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西方人文经典选读作业

摘要:

采用第一人称叙述视角和象征手法阐述盖茨比追寻美国梦的全过程:

一厢情愿的浪漫寻梦、无法实现爱恋的追梦、注定悲剧情缘的碎梦。

深刻刻画了汤姆·布坎农夫妇、威尔逊夫妇、尼克·卡洛威、杰伊·盖茨比等的人物形象,深刻剖析了当时的经济空前发展的同时伴随社会的腐败与道德的沦落。

对美国梦进行分析、总结、借鉴,让自己更好实现自己的中国梦。

一:

第一人称叙述视角

在第一人称视角模式下:

叙述者以第一人称的身份和口吻讲述故事,他(她)似乎在讲述自己的亲身经历。

通过这种叙述者的眼光来观察故事世界,读者容易产生一种直接接触故事世界及故事中人物的感觉,因而叙述具有很强的直接性和生动性。

不论是以见证人的身份出现,还是以主人公的身份出现,第一人称叙述者总会不时地变换自己的眼光,时而以追忆往事的眼光叙述,时而又以经历事件的眼光叙述;时而处于故事的中心观察,时而又置身故事的边缘旁观。

这两种不同的叙事眼光交替出现使第一人称全系统者分裂为两处自我:

“叙述自我”和“经验自我”。

[1]

小说开头,尼克回顾自己的东部之行属于追忆往事,所以在叙述这段经历时,他采用的是叙述自我的视角。

尼克能够站在居高临下的位置上重新观察已发生的事件,因而能够重新认识自己当初不太理解或不大明白的事件或人物,使自己的认识更加全面、更加正确。

盖茨比与黛西的爱情故事早在尼克认识盖茨比之前就开始了,这段故事对于了解盖茨比重温旧梦的追求是至关重要的。

故事中的另一人物乔丹便担当起叙述故事重任的角色。

透过乔丹的眼光,读者看到当初的黛西是多么纯洁、多么可爱,她对盖茨比的爱是多么真挚。

这与后来黛西嫁给财大气粗的汤姆以后被财富和金钱所腐化而变得世故和虚荣形成了鲜明的对比,因而能够激发读者对盖茨比的同情和对黛西的反感。

[2]

二:

象征象征手法的使用

象征,是指通过某一特定的具体形象来表现与之相似或相近的慨念。

在《了不起的盖茨比》中,作者运用了丰富的象征手法,对深化作品主题、增强作品的艺术感染力起了极大的作用。

就作品中丰富生动的象征手法而言,大致可以归纳为以下三个类别:

(一)色彩象征;

(二)背景象征。

(一)色彩象征

1、绿色

绿色是大自然的颜色,代表着希望、美好、春天和活力。

作者在作品中赋予绿色的象征意义不言而喻—梦想和希望。

盖茨比十七岁那年穿着那件破旧的绿色运动衫,给人一种积极向上、追求梦想的印象,这绿色正是梦想和希望的象征。

小说结尾处再次提到绿灯,“盖茨比信奉这盏绿灯,这个一年年在我们眼前渐渐远去的极乐的未来。

他从前逃脱了我们的追求,不过那没关系—明天我们跑得更快一点,把胳膊伸得更远一点,于是我们奋力向前,逆水行舟,被不断地向后推……”,而此处绿灯的象征意义则是美国整个民族对虚无飘渺的美国梦的狂热而鲁莽的热衷追求。

绿灯本来用于导航的,意味着安全可靠和通行无阻,在盖茨比的生活里,这盏绿色的小灯既是他生活的导航灯,让他感到希望的实现近在眼前、唾手可得,又是那样的真实诱人,又闪闪烁烁,渺如仙境,可望而不可及,最终当他的梦想已经“丢在这个城市那一片无垠的混沌之中不知什么地方了”时,那盏象征着希望的绿灯也在盖茨比眼中永远的消失了,通向梦境的旅途从此变得一片漆黑。

作者把它和盖茨比对黛西的盲目追求相联系,使绿灯的象征意义带有明显的讽刺意味,菲茨杰拉德向人们暗示美国梦被其物质追求所摧残而导致人们追求美国梦的徒劳。

绿色是盖茨比的希望,正是对绿灯的不切实际的追求造就了盖茨比悲剧的一生。

[3]

