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成语词典Z

【咂嘴弄舌】亦作“咂嘴弄脣”。

亦作“咂嘴咂舌”。

亦作“咂嘴舔脣”。

①形容贪吃的馋相。

②表示食物味道美好。

③表示惊奇或为难。

【咂嘴弄脣】见“咂嘴弄舌”。

【咂嘴咂舌】见“咂嘴弄舌”。

【咂嘴舔脣】见“咂嘴弄舌”。

【杂乱无章】混乱而无条理。

语本唐韩愈《送孟东野序》：

“其为言也，乱杂而无章。

”杂而无章。

”

【宰鸡教猴】用杀鸡来警戒猴子。

比喻严惩一个以警告其余。

【再三再四】连续多次。

【再不其然】犹言再不然。

【再生父母】指对自己有重大恩惠的人。

【再作冯妇】《孟子·尽心下》：

“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。

则之野，有众逐虎。

虎负隅，莫之敢攖。

望见冯妇，趋而迎之。

冯妇攘臂下车，众皆悦之。

”后因以“再作冯妇”比喻重操旧业。

【再作道理】亦作“再做道理”。

谓另行打算或另想办法。

【再衰三涸】见“再衰三竭”。

【再衰三竭】《左传·庄公十年》：

“夫战，勇气也；一鼓作气，再而衰，三而竭。

”后因以“再衰三竭”形容士气越来越低落，不能再振作。

【再接再历】见“再接再砺”。

【再接再砺】唐韩愈、孟郊《斗鸡联句》：

“一喷一醒然，再接再砺乃。

”接，交战；砺，磨砺。

原谓鸡再磨嘴，然后再相斗。

后用以指继续努力，坚持不懈。

亦作“再接再历”。

【再做道理】见“再作道理”。

【在天之灵】指人死后升入上界的灵魂。

后亦以称死者及其不昧的精神。

【在色之戒】语出《论语·季氏》：

“少之时，血气未定，戒之在色。

”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。

【在劫难逃】佛教认为世界有成、住、坏、空四个时期，到了坏劫，出现风、水、火三灾，世界归于毁灭。

如此周而复始。

人们因把天灾人祸等借称为“劫”或“劫数”；以“在劫难逃”谓命中注定要遭受祸害，不能逃脱。

【在谷满谷】《庄子·天运》：

“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在阬满阬。

”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。

后以“在谷满谷”形容人物众多。

【在官言官】《礼记·曲礼下》：

“君命，大夫与士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。

”郑玄注：

“唯君命所在，就展習之也。

官，谓版图文书之处。

”孔颖达疏：

“若君命之在官，则臣当展習言议在官之事。

”后多用以指处在什么地位说什么话。

【在陈之厄】《论语·卫灵公》：

“（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。

子路愠，见曰：

‘君子亦有穷乎？

’子曰：

‘君子固穷，小人穷斯滥矣。

’”后因以“在陈之厄”指饥贫等困境。

【载一抱素】谓坚持一种信仰，固守素志。

【载舟覆舟】语出《荀子·王制》：

“传曰：

‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。

’此之谓也。

”后以“载舟覆舟”比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

【载沉载浮】谓在水中上下沉浮。

【载驰载驱】谓车马疾行。

【载歌且舞】见“载歌载舞”。

【载歌载舞】边唱歌，边舞蹈。

原作“载歌且舞”。

【载懽载笑】形容尽情地欢笑。

【载驱载驰】见“载驰载驱”。

【赞口不绝】见“赞不绝口”。

【赞不绝口】不住口地称赞。

【赃汙狼藉】同“赃污狼藉”。

【赃污狼藉】谓贪污受贿，行为不检，名声败坏。

【赃污狼籍】同“赃污狼藉”。

【赃私狼藉】同“赃污狼藉”。

【赃私狼籍】同“赃污狼藉”。

【赃官污吏】犹了贪官污吏。

【赃盈恶贯】谓贪赃甚多，罪恶滔天。

【赃货狼藉】同“赃污狼藉”。

【赃贿狼藉】同“赃污狼藉”。

【赃贿狼籍】见“赃贿狼藉”。

【赃秽狼藉】同“赃污狼藉”。

【臧穀亡羊】《庄子·骈拇》载，臧、穀二人牧羊，臧挟策读书，穀博塞以游，皆亡其羊。

后因以为典，喻事不同而实则一。

宋苏轼《和刘道原〈咏史〉》：

“仲尼忧世接舆狂，藏穀虽殊竟两亡。

”

