窗花安黎阅读答案.docx
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窗花安黎阅读答案
窗花安黎阅读答案
【篇一：
西安远东二中2013年中考语文第八次模拟试题】
=txt>（全卷满分120分考试时间150分钟）
一、积累和运用（共6小题，计17分）
1.下列加点字的读音全都正确的一项是（）（2分）
2.下列各组词语中，汉字书写全都正确的一项是（）（2分）
a.暑光秘诀器宇轩昂蓬荜生辉
b.掂量安祥金碧辉煌不加思索
c.烦躁制裁走头无路无精打采
d.怪诞聘请拖泥带水若即若离
3.请从所给的词语中选择一个最恰当的，填写在下面句中的横线上。
（）（2分）
（1）从2013年起，我省将在43个国家“营养餐计划”试点县之外的其余64个县（市、区）逐步（推行施行实行）国家“营养餐计划”，争取到2014年底实现全省覆盖。
（2）西安浐灞国家湿地公园开园以来，游人（纷至沓来眼花缭乱接踵摩肩）。
4.经典诗文默写（任选一组，如果两组都做，以a组为准）。
（6分）
[a组]
（1），悠然见南山。
（陶渊明《饮酒》）
（2），柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》）
（3）亲贤臣，远小人，。
（诸葛亮《出师表》
（4）安得广厦千万间，。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
[b组]
（1）足蒸暑土气，。
（白居易《观刈麦》）
（2）忽如一夜春风来，。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（3），却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》）
（4），梦回吹角连营。
（5）马之千里者，。
（韩愈《马说》）
（6）牛背上牧童的短笛，。
（朱自清《春》）
5.阅读下面的语段，按要求答题。
（3分）
?
“中国梦”为探索人类文明多样化发展开辟了更加光明的梦想。
?
成就“中国梦”，是实现民族复兴的伟大历程，
是中国人民开拓、坚持和发展中国特色社会主义发展道路的伟大历程。
?
中国特色社会主义道路，是人类文明发展进程中具有中国风格的一条康庄大道，不同于其他国家的现代化道路，是中华民族的人间正道。
（1）第①句中有语病?
请将修改后的句子写在下面的横线上。
?
（1分）
6.名著阅读。
（2分）
这时，他听到四周有一种轻微的嘈杂的响声。
同时，他感到他的左腿上有生物在爬动。
那东西渐渐爬上他的身体，走到他的胸膛，又去到他的下颚边。
他略略把眼光朝下一看，只见一个不到六英寸的小人，两手执着弓箭，背着箭壶，神气傲然地领头走着，后面跟着四十几个小人，全是戎装打扮。
他大喊了一声，吓得他们拼命奔逃。
有的从他身上滚落到地面，有的自相践踏负了伤。
（1）这段文字中的“他”是谁？
（1分）
（2）请按照该书的内容，排列下面情节的先后顺序（只填序号）。
（1分）
?
赢得好感?
逃回英国?
