《师说》学习要点与能力训练.docx

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《师说》学习要点与能力训练

《师说》学习要点与能力训练、检测

编稿老师：

科建宇　　　审稿老师：

李家声　　　责编:

徐冬杰

　　一、学习要点

（一）韩愈及古文运动

　　韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟县）人。

因为昌黎（今河北昌黎县）韩氏是望族，所以后人又称他为韩昌黎。

谥号“文”，又称韩文公。

他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。

　　韩愈是唐代古文运动的倡导者。

他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。

　　韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。

著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。

如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》。

他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。

　　韩愈的诗亦别开生面，代表作有《山石》、《八月十五夜赠张功曹》等。

七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》，也是脍炙人口的名篇。

（二）《师说》课文分析

　　《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。

文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。

这些精辟的见解，在当时是具有移风易俗影响的。

　　唐代门第观念深重，门第之家的子弟，不须依靠科举考试，便可以进入仕途，所以总是轻视道德学术，不肯虚心从师学习。

这在当时形成了一种时尚，对于社会文化的传承，造成了许多的影响，韩愈因此提倡师道，想要重振社会学习的风气。

　　文章在第一段中，就提出了“古之学者必有师”的论点，为同时代的读书人立一个典范。

紧接着又提出“传道、授业、解惑”，对老师的职责、任务加以说明。

最后又以“道之所存，师之所存”的观点，打破了传统社会中，以贵者为师、长者为师的封闭观念。

　　在第二段中，作者分别以“古之圣人——今之众人”、“爱其子择师而教之，于其身也则耻学于师”、“巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”三组对照组，揭露一般社会士人的矛盾现象。

在一正一反的例证当中，使文章充满了力量。

　　在第三段中，韩愈强调“闻道有先后、术业有专攻”的观点，和首段的“道之所存，师之所存”相互呼应，再次强调：

并非只有特定对象的人可以当老师，只要是德性高于我，术业高于我，都可以是我的老师，希望大家打开胸襟，广泛学习，不要以向人求学问道为耻。

　　最后一段，作者交代了写作此文的动机和目的。

　　二、能力训练、检测

　　1．下列加红词语注音和解释全对的一项是（　　）

　　A．授之书而习其句读dòu　其闻道也固先乎吾（听说）

　　B．或师焉，或不焉fǒu　　圣人无常师（普通的）

　　C．官盛则近谀yú　　　　　不拘于时（时间）

　　D．作《师说》以贻之yí　　皆通习之（普遍）

　　2．与例句中加红词的意义和用法相同的一项是（　　）

（1）例：

吾从而师之

　　A．师出无名　B．巫医乐师

　　C．吾师道也　D．师心自用

（2）例：

道之所存，师之所存也

　　A．师道之不传也久矣　B．闻道有先后

　　C．余嘉其能行古道　　D．道相似也

　　3．加红词语与其它各项用法不同的一项是（　　）

　　A．不耻相师　　B．不以为耻

　　C．耻言人过　　D．于其身也，则耻师焉

　　4．对下列各句中的“其”字的解说错误的一项是（　　）

　　①授之书而习其句读　　　　　②其为惑也，终不解矣

　　③夫庸知其年之先后生于吾乎　④其皆出于此乎

　　⑤其下圣人也亦远矣　　　　　⑥今其智乃反不能及

　　A．①②中的“其”都为代词，①代书②代那些疑惑

　　B．③⑥中的“其”也是代词，可以理解为“他们的”

　　C．⑤中的“其”也是代词，同样也可以理解为“他们的”