【遭劫在数】谓命中注定要遇到灾难。

【遭事制宜】犹言因事制宜。

【遭时不偶】同“遭逢不偶”。

【遭时定制】谓因时势而规定法制。

【遭时制宜】犹言因时制宜。

【遭逢不偶】谓不遇合时机。

【遭逢时会】同“遭遇际会”。

【遭逢会遇】同“遭遇际会”。

【遭逢际会】同“遭遇际会”。

【遭家不造】语出《诗·周颂·闵予小子》：

“闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。

”郑玄笺：

“闵，悼伤之言也；造，犹成也。

可悼伤乎，我小子耳！

遭武王崩，家道未成。

”孔颖达疏：

“往日遭此家道之不为，言先王既崩，家事无人为之。

”本为周成王居父丧时自哀之辞，后用以泛指家中遭遇不幸。

【遭遇不偶】同“遭逢不偶”。

【遭遇运会】同“遭遇际会”。

【遭遇际会】犹言逢遇时机。

【遭倾遇祸】遭逢危亡之世而遇祸害。

【遭际不偶】同“遭逢不偶”。

【遭际时会】同“遭遇际会”。

【早出晚归】亦作“早出暮归”。

早晨出去，晚上归来。

谓整日在外。

【早出暮归】见“早出晚归”。

【早知今日，悔不当初】语本《五灯会元·天衣怀禅师法嗣·惠林宗本禅师》：

“曰：

‘中下之流，如何领会？

’师曰：

‘伏尸万里。

’曰：

‘早知今日事，悔不慎当初。

’”后谓悔恨以前所作之非。

【早朝晏罢】很早上朝，很迟退朝。

谓勤于政事。

【澡身浴德】《礼记·儒行》：

“儒有澡身而浴德。

”孔颖达疏：

“澡身，谓能澡洁其身不染浊也；浴德，谓沐浴於德以德自清也。

”谓修养身心，使之高洁。

【澡垢索疵】犹言吹毛求疵。

谓刻意寻人过错。

【造次颠沛】流离困顿。

语出《论语·里仁》：

“君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。

”

【造极登峰】登峰造极。

喻达到极点。

【造微入妙】形容达到微妙的境界。

【造因得果】见“造因结果”。

【造因结果】谓无论制造何种因缘，必得相应之后果。

【造车合辙】喻主观同客观相符合。

【造作矫揉】犹言矫揉造作。

【造言生事】捏造虚言以挑起事端。

【造言捏词】捏造虚假的言词。

【造恶不悛】作恶事而不肯悔改。

【造端倡始】谓首先倡导。

【造端讬始】见“造端倡始”。

【造谋布穽】谓设计陷害。

【造谣生事】捏造谣言，挑起事端。

【造谣生非】见“造谣生事”。

【造茧自缚】作茧自缚。

喻做了某事，结果反而使自己受困。

【躁言丑句】丑恶的言辞。

躁，通“臊”。

【责有攸归】见“责有所归”。

【责有所归】谓责任有所归属。

【责无旁贷】谓自己应尽的责任，无法向旁人推卸。

【责备求全】犹言求全责备。

【责实循名】按其名而求其实。

【择地而蹈】选择地方行走。

形容做事小心谨慎。

【择肥而噬】喻选择有钱的人进行敲诈勒索。

【择善而行】谓选择有益的事去做。

【择善而从】选择其中好的依从他。

【择福宜重】选择吉福之事应取重的。

语出《国语·晋语六》：

“择福莫若重，择祸莫若轻。

”

