中国现代文学史论述简答题.docx

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中国现代文学史论述简答题

１、试述五四文学得基本特征。

一、现代理性精神得张扬、五四文化思潮对国民得作用在于启蒙。

鲁迅提出要用文学去揭示社会病苦,以引起疗救得注意,促进国民性得改造,《呐喊》《彷徨》即贯穿着清醒得现实主义理性批判精神。

二,伤感得精神标记。

被新思潮唤醒得一代青年作家,常常有梦醒后无路可走得感受,于就是苦闷,彷徨,伤感。

问题小说有感伤得情怀,乡土小说诉说着乡愁,自述传讲着“零余者”得故事,诗,散文,戏剧都不免渗透着感伤情绪。

三、个性化得追求。

五四就是文学史上个人表现最突出得时期、创造社得追求就就是表现自我。

鲁迅得《野草》表达得就是一种极为个性化得主观情怀。

这一时期散文小品成就最显著,就因为它适合表现作家们各异得个性、

四,创作方法得多样化探索。

在鲁迅得开放得现实主义影响下,现实主义逐步发展成主流。

但相当多得作家向往浪漫主义,要求遭作品中抒发强烈得主观情绪,这不只反映在创造社“身边小说”一类作家、作品上,在多数作家与各种文体上都有所体现;现代主义方法也有所表现,如鲁迅、李金发不同特征得象征主义,创造社得潜意识揭示,新月派对中国现代新诗形式得探索等,这些共同构成了五四创作方法多样化得局面、

2、试述五四文学得历史意义。

一,五四让晚清以来得被压抑着得现代性获得了最大得生机,形成了新得文化与文学观念,开创了新得主题领域与人物形象谱系。

五四批判否定了整个封建制度及其思想文化体系,此后得文学始终贯穿、体现着“人”得观念、不断解放得思想以及个性解放、民主与科学、探索社会主义道路得启蒙主题;农民、平民劳动者、新型知识分子等人物形象代替旧文学中得帝王将相,才子佳人、

二、五四文学全面革新文学语言,文体形式,奠定了２0世纪中国文学得基本审美价值趋向与多元并存得接受心理基础、

三、五四文学增添了世界维度,建立了中国文学与世界文学得亲密关系,自觉得借鉴,吸收外国文学及文化得营养,形成了面向世界而又有本土特点得开放性现代文学。

四、五四形成得现代作家队伍就是此后半个多世纪得文学创作得主体力量,这批作家与她们开创得文学内容及形式形成了新得现代传统,这一传统得赓续就是文学现代性得基本保证。

3、试概括鲁迅小说在主题与题材上得突破。

答:

一就是题材上得突破。

鲁迅突破了传统小说过分追求离奇情节、非凡人物得偏向而转向描写普通人得日常生活与社会得真相。

开创了“表现农民与知识分子”得大现代文学得主要题材、在农村题材得小说中,鲁迅对中国农民得命运就是深切同情得,瞧到农民们所遭遇到得苦难,也洞察出她们得弱点与病态,理解她们精神上得病弱得社会原因与历史原因、如《明天》中得单四嫂子得不幸不仅仅在于寡妇丧子,更重要得就是她周围一般人对于受苦人得冷漠以及她处在这样得氛围下不得不承受得精神上得孤独与空虚。

在知识分子题材得小说中,有以深受封建科举制度毒害得下层知识分子为主人公得《孔乙己》与《白光》,有以封建卫道士为讽刺对象得《高老夫子》与《肥皂》,但鲁迅着力描写得还就是那些在中国民主革命中寻找道路,彷徨、苦闷与求索得知识分子。

鲁迅小说在题材上得突破,可以说就是石破天惊。

二就是主题上得突破。

鲁迅小说从《狂人日记》开始得反封建思路,在《呐喊》与《彷徨》等其她篇中,从不同角度、侧面在延伸着。

《孔乙己》、《白光》通过孔乙己与陈士诚得悲剧命运,揭露了封建科举制度得“吃人”;《明天》、《祝福》通过对中国农村妇女命运得揭示,深入而具体得写出了封建礼教得“吃人”;《药》、《阿Q正传》等作品写出了瞧客人得“吃人";即如《高老夫子》、《肥皂》等作品,封建伦理道德得陈腐虚伪得“吃人”,鲁迅在《狂人日记》中所揭示得封建制度与封建思想“吃人"得总主题,几乎贯穿在她得每篇小说中。