撒尿救火④帮助御敌⑤遇险被俘顺序：
二、综合性学习（7分）。
7.《三字经》是我们民族文化的精华，他传扬了我们的道德、维护了我们的秩序。
直到今天对我们尤其对中小学生仍然有教育意义。
光明中学初三一班开展了“阅读《三字经》，感悟其精髓”的活动。
请你参加。
（1）【汉字书写】请将“断机杼”的“断”字正确、规范、工整的抄写在下面的田字格内。
（1
分）
（2）【讲述故事】“昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼”；“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”；“融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知”。
请你根据这段文字，任选其一写出其中故事。
（2分）
（3）【图表探究】初三一班的同学对不同年龄段的人对三字经的了解程度做
①请写出你的发现：
②看到这个图表请给学校提出一条建议：
（4）【巧妙劝说】《三字经》概括了上下几千年的历史、文化，可谓是我们民族的经典之作。
语文组的老师要开展一次背诵《三字经》的比赛，可小明不愿意参加，你作为科代表，劝说他参加这个活动。
（2分）
你说：
三、阅读（共46分）
（一）阅读下面的文字，完成8—11题。
（12分）
窑洞文化
芮海林①陕北有一种特殊建筑，叫窑洞。
延安的窑洞，最平凡，又最精彩，形成北方的一种文化，一道美丽的风景。
②延安窑洞，大多依山而建。
有土窑、石窑和砖窑之分，三五孔一院，避风向阳，圆门花窗，宽敞明亮。
导游说，延安人从风水学的角度进行过考察，发现窑洞具有一种阳气旺盛，增寿衍嗣，冬暖夏凉，怡然宜人的特点。
进一步从文化角度去审视，延安窑洞造型简洁，上拱下方，契合中国传统文化“天圆地方”的思想。
我们再从建筑风格去观察，它古朴、凝重、圣洁，加上窑洞前栽花养草，郁郁葱葱，掩得窑洞若隐若现，与黄土沟壑浑然一体，寓意延安人朴实、内敛、含蓄、深沉的品格。
③陕北男人彪悍孔武，而女人却心灵手巧，内心世界极其丰富。
她们将窑洞的窗棂打装扮得五彩缤纷。
延安的窑洞的窗棂多为精雕细刻的镂花空格，造型图案繁多，疏密有致，透亮实用。
特别是贴在窗户上的各色窗花剪纸，色彩艳丽，琳琅满目，造型各异，从细腻中透出粗犷，从抽象中露着写实，犹如一幅幅腊染的画，让人眼花缭乱。
同时，也展示了延安人的心灵手巧，聪慧浪漫。
眼前的窗花剪纸，犹如浏览在民间艺术殿堂。
④星转斗移，时序更替，多年后，在延安市的杨家岭村，修建了近千孔石窑洞，筑起了更为壮观的窑洞宾馆，夺得了世界上最大的石窑洞建筑群桂冠。
⑤延安窑洞，是不平凡的窑洞，它为中国革命作出了巨大的贡献。
经过二万五千里长征来到延安的红军领导人，毛泽东、朱德、周恩来、任弼时、刘少奇等，同普通老百姓一样住过窑洞。
延安窑洞，以宽阔的胸怀，容纳了政治家、军事家、艺术家，容纳了一大批中国革命精英。
周恩来在回忆延安时说：
“毛主席在世界上最小的司令部里（窑洞），指挥了世界上最大的解放战争。
”
⑥延安窑洞，不仅体现一种博大精深的文化，更能体现出它独特的精神。
它可以体现出一种精诚合作的团队精神，延安窑洞均为多孔相连，排列有序，依山层叠而上，正如延安革命领导人在此团结一致，奋勇向前的指导中国革命直至胜利。
它蕴含着陕北人博大的胸怀，延安窑洞是中国北方黄土高原最具代表性的民居建筑，它有着厚重独特的造型，让人联想到它坦荡无私的胸怀。
它们既粗犷又凝重；既热情而又坦诚，向人们敞露着陕北人纯朴敦厚、古铜般结实的胸膛，使人从中感受无限温暖，汲取生活的无穷力量；它闪烁着延安人的智慧之光，延安窑洞，浓缩着黄土高坡的别样风情，形成了独特迥异的风格。
8.从全文来看，延安窑洞有哪些建筑特征？
请简要概括。
（4分）
9.细读第⑥段，概括延安窑洞的文化内涵。
（2分）
10.第⑤段结尾引用周恩来的话有什么作用？
（3分）
11.下列表述与原文内容相符的一项是（）（3分）
a.陕北的窑洞大多依山而建，因为它们建筑平凡、精彩，所以构成了北方的一种文化，一道美丽的风景。
b.陕北窑洞琳琅满目，造型各异，从细腻中透出粗犷，从抽象中露着写实，体现了陕北人的心灵手巧，成为民间艺术的殿堂。
c.延安市的杨家岭村，修建了近千孔石窑洞，筑起了更为壮观的窑洞宾馆，它引起了世界的关注，夺得了世界上最大的石窑洞建筑群桂冠。
d.延安窑洞前栽花种草再加之古扑、凝重、圣洁，使得窑洞“犹抱琵琶半遮面”，它们与黄土沟壑浑然一体，寓意延安人朴实、内敛、含蓄、深沉的品格。
（二）阅读下面的文字，完成12—16题。
（18分）
窗花
安黎
①我怀念窑洞和窑洞里的生活。
而尤其不能令我忘怀的，是窑洞的窗格上烂漫的窗花。
窗花来源于剪纸，而剪纸据说是一种民间艺术，但朴实的村姑从未把它当做艺术看待，也从未有过艺术家的荣耀与自豪。