【泽及枯骨】恩泽施及死去的人。

形容恩情深厚。

【泽吻磨牙】犹言龇牙咧嘴。

凶残貌。

【啧有烦言】①谓互相责备，争论不一。

②谓纷杂的指责和议论。

【齰舌缄脣】“齰”念zé。

咬舌闭口。

形容闭口不言。

【贼人心虚】指做了坏事的人，时刻胆战心惊，怕坏事败露。

【贼人胆虚】见“贼人心虚”。

【贼子乱臣】见“贼臣乱子”。

【贼去关门】《景德传灯录·法瑫宗一禅师》：

“僧曰：

‘若不遇於师，几成走作。

’师曰：

‘贼去后关门。

’”后因以“贼去关门”比喻出了事故才去防范。

【贼臣逆子】见“贼臣乱子”。

【贼臣乱子】指心怀异志、为奸作恶的人。

【贼眉贼眼】见“贼眉鼠眼”。

【贼眉鼠眼】形容神情鬼鬼祟祟。

【贼喊捉贼】谓坏人做了坏事，反说他人是坏人。

比喻为了逃脱罪责，故意转移目标。

【贼头狗脑】同“贼头鼠脑”。

【贼头鬼脑】同“贼头鼠脑”。

【贼头贼脑】同“贼头鼠脑”。

【贼头鼠脑】偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

【谮下谩上】谗毁下级，欺谩上级。

【增收节支】增加收入，节约开支。

【增砖添瓦】犹添砖加瓦。

比喻做一些工作，尽一点力量。

【甑尘釜鱼】《后汉书·独行传·范冉》：

“所止单陋，有时绝粒，穷居自若，言貌无改。

闾里歌之曰：

‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。

’”范冉字史云，桓帝以为莱芜长。

后以“甑尘釜鱼”形容家贫断炊已久。

【扎根串连】深入群众并将分散的群众串连起来。

【札手舞脚】犹言动手动脚。

形容不规矩、不稳重。

【乍毛变色】形容因惊恐而毛发竖立，面色失常。

【乍暖还寒】形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。

【诈奸不及】犹言十分奸诈。

【诈败佯输】假装被打败，引人上当。

【诈痴不颠】谓假装痴呆。

【诈痴佯呆】谓假装痴呆。

【斋心涤虑】净洁身心，清除杂念。

【宅中图大】居于中心，谋划四方。

谓得地势之利。

【债台高筑】形容欠债很多。

【沾花惹草】犹言沾风惹草。

【沾沾自好】犹言沾沾自喜。

【沾沾自衒】自以为美好而自我炫耀。

【沾沾自喜】骄矜自得貌。

【沾沾自满】犹言沾沾自喜。

【沾泥带水】比喻说话、写文章不简洁或办事不干脆。

【沾风惹草】比喻卖弄风流，挑逗、勾引异性。

【沾亲带友】见“沾亲带故”。

【沾亲带故】有亲戚朋友的关系。

【詹言曲说】烦琐、片面的言论。

【詹詹炎炎】《庄子·齐物论》：

“大言炎炎，小言詹詹。

”成玄英疏：

“炎炎，猛烈也；詹詹，词费也。

”后以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之状。

【詀言詀语】花言巧语，胡说八道。

【鹯视狼顾】“鹯”念zhān。

谓如同鹯狼视物。

形容目光贪婪。

【斩木揭竿】砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。

比喻武装起义。

语本汉贾谊《过秦论上》：

“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

”

【斩荆披棘】同“披荆斩棘”。

【斩草除根】比喻彻底去除祸根，不留后患。

语本《左传·隐公六年》：

“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。

”

【斩竿揭木】犹言斩木揭竿。

【斩钉切铁】同“斩钉截铁”。

【斩钉截铁】①比喻坚定不移或果断利落。

②比喻雄健有力。

【斩将刈旗】同“斩将搴旗”。

【斩尽杀绝】全部杀尽。

【斩头沥血】形容为匡扶正义而不顾生死。

【斩钢截铁】比喻干脆利落，坚决果断。

【斩关夺隘】砍断门闩，攻破城门，夺取关隘。

形容军队作战勇敢，势不可挡。

【展眼舒眉】眉眼舒展。

形容称心遂意的样子。

【展脚伸腰】①下拜。

②俗用以称人死。

【崭露头角】谓显示出超群的才华。

语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：

“虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角焉。

”