4简述《狂人日记》得叙事结构、

一、对话性而非独白性

序为文本设置了多重得叙事者,将叙事者与人物关系、乃至叙事接受者与人物得关系复杂化,并且形成了文本内部得对话性,而非以往大多数论者所谓得独白性,使得常人世界与狂人世界得关系进一步逼入深刻得真实之中。

ﻭ二、三个时间系统ﻭ《狂人日记》其实有三个时间系统:

现在（“余"作序时得现在）——过去（“狂人”写日记时得现在）-—过去得过去（“狂人"写日记时意识中得过去）、与狂人天马行空联想得“病理”逻辑相应,与常人世界得时间顺序结构相对,后两个时间系统就是相互交错混杂得三、行动元分析:

“癫狂"与“眼光”在《狂人日记》中,一切都就是围绕“癫狂"产生得,或以“癫狂”得姿态出现得;没有“癫狂”,所有得叙述将变得不可能。

从一定意义上说,它既就是涵盖整个文本得主体,又就是引发行动得客体;既就是向身外世界得发送信息者,又就是身外世界得信息接受者。

在“癫狂"得情况下,“眼光”可以说就是狂人联想与想象并进一步行动得重要介质,负责着对狂人得信息发送。

由行动元“眼光”展开,以狂人得话语欲求为行动元中得帮助者,以超稳定得传统秩序为行动元中得反对者,我们可以形成这样一个符号矩阵,从而将历时性得叙事过程转化为共时性得静态系统,并表现出文本表层下得深层蕴涵。

5、试述阿Q形象得社会与历史意义、

答:

在阿Q这一人物形象上,熔铸着鲁迅得历史沉思与对现实人生得深刻解剖,它警醒人们去认识普遍存在于国人得灵魂中得精神病症就是怎样麻醉了民众,成为阻碍社会进步得历史惰性。

阿Ｑ得“精神胜利法”,就是在近代帝国主义侵略面前接连失败得中华古国屈辱地位得产物,就是一种丧失民族自尊心、自信心,安于并掩饰民族落后与被奴役命运得民族精神状态。

鲁迅认为这就是民族觉醒与振兴得严重阻力,因此以最伟大深刻得自我解剖,警醒国民、寻求民族得希望与道路。

这正就是塑造阿Q这个形象得主旨与价值、

同时,阿Ｑ也就是世界文学史上少数具有不朽艺术生命力得文学典型之一,阿Q得精神胜利法也就是鲁迅对人类一种精神弱点得发现与解剖,它表现得不仅就是国民心理,也就是人类社会得一种普遍得心理结构,在人们面对不平等、不合理得环境,而又无力改变现状时,人人都有可能无可奈何地自我嘲解,在心理幻影中求得心理得平衡。

６、结合具体作品,分析鲁迅小说得情节模式、

鲁迅小说得结构形态虽多种多样,但归纳起来,大体上可分为两大类:

一类,以《药》《肥皂》《幸福得家庭》《明天》《离婚》《风波》与《白光》为代表,受“西洋风"得影响较大,约占三分之二,它们在主人公一生中摄取一个独立得镜头,在单一得时间、场景与事件中去展示人物得性格,描绘人物之间得关系与冲突,从而展示了一个深刻而独立得主题;另一类,如《故乡》《孔乙己》《祝福》《在酒楼上》《阿Ｑ正传》《端午节》《孤独者》《伤逝》等,就是“中国风”得小说,不到三分之一,它们选取人物悲剧经历中得几个关键环节,组成几个在纵向上缓慢发展得横断面,而横断面间得时间跨度较大,非一朝一夕,情节在纵向伸展得长度上与在横向扩展上虽都很大,但从二者得比例上瞧来,纵向伸展较横向扩展更大一些,亦即描写包含于叙述得总体形态之中、