②令人惊奇的是，窗花几乎全部在冬天灿烂。
这当然与农闲相关，但农闲不是根本的原因。
冬天是无花的季节。
冬季的花如雪莲、腊梅等，在渭北的土塬上根本看不到；惟一的自然之花，就是时不时飘舞的雪花。
那时环境还未遭受污染，雪下得特别频繁，动不动就是漫山遍野银妆素裹。
夏天少雨，而冬天多雪。
窗花渲染着冬雪，可以驱走人们心灵上的干旱，给贫穷的人们带来丰衣足食的希冀，给寒冷的乡民带来生命的暖意，给寂寞单调的生活带来色彩和趣味。
③窑洞的窗子一般都制作成木格状，上面粘一层白纸。
狂风一吹，纸就瑟瑟颤栗，发出蚊蝇般鸣叫的声音。
久而久之，纸就扯开一个口子，口子越扯越大，进而纸就变得褴褛不堪。
因此，对于大多数村民来说，往窗格上贴纸只是冬天的事，其余的季节，窗格都空空洞洞的。
冬天一到，寒流席卷而来，这时就会看到，家家户户所做的首要事情就是从供销社花五分钱，买回一张洁白的大纸，然后和了面浆，再然后就是粘窗纸。
而少女和少妇们最忙碌的，她们摊开五颜六色的纸片，手持一把小剪刀，三五成群地围坐在一张土炕上，开始剪窗花。
她们把窗花看得很神圣。
谁窗花剪得好，全村人都会跑来观赏，并会得到无休
【篇二：
高一语文试题】
高一语文试题
本试题共一二两卷，第一卷阅读题，第二卷表达题，第一卷分必考题和选考题两部分。
试题满分100分，考试时间120分钟。
第i卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（6分，每小题2分）
阅读下面文字，完成1-3题。
漫说姓名文化
①当我们热热闹闹地讨论非物质文化遗产时，我以为，其实遗忘了最大的一笔遗产，这就是姓名文化。
姓名文化经数千年积累演变，形成了一整套独特的文化系统，蕴涵着丰厚的人文信息、民俗资源、历史积淀、社会符号、文明指向、思想意趣、家族身份、修养成果。
这一文化系统不但影响了其他民族，也辐射至周边地区。
②人人都有自己的原初之根、文化之根，这个根是民族、国家和省籍、家乡不能替代的。
在我们的5000多个姓氏中，大多源于上古，几乎都存有自己的起源故事和嬗变历史。
从先秦姓与氏的“别婚姻”“别贵贱”，到秦汉的姓氏合一，再到中华民族大家庭内许多民族纷纷采用汉姓，每个姓就是一部历史。
③根的意识曾是我们民族历史文化的组成部分，根的文字载体就是绵延不断的谱牒，根的终极意义是宗亲归属感。
从前，谱牒和宗亲的广博关怀可以让人千里之外也互为依托；现在，宗亲仍可以令个人与家庭在茫茫人海中，在生疏的大千世界里，寻求到一份精神的慰藉。
这宗亲早已不是血缘之亲，而是一种天然存在的横向联系。
④在姓氏文化浓浓的熏陶下，不管走在哪里，仰望“四知堂”的匾文，我们知道了主人姓氏的归属；远远看见“陇右名望”，我们也明白了这一村的大姓是什么。
有形的物质文化遗产寄身于无形的非物质文化遗产之中，无形的姓氏文化则保存在有形的匾额和石刻里。
⑤我们的人名文化历史也很悠久，内涵更为丰富。
从商代的干支入名，到后来的“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”入名的禁忌；由春秋战国时期打破禁忌，好以贱丑隐疾为名，再到西汉以后尊崇圣洁文雅为风尚；从新莽禁用双字，到南北朝盛行二字；由唐宋时代形成的以辈次命名，再到清乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个，非但组成了绵延不绝的人名历史，也在人名的走向转变中显示了我国历代官风民俗。
人名文化还包括字、号，还有学名、小名、诨名，互补互衬，传递出长辈的期待、自己的志向和旨趣。
⑥我们的人名文化最讲究避讳，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是避讳的基本原则，反映了我国文化传统的道德观念。
其中，家讳、内讳是家庭之避讳，国讳、宪讳、圣讳，属于社会之避讳。
在避讳中，嫌名，即避字音同或字音近之讳，最为普及。
避讳的方法可以
改字、空字、缺笔、换音。
那个时代，家讳这一显示民族伦理精髓的避讳最为顽强。
⑦姓名文化，作为最大的非物质文化遗产，必须是一种活的传承，而这传承就在我们每个人的身上。
我们所有人都是这传承的载体，我们所有人都应该对其兴衰负责。
如何传承我们的姓名文化，这个问题需要我们每个人思考。
1．下列对“姓名文化”的理解和表述，不正确的一项是（）
a．姓名文化是一笔最大的非物质文化遗产，经过数千年的积累和演变，蕴含着丰富的内容。
b．姓名文化说明了每个人的姓氏几乎都有自己的起源故事，每个姓就是一部历史。
c．“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”是姓名文化避讳的原则，反映了我国文化传统的道德观念。
d．每个人都是姓名文化的传承者，都应对它的兴衰负责。