【暂劳永逸】犹一劳永逸。

谓以一时的辛劳，换取长久的安逸。

【占风使帆】比喻随机应变，看风头办事。

【占风望气】察看风向云气。

亦比喻看风使舵，随机应变。

【毡上拖毛】氈为毛制，在氈上拖毛，则涩滞难行。

用以形容脚步畏缩不前。

【辗转反侧】形容心中有事，翻来覆去不能入睡。

【栈山航海】谓跋山涉水，逾越险阻。

【战火纷飞】形容战斗频仍、激烈。

【战无不克】见“战无不胜”。

【战无不胜】攻战没有不取胜的。

形容强大无比，可以战胜一切。

【战无不胜，攻无不克】见“战无不胜，攻无不取”

【战无不胜，攻无不取】形容军队力量强大，百战百胜。

或比喻做任何事情都能成功。

语本《战国策·秦策二》：

“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。

”

【战战栗栗】敬畏戒慎貌。

【战战栗栗】见“战战栗栗”。

【战战惶惶】戒慎畏惧貌。

【战战业业】戒慎畏惧貌。

【战战栗栗】见“战战栗栗”。

【战战兢兢】①畏惧谨慎貌。

②因害怕或寒冷而颤抖貌。

【湛恩汪濊】谓恩泽深厚。

【张三李四】假设姓名，泛指某人或某些人。

【张口掉舌】谓发表言论。

【张口结舌】张着嘴说不出话来。

形容理屈、害怕或惊愕。

【张王李赵】①四大姓氏。

②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。

【张牙舞爪】①形容猛兽的凶相。

②形容恶人的猖狂凶恶。

③边谈笑边挥舞手足的样子。

【张公吃酒李公醉】见“张公吃酒李公醉”。

【张公吃酒李公醉】唐张鷟《朝野佥载》卷一：

“天后时，谣言曰：

‘张公吃酒李公醉。

’张公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。

”后有移花接木或顶缸之义。

【张公吃酒李公颠】见“张公吃酒李公醉”。

【张本继末】把事情的本末说明白。

【张甲李乙】犹言张三李四。

【张皇失措】亦作“张惶失措”。

亦作“张徨失措”。

慌乱失常，不知所措。

【张冠李戴】把姓张的帽子戴到姓李的头上。

比喻认错了对象或弄错了事实。

有时亦有掉包舞弊之意。

【张袂成阴】张开袖子能遮掩天日，成为阴天。

形容人多。

【张袂成帷】张开袖子成为帷幕。

形容人多。

【张眉努目】扬起眉毛，瞪着眼睛。

喻粗犷浅露。

【张眉努眼】扬起眉毛，瞪着眼睛。

指善于作态。

【张眉张眼】惊惶不安的样子。

【张脣植髭】谓脣吻开合。

形容滔滔不绝地论列是非的样子。

【张眼露睛】谓瞪着眼睛说瞎话。

【张徨失措】见“张皇失措”。

【张惶失措】见“张皇失措”。

【张嘴挢舌】犹张口结舌。

【张灯结彩】亦作“张灯结采”。

形容喜庆或节日的景象。

【张灯结采】见“张灯结彩”。

【张脉偾兴】谓血管膨胀，青脉突起。

张，通“胀”。

《左传·僖公十五年》：

“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外彊中乾。

”杜预注：

“气狡愤於外，则血脉必周身而作，随气张动。

”后以指因冲动而举措失宜。

【彰明昭著】犹彰明较著。

【彰明较著】形容非常显明。

【彰往考来】谓彰明往事，考察未来。

语本《易·系辞下》：

“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。

”孔颖达疏：

“往事必载，是彰往也；来事豫占，是察来也。

”高亨注：

“彰往，表明往事也。

察来，观察来事也。

”

