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苏轼二十岁的时候,阅读理解

篇一：

苏轼

综述：

纵观上下五千年的中国历史，文学从未式微，多少文人骚客纵横文坛，泼墨挥毫，熠熠生辉。

可若要说我最敬、最爱的，唯苏轼尔。

“大江东去”是他的豪放，“千里共婵娟”是他的细腻；“十年生死两茫茫”是他的情深，“一点浩然气，千里快哉风”是他的正气；“一蓑烟雨任平生”是他的超然，“也无风雨也无晴”是他的旷达……他不似杜甫的沉郁顿挫，不似陶渊明的消极避仕，也没有王维的官场得意，王安石的左右逢源，可他却处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观洒脱的姿态坚持对人生、对美好事物的追求，收放自如，始终如一，天地之间，仅此一人。

苏轼令我喜爱的另一面是，无论走到哪里，都把百姓挂在心上，真正做到了为官一任，造福一方。

正是因为有了他，所以杭州游了苏堤，惠州有了苏公祠，他新修水利，创办医院，还在海南为琼崖培养出了第一位进士——心中有百姓，身上便有责任；身上有责任，便不会计较个人得失，便不会被挫折击垮。

这些便是苏子教给我的人生的真谛与哲理：

人生路上，难免遭遇风雨与挫折，我们总要一一面对，何不试着去做一个通透释然的人，天涯踏尽红尘，依然一笑做春温。

人生如逆旅，你我亦是行人。

在本研究性学习活动小组中，我的任务是收集资料。

利用节假日和课外时间，自行搜集了有关资料，包括苏轼的生平和作品（诗、词、文、赋、书、画等），有关苏轼的轶事、传说。

然后和小组成员开展交流讨论，使同学们通过个性化阅读，对苏轼尽可能多一些感性认识。

本次研究性学习为组员提供了多角度解读苏轼的启迪，深悟苏轼作品中饱经沧桑的人生感悟和充满睿智的处世哲理，从而使我们在今后有成

长中少走弯路。

通过研究性学习，我们有以下收获：

1、对苏轼有了更深层的了解。

苏轼的艺术成就与其饱受磨难的丰富人生经历有着密不可分的关系，正是其曲折的仕途经历，磨练出他既入世又出世的人生哲学，成为独步天下的文学家、多才多艺的书画家。

2、写作能力得到了进一步提升。

通过对苏轼作品的阅读和赏析，提升了同学们的文学品位，增加了同学们的文学底蕴，还激发了课题研究组成员主动写作的兴趣和激情，受益匪浅。

3、人文素养得到一定的提高。

研究苏轼生平和过程是一次与大师心灵对话和过程，我们看到的是诗人黄州、惠州、儋州那浪迹天涯、踽踽独行的背影，我们看到的是倍受迫害、糟践、排斥但仍热爱生命、关心世事的灵魂，我们还看到落后的封建专制体制下的恶俗世态。

正是这样一次对苏轼人生的“解读”，我们思考、感悟、升华。

小结：

1、名动京师的出道青年

宋嘉祐元年（1056年），苏轼首次跟父亲苏洵和弟弟苏辙出川赴京赶考，当时的主考官是锐意诗文革新的欧阳修，苏轼以清新洒脱的文风震动了当时的文坛领袖欧阳修。

苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，其文章中的“皋陶为士，将杀人。

皋陶曰杀之三，尧曰宥之三”，欧阳修很欣赏却不知道出处，就在苏轼谒谢见面时问他。

苏轼回答说：

“何必知道出处！

”欧阳修听后很欣赏苏轼的豪迈和创新精神，当时对苏轼给予了极有预见性的评价：

此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。

苏轼初次进京应考，虽然受到赏识，其应考文章却因为主考官欧阳修为了避嫌（误认为是自己的弟子曾巩的作品），只得第二名。

但由于文坛领袖欧阳修的赏识和推荐，当时仅20岁的苏轼一时声名大噪，他只要有新作出来，立刻就会传遍京师。

2、仕途曲折的中年

宋治平二年，苏轼因父亲病逝，与苏辙扶柩还乡，守孝三年。

三年后苏轼还朝时，王安石变法正开始。

许多与新宰相王安石政见不合的人，被迫离开京城，包括苏轼的恩师欧阳修。

在苏轼眼中，当时的朝野已不是他二十岁时看到的“平和世界”。

熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病，导致宰相王安石很愤怒，苏轼自然失去皇帝的信任，于是请求出京任职。