2、黄色

黄色是权力、财富和地位的象征。

为了重新得到他的爱情,盖茨比无时无刻不在向黛西传递着富足的信息:

他乘坐的华丽而贵重的汽车是浅黄色的;与黛西见面时戴的领带是金色的;每逢周末,在盖茨比的花园里所举行的豪华、盛大、灯火辉煌的宴会上,轿车、食物、酒吧等都是黄色的,所有这些黄色象征着一种喧嚣、财富、金钱至上的氛围,在这样一种氛围中,一个人要想成功,必须借助金钱的力量。

3、白色

白色一般象征着纯洁、天真和美丽,但在小说白色体现了她的空虚、无智、冷酷。

她对社会、对人生、对他人,都是一样的不负责任,麻木不仁,无聊透顶。

恐怖、死亡、邪恶和虚无的象征意义。

黛西第一次与盖茨比见面时穿的是白色衣服,开的是白色跑车,这白色表面象征着黛西纯洁、美丽,实质上却象征着黛西内心的空洞与浅薄;黛西婚后住的是白色的宫殿式大厦,窗帘也是白色的,这些白色都象征着黛西婚后的无所事事,精神空虚;在东部的物质世界中,对金钱和物欲的渴望早已把她扭曲成了贪婪、空虚、自私的庸俗女人。

盖茨比买的豪宅也是白色的,与黛西约会时穿的西装也是白色的。

盖茨比也是空虚的,他除了想重新追求到黛西、得到黛西,再没有其他任何追求。

即便盖茨比拥有再多的财富,却也无法拯救她堕落的灵魂,而这才是黛西的本质所在,这里的白色也就具有了很强的讽刺意味。

[4]

4、灰色

象征了梦想的破灭、精神废墟和迷惘。

灰烬山谷中的一切都是灰色的,这里的人们没有梦想,他们面色苍白、毫无生机地生活着,整日为生计而奔波,毫无希望可言。

乔丹的眼睛也是灰色的,她外表美丽、内心空虚,对一切都缺乏深切的关爱,生活没有计划,未来也没有梦想。

5、蓝色

蓝色象征着忧郁和悲伤。

乔治威尔逊这个小人物身上具有象征意义的蓝色,威尔逊初次出场,作者说他是一个浅黄色头发、无精打采的男人,贫血,其貌不扬,还特别提到他有一双浅蓝色的眼睛。

威尔逊在故事中始终是一个窝窝囊囊、没本事的男人,他妻子根本不把他放在眼里,汤姆也把他当傻瓜。

(二)背景象征

1、绿灯

小说第一章的结尾处,小说的第一人称叙述者尼克见到盖茨比朝黑黢黢的水面伸出双臂,摸样十分古怪,尽管我离他挺远,可我敢发誓他当时在发抖。

我不禁朝大海方向望去结果什么也没看到,只有远处那一盏小星星一样孤零零的绿灯,那或许是码头的尽头。

绿灯象征盖茨比耗尽了整个生命来追求的美好事物和美好生活,它是金钱、成功、认可的化身。

后来盖茨比终于如愿与黛茜团聚,这时雾气却笼罩了绿灯黛茜已不再是盖茨比心中的仙女,理想与现实之间的差距是如此巨大,这时的绿灯暗示着盖茨比必须正视现实中的黛茜。

象征着盖茨比个人奋斗的理想、希望、目标、方向,所以盖茨比信仰那盏绿灯。

结尾处盖茨比信仰那盏绿灯,“它就是一年年离我们而去的纸醉金迷的未来。

以前我们没有捕捉住它,但这没有关系—明天我们会跑得更快,把我们的胳膊伸得更远……期望在一个晴朗的早晨……于是一条条小船逆流而上,我们奋力向前划,却被载着不断地倒退,退回过去”。

这盏象征着美好理想的绿灯与结尾处新世界的一片清新碧绿相呼应,象征着盖茨比个人奋斗的理想、希望、目标、方向,使我们从盖茨比的追求与破灭中看到了美国梦想实质及整个美国的经历。

[5]