【彰善瘅恶】表彰美善，憎恨邪恶。

【獐头鼠目】麞头小而尖，鼠目小而圆，本形容人的寒贱相，后多用以形容人的面目猥琐、心术不正。

【掌上明珠】亦作“掌中珠”。

亦作“掌上珠”。

比喻极受疼爱的人。

后多指极受父母钟爱的兒女。

【掌上观文】见“掌上观纹”。

【掌上观纹】比喻极其容易，毫不费力。

【仗马寒蝉】皇帝仪仗中用的马和寒风中的蝉。

比喻噤口不言者。

【仗势欺人】凭借权势欺压别人。

【仗节死义】谓坚守节操，为正义而死。

【仗义执言】伸张正义，激昂陈词。

【仗义疏财】谓重义气而分财助人。

茅盾《石碣》：

“众多兄弟，都说，玉麒麟仗义疏财，一身好武艺，心地又直爽；宋大哥兀自佩服。

”又见“疏财仗义”。

【杖履相从】谓追随左右。

【杖履纵横】形容游人来往不绝。

【招亡纳叛】招引接纳敌方叛逃的人。

【招花惹草】指挑逗、勾引女子。

【招兵买马】①招募士兵，购置战马。

谓组织武装，扩充兵力。

②比喻组织或扩充人力。

【招灾惹祸】招引灾祸。

【招灾揽祸】招揽灾祸。

【招事惹非】见“招是惹非”。

【招降纳叛】①招引接纳敌方叛降的人。

②称网罗坏人，扩充势力。

【招是生非】见“招是惹非”。

【招是惹非】招惹是非。

谓无故生事。

【招是搬非】搬弄是非，引起争端。

【招是揽非】犹招是惹非。

【招风惹雨】见“招风惹草”。

【招风惹草】比喻惹是生非，引出事端。

【招风揽火】比喻招惹是非。

【招军买马】犹招兵买马。

【招摇过市】故意炫耀自己以引起别人注意。

语出《史记·孔子世家》：

“居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。

”

【招摇撞骗】谓借名炫耀，进行诈骗。

【招蜂引蝶】比喻逗引异性。

多指女子。

【招蜂惹蝶】犹招蜂引蝶。

【招贤纳士】招引接纳贤士。

【招权纳贿】把持权势，接受贿赂。

【招权纳赂】见“招权纳贿”。

【招权纳赇】见“招权纳贿”。

【昭然若揭】语出《庄子·达生》：

“今汝饰知以惊愚，脩身以明汙，昭昭乎若揭日月而行也。

”揭，高举。

后以“昭然若揭”形容真相毕露，清楚明白。

【昭德塞违】彰明美德，杜绝错误。

【昭聋发聩】使耳聋的人也能够听到。

比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。

【朝三暮二】比喻主意多变。

【朝三暮四】①《庄子·齐物论》：

“狙公赋芧，曰：

‘朝三而暮四。

’众狙皆怒。

曰：

‘然则朝四而暮三。

’众狙皆悦。

”本谓只变名目，不变实质以欺人。

后以喻变化多端或反覆无常。

②形容数目多。

【朝夕相处】彼此天天在一起。

【朝不及夕】①谓早晨不能顾及晚上。

极言处境危急。

②形容生活极其穷困。

【朝不保夕】见“朝不保暮”。

【朝不保暮】早晨保不住晚上会发生变化。

极言情况危急或境遇窘迫。

【朝不虑夕】见“朝不谋夕”。

【朝不谋夕】谓早晨不能预为晚上打算。

形容形势危急或境况窘迫。

【朝升暮合】谓零碎地籴米。

形容生活艰难，勉强度日。

【朝生夕死】见“朝生暮死”。

【朝生暮死】亦作“朝生夕死”。

①早晨刚生，晚上就死亡。

②今亦形容事物生命短暂。

【朝令夕改】早晨下命令，晚上就改变。

形容政令多变。

【朝令暮改】《汉书·食货志上》：

“急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。

”王念孙《读书杂志·汉书四》：

“‘朝令而暮改’，改，本作得，言急征暴赋，朝出令而暮已得。

非谓其朝令而暮改也。

”后以“朝令暮改”形容政令多变。

【朝成夕毁】见“朝成暮毁”。

【朝成暮徧】早晨刚写成，晚上就到处流传。

形容文章流传迅速。

【朝成暮毁】形容翻新之速。

【朝夷暮跖】早晨被誉为伯夷，晚上被贬作盗跖。

形容时论毁誉多变。

【朝折暮折】见“朝攀暮折”。

【朝奏夕召】见“朝奏暮召”。

【朝奏暮召】谓早晨上书帝王，晚上就被召见。

形容被朝廷任用之速。

语出《史记·平津侯主父列传》：

“扞主父偃呴资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。

朝奏，暮召入见。

所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。

”

