语文佛山市普通高中高三教学质量检测一.docx
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语文佛山市普通高中高三教学质量检测一
2009年佛山市普通高中高三教学质量检测
（一）
语文试题
本试卷共10页，24小题，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：
1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和学校、年级、考号填写在答题卷上。
2、选择题1--8题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
3、9—24题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4、作答选做题时，请先在选做题题组号后的中括号内打勾，再作答。
5、考生必须保持答题卡、答题卷的整洁。
考试结束后，将答题卡、答题卷一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1.下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是
A．机杼/伫立裨益/刚愎供给/口供
B．苑囿/残垣落枕/烙印称心/称呼
C．渣滓/浸渍梦魇/赝品字帖/服帖
D．迤逦/莅临扁舟/翩跹奔波/投奔
2.下面文段中画横线的成语使用正确的一项是
大熊猫那憨态可掬、惟妙惟肖的样子，总是让人忍俊不禁，大熊猫无论走到哪里，总会给人们以如坐春风之感。
作为国宝，大熊猫深得广大人民的喜爱。
对于熊猫来台，不少台湾同胞早就翘首以盼。
两岸有识之士和有关部门通力合作，排除各种阻挠，终于不孚众望，使大熊猫“团团”“圆圆”顺利赴台。
A．惟妙惟肖B．忍俊不禁C．如坐春风D．不孚众望
3．下列各项中，没有语病的一项是
Ａ.首赴亚丁湾、索马里海域执行护航任务的中国海军的三艘军舰和几十名特种兵，将进行登舰检查、与海盗火力对抗、保护相关海域通行船只的通行安全等活动。
Ｂ.中国的月球探测将分三步走，依次为月球软着陆、绕月飞行和探测器登陆月球并取样返回，并计划在2013年发射着陆器之前，发射一个环绕月球的卫星。
Ｃ.科学发展观是在吸取人类社会发展的经验教训，包括发达国家在工业化、现代化过程中的经验教训，特别是总结我国改革开放30年实践经验的基础上提出来的。
Ｄ.对这种不愿消费的心理，各国商家只好开展名目繁多的促销：
法国春天百货推出各种优惠卡让顾客凭卡享受折扣，美国的一些商家索性24小时营业。
4．把下列句子组成一段语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是
①由北向南过龙石舫，再经晨旭亭、九龙桥、晚霞亭，便到了“贵妃池”建筑群
②湖面平如明镜，亭台倒影，垂柳拂岸
③下午，我们来到华清池，只见大门上方有郭沫若书写的“华清池”匾额
④往后是新浴池，由新浴池往右行，穿过龙墙便是九龙湖
⑤进了大门就看见两株高大的雪松昂然挺立，两座宫殿式建筑的浴池分列左右
⑥湖东岸是宜春殿，西岸是九曲回廊，北岸是以飞霜殿为主体的三座建筑，其中沉香殿和宜春殿东西相对
A．①③⑤⑥②④B．③⑤①④②⑥C．①③⑤⑥④②D．③⑤④②⑥①
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5—9小题。
任伯雨字德翁，眉州眉山人。
自幼已矫然不群，邃经术，文力雄健。
中进士第，知雍丘县，御吏如束湿①，抚民如伤。
县枕汴流，漕运不绝。
旧苦多盗，然未尝有获者，时人莫知其故。
伯雨下令纲舟②无得宿境内，始犹不从，则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出。
自是外户不闭。
使者上其状，召为大宗正丞。
甫至，擢左正言。
时徽宗初政，纳用谠论，伯雨首击章惇，曰：
“惇久窃朝柄迷国罔上毒流搢绅乘先帝变故仓卒辄逞异意睥睨万乘不复有臣子之恭。
向使其计得行，将置陛下与皇太后于何地？
若贷而不诛，则天下大义不明，大法不立矣。
臣闻北使言，去年辽主方食，闻中国黜惇，放箸而起，称甚善者再。
又谓南朝错用此人。
北使又问，何为只若是行遣？