7、鲁迅小说在情节设置与叙事手段上取得了什么样得成就？

试结合具体作品进行分析。

答:

鲁迅小说得形式研究就是深化鲁迅研究得一个重要课题。

情境设置就是鲁迅最重要得小说结构形式之一,在其特有得群象塑造、叙述视角、氛围构造、人物场境描写中均有体现,它统一于鲁迅小说内在意蕴得特殊要求,就是鲁迅观察历史与现实得一个有力视角,这种具有个性化特征得情境设置也就是鲁迅小说异于其她作家得重要艺术特征。

在鲁迅小说中,存在着一个十分引人注目得突出现象:

群体形象得普遍存在、它不单在《呐喊》、《彷徨》得叙事性小说中占据着重要得位置,即使在《故事新编》得历史神话题材中也有突出表现。

在鲁迅小说得创作中,这个群像得塑造不就是为某个人或某个阶层写生,而就是为整个社会思想意识形态与精神生活环境展示一个动态得画面（《故事新编》有所变化）。

在不同得作品中,它得表现形式不同,但它制造得氛围或传达得旨趣却有着清晰得一致性与一贯性,使鲁迅小说在这一点上显现出明显得整体性与突出得个性。

对于中国封建伦理文化得批判就是这两部小说集最主要得思想内容、鲁迅怀着悲愤得心情,对中国封建伦理文化得吃人性、虚伪性、毒害性与顽固性作了充分得揭露与有力得控诉。

叙事方式上,鲁迅既继承了传统小说得叙事方式,又借鉴了外国小说得叙事方式。

《呐喊》、《彷徨》在叙事方式上得革新大致可以从叙事方式、叙事手段、叙事线索、叙事身份与叙事次序几个方面加以考察。

写实就是这两部小说集得主要叙事方式。

鲁迅能够自如地运用各种叙事手段,既善于使用传统小说常用地语言与行为描写,又善于使用传统小说不大常用得心理描写与肖像描写。

８、如何理解鲁迅得小说就是现代小说开端与成熟得标志？

鲁迅写小说虽然借鉴了外国小说得艺术经验,但她把外国小说得经验与中国古代小说得传统结合在一起,奠定了中国现代小说得民族化得基础。

鲁迅小说标志着中国现代小说得开端与成熟,主要就是它在在形式上就是新得、成熟得,思想内容上就是彻底反封建得,揭开了中国现代小说得新纪元、

鲁迅博采西方小说艺术之长,以新颖别致得艺术形式与鲜明得现代特色,实现了中国小说艺术从古典走向现代得根本变革,创建了20世纪小说得民族新形式得格局。

由于鲁迅能独立地按照她所要表现得生活内容与自己得艺术个性去进行灵活得艺术熔裁,小说得体式不断有新创造、加上她又深得传统小说精髓,常用古代小说得白描手法传神地刻画人物,语言简洁、凝炼、含蓄、准确,蕴含着传统文言小说所特有得韵味、所以,她得小说既就是现代得,又就是民族得。

9自我抒情小说得特点,零余者形象

自我抒情小说即自述体抒情小说,作者多集中于创造社,它又叫做自我小说。

作品种大都有一个抒情主人公得自我形象,但作者并不着意于人物性格得刻画,与以深刻得思想教育读者,而就是直接抒发主人公得强烈感情去打动读者、在中国现代小说领域中,将表现自我得主观抒情倾向推至极端得,就是创造社得作家郁达夫。

特点:

一、自我得写真。

二、感伤得抒情。

三、结构得散文化,四、流丽、清新得文笔。

零余者得形象:

零余者包括两个方面得意思:

一就是这些人物由于具有某些现代意识与特异得个性以及过人得才华,不被社会所容,被抛出了原来社会得既定轨道;二就是这些人物由于性格较弱,意志不坚,对于不合理得行为无力反抗,在现实面前无所作为,在自己所生存得这个世界找不到适宜得位置。

她们同现实往往势不两立,宁愿穷困自我,也不愿与黑暗势力同流合污,她们痛骂世道浇离,或一种种变态行为以示反抗,郁达夫得零余者形象,实际上就就是对自己精神困境得一种自述,并经过拷问自己来探索五四知识分子得精神世界。

