西安大雁塔导游词.docx

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西安大雁塔导游词

大雁塔导游词（供同学们参考）

各位游客：

到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。

作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。

慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年（公元648年）高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。

它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。

下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。

这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34o亩，是现在寺院面积的7倍。

其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。

慈恩寺现有面积32314平方米，约合48.5亩。

我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。

说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。

而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。

大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。

狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。

慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。

东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。

西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。

看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。

靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西侧一尊是民国19年（公元1930年）雕造。

这两对石狮高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。

奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。

各位游客，您能猜出这是什么原因吗？

走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。

西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。

长久以来，人们都把“雁塔晨钟?

作为关中八景之一，广为流传。

但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。

众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。

它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光绪十三年（公元1887年）曾予大修。

大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。

中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。

释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。

三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶；西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼25年，也是十大弟子之一。

两侧是十八罗汉和玄奘塑像。

大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。

楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。

殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。

此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。

各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。

看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧？

首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢？

按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。

有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。

这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：

“今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。

”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。

于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。

他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。

因此，佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。

相传唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。

当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。

各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。

后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。

经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。

底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。

塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。

塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。

两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。

完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。

游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。

杜甫有?

高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。

诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。

那么，我们今天的参观游览就到这里，谢谢大家！

篇二：

大雁塔10分钟导游词

大雁塔

大雁塔景区是一处佛教圣地，是国家aaaa级景区，与唐代高僧玄奘法师有密切的关系，唐僧取经译经的故事就发生在这里。

所有佛教寺院，都是僧众供佛、礼佛、诵经的道场，而大慈恩寺、大雁塔与其他寺院相比究竟有什么特别之处呢？

古今中外和尚如云、高僧无数，那么唐僧玄奘何许人也？

唐僧取经的故事为什么广为流传，今天大家参观过这个景区后，就会找到以上问题的答案。

相信大家都知道《西游记》唐僧取经的故事吧?

然而在这个景区却没有《西游记》神话中“唐僧师父”，也找不到降妖除魔的“孙悟空、猪八戒和沙和尚”。

但你会感受到一个活生生的、真实的唐僧玄奘西天取经故事。

要说玄奘何许人？

我们说他是一位顶天立地的中国人，是一个具有民族精神和爱国主义情怀的中国人。

他又是一个得道的高僧，唐太宗尊称他是“法门之领袖”各位游客，我们现在来到了大雁塔南广场。

本景区由主景区即大慈恩寺、大雁塔和南北广场、东西两苑组成，占地约500亩。

在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。

只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。

玄奘（602-664年），俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。

13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。

玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说。

玄奘在对佛经研习中，对

佛经的质疑之处多达百余条。

他决意到佛教发源地---天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。

现在我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。

大家看，门上的牌匾是江泽民同志亲自题写的“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字。

慈恩寺创建于隋开皇九年，初名“无漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”

我们大家现在看到的是钟、鼓二楼，东侧为钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。

西侧为鼓楼。

今天我主要讲解钟楼，该钟铸造于嘉靖是十七年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字。

雁塔晨钟为关中八景之一。

这口雁塔晨钟自造成启用至今天，一直作为大慈恩寺行仪规范，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。

晨钟作为佛教大型法器，是召集众僧进行法事之用。

寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。

当拂晓时分，晨钟那洪亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，回绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。

现在我们来到大雄宝殿参观。

高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。

”大雄“是对佛祖释迦牟尼的尊称。

现在我们来到的是”雁塔题名碑”它始于唐代，指得是在长

安考中的状元和进士，齐集大雁塔题名唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道：

“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。

”一时成为佳话，人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：

“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

”他登科后“春风得意”的著名诗句，成为脍炙人口的美谈。

大殿北面为两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂。

所谓法堂相当于我们今天的课堂。

法堂供奉着一尊阿弥陀佛像，阿弥陀佛为西方极乐世界教主，据说只要一心念佛死后就就能被接引到西方极乐“净土”世界去。

所以阿弥陀佛也称作接引佛。

我们大家可以拜拜阿弥陀佛，祈求、祈求好的运气。

法堂还陈列、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。

圆测市新罗国王孙，由年出家来到中国后，从学于玄奘门下；窥基是玄奘嫡传弟子，本是开国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车和尚”的绰号。

由此可见玄奘在当时的名声与地位。

现在，大家来到大雁塔脚下。

玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，经朝廷批准，在本寺西院，建造5层佛塔。

玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。

塔处设计依照印度形式高5层，砖表土心的实心塔。

后因风雨剥蚀多年后、草木丛生逐渐毁坏。

武则天长安年间改建为是10层可攀登的塔但此塔也在风雨中颓败。

唐后将大雁塔改建为七层砖塔，人们常说得：

“救人一命，胜造

七级浮图”，大概由此而来。

现在塔高64.7米塔体成方锥形。

至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。

现在我给大家讲一个关于大雁塔的故事。

佛教在早期分大乘和小乘两宗，大乘不食肉，小乘佛食肉。

一天，中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未着落，甚为埋怨。

有一和尚忽见空中群雁飞过，随口出戏言：

我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境呀！

话音刚落，一只大雁便折断翅膀掉了下来。

众僧人大惊，明白是如来佛祖设法教育他们，众僧急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。

上建一塔，取名雁塔，从此归信大乘，不再吃肉。

这就是雁塔名称的由来。

雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的建筑宏伟壮丽，二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。