2、灰烬山谷

“在这个奇特的场地上,灰渣像麦子一样到处滋生,形成灰渣的山岭和山丘,布满奇特的庭院。

在这些院子里,灰渣变成房子和烟囱的形状,就连烟囱里冒出的也是灰渣。

最后,灰渣经过神奇的努力,变成灰蒙蒙的人形,隐隐约约移动着,最后在尘土飞扬的空气中重又粉碎成灰渣。

它象征了喧嚣的二十年代里,人们在追求财富与/美国梦想的过程中所产生的道德崩溃与精神空虚。

美国社会物欲横流,人们失去了精神家园成为“迷惘的一代”,他们过着行尸走肉般的生活,没有信仰,没有美德,只有对物质的追求、欲望的满足。

灰烬山谷与小说中的转折性事件紧紧相连,正是在这块道德荒原上,汤姆布坎南与默特尔私通,黛茜用盖茨比的汽车撞死了默特尔,威尔逊决定谋杀盖茨比。

灰谷就是整部小说的一个背景,它作为小说的社会环境和氛围基调的一个缩影,笼罩着全文。

3、上帝的眼睛

在灰烬山谷的上方有一块长年被风吹日晒的广告牌,上面是TooJo埃克勒伯格大夫巨大的蓝眼睛,它“并不是长在一张面孔上,而是从一副硕大的黄色眼镜后面望出来”,它“俯视着这片阴郁的灰渣倾倒场,神情若有所思。

”广告牌树立在灰烬山谷中,是一位眼科医生为招揽生意、扩大业务而立的。

即使这双象征上帝的悲天悯人的眼镜也为黄色的喧嚣和黄色的金钱所遮掩。

在那个物质主义盛行,人心浮躁的年代里,即使上帝也不能不受其影响。

汤姆与盖茨比在餐馆里发生了激烈的争吵,而黛西本人则面临着重大的选择:

是与汤姆离婚,同盖茨比重修旧好,还是继续和汤姆生活。

她在矛盾与歇斯底里中执意自己开车回家,惊慌失措开车撞死了默尔特。

这时,艾克伯格大夫的眼睛再一次出现,其象征意义更加鲜明。

把埃克尔堡大夫的眼睛视为上帝的眼睛也许有些荒诞,但作为一个象征意象,却颇具奇效。

在荒凉的山谷,这块被废弃的广告牌成了威尔逊的一种慰籍,最后的道德审判者。

[6]

4、西卵和东卵

西卵是盖茨比的豪宅所在地,它象征了像盖茨比这般诞生于20世纪初的新兴贵族阶级的耀眼与奢华。

东卵象征了以汤姆为代表的富裕、拥有较高社会地位,并且强有力地继续控制着美国社会的老牌上层阶级,但这一切只是一种外在的物质富有,灰谷则是他们内在精神的集中体现—荒凉、绝望(也可以说是没有任何希望),掩藏在奢侈表象下的是美国腐朽的社会道德。

而整个纽约则是物质生活膨胀、精神世界畸变的东部地区的缩影。

三、美国梦

(一)美国梦的诱惑

“美国梦”对于人们具有巨大的诱惑力。

有一个希腊神话说:

“大海的礁石上坐着一些美丽的妖女,她们以美妙、动人的歌声吸引过往海船上的水手情不自禁地注视她们、倾听她们的歌,以至身不由己把船开上礁石而船毁人亡。

尽管人们知道妖女们的毁灭力量,仍然不断有人在妖女们的歌声中灭亡,只有像古希腊英雄奥德赛那样具有坚强毅力并采取果断措施的人,才能顶住妖女之歌,成功地通过那片海域。

(二)美国梦的历史和社会背景

在美国历史上也不乏经过艰苦奋斗实现个人理想的成功之例。

本杰明·富兰克林出生在一个穷苦的家庭,共有十七个兄弟姐妹,他排行第十五;从十岁开始工,十七岁脱离家庭,只身从家乡彼斯顿来到费城,开始只是印刷厂的学徒工,后来成了一位世界著名的科学家、外交家、政治家和文学家。

托马斯·爱迪逊白手起家,后来成了世界上最优秀的发明家。

亚不拉罕·林肯“从林间小屋走到白宫”,使得一个平民百姓当总统成为可能。

这些都是实现美国梦的杰出代表。

他们向全世界宜告:

任何人都可以在美国获得成功,只要他勤奋、诚实、节制、有志向、有信心。

这就是美国梦的历史及社会背景。

这样的梦想或理想从个人本身和对社会贡献的角度来看,是具有积极意义的。

加上美国地域辽阔,资源丰富,从建国开始就很少受到传统的约束,一直被世人认为是块自由的具有广阔发展前途的国土。

几个世纪以来,这块新大陆的确也从世界各地吸引了成千上万的移民到这里来定居。

[7]

从大战结束到经济危机爆发这十年间,美国社会发生了许多变化,一方面,美国步入世界工业强国的大道,资本主义经济相对稳定繁荣,另一方面,社会忍想面貌发生剧烈变化,物质与精神的矛盾日益尖锐化,传统的价值标准崩溃了。

(三)美国梦的演变

盖茨比出生在中西部的一个贫苦农民的家庭。

他死后,他的父亲从中西部老家赶来参加他的葬礼,随身也带来了他以前自己订的自我约束的《时刻表》和《个人决心》。

从中我们可以看出他从小就立志要成为一个有用的人才,并且在各方面都非常严格要求自己,刻苦学习锻炼。

正象他父亲所说的,他“是注定了要出人头地的”。

如果我们把他的这些个人决心和富兰克林《自传》中所列的十三个美德的名称加以比较,就会发现其中有许多相似之处。

它们显示了杰姆斯·盖兹(盖茨比十七岁以前的名字)作为一个青年健康向上的人生观。

要不是整个社会腐朽势力的影响,我们倾向赞成盖茨比父亲所说的他“有远大的前程”。

“财富梦”,盖茨比通过犯罪活动而迅速积累大量财富的。

他的寻梦过程带着良心的泯灭和道德的缺失。

在盖茨比的奋斗过程中,有两个人对他的成功起到关键作用,其一是丹科迪,这些人在美国生活的某一阶段把边疆妓院、酒馆的粗野带回了东部滨海地区。

[8]而另一位则是沃尔夫山姆,他(盖茨比)和这位沃尔夫山姆在本地和芝加哥买下了许多沿街的药房,在那里卖私酒。

可见,盖茨比的追梦过程潜藏着黑社会的诸多凶险,他的奋斗环境也令他丢失了原有的道德准则.在通向财富的道路,他把自己出卖给了敲诈勒索的大头目沃尔夫山姆,成了黑道上的人。

美国梦演变到这一地步不仅失去了原先的积极意义,而且也是极为有害的。

五年以后,通过非法经营盖茨比成为巨富。

一直萦绕在心头的梦想有了实现的可能,他将自己的住宅选在黛西家可以望见的对面,夜夜守望黛西家那盏通宵不灭的绿灯。

他大排筵宴广纳宾朋,只是为了换得黛西的回首一顾。

[9]

“爱情梦”,他相信金钱可以买到戴西的爱情。

黛西之所以对他产生如此强大的吸引力,是因为金钱把她装点成了高贵的公主,让她远离与贫穷相连的卑微、暗淡、缺乏保障的生活,而这种生活是盖茨比在青少年时代十分熟悉的而又极力想挣脱的,作为农民的孩子,和黛西这样的“公主”在一起使盖茨比的虚荣心得到极大的满足,这表明了他的潜力,他也可以通过努力,成为一个有钱人,成为上流社会的一员,和一个富家小姐相爱可以给他勇气,给他向前冲的动力。

但是,黛西爱他并没有他想象的那么深,她只是被他的渴望,被他无私的爱笼罩了一圈理想的光环。

三人当面“摊牌”时把盖茨比如何发财的“把柄”抖落出来,指出盖茨比原来是黑帮头目的副手,他的巨大收人出自贩卖私酒和其他更为危险的非法来源。

这一下子就打中了黛西的要害。

黛西终于又一次选择了汤姆,选择了古老、稳定、“体面”的财产!

可是盖茨比仍然抱住“死去的幻梦”不放;黛西开车轧死人,他替她打掩护;他把黛西送回家还彻夜在外守候;第二天,他一直惦记黛西,在家等候她的电话一她的电话一直未来,盖茨比却在等候中被死者的丈夫当作凶手杀害!