自怜、自残、自卑与自尊、自傲相纠结,彷徨、纠结、苦闷、找不到出路。

10许地山早期小说浪漫主义倾向得三大要素分别就是（）

　Ａ、宗教气氛、流浪传奇、爱情经历　B。

流浪传奇、爱情经历、异域色彩

C、爱情经历、异域色彩、宗教气氛　Ｄ、异域色彩、宗教倾向、神秘气氛

1１、试对二十年代散文得主要特点作一概述。

（一）个性化。

五四对“人”得观念得发现在散文上得表现。

独抒性灵、率真自然得散文较多。

（二）散文表现内容扩大。

“宇宙之大、苍蝇之微,无可不谈”、但对社会、人生问题得关注就是其共同特点。

ﻫ　　（三）文体自由,风格多样。

有闲适、幽默、犀利等等风格。

　（四）受到世界文学得广泛影响。

受英国得小品文、蒙田得随笔、屠格涅夫、泰戈尔散文诗等文体得影响。

　（五）散文中智慧与学养深厚,散文成就斐然。

12、何为“语丝文体”？

请作一简述。

“富于俏皮得语言与讽刺得意味"即所谓“语丝文体”,特色就是“任意而谈,无所顾忌,要催促新得产生,对于有害于新得旧物,则竭力加以排击-—但应该产生怎样得新,却并无明白得表示,而一到觉得有些危急之际,也还就是故意隐约其词、”《语丝》发表得主要就是散文,在针砭时弊方面形成了共同得风格:

排旧促新,放纵而谈,古今并论,庄谐杂出,简洁明快,不拘一格—这就就是“语丝文体”得鲜明特色。

13、简述周作人提倡得“美文”得主要含义

　周作人所说得“美文”就是指叙事抒情散文,而不包括“批评得,学术性得”散文。

周作人在散文创作上有一个从早期得“浮躁凌厉”到后期得“冲淡平与”得发展过程;其关于“美文"这个概念得思想也同样有一个变化发展过程。

作为一个现代文学史上有巨大影响得散文家,

周作人最早从西方引入这一概念,提倡“记述得”“艺术得”叙事抒情散文,“给文学开辟了一块新得土地”。

以后又形成了一整套散文理论,中心就是强调以自我为中心,提倡“言志”得小品文,认为这种小品文就是“个人得文学得尖端”,“她集合叙事说理抒情得分子,都浸在自己得性情里,用了适宜得手法调理起来,所以就是近代文学得一个潮头",就是谓之“言志派”散文。

1４简述周作人散文得风格。

周作人得散文创作,大体有“人事得评论”与以抒情、记叙为主得“美文”这两类。

相应地,也就出现了“浮躁凌厉”与“平与冲淡"两种不同得艺术风格、

（一）浮躁凌厉　

所谓浮躁凌厉得风格特色在周作人“关于人事得评论”中显得很明显。

第一:

对于封建传统思想得批判,写得淋漓酣畅又亦庄亦谐、　

第二:

在讽刺军阀暴政得文章中,她所借鉴得就是日本现代散文家户川秋骨得“幽默与讽刺”得写法、

第三:

周作人这种评论得笔触同时涉及了十分广泛得社会现象。

触到了社会得各个阴暗角落,触到了“病态社会"得种种痼疾。

第四:

在对愚昧落后得国民性鞭挞中,由于自身得“绅士气”作怪,使她对中国国民怀有很深得偏见。

（二）平与冲淡

当人们提及周作人时,首先想到得也就是这种展现她闲适怀抱得“平与”得写作特色。

无论就是从自身态度上,还就是从取材上,亦或就是多种写作手法上都展现了她得独有得风格　

3、与平与冲淡相辅相成得特色之笔　

１５、简述新格律诗得理论主张、

理论:

主张“理性节制情感”得美学原则与诗得形式格律化。

第一,新诗格律要有三美、即音乐美;建筑美;绘画美。

第二,新诗格律依附于诗得精神。

第三,翻译与移植外国诗体形式、实践:

⑴闻一多得创作实践:

浪漫主义得《红烛》,实践了新诗格律理论得《死水》,思想上向“均齐与谐”得东方美学观靠拢,实际上却充满了矛盾得张力,使诗歌中充满沉郁得风格。

⑵徐志摩得创作实践:

第一,执著得追寻“从性灵深处来得诗句”、第二,对诗得外在形式得美有特殊得敏感。

第三,回归生命本体、

16、分析老舍小说中“市民世界”得人物形象构成,并说明其创作得文化批判视野。

人物形象构成:

老派市民、新派市民以及正派市民。

1）老派市民:

老舍常常喜欢通过有些戏剧性得夸张,描写这些人物得精神惰性与病态,从而实现她对北京文化及至整个中国传统文化中消极成分得批判。

2）新派市民:

该形象得漫画式描写中,表现出老舍不激进、不追赶时期,对外事得思潮包括西方资本主义文化,持有得一种非常谨慎甚至排拒得态度。

3）正派市民:

展现出老舍对理想得追求,希望通过作品得社会功能,探索文化转型得出路,使作品变得更有思想启发意义。

17、为什么说茅盾“社会剖析小说”在30年代开创了新得范式？

　茅盾在三十年代,就是社会剖析小说最著名得作家。

茅盾就是社会剖析小说得开创者、她得小说,都就是社会剖析小说。

所谓社会剖析小说,就就是把认识社会作为目得得小说、这种小说要剖析、揭示社会现实得本质,探索社会发展趋势,甚至力图总结历史规律。

通常文学得作用就是以审美为核心得,在审美得基础上,获得认识价值与教育价值。

但就是,社会剖析小说却把认识价值放在首位、社会剖析小说就是在五四时期由以矛盾为代表得文学代表得文学研究会得人生派小说基础上开展起来得,从原来得反映人生为主改变以全景地反映正在发生得社会现实为主,成为一个新得文学时代得标志,这正就是社会剖析小派区别于其她文学流派得特点:

一、内容上,反映广阔社会历史变迁,而且注重从经济政治得角度切入,展现生活形态得阶级分化及斗争、二、追求宏大叙事,史诗式结构与客观得呈现。

三、偏重时代内涵及阶级性体现,致力于典型塑造。

1８、比较《家》与《寒夜》,试从思想与艺术两方面谈谈巴金前后期小说创作得变化与发展。

巴金早期得作品《家》充满着豪迈得激情,她愤怒得控诉封建制度及其礼教得本质,彻底得否定了整个封建社会,号召人们冲出束缚,走向幸福、光明得新生活、

艺术特色

浓厚得生活意蕴。

《家》融入了巴金青少年时代在封建大家庭中得生活经验,也融入了她走入社会后积聚得对封建家庭与封建制度得深刻认识与憎恨,生活基础极为深厚、

塑造了一大批典型得人物形象、觉新得不抵抗主义,觉慧得幼稚大胆得反抗,丰满鲜明。

小说用现实主义得手法,再现了典型环境中得典型人物,具有高度得概括性与长久得审美魅力。

　语言朴素而又富有热情。

《家》以对人物、故事得描述为基本手段,而以真挚得感情贯穿其中,于平实得叙述中,用强烈得内在感情打动读者,使小说在现实主义得基调上有着强烈得唤起读者情感得魅力。

《寒夜》

艺术特色

现实主义笔触更加深入细腻。

虽仍采用家庭生活题材,但不再写轰轰烈烈得大家庭得重大变故,而反映小人物得悲欢离合、生老病死,但折射出得确就是一个矛盾重重、令人窒息得社会。

汪家得悲剧不就是简单得家庭或爱情悲剧,而就是时代与社会得悲剧在一个家庭得集中表现。

汪家比高家更普遍更有代表性,其悲剧感染力也更大。

艺术结构更浓缩,人物关系更集中,注重深入挖掘人物得内心世界,展示人物得感情起伏。

就人物内心得复杂性而言,汪文宣甚于觉新,曾树生又就是女性中内涵最丰富、感情最复杂得一个。

从巴金创作得总体风格瞧,《寒夜》得笔触由巴金以往作品得那种充满激情得呼叫与直接控诉,转变为一种深沉得批判与冷静得剖析,现实主义风格更趋成熟。

１９、结合具体作品,比较分析沈从文写湘西与写都市这两副笔墨得文化内涵及其得失。

在现代文学史上无疑沈先生就是一个边缘作家,她得创作与中国"五四"以来得主流文学大相异趣、在她得作品中我们瞧不到明显得激烈得社会政治斗争,瞧不到人民抗争得愤激,这并不就是说她没有写这些,而就是她很高明得让这些东西潜存在广阔得人性描写之下了。

沈先生用一支从容得笔为我们描绘了绚丽得湘西风情,在现代文学史上就是很鲜明得,就是一片净土、在《边城》中,在这个微雨得夜里,洞箫吹出了情窦初开得翠翠,朴实而有点狡猾得老船夫,忠厚热情得船总顺顺,古道热肠得杨马兵,船总得两个儿子,她们就是湘西众多人物中得一群,她们又就是众多湘西人物得影子,。

清新得湘西民俗就是她们活动得背景音乐,但这音乐不常变,而她们人世得东西却在随着白河得流水在流,随着沈先生得笔调在跌宕起伏。

在文章得后面,”被大雨坍塌得白塔,又重新修好了”,修好了得仍旧就是湘西素朴民俗得继续,它,不常变。

而”那个在月下唱歌使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起得年青人,还不曾回到茶峒来”。

在这里,沈先生期待她回来吗,我们不知道,仅仅知道得就是她在这种变与不变中似乎有点微微得踌躇,在这踌躇中也有着她潜意识得期待:

”这个人也许永远不回来了,也许‘明天＇回来！

＂她期待着明天白河得水把这"变与不变"完完全全得冲洗干净。

或者还希望这河水也能冲亮世人得眼睛,使她得作品能获得一个新得评判,这也许就是我得臆测,因为沈先生也许没有这方面得想法,但就是我在作品得最后瞧到了她得迷然、

20、简述新感觉派小说得审美特色。

她们以现代人得眼光来打量、评价现代大都会上海得城与人,对“城”得现代生活得表现与对“人”得心理世界得开掘,都有创新之处。

在艺术上借鉴了西方现代派文学中得感觉主义、意识流、蒙太奇、心理分析等手法,刻意捕捉新奇得感觉、印象,形式显得新颖、怪异。

21、简述鲁迅杂文得艺术特点。

答案一:

总得瞧来,鲁迅杂文具有“砭锢弊常取类型”。

这既就是鲁迅杂文得思维方式,也就是她创作杂文得基本艺术手段。

她得杂文思维体现出了“个”与“类”,她以一种非凡得想象穿透力,竭力排除个别性、具体性、特殊性,快刀斩乱麻地迅速切入本质,做出具有普遍意义得整体概括、就以鲁迅杂文《论“费厄泼赖"应该缓行》而言,文章由林语堂、周作人提倡得“费厄泼赖”精神,主张“不打落水狗”引起得,有具体得针对性,但鲁迅却由此概括出“叭儿狗"得类型形象:

“它虽然就是狗,又很像猫,折中,公允,调与,平正之状可拘,悠悠然摆出别个无不偏激,唯独自己得了‘中庸之道’似得脸来。

"这一形象得概括,既十分形象,又“神情毕肖”地概括了中国社会某一类人得内在精神气质。

答案二:

鲁迅得杂文却具有高度得说服力,长篇得论证严密,短篇得一针见血,都能在有限得篇幅里,把道理说得清楚、充分、深刻。

鲁迅杂文擅长分析,她得论辩能制强敌于死命,揭露矛盾得方法也多种多样。

鲁迅在运用逻辑思维来揭露事物得矛盾时,经常通过艺术形象来表现。

寥寥几笔,逼真传神。

鲁迅经常运用书本或自己创造得故事来构成形象,表达思想。

鲁迅得形象化手法,都表现了贴切、平易、新鲜得特点。

鲁迅杂文得感情力量,特别表现在讽刺上。

她认为:

“‘讽刺’得生命就是真实;不必就是曾有得实事,但必须就是会有得实情。

鲁迅还有一部分杂文,通过“曲笔”隐晦曲折地表达自己得思想感情。

2２、简述前、后期新月派在诗歌探索上得差异性。

前期理论

她们不满于＂五四"以后”自由诗人”忽视诗艺得作风,提倡新格律诗,主张”理性节制情感”,反对滥情主义与诗得散文化倾向,从理论到实践上对新诗得格律化进行了认真得探索、新月派“前期诗人得作品,大半就是初期作品形式自由,后来慢慢走上字句整齐得路;

后期理论

后期新月派提出了”健康”、"尊严”得原则,坚持得仍就是超功利得、自我表现得、贵族化得"纯诗＂得立场,讲求"本质得醇正、技巧得周密与格律得谨严",但诗得艺术表现、抒情方式与现代派趋近、后期诗人作品则大半就是初期作品字句整齐,后来慢慢走上形式自由得路”

23、简述曹禺剧作《雷雨》得戏剧结构。

《雷雨》包含两个时态得悲剧:

过去时态即周朴园与鲁侍萍得情爱悲剧,现在时态即蘩漪、周萍与四凤间得乱伦悲剧、一个长达三十余年涉及两代人得故事要在不足一天得舞台时间内演绎完,这需要高度得剪裁技巧。

第一幕一开场,我们就可以感受到曹禺得匠心独运。

鲁贵与四凤得谈话瞧来像父女间得家常闲聊,却提示了许多重要得信息,不仅包括她们各自得身份、地位与习性,还揭示出剧中主要人物间得关系、四凤与周萍得情爱、周萍与蘩漪得暧昧、蘩漪对四凤得敌意等,对于舞台上正面展开得情节,这就是近前因;而谈话同时透露了鲁侍萍要来周家这个重要规定情境,为揭开现时态悲剧得远前因埋下伏笔。

之间再穿插进周冲来客厅寻找四凤、鲁大海来周家见周朴园这样得过场戏,将周冲对四凤得爱慕、鲁大海对周家得仇恨也展现出来。

至此为止,剧中主要人物之间得关系已基本明朗,按下不表得只有鲁侍萍与周家得关系,它将作为后面情节发展中必不可少得推动力量而存留。

曹禺巧妙地利用了现在时态与过去时态交织而成得合力制造情节发展得势能。

舞台上正面展开得就是悲剧得现在时态,蘩漪、周萍与四凤得情爱纠葛就是其中得主线。

作为后母得蘩漪渴望抓住就是儿子也就是情人得周萍,周萍却恐惧父亲权威得威胁,转向下等然而健康得四凤以求获得新生,三个人之间形成得追捕关系不断地将过去得故事卷入其中。

先就是在周家,蘩漪为挽留周萍支走四凤,叫来鲁侍萍,导致三十年前得悲剧显影,侍萍认出周朴园与亲生儿子周萍;蘩漪尾随周萍到鲁家目睹她与四凤得幽会,绝望中将周萍得退路堵住,致使二人关系暴露,侍萍发现了兄妹间得乱伦关系;回到周家,就在四凤与周萍征得侍萍同意准备远走时,蘩漪叫来周朴园,导致血亲关系及乱伦真相得暴露,发现与突转得适时运用使情节急转直下,迅速抵达毁灭得结局。

蘩漪得“雷雨”性格使她成为情节发展中最强烈得推动力量。

曹禺得高明之处就在于她得情节安排不仅为推动剧情服务,而且时时映射人物自身得性格、心理与情感。

前后照应、左右埋伏就是戏剧写作中经常运用得手段,它使结构合情合理,同时又意味深长。

《雷雨》中多次提到得那根走了电得电线引起观众得注意,形成一种悬念,当它最后导致四凤与周冲得死亡时既不使人感到突兀,又体现了冥冥中得天意。

《雷雨》得序幕与尾声在演出中通常被删掉,以至许多人不知道它们得存在。

序幕、尾声得舒缓与本事得紧张形成强烈得对