先后被派往杭州任通判、密州（山东诸城）任知州、徐州任知州、元丰二年四月又调湖州任知州。

在履职期间苏轼能“革新除弊，因法便民，颇有政绩”。

任湖州知州期间，他例行公事给皇上写了一封《湖州谢表》，但苏轼由于诗人本性，在官样文章中带感情，加了个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进、老不生事或能牧养小民”。

这些话被新党抓了辫子，说他讥讽朝政，被御史台的吏卒逮捕，压往京师，坐牢103天，这就是北宋著名的“乌台诗案”。

出狱以后，苏轼被降职任黄州（今湖北黄冈市）团练副使，这个职位很低微，又没有实权。

苏轼经乌台诗案变得心灰意冷，在黄州写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇〃赤壁怀古》等千古名作，由此来寄托他谪居时的思想感情，“东坡居士”的别号就是这时候起的。

宋元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，到汝州任职。

由于长途跋涉旅途劳顿，小儿子夭折。

悲痛的苏轼上书朝廷后被批准：

先居常州，不去汝州。

因为在美丽的常州能与家人、朋友在一起，没有饥寒之忧，还远离了京城政治的纷争，苏轼准备把常州作为自己的终老之地。

但第二年，因皇帝易位，王安石为首的新党被打压，司马光被重新启用为宰相，苏轼被调登州（蓬莱）任职，四个月后提拔进京任职。

在京城苏轼抨击旧党腐败、不满尽废新法，受到保守势力诬告陷害，至此苏轼是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，只有再一次要求外调。

元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士知杭州，筑苏堤。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。

但1091年他又被召回朝，不久又因为政见不合，先后调往颍州任知州、扬州任知州、定州任知州。

3、独步天下的文学家

宋绍圣四年（1097年），已经62岁的苏轼调任荒凉的儋州（今海南儋县），“我本儋耳氏，寄生西蜀州”，他把这里当成自己的第二故乡。

苏轼在儋州办学堂，介学风，许多人不远千里，追至这里从学，他们崇敬苏轼，把他当作儋州文化的开拓者、播种人。

宋代100多年，海南没有人进士及第，苏轼来后，这里的姜唐佐就举乡贡，为此苏轼题诗：

“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒”。

儋州至今流传着东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。

苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，阅历丰富，深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这种丰富的人生阅历造就了他的文学、艺术成就。

词作：

苏轼的词具有历史性贡献，其创作上的非凡成就超过了苏文和苏诗。

苏轼基于其诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张对词体进行了改革，突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，改变了词史发展方向。

他用自己的创作表明：

词是无事不可写，无意不可入的。

词与诗一样，具有表现社会生活和现实人生的功能。

现存苏轼360首词中，大多数词的风格与传统的婉约柔美之风接近，但已有很多作品体现出奔放、豪迈、磊落的新风格，如名作《水调歌头》

诗作：

苏轼在其诗歌中淋漓酣畅地表现了对社会现实的看法和对人生的思考。

在2700多首苏诗中，关于社会现实和思考人生的题材十分突出。

苏轼把批判现实作为诗歌的重要主题，以“一肚皮不入时宜”的态度对待社会现实中不合理现象。

最可贵的是，苏轼对社会的批判既不局限于新政，也不局限于眼前，对封建社会中的弊政、陋习进行抨击。

苏诗避免了宋诗尖新生硬和枯躁乏味的缺点，因此他在总体成就上，超越了同时代诗人，成为最受后人喜爱的宋代诗人。

文章：

苏轼的文学思想注重文、道并重，在继承韩愈和欧阳修的基础上又有其独特性。

首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，文章并不仅是载道的工具，其表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。