以此观之，不独孟子所谓‘国人皆曰可杀’，虽蛮貊之邦，莫不以为可杀也。
”章八上，贬惇雷州。
伯雨居谏省半岁，所上一百八疏。
大臣畏其多言，诏迁给事中，密谕以默为要。
伯雨不听，抗论愈力，且将劾曾布。
布觉之，徙为度支员外郎，寻知虢州。
崇宁间，坐党事，削籍编管通州。
为蔡卞所陷，与陈瓘、龚玦、张庭坚等十三人皆南迁，独伯雨徙昌化。
奸人犹未甘心，复逮其仲子申先赴狱，妻适死于淮。
报讣俱至，处之如平常，曰：
“死者已矣，生者有负于朝廷，亦当从此诀。
如其不然，其天杀无辜耶！
”
绍兴初，高宗诏赠伯雨直龙图阁，又加谏议大夫。
采其谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明著诬宣仁事以告天下。
淳熙中，赐谥忠敏。
（《宋史•列传一百四》，有删改）
[注]①束湿：
本义为捆扎湿物，湿物难束，须急捆之。
指行为急切，也比喻行为严急苛刻。
②纲舟：
运送货物的船队。
5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．趣京师者护以出。
趣：
通“趋”，趋向、奔向
B．甫至，擢左正言擢：
提拔，提升
C．若贷而不诛贷：
宽恕，宽容
D．崇宁间，坐党事坐：
掌管，主持
6．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（3分）
A．为蔡卞所陷所上一百八疏
B．使其计得行 如其不然，其天杀无辜耶
C．将置陛下与皇太后于何地何为只若是行遣
D．以此观之，密谕以默为要
7．下列句子中，与“伯雨下令纲舟无得宿境内”有相同省略特点的一项是（3分）
A．削籍编管通州B．召为大宗正丞
C．布觉之，徙为度支员外郎D．处之如平常
8．下列叙述和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．任伯雨在主政雍丘县期间，境内不准过往的运送货物的船队过夜，县内得以太平，百姓家不用关闭门也很安全。
B．任伯雨在徽宗即位不久，就敢于大胆揭发长期把持朝政的章惇，做谏官才半年时间，就上疏一百多份，这些都表现了他刚直不阿的性格。
C．任伯雨秉公直谏，使大臣们极为畏惧，徽宗也为此担忧，暗中告诫他保持沉默，可他仍然忠心直谏，最后被革除官职。
D．任伯雨遭奸臣陷害，自己被革职，儿子被捕，妻子又死了，他仍对朝廷忠心耿耿，徽宗重新起用了他，死后他被赐予“忠敏”的谥号。
9．断句和翻译。
（10分）
⑴用“／”给文中划波浪线的部分断句。
（4分）
惇久窃朝柄迷国罔上毒流搢绅乘先帝变故仓卒辄逞异意睥睨万乘不复有臣子之恭。
⑵翻译下面的句子。
（6分）
1旧苦多盗，然未尝有获者，时人莫知其故。
（3分）
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②去年辽主方食，闻中国黜惇，放箸而起，称甚善者再。
（3分）
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10．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
（7分）
未展芭蕉
钱珝
冷烛无烟绿蜡干，芳心犹卷怯春寒。
一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。
（1）本诗突出的特点是连用了几个比喻，请任选一处分析其意蕴及表达效果。
（3分）
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（2）咏物诗一般要有所寄托，这首诗究竟表达了作者怎样的寄托，历来没有定论。
你认为本诗表达了作者怎样的寄托？
（4分）
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11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）
（1），举世而非之而不加沮，定乎内外之分，。
（庄子《逍遥游》）
（2）日月忽其不淹兮，；惟草木之零落兮，。
（屈原《离骚》）
（3），。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。
（李白《蜀道难》）
（4）常有高猿长啸，，，哀转久绝。
