术

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1