此时的黛西早和汤姆远走高飞。

[10]

总结:

盖茨比一开始即把梦落在主观的目标之上,将黛西对他的回心转意看成是他成功的唯一筹码,因而也就使他在追梦的过程中处于非常被动的地位。

无论从道德基础层面来讲,还是从目标的客观性角度来看,或是从社会环境的改变程度来分析,盖茨比的梦想都并非真正的美国梦,而是歪曲变质了的“美国梦”。

他的梦想缺乏传统美国梦实现的主客观条件,这在某些程度上也就决定了他梦幻必然破灭的最终结局。

[11]

四、人物分析

(一)盖茨比与汤姆

盖茨比出身于美国西部贫困的农民家庭,他浪漫优雅,富有理想,创造激情。

纯精神理想追求的化身,是美国梦的象征。

他对爱情忠贞不渝。

正是为了实现心中的理想,整整五年他埋头苦干,终于聚集了大笔的财富,成了当时社会的新贵。

而就在他意气风发想要与自己心中的女神共结连理时,汤姆却给了他致命的一击:

在餐馆汤姆当众揭穿盖茨比靠非法手段敛财,使得黛西在关键时刻又临阵退缩。

车祸之后,汤姆更是诱骗威尔逊,使他相信盖茨比是茉特尔的情人,又让他误以为是盖茨比驾车压死了茉特尔。

正是在汤姆的唆使之下,才有后来盖茨比的惨死。

黛西驾车肇事之后,盖茨比独自在黛西房外痴情守候。

在当时物欲横流金钱至上的喧嚣中,在对香槟汽车爵士乐如醉如狂的沉面与迷恋中,夜夜守望着情人的灯光,痴情地执着于自己超乎物欲之上的爱情梦想追求的盖茨比确实具有真挚纯洁的品质,甚至可以说是了不起的英雄气。

[12]

汤姆是巨富子弟、社会名流,酷爱体育消遣,光是用来打马球的马匹就一大群,汤姆是美国富人特权阶层的代表。

他三十多岁,却给人一种永远盛气凌人的印象,说起话来声大气粗。

他举止粗鲁,他行事果断,判断准确且手段凶狠。

一旦有危害他利益的人物出现,他会不择手段地加以打击,豪不留情。

“这是一个力大无比的身躯,一个残忍的身躯”。

同时汤姆又会花言巧语骗取女人的欢心。

面对着三条人命,汤姆与黛西却心安理得地照旧过他们醉生梦死的日子!

这终于使原来与黛西私交不错的尼克看清了他们的面目:

“他们是些不顾他人死活的人一他们砸碎了东西,毁灭了别人,然后就退缩到自己的金钱,或者麻木不仁,或者不管什么使他们待在一起的东西之中,让别人去收拾他们留下的烂摊子。

盖茨比曾天真地认为,有了钱他就可以跻身上流社会,就可以与黛西鸳梦重温。

而以汤姆为代表的上层阶级是绝不容许他这样出身卑微的人跻身上流社会,与他们平起平坐。

即使富人不再富有,他也不同于穷人。

显然上层阶级与下层阶级之间存在不可逾越的鸿沟,无论盖茨比试图怎样提升自己的社会地位,不论是改名还是每天大宴宾客,都是无济于事的。

汤姆无法容忍妻子和一个他所不齿的,

来自下层阶级的“暴发户”有染。

正因如此,汤姆才要费尽心机,采用各种卑劣手段致盖茨比于死地。

汤姆的胜利正是由于黛西对盖茨比的背叛。

被自己的理想化身所遗弃,死于自己孜孜以求的梦想,这是盖茨比悲剧的深刻原因。

其次,在汤姆情人的丈夫威尔逊认为盖茨比是他妻子的情人且是致他妻子于非命的凶手而开枪打死了盖茨比的整个过程中,汤姆·布坎农夫妇竟听之任之,甚至还给威尔逊作了暗示。

布坎农夫妇的阴谋是盖茨比悲惨结局的直接原因。

[13]