【朝思暮想】日夜思念。

【朝秦暮楚】①战国时，秦楚两大国对立，其他小国各视利益之所在，时而事秦，时而奉楚，变化无常。

游说之士亦如此。

后以喻人反复无常。

②朝在秦地，暮在楚地。

或朝属秦国，暮属楚国。

比喻行踪无定或生活不安定。

【朝乾夕愓】谓终日勤奋谨慎，不敢懈怠。

语本《易·乾》：

“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

”

【朝过夕改】早晨闻过，晚上即改正。

形容改正错误之迅速。

【朝梁暮周】见“朝梁暮晋”。

【朝梁暮晋】五代冯道为相，历五朝八姓，于丧君亡国略不在意。

自号长乐老，著《长乐老自叙》，历陈官爵以为荣，时论卑之。

元刘因有《冯道》诗讽之曰：

“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。

朝梁暮晋浑閒事，更舍残骸与契丹。

”后因以“朝梁暮晋”喻人反复无常，没有节操。

【朝梁暮陈】见“朝梁暮晋”。

【朝阳鸣凤】比喻品德出众、正直敢谏之人。

语出《诗·大雅·卷阿》：

“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。

”

【朝趁暮食】白天挣了钱，晚上才有饭吃。

形容生活十分贫困。

【朝云暮雨】比喻男女欢会。

典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》：

楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观。

其上有云气变化无穷。

玉谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。

巫山之女临去时说：

“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

”

【朝发夕至】见“朝发暮至”。

【朝发暮至】谓早晨出发晚上就到达。

形容路程很近或交通方便。

语出《后汉书·乌桓传》：

“居止近塞，朝发穹庐，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜。

”

【朝歌夜弦】形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。

【朝歌暮弦】见“朝歌夜弦”。

【朝种暮穫】①比喻收益迅速。

②比喻时间短促。

【朝闻夕死】早晨闻道，晚上可死去。

形容对真理或某种信仰追求的迫切。

语本《论语·里仁》：

“朝闻道，夕死可矣。

”

【朝闻夕改】见“朝过夕改”。

【朝锺暮鼓】见“朝钟暮鼓”。

【朝攀暮折】谓不断地攀折。

比喻时时遭摧残。

【朝钟暮鼓】亦作“朝锺暮鼓”。

佛寺晨撞钟，暮击鼓以报时。

【朝钟暮鼓】见“朝钟暮鼓”。

【朝懽暮乐】见“朝欢暮乐”。

【朝欢暮乐】谓终日欢乐；日夜寻欢作乐。

【朝齑暮盐】见“朝齑暮盐”。

【朝饔夕飧】谓才疏力薄，除吃饭外别无所能。

【朝齑暮盐】早饭腌菜进食，晚餐蘸盐下饭。

极言生活贫苦。

【朝衣东市】谓大臣就戮。

典出《史记·袁盎晁错列传》：

“上令■错衣朝衣斩东市。

”