2．下列理解，符合原文意思的一项是（）
a．在我们源于上古的5000多个姓氏中，都存在着自己的起源故事和演变历史。
b．人名文化比姓氏文化历史更悠久，所包含的内容更丰富，它传递着长辈的期待和自己的志向旨趣。
c．绵延不断的谱牒上的文字记录的是人们的原始之根、文化之根，它能给人一种宗亲归属感。
d．文化中的避讳包括家庭避讳和社会避讳，显示了民族伦理精髓。
3．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）
a．现今社会，宗亲仍可以让人们在茫茫人海中和生疏的世界里获得一份精神慰藉，这在一定程度上正体现了现代社会里的人们对自己的原始之根和文化之根的认同。
b．人名的走向转变正显示了我国历代官风民俗，从乾隆钦定孔子后裔辈次用字30个这一现象可看出，清朝是我国古代最尊崇儒家思想的一个朝代。
c．春秋战国前期，有“不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以牲畜，不以器币”入名的禁忌，如今这种禁忌在人名文化中消失。
d．姓名文化之所以是我国最大的非物质文化遗产，其主要原因是没有任何一种文化遗产像姓名文化那样与所有人都息息相关。
二、古代诗文阅读（26分）
（一）文言文阅读（14分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。
秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。
诸将或言诛秦王。
沛公曰：
“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。
”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。
欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。
召诸县父老豪桀曰：
“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语．
者弃巿。
吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。
与父老约法三章．
耳：
杀人者死，伤人及盗抵罪。
馀悉除去秦法。
诸吏人皆案堵如故。
凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！
且吾所以还军霸上，．．
待诸侯至而定约束耳。
”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。
秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。
沛公又让不受，曰：
“仓粟多，非乏，不欲．
费人。
”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。
或说沛公曰：
“秦富十倍天下，地形彊。
今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。
今则来，沛公恐不得有此。
可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。
”沛公然其计，从之。
十一．
月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。
闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。
十二月中，遂至戏。
沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：
“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。
”欲以求封。
亚父劝项羽击沛公。
方飨士，旦日合战。
是时项羽兵四十万，号百万。
沛公兵十万，号二十万，力不敌。
会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。
沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。
项羽曰：
“此沛公左司马曹无伤言之。
不然，籍何
【篇三：
1中考模拟试卷】
本试卷共36小题，满分120分，考试时间150分钟）
考生注意：
请将试题答案写在答题卡上，注意对准题号。
交卷时只交答题卡。
1．在下列句子的横线上，给加点字注音或根据拼音写汉字。
（2分）
①年幼无知时，夏日是一根冰糕，甜蜜多少岁月，回味几度时光；年少懵懂时，夏日是一袭裙裾，旋转多少梦幻，飞扬多少青春?