（郦道元《三峡》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12—15小题。
艺术是人创造的美
（1）在古汉语中，“艺”是技巧的意思。
古希腊文“Texvn”一词既表示艺术，也表示制作和手工。
在拉丁文中，“ars”一词同时意味着艺术、手工和技巧。
这种和“技巧”同一的艺术概念，现在已经过时了。
它的缺点在于太宽泛，不仅适用于艺术，也适用于一切领域。
我国先秦和古希腊人的许多著作，都把骑射、烹饪之类，称为艺术。
柏拉图甚至把商业称为“赢利的艺术”。
在后人的著作中，“军事艺术”一词也常和“军事科学”并用。
巧妙的政治手腕有时也被称为“政治艺术”。
总之，一切高度技巧的表现和产物，都可以称为艺术。
按照这样的艺术概念，艺术和非艺术并没有严格的区别。
（2）艺术固然离不开技巧，但并非一切技巧都是艺术。
要把艺术技巧和其他技巧（如武术或权术）、艺术创作和其他创作（如工业设计或科学发明）区别开来，应该有一个基本的前提。
这个前提就是美。
美是人的本质的对象化，是客观地呈现出来的人的精神现象。
它直接诉诸感性而不诉诸理性。
所以那些认识到的、理解到的技巧，那些事后通过分析才呈现出来的技巧，如军事技巧或政治技巧，就不属于美的范畴，从而也不属于艺术的范畴。
但是，并不是所有的人都明白这个道理。
（3）当然，广义的说，美的领域涵盖人类活动的一切领域，无论政治、经济、科学技术、哲学，以及人的思想、感情、行为等等，都有一个美不美的问题。
凡是正确的、有效的，都是美的。
如诉诸视觉的武术技巧也可以是美的。
它的美是与自卫或攻击的有效性相关联的。
武术活动是一种追求实效的活动。
说这种活动是美的，是说这种活动可以从美学的角度来评价，这不等于说武术就是艺术。
（4）艺术不追求直接的实效，它追求的是美——实效的象征。
如果武术活动不是为了打击敌人而是为了表现人的情感——仇恨与意志力，它就是在追求美了。
在这样的情况下，它就可以作为一种特殊的舞蹈而进入艺术的领域，从而同其他艺术相通。
如同书法和绘画相通。
公孙氏的剑器舞，“来如雷霆起震怒，罢如江海凝清光”，给了张旭以巨大的启发，使他的书法大有长进。
剑舞和草书之间有什么共同的东西呢？
这个共同的东西就是抽象的运动形式。
如果把那些使它们区别开来的具体的物质元素，如笔墨和纸张、人体和武器等等都抽象出去，那么留下来的唯一的东西，就只是那个表现着人类情感的力的运动形式，力的变幻莫测的动向及其强劲迅疾的运动节奏，和由这个节奏以及与之相适应的许多小节奏所组成的，生气贯注的活的形象。
它们是人类的感性动力按照情感的逻辑创造出来，用以探索前进道路的。
所以它并不独立存在于我们的感觉之外。
它是一种对象化了的人的本质能力，一种客观化了的人的主观体验。
艺术所要表现的，就是这个东西。
这个东西，我们称之为美。
（5）艺术是人所创造的美。
假如说一切美都是人类无意识的创造物的话，那么艺术则是人类有意识地根据美的规律创造出来的存在物。
换言之，它是本质先于存在的存在物。
这个本质就是美。
任何事物，它必须首先能使人感到美才可能成为艺术。
艺术靠技巧来表现和创造美，但如果没有美，技巧也就白费了。
能在一根头发上刻一首《满江红》，其手段之高妙固然令人叹服，但除非用显微镜，你就看不到它。
即使用显微镜，你从中看到的也不是真正的书法，它就不可能是美的，从而它也就不是艺术，不论它表现出多高的技巧。
总之，艺术是一种美。
但是，正如并非一切文字都是书法，也并非一切美都是艺术。
艺术作品的出现，只是人类通过一定有意识的劳动实践（不仅仅是审美实践），对现实材料进行一定的有意识的提炼和加工，使之成为自己情感和生命力的表现，才有可能成为现实。
所以，艺术还应该是人的创造物。
（摘自《关于艺术的思考》）
12．下列各项，不符合作者的观点的两项是（5分）
A.艺术和非艺术并没有严格的区别，一切高度技巧的表现和产物，都可以称为艺术。
B.艺术离不开技巧，艺术靠技巧来表现和创造美。
C.任何事物，如果它不属于美的范畴，那么它就不会属于艺术的范畴。
D.凡是正确的、追求实效的，都是美的，因而也是艺术的。
E.艺术所要表现的美，是一种客观化了的人的主观体验，它直接诉诸感性而不诉诸理性。
13．根据文中对“艺术”的阐释，下列各项中，属于“艺术”的一项是（3分）
A.普通的供人居住的房屋B.丛林中百灵鸟的鸣叫声