　　D．④中的“其”为副词，表示反诘语气。

　　5．对下列各句中的“之”字解说有误的一项是（　　）

　　①作《师说》以贻之　②句读之不知

　　③欲人之无惑也难矣　④授之书而习其句读

　　⑤彼童子之师　　　　⑥师道之不复，可知矣

　　A．①④中的“之”为代词，①代他们④代童子

　　B．③⑥中的“之”为助词，取消句子的独立性

　　C．⑤中的“之”为结构助词“的”，表领属关系

　　D．②中的“之”为助词，为宾语前置的标志

　　6．与例句句式相同的一项是（　　）

　　例：

卮酒安足辞

　　A．不拘于时　　B．惑之不解

　　C．术业有专攻　D．道之所存，师之所存也

　　7．文学文化常识填空

　　①韩愈被尊为唐宋散文八大家之首，其它七家是_________________________

　　②六艺在文中指六种经书，它们是_____________________________________

　　③韩愈的在《进学解》指出“业精于勤荒于嬉，_______________________”。

　　8．根据要求写出原文中的语句

　　①强调老师的作用语句是____________________________________________

　　②由圣人的言行得出的论断是________________________________________

　　9．断句并解释成语

　　先生口不绝吟于六艺之文手不停披于百家之编记事者必提其要纂言者必钩其玄贪多务得细大不捐焚膏油以继晷恒兀兀以穷年先生之业可谓勤矣

　　细大不捐_________________________________________________

　　焚膏继晷_________________________________________________

　　附参考答案

　　1．（D）A懂得，知道B固定的C时俗

　　2．

（1）（D）意动，以……为师A军队B掌握专门技艺的人C学习

（2）（B）道理A风尚C方法D修养

　　3．（B）耻辱其它各项为意动用法

　　4．（C）应该理解为“他们”

　　5．（A）①代李蟠

　　6．（B）宾语前置

　　7．

　　①柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石

　　②《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》

　　③行成于思毁于随

　　8．略

　　9．先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年：

先生之业，可谓勤矣。

　　细大不捐：

大小都兼收并蓄，常指收罗的东西多，毫无遗漏。

　　焚膏继晷：

点燃油灯以接替日光照明。

形容夜以继日地学习。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　半斤饼干

　　　　　　　　　　　　　　　　　高一（6）李毅彬

　　老妈硬要我去楼下杂货店买炮，因为这里免费送饼干。

“买鞭炮还送什么饼干，谁敢吃啊！

”我小声嘟囔。

“唉，我们小时候过年才敢买二斤，还得不停倒手串门用，最后都发毛了也舍不得吃……”我轻轻退出家门，躲过妈妈的唠叨。

“让她的长篇大论见鬼去吧！

”

　　到了姥姥家，大家都帮着我们“卸货”。

“我拿这袋饼干！

”小表弟举着最轻的包，冲进了暗仄的楼道。

　　今年我们一家三口来到姥姥家过年。

三十儿的晚上格外热闹，一大家人好不容易聚在一起，看电视，吃热乎乎的饺子，听着外面此起彼伏的炮响，小孩子们手里攥着压岁钱，心里也乐翻了天。

大人们得喝两盅，侃侃而谈；我们呢，对桌上的食物进行了地毯式轰炸，但今晚的鱼肉是吃不完的。

　　午夜临近，也不知谁吆喝一声“放鞭炮喽”，大伙便一拥而下。

二舅有路子，礼花、鞭炮弄了一车。

“捂着点耳朵！

”舅妈心疼地冲小表弟喊。

“那样不爽！

”，他挣脱了舅妈的双手，吃了蜜似的到处乱撞。

“这小子人来疯！

”

　　鞭炮纸满地都是。

一位老太太推着三轮车大把大把地往车上摞纸。

姥姥一见说：

“咱们也收点吧，少说也得十几公斤呢！

”这立刻招来了一片反对声。

舅妈嗓子最尖：

“要它呢，没出息才干呢！

”又对着表弟开口：

“你看看，不好好学习长大就得这样……”我叹了口气走开了，大人就这样，芝麻点事都能当反面教育素材……

　　闹了一宿，第二天早上才睡，没想到早上八点就来人了。

我们小孩还没起来呢！

于是立刻以火速，不是光速穿戴完毕，一看表已经快十一点了。

客人都走了，剩下了各种礼品：

酱油、陈醋、脑白金……这时大家忽然发现早饭没吃。

“不是有半斤饼干吗？

”我说。

“早上遛弯儿时，给一楼那老太太了……就是昨天搞卫生的那个……放了一天你们都不吃，都皮了……”姥姥解释。

大家便张罗做饭，小表弟可来了劲，跟夏天树上的知了似的没完没了：

“我饿——我饿——我饿……”