?
（选自付裕梁文绮《夏日情怀》）
2．下面是校园里两个人的对话片段，一字之差，相去甚远。
请分别解释一下这两句话的含义。
（2分）
①.今天星期五？
没有意识。
②.今天星期五？
没有意思。
3．请在下边的方框里分别填充一个恰当的字，并解释这个字的意思。
（2分）
①凿偷光意思：
②静影沉意思：
5．“冫”本来是“冰”的象形字，用“冫”作偏旁的字，大都有“寒冷”之意，如“凛”，“冽”等。
请你再列举出至少两个这样的字，并分别写出含有这个字的一句古诗。
（2分）字：
，诗句
字：
，诗句
一、畅游岳阳三游之胜景（14分）
[甲诗]与夏十二登岳阳楼
◆李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
【注释】乾元二年，李白流放夜郎，第二年春天行至巫山时遇赦，回到江陵。
在南游岳阳时，写下了这首诗。
[乙文]游三游洞记
◆刘大櫆（清）
出夷陵州治，西北陆行二十里濒大江之左所谓下牢之关也。
路狭不可行，舍舆①登舟。
舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。
复舍舟登陆，循仄径曲以上。
穷山之巅，则又自上缒②危滑以下。
其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。
出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十余尺、广可十二丈。
二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。
【注释】①舍弃轿子。
②缒，以绳索悬绑物体往下坠送。
6．[甲诗]中哪两句最能表现出岳阳楼高的特点？
它抒发了诗人怎样的情感?
（2分）
7．[甲诗]请分别指出颔联中最精炼传神的两个字，并结合全诗说说这两个字为什么用得妙。
（2分）
8．用逗号为[乙文]中画波浪线的句子准确断句。
（2分）
西北陆行二十里濒大江之左所谓下牢之关也
9．根据上下文，请在下面句子中的括号内填写省略的词语。
（2分）
路狭不可行，（a）舍舆①登舟。
舟行里许，闻水声汤汤，（b）出于两崖之间。
10．解释文中加点的字（2分）
濒：
许：
穷：
伛：
11．翻译文中画线句子。
（2分）
复舍舟登陆，循仄径曲以上
12．李白善于借自然之物抒发情感，如“雁引愁心去，山衔好月来”，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中有两句诗与此相近，请写出。
（2分）
____________________，_______________________。
二、走进名家闲淡之情致（12分）
我读汪曾祺
◆陈喜儒
①多年前，偶翻一本杂志，看到一组短文，没想细看，只是随意瞥了一眼。
这一瞥不要紧，眼睛粘上下不来了。
于是翻到前面，从头读起。
文章都不长，每篇千把字，但篇篇精致，如一棵棵小树，每个枝杈，每片叶子，都长的是地方，干净、利落、匀称、和谐、美。
那些家常话、大白话、大实话，由他排列组合在一起，变成了诗，变成了画，有滋有味，妙不可言。
这才是真功夫，大手笔!
我一下子记住了他的名字：
汪曾祺。
②有人说汪曾祺是现当代最后一个受士大夫文化陶熏的作家，不无道理，但是应加上受士大夫文化陶熏的最后一个平民化的作家。
是的，他有士大夫的审美、闲适、散淡、学识、情趣，但无士大夫的自命不凡，恃才傲物，骄奢淫逸。
③他有一颗平常心。
在一些人为名利争着抢着喊着骂着哭着叫着往前挤的时候，他不为所动。
路边看到一朵野花，他会欣赏半天，或者干脆坐下来抽支烟，喝杯酒。
捡到一块石头，好，这是宝贝，放在口袋里。
蓝天、白云，蜻蜓蚂蚱，放羊娃，乘凉的老头，养蜂人，哇哇乱叫的孩子?
?