(二)黛西和茉特尔

黛西是个漂亮、光彩四溢的黄金女郎,空虚无聊、虚情假意、浅薄自私。

物质主义的象征,代表着文明史的终结。

她有着美丽的外表、动人的眼神、诱人的嗓音,她的声音能使所有男人为之倾倒。

黛西最为人诟病的就是她的不辞而别,甚至连盖茨比的葬礼都没有参加,在读者的心目当中成了世态炎凉、寡情薄义的象征。

[14]

茉特尔粗俗不堪,矫揉造作,贪图享受,爱慕虚荣,水性杨花,身份低微又都不甘心于命运的安排试图改写人生,有着强烈的愿望要进入上流阶层,试图通过一个非正常手段得到自己所要的,与汤姆勾搭成奸,背叛自己的丈夫。

当丈夫决定移居他地时,内心痛苦不堪,当发现汤姆的跑车极速驶向自己家门口时使出浑身力气挣脱丈夫的束缚,不顾一切拼了命冲向汤姆的跑车结果不幸身亡。

可见她对生活充满了绝望,对物质生活极其的渴望,基于挣脱贫困的生活。

(三)尼克和威尔逊

尼克客观、理性、超然于世,代表着美国的传统道德规范,道德与智慧的化身。

乔丹不诚实到不可救药的地步,随着尼克对黛西认识的深化尤其在盖茨比的毁灭之后,两人中断了恋爱关系,应该说尼克是幸运的,他的觉醒与理性帮助了他。

尼克从一开始的宽容和容忍,到最后明确无误地批判与自责,展示了尼克在人格及道德责任上的完善和成熟的全过程。

他在寻找一个可能存在某种道德的准则世界。

[15]

威尔逊卑微猥琐,豪不起眼,其貌不扬,没精打采,饱尝生活的艰辛,骨子里始终保持着单纯善良的天性。

他们对爱情执着专一,对生活充满希望。

奔波劳碌,希望用自己的辛勤劳动换来美好的生活。

妻子轻视他,与别人勾勾搭搭。

汤姆把他当傻子戏弄,并居心叵测地在他面前搬弄是非以致酿成以后的惨剧。

[16]

五、总结

每个人都在追寻自己的中国梦,在追梦的过程中像盖茨比那样对未来的充满无限的希望并执着地追求自己的梦想,养成修养品性、注意节俭、勤奋学习和工作的习惯,像尼克那样客观理性,同时要坚持内心的原则和遵守道德规范,实现物质精神双丰收,圆自己的中国梦。

参考文献:

[1]申丹,叙述学与小说文体学研究[M]北京:

北京大学出版社,1998。

[2]严启刚、任虎军,论《了不起的盖茨比》的视角模式,四川外语学院学报,2003。

[3]任静,象征主义在《了不起的盖茨比》中的运用,文史纵横,2010。

[4]李艳,论《了不起的盖茨比》中颜色词的象征意义,当代作家看台,2005。

[5]胡敏,《了不起的盖茨比》的象征意义解读,西南科技大学学报(哲学社会科学版),2006。

[6]高奋、秦泽,论《了不起的盖茨比》的象征手法,杭州大学学报,1991。

[7]张礼龙,美国梦的演变与破灭《了不起的盖茨比》评析,外国文学研究,1998。

[8]斯科特菲茨杰拉德,黄庆芳译注。

《了不起的盖茨比》[N],北京:

航空工业出版社,2008。

[9]娜仁花,《了不起的盖茨比》与美国梦的破灭,语文学刊·外语教育教学,2009。

[10]潘绍中,“美国梦”的诱惑与破灭—从菲茨吉拉德的小说《了不起的盖茨比谈起,2000。

[11]陈媛媛、陈鼎斌,变质的“美国梦”谈《了不起的盖茨比》中盖茨比的“美国梦”本质,内蒙古农业大学学报(社会科学版),2009。

[12]张晓藻,评《了不起的盖茨比》的人物性格及艺术特色,中南民族学院学报(哲学牡会科学版),1995。

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[14]周佳球,一半是天使,一半是魔鬼—《了不起的盖茨比》中黛西的人物分析,女性文学研究专题,2008。

[15]何世杰,《了不起的盖茨比》中的“二元主角”剖析,武汉理工大学学报(社会科学版),2003。

[16]刘洁,《了不起的盖茨比》的人物结构分析,作家杂志,2008。

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