C.窗户玻璃上因结冰形成的图案D.杨丽萍表演的孔雀舞
14．一般的武术活动成为武术艺术，需要实现怎样的转变？
请简要回答。
（4分）
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15．过去人们常常把艺术和技巧等同起来，请分析造成这种情况的原因。
（4分）
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四、本大题为选考内容的两组试题。
每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。
作答前，务必在选中的题组后的中括号内打勾，再作答。
（一）文学类文本阅读
与庄子和屈原一起飞翔
朱以撒
深秋，在商丘的土地上走动，抬眼便可望见脱光绿叶的枝条。
这时便可以看到挂在树杈上的一个个空巢。
巢的主人都往南方过冬去了，它们有着矫健的翅膀，随着时节的转凉，毅然起飞，抛弃当时辛劳筑就的巢。
巢无法跟着飞翔，随着黄叶落尽而暴露无遗，秋风秋雨扑击着它，空巢就日渐一日地残破了。
这时我想起商丘的一个古人———庄子。
庄子和远行的鸟一样，善于飞翔。
飞翔的庄子是因为他极少牵绊，以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。
他的笔墨华章，我一直以为是梦境行程中的记录，那么窈兮冥兮，总是染上一层梦幻般的色彩，创造出超现实的幻觉氛围来。
读他的《逍遥游》，首句突兀而起：
“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。
”啧啧，真让人叫绝。
那时候的人，自然属性那么浓郁，科学的利器离他们那么遥远，却居然生出这样的浪漫情调。
庄子的日子潦倒得很，“处穷闾陋巷，困窘织屦，槁项黄馘（guó，耳朵）”，奇妙的想象却由此而生而长，可见物质和精神并不是合比例延伸的。
像庄子这般心灵善飞的人，是那个善于表现的时代的硕果。
那个时代是“百家争鸣”、思想之花竟相绽放的时代。
庄子是那时的一首诗，一首自由磅礴灵气冲天的长诗。
庄子异于常人，他的笔墨里，不时就出现一系列怪状错落的意象，姑射山神人、浑沌、水、镜，都成了超时空的象征。
而现实中的他，即便是夫人过世，也敲着瓦盆歌唱。
他眼中的死与生相等，都无所谓忧乐。
这是常人难以理喻的。
那个时节的人用他们争鸣的高低声响，张扬着他们的个性，让我们难以忘记。
在我记住庄子的这个深秋，也记起了屈原。
从生命的状态上说，屈原也算是一个能够飞翔的人。
由于这个相似之处，放在一起比较才更有兴味。
不同的是屈原不象庄子飞翔得那般轻松自如，他的牵挂太沉重了，他的心灵带着镣铐在飞，短暂的忘忧之后，又是深深的痛苦。
后人看得比较痛心的是他对昏聩的楚怀王的痴迷和幻想，在他眼里，楚怀王、楚山楚水楚民都是连为一体的。
屈原不惜以自己的血肉之躯肩住那已经走向衰败的楚国车轮子。
可是谁来顾念他那逝水流年呢？
屈原是在远离朝廷后开始心灵飞翔的，洞庭、沅水、辰阳、溆浦、湘水还有汨罗江，那时是这么地水天相接或地广人稀，他的心境变得阔大起来，他原本辅佐君王富国兴邦的角色稍稍淡化了。
朝廷是回不去的，思路却异常发达和奇诡，他的腕下涌现出许多神灵仙人、虬龙鸾凤、香草美人。
他让自己也生活在这个由自己想象编织成的意象世界里，自己也能饮朝露、食落英，浑身佩带着江蓠、辟芷、芰荷、芙蓉，散发着清香，宛若神仙一般。
这个时候，应该是屈原最快乐的时候，他远离了龌龊，亲近了美好，可以自由自在地飞翔。
可惜，他在这个瑰丽的世界飞翔的时日毕竟短而又短，泽畔行吟，夕阳古道，总是让他听到鼙鼓动地干戈交响，这时他飞翔的翅膀就如同灌满了铅，再也难以伸展了。
如果说庄子的处世有一种怡然自得和自由不羁的平民气味，那么屈原的处世则很有几分英雄主义的色彩。
庄子和屈原是那个时节令人瞩目的人物，又是耐得住今人慢慢咀嚼的。
而今人翅膀上牵绊越来越多了，浪漫地飞翔真有些为难。
因为，那种岁月深处的古典浪漫已经被现代的潮水浸湿了翅羽，成了一道遥远的梦影。
有时候会不由自主地打开书本，随便一瞥就能望得见《逍遥游》和《离骚》，不由自主地，心回到那久远的神秘里，和他们一道飞翔。
（摘自《庄子文化》）
16．请分析第一段中“空巢”的象征意义。
（4分）