百姓的日常生活，柴米油盐酱醋茶，吸引着他。
他从中看到了美，得到了乐趣和享受。
④他从来都不是主流，或根本不想当主流。
他满肚子文章，却从不张扬，甚至厌恶吹捧。
其实，他用不着张扬吹捧，因为他是独一无二的。
⑤心情烦躁时，拿起汪曾祺的书，仿佛避开炎炎烈日，来到树荫下，小河边，听流水潺潺，树叶沙沙，虫鸣鸟叫?
?
心中的烦闷、牢骚、愤怒，烟消云散。
⑥有时我想，汪先生的文章，为什么会有一种酸梅汤或绿豆汤的作用?
思来想去，我以为，他有一个神圣不可侵犯的精神世界。
当右派，人生至苦，但他种葡萄、画马铃薯、为演戏画布景?
?
能找到乐趣，找到关心，找到心灵的归宿。
这是一种无奈，也是随遇而安。
在面对灭顶之灾时，他没有，自暴自弃。
在平步青云、大红大紫时，他没有，颐指气使。
他很清醒，不愠不火，宠辱不惊，牢牢把握住自己，守望精神家园。
⑦我喜欢这个老头，他心地善良，有学识，文章好，随和可亲。
他不在了，但他的书在，文章在，仍然可以听他说吃讲喝，谈古论今，品书评诗。
他的笔下，瓜果梨桃，草木虫鱼，萝卜白菜，煎炒烹炸，文人墨客?
?
皆有情致。
13．阅读第②段，说说士大夫通常具有怎样的特点？
（2分）
14．概括说来，作者是从哪两个方面来写对汪曾祺的喜爱的？
（2分）
15．根据文意，在第⑥段的横线填上两个恰当的四字词语。
（2分）
16.请结合文章第①段内容，写一句与“走进名家闲淡之情致”对称的话。
（2分）
17．阅读第⑤段，试从语言表达方面作适当批注。
（2分）
18．积累链接：
汪曾祺在“面对灭顶之灾”和“大红大紫”时“宠辱不惊”的大境界，我们可以用范仲淹《岳阳楼记》中的两句话来概括，即，（8个字）（2分）
三、体验惊艳不俗之境界（12分）
淡之美
◆李国文
淡，是一种至美的境界。
一个年轻的女孩子，从你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。
如果浓汝艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽之外，就不大会产生更多的有韵味的遐想了。
其实，浓妆加上艳抹，这四个字本身，已经多少带有一丝贬义。
淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。
识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾，山峦之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，才是最美的西湖。
水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。
在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。
但在一张玉版宣纸上，寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美。
前者，统统呈现在你眼前，一览无余。
后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。
可表面的无，并不等于观众眼中的无，作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。
“空山不见人，但闻人语响。
”没画出来的，要比画出来的，更耐思索。
西方的油画，多浓重，每一种色彩，都惟恐不突出地表现自己，而中
国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，所谓“惜墨如金”者也。
一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
人生，其实也是这个道理。
浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。
两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。
我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。
因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。
奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不a，审慎而不狷躁，恬淡而不b，也未必不是又一种积极。
尤其落到头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。
但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市。
得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。
神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在是不轻松啊！
其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。
人生在世，求淡之美，不亦乐乎？
（选自《百年美文哲思卷》百花文艺出版社）
19．请说说作者在文中要表达的观点是什么？
（1分）
20．作者从哪些方面阐明了“淡之美”？
（3分）
21．苏东坡的诗句用在文中是否与作者观点矛盾？
为什么？
（2分）
22．请将“窘迫”、“凡庸”两个词分别填在文中a、b处。
（2分）
23．作者说“浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式”，你喜欢哪一种生活方式呢?
请你选用一个名人的故事来支撑你的观点。
（2分）
24．文中画波浪线的句子“似春雨，润物无声”由杜甫《春夜喜雨》中的诗句化用而来，请写出相关诗句。
（2分）
四、欣赏窗花烂漫之梦想（10分）
窗花
◆安黎
①我怀念窑洞和窑洞里的生活。
而尤其不能令我忘怀的，是窑洞的窗格上烂漫的窗花。
窗花来源于剪纸，而剪纸据说是一种民间艺术，但朴实的村姑从未把它当做艺术看待，也从未有过艺术家的荣耀与自豪。
②令人惊奇的是
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