其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。

他提倡艺术风格的多样化和生动性，文理自然，姿态横生，反对千篇一律的文风，认为那样会造成文坛的荒芜。

苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。

苏轼的散文在宋代与欧阳修、王安石齐名，但如果单从文学的角度来看，苏文无疑是宋文中成就最高的一家。

苏轼在书法、绘画等方面也都取得很高艺术成就。

篇二：

苏轼筑苏堤

苏轼筑苏堤

北宋前期，包括杭州在内的中国南方地区，都在开发和发展中。

中央王朝采取各种经济、文化方面的政策，鼓励南方的发展。

不少文人士大夫也在其中贡献了自己的力量。

北宋大文豪苏轼二十岁中进士后，仕途坎坷。

公元1085年，他被贬到杭州，担任杭州知州。

到任以后，他对自己的苦难挫折采取超然旷达的态度，而积极为民众办实事，被称人为“苏贤能”。

杭州背临西湖，南北环山，自然条件很好。

苏轼曾把西湖比做中国古代美女西施：

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。

”西湖湖体轮廓近似椭圆形，地方土地肥沃，人民勤劳，如果能加以开发，兴建各种水利设施，必然能造福一方。

既养活了百姓，也能为国家带来巨大的收益。

但此时的西湖，却葑土淤塞，水力资源久不为人所利用。

苏轼决心在这里展开自己的事业，将西湖变成杭州百姓的聚宝盆。

经过一番实地考察，苏轼首先修建六井，解决了全城的用水问题。

接着，他开始组织民工和周围的百姓，一起进行西湖的疏浚工程。

可是，既然要疏通西湖，就必须把阻塞湖底的葑土和淤泥除去。

那么，这些被挖出来的土又该怎么办呢？

苏轼听取了多方的意见，又经过了仔细的思考以后。

决定在疏浚西湖的同时，用挖出来的葑土淤泥筑成一条长堤，以沟通西湖的南北。

从此“六桥横绝天汉上，北山始与南屏通”。

苏堤建成以后，西湖的疏通工作也随之告成。

原本淤塞的湖泊，此时成为了灌溉农田的天然水库。

此后，苏轼没有松懈，督劝耕稼，替百姓排忧解难，终于使西湖地区成为了良田万顷、风光秀丽的鱼米之乡。

为了纪念苏轼对江南的开发所做出的贡献，后人将此堤称为“苏堤”。

而“翠堤春晓”至今仍是西湖胜景之一。

篇三：

苏轼趣闻

苏轼趣闻

1、年少轻狂

苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧，常得到师长赞扬。

颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：

“识遍天下字，读尽人间书。

”苏轼啊苏轼，天下的字知多少？

人间的书有几何？

中国上下数千年，多少个朝多少个代，有多少种古文字？

纵横数百万平方公里，56个民族，又有多少种语言，多少种文字？

试问“识遍天下字”的人，还敢以“识遍天下字”自居吗？

其母程氏（一说为一老者）回来后，批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉。

2、苏轼“欺”师

苏轼考进士，作了篇春秋大文，叫《刑赏忠厚之至论》，其中有段落如下：

当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之三”，尧曰“宥之三”，故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。

四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。

何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？

然则圣人之意，盖亦可见矣。

当时的考官是大名鼎鼎的欧阳修，他对苏轼的文章十分赞赏，但是有历史常识的人都知道皋陶是舜的司法官，跟尧有关系吗？

欧阳修自然也不明白这点，反复读过后，便去问苏轼，苏轼说答案在《三国志·孔融传》中，可是欧阳修将反反复复读了很多遍后，依旧没有发现出处，便又去问苏轼。

苏轼只好老老实实答是自己的杜撰，欧阳修更不解，苏轼便说《三国志·孔融传》中言道孔融对曹操说商纣王将妲己赏了周公，曹操问可有此事，孔融答今日既有，古代也应该有。

苏轼便据此杜撰了这么一个故事，这使欧阳修更加赞赏苏轼。

3、东坡肉

苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：

“黄州好猪肉，价钱等粪土。

富者不肯吃，贫者不解煮。

慢著火，少著水，火候足时它自美。

每日起来打一碗，饱得自家君莫管。

”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。

苏东坡后来任杭州太守，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴。

而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。

4、苏轼退房

苏轼居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