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17．结合文本，比较庄子和屈原在创作中表现出的异同点。
（5分）
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18．文章末段划线句子包含着作者深沉的感慨，结合全文，谈谈你的理解。
（6分）
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（二）实用类文本阅读
希格斯玻色子——“上帝粒子”
人们早已发现，自然界中物体之间千差万别的相互作用，可以简单划分为4种力：
即引力、电磁力、维持原子核的强作用力和产生放射衰变的弱作用力。
在爱因斯坦的相对论解决了重力问题后，人们开始尝试建立一个统一的模型，以期解释通过后3种力相互作用的所有粒子。
经过长期研究和探索，科学家们建立起被称为“标准模型”的粒子物理学理论。
它把基本粒子（构成物质的亚原子结构）分成3大类：
夸克、轻子与玻色子。
“标准模型”的出现，使得各种粒子如万鸟归林般拥有了一个共同的“家园”。
但是这一“家园”有个致命缺陷，那就是该模型无法解释物质质量的来源。
为了修补上述理论大厦的缺陷，英国科学家彼得·希格斯提出了希格斯场的存在，并进而预言了希格斯玻色子的存在。
假设出的希格斯玻色子是物质的质量之源，是电子和夸克等形成质量的基础。
其他粒子在希格斯玻色子构成的“海洋”中游弋，受其作用而产生惯性，最终才有了质量。
尔后所有的粒子在除引力外的另3种力的框架中相互作用，统一于“标准模型”之下，构筑成大千世界。
“标准模型”预言了62种基本粒子的存在，这些粒子都已被实验所证实，而希格斯玻色子是最后一种未被发现的基本粒子，但是它的存在却是整个“标准模型”的基石。
因此，寻找该粒子，被比喻为寻找粒子物理学领域的“圣杯”。
自从彼得·希格斯四十年前预言这一粒子存在以来，科学家们就一直试图在实验中发现该粒子从而证实其存在，但至今所有努力均告失败。
1988年诺贝尔物理学奖获得者莱德曼在其与泰雷西合著的《上帝粒子：
假如宇宙是答案，究竟什么是问题？
》的结尾充分流露出了科学家们对终极前景的渴望，他这样写道：
“天空中出现了一道炫目的光芒，一束光亮照亮了我们这位沙滩主人。
在巴赫的小调弥撒曲庄严、高潮的和弦配乐下，也可能是在斯特拉温斯基的短笛独奏《春之祭》中，天空中的光慢慢地变成了上帝的脸，微笑着，但带着极度甜蜜的悲伤表情。
”希格斯玻色子因此被人们称为“上帝粒子”，充满了神秘色彩。
有了更好的探寻工具，发现“上帝粒子”的可能性就越大，这样的逻辑并没有错。
而且，还有越来越多的间接证据使研究者认为希格斯玻色子很可能存在。
但是另外一个简单的逻辑是:
希格斯玻色子是在假设的前提下出场的，它是否存在迄今依然未知。
即便有，也未必就一定能发现。
这样的事实可能令人沮丧，但我们并不该因此而回避这一事实。
而且实际上，“标准模型”并非是惟一的有关理论体系，早有科学家另行提出了“超对称理论”、“弦理论”等等。
现在，在瑞士日内瓦的地下，一个长达27公里的世界最大科学设备（LHC）正在逐渐成型。
科学家普遍期望在这一对撞机的帮助下，能够在前所未有的对撞能量下取得包括发现希格斯玻色子在内的新发现。
必须承认，有了希格斯玻色子，“标准模型”将会更完美，物质质量起源之谜也将会揭开。
但即便没有希格斯玻色子，也不会妨碍未来人类另辟蹊径继续探寻物质世界的奥秘。
寻找“上帝粒子”，追寻科学“圣杯”是无数科学家虔诚的目标，但科学家们并非是对“上帝粒子”本身保持虔诚，他们的虔诚，只属于追寻科学真理本身。
（选自<<当代科普>>，有删改）
19．文章以“希格斯玻色子——‘上帝粒子’”为题目，有什么好处?
（4分）
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20．本文所谈的是较为深奥的物理学问题，但读完之后一般读者也能获得较为清晰的认识，
这是为什么？
（5分）
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21．物理学家霍金说:
“这（希格斯玻色子）是一种对整个‘标准模型’颇具‘审判’意味的粒子。
”结合本文内容，分析霍金这样说的原因。
（6分）
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