　　下午难得天气好，我们便出去打羽毛球。

表弟一个180度转身，用力过猛，球和拍就一并飞进了垃圾筒。

我照例摸摸他的额头，这回他挺机灵，没等我开口就先往楼道里跑，回头说：

“我没发烧……”却不料撞上了人。

又是那位老太太。

她没被撞倒，但也一声不吭，默默来到垃圾筒旁，开始了她的工作。

我还不想白白葬送一支球拍，但也不好意思上前去要。

表弟在一旁轻声说了句“真脏！

”就跑开了。

我走到她身后看着她俯身埋头干着。

“您能……”还没等我说出第三个字，她就递过了球拍，但脸还是盯着垃圾筒。

我接过球拍说了句“Thankyou!

”就走了。

不过事后有点后悔，怕她没听懂我的意思。

　　后来听姥姥讲，这人也怪孤苦伶仃的：

老伴早年去世了，就一个儿子也不争气，“挣一个花两个的主儿！

”把老人那点箱底都折腾完了又去抢，判了无期；儿媳早就跟了别人，就剩下一个眼看就要上学的小孙子。

这份倒垃圾的工作还是姥姥给找的呢……

　　我挺同情，但大过节的听姥姥这一番话，气氛立刻压抑起来。

我打牌也很心不在焉。

于是我就提义出去溜达溜达。

一出门正碰上表弟，他在那骗小孩饼干，骗不来就抢。

一向好脾气的我今天也有点生气，一下把他揪进黑楼道，要不是正好舅妈进来，我差点给上一拳。

一见救星，他也不再辩解了，一溜烟跑了，还回头模仿Q版语文中“孔甲乙”的语气，“IT界的事，能算抢吗？

”我不理他，一回头，却正看见那位一楼的老太太拉着那小孩的手看着我。

这原来是那老人的孙子！

　　我第一次正视那老人的脸。

如同无数个童话中老人的脸一样，那也是一张平凡、慈祥的脸，只不过多了一层风霜，少了一点虚华，融进了童话里表达不出的真实情感。

老人的双眼炯炯有神，却看得我很尴尬。

说实在的，我倒想撤，但不知往哪退好。

那小孩却很灵巧，一边吃着饼干，一边说：

“哥哥帮我要回来的……”我不自然地一笑，轻问了声“您好！

”便径直走回了屋。

　　第三天，我们该走了。

一大家子人送我们，便又惊动了左邻右舍。

老人也领着小孙子来看热闹。

那小孩手里还拿着半块没吃完的饼干。

舅妈又借机教育小表弟：

“你看你哥家，有文化有知识，大家都喜欢；你再看她娘俩，没人搭理……”我坐在车里，关上了那扇褐色的玻璃，实在是不爱听那无穷无尽的实事对比教育。

真想不透，你们不老说小时候也这样又苦又穷吗？

原来的乡下农村娃如今却嘲笑起了自己的缩影，自己的过去，或是过去的自己。

　　车已开动。

我透过那层“有色玻璃”看到一只瘦骨嶙峋的老手，牵着一只新生的质嫩的小手，走进了楼道，消失在了黑暗的尽头。

　　[评语]

　　春节，阖家团圆的日子。

一般同学的笔下写出的都是快乐。

而作者却于春节看到了痛苦和矛盾——弱势群体的痛苦，成人思想的矛盾。

他看到了，并且用深沉的笔墨书写了出来。

这是非常可贵的，表现了作者已经开始观察和思考生活。

文中还体现了作者具有善良的悲悯之心，这种悲悯就是将来拯救的思想基础。

　　文章中还展示了作者的语言功底，文末的“褐色玻璃”的描写别有风味。

作者的构思也颇具匠心以妈妈的唠叨开始，以舅妈的借机教育结束。

（指导教师：

科建宇）