【朝章国典】见“朝章国故”。

【朝章国故】朝廷与国家的典章制度。

【兆载永劫】佛教语。

极言时间之悠远漫长。

【照人肝胆】比喻以赤诚相见。

【照本宣科】比喻不能灵活运用，死板地照现成文章或稿子宣读。

【照猫画虎】猫与虎的外形有相似之处，因以喻照样模仿而仅得其仿佛。

【遮人耳目】见“遮人眼目”。

【遮人眼目】谓遮掩别人的视听，掩饰真情。

【遮三瞒四】谓说话、做事多方掩饰，不爽快。

【遮天映日】同“遮天蔽日”。

【遮天迷地】同“遮天盖地”。

【遮天盖日】同“遮天蔽日”。

【遮天盖地】形容风沙、雨雪大或人马等极多。

【遮天蔽日】遮蔽天空和太阳。

形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

【遮地盖天】同“遮天盖地”。

【遮地漫天】同“遮天盖地”。

【遮空蔽日】同“遮天蔽日”。

【遮前掩后】谓说话藏头露尾，欲言又止。

【遮掩耳目】见“遮人眼目”。

【折足覆餗】《易·系辞下》：

“《易》曰：

‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。

’言不胜其任也。

”餗，鼎内食物。

后以“折足覆餗”比喻力不能胜任，必至败事。

【折长补短】取有余以补不足。

【折矩周规】犹循规蹈矩。

谓举止合乎法度。

【折戟沉沙】断戟沉埋在沙里。

形容失败惨重。

【折鼎覆餗】见“折足覆餗”。

【折槁振落】折枯枝，吹落叶。

喻轻易不费力。

【折冲之臣】谓忠勇之臣。

【折冲御侮】语本《诗·大雅·绵》：

“予曰有御侮”毛传：

“武臣折冲曰御侮。

”后用以谓抗击敌人。

【折冲尊俎】见“折冲樽俎”。

【折冲厌难】谓能压服困难，御敌致胜。

【折冲樽俎】谓不用武力而在酒宴谈判中制敌取胜。

语本《战国策·齐策五》：

“此臣之所谓比之堂上，禽将户内，拔城於尊俎之间，折冲席上者也。

”

【折胶堕指】极言天气寒冷。

【哲人其萎】《礼记·檀弓上》：

“孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰：

‘泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！

’既歌而入，当户而坐。

子贡闻之，曰：

‘……夫子殆将病也。

’”后因以“哲人其萎”为贤者病逝之典，亦常用作慰唁之词。

【詟谀立懦】谓使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。

【辙乱旂靡】见“辙乱旗靡”。

【辙乱旗靡】谓车迹错乱，军旗倒下。

语出《左传·庄公十年》：

“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”后以“辙乱旗靡”形容军队溃败之状。

亦用于比喻。

【辙乱旂靡】见“辙乱旗靡”。

【贞下起元】《易·乾》：

“元亨利贞。

”尚秉和注：

“元亨利贞，即春夏秋冬，即东南西北，震元离亨兑利坎贞，往来循环，不忒不穷。

”因以“贞下起元”表示天道人事的循环往复，周流不息。

【贞元会合】指新旧更迭。

【贞不绝俗】谓品性高洁而不与世俗隔绝。

【贞松劲柏】以松柏的坚贞劲直，喻人的高尚节操。

【贞风亮节】犹言高风亮节。

【针尖对麦芒】犹言针锋相对。

比喻双方策略、论点等尖锐地相对。

【针芥之合】同“针芥相投”。

【针芥之投】同“针芥相投”。

【针芥之契】同“针芥相投”。

【针芥相投】《三国志·吴志·虞翻传》“虞翻字仲翔，会稽余姚人也”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：

“虎魄不取腐芥，磁石不受曲针。

”磁石引针，琥珀拾芥，因以“针芥相投”谓相投契。

【针锋相对】①针尖对针尖。

比喻双方对等。

②比喻双方策略、言论、行动等尖锐地对立。

【针头削铁】形容极力刮削搜刮。

【针头线脑】见“针头线脑”。

【针头线尾】缝纫用的针线等物。

【针头线脑】亦作“针头线脑”。

①同“针头线尾”。

②指针线活。

③比喻细微的事物。

【真人不露相】谓得道的人不以形相现于人前。

借喻不在人前露脸或暴露身分。

【真刀真枪】①真实的刀枪。

②比喻毫不作假，实实在在。

【真才实学】真实的才能和学问。

【真心真意】犹真心实意。

【真心实意】心意真实，没有丝毫虚伪。

【真凶实犯】真正的罪犯。

【真知灼见】①真正知道，确实看见。

②亦作“真知卓见”。

谓正确而深刻的认识和高明的见解。

【真知卓见】见“真知灼见”。

【真金不怕火】见“真金不怕火柬”。

【真金不怕火炼】比喻正确的事物经得住考验。

【真金烈火】比喻经过严重考验而品质不变。

【真命天子】旧时所谓秉承天命降世的皇帝。

【真相大白】谓真实情况已完全清楚。

【真情实感