雁塔底层南门有书法瑰宝石碑，有兴趣的朋友可以自行参观。

接下来我们将参观玄奘三藏院。

现在，大家来到玄奘三藏院的门口。

玄奘三藏院是一组仿唐风格建筑群，由中院大遍觉堂、东院般若（bore）堂、西院光明堂三院组成。

游客朋友，如果要问：

西安大遍觉堂的镇宝是什么？

那就是玄奘法师的顶骨舍利和佛骨舍利，因为玄奘顶骨舍利与佛舍利都是极为珍贵的佛教文物。

大遍觉堂，供奉着玄奘坐像和玄奘大师的一份顶骨舍利。

与此同时，玄奘其他灵骨舍利已广布在世世界多座寺院。

现在我们参观光明堂。

光明堂主要讲述了玄奘法师出生到曲

女的故事。

今天我们主要讲述这幅图，玄奘爬穿越茫茫穿戈壁沙漠爬过独自经过火焰山历经风雨磨终于到达了印度最高佛教学府——那烂陀寺。

这幅画讲述了玄奘法师在印度辉煌的一刻——曲女城大会，印度的国王以及各国高的大森都来参加。

，在连续十八日的辩论会上，没有人可以辩论过玄奘法师，玄奘取得了无可正义的胜利。

会后各国国王赠送宝物，玄奘一再辞谢。

只遵照印度的传统规矩，乘坐象巡游。

现在请随我继续参观版若堂，版若堂讲述了玄奘荣贵长安后，翻译经书直到圆寂的故事。

这幅画描绘了玄奘翻译经书场面，最后这幅描绘了玄奘圆寂后彩虹贯日，莲花多多，众风天弥勒来迎接的故事。

篇三：

西安大雁塔幽默导游词

大雁塔不好意思，有事耽误了一下，来晚了一点，刚才广播里播放了个寻人启事，作为见义勇为侠肝义胆古道热肠的旅游界资深好青年朱哥哥，这忙我得帮啊，什么，你大家也想义不容辞一下好，那我就念一下，众人拾柴火焰高吗。

某男,年龄1362岁,身高64.5米,现住西安曲江大慈恩寺,自幼在此寺出家,该人于18日早晨在曲江大唐不夜城附近化缘时不慎走失,至今未归。

走失时头戴四棱尖帽,身穿灰色袈裟。

有知其下落者请速与其家人或西安市治理雾霾办公室联系,有重谢!

联系人:

小雁塔！

知道是谁了吧，它就是为保存唐僧孙悟空取回来的经书而建的四方楼阁式塔砖；它是古都西安的象征，大雁塔。

千百年来大雁塔一直是古城西安的标志和象征，曾经作为西安的市徽，是我国政府接待外国元首及国际友人的场所之一，是全国著名的旅游胜地。

位于大慈恩寺内的大雁塔，由唐代高僧玄奘亲自督建而成，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，为楼阁式砖塔，它如同一枚闲章，印刻在西安的历史画卷之上，成为西安的精神浮屠。

俗语说：

周秦汉唐都长安，唯留雁塔佑平安。

西安文物众多，被称为地上一座长安，地下一座长安。

名震寰宇、气象万千的唐长安城，千年沧桑后，留给世人得见的其实也仅仅是这两座佛塔。

大雁塔和小雁塔，大雁塔雄伟壮观，称为伟丈夫，小雁塔秀丽委婉，称为美娇娘。

今天风和日丽，雾霾消散，我们一起帮美娇娘去寻找这位伟丈夫。

现在我们眼前的就是大雁塔。

其实，说大雁塔是伟丈夫，还有一个原因，是缔造大雁塔的人是一个真正的伟丈夫——玄奘大师。

玄奘西天取经的经历深远，因此历代都有对玄奘取经故事的演绎，而明代吴承恩的神话小说《西游记》就是传播最广、最家喻户晓的一种演义了。

玄奘一生的事业，可用读经、取经、译经、建宗八个字来概括。

在印度游学期间，获得极高的荣誉，收到五印度僧俗的极大尊崇，但他仍然谢绝了戒日王、鸠摩罗王等国王的挽留，毅然返回祖国，弘扬佛法。

玄奘大师回国后的最大贡献是翻译佛经。

从45岁回国至64岁圆寂，20年中共翻译佛学经典74部，1335卷，共计1335万字。

什么概念，就是全年无休，五加二，白加黑，每天要翻译创作出1900字

篇一：

西安大雁塔导游词

各位游客：

到西安游览时，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。

作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，距市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。

大雁塔前身是着名的慈恩寺。

慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年（公元648年）高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。

它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。

下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

【慈恩寺—石狮子—钟鼓楼—大雄宝殿—藏经楼】

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。

这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34o亩，是现在寺院面积的7倍。

其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。

慈恩寺现有面积32314平方米，约合48.5亩。

我们先来看寺院山门前这对威武的石狮子。

说来也怪，一般外域传入我国的东西，总是先传入实物，而后才有根据实物创作的艺术品。

而狮子落户我国，却例外地先传人狮子石刻艺术品，而后才有真狮子的出现。

大家知道狮子是在东汉年间由波斯引入我国的，石狮子则是与佛教同时在两汉之际已自印度传入我国。

狮子有护法避邪的作用，佛教认为“佛为人中狮子”，所以佛台前常刻有狮子，称护法狮子。

慈恩寺大门口，有4尊石狮对称地雄踞左右，里边靠近大门的两尊，不清楚雕造于何年何时。

东侧是雄狮，在戏弄脚下绣球。

西侧是雌狮，脚边有一对小狮，称为母子狮。

看来这些狮子也按照人们的习惯，以男左女右的序列摆放了。

靠外边的两尊狮子，东侧一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西侧一尊是民国19年（公元1930年）雕造。

这两对石狮高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。

奇怪的是这两尊八面威风石制实心的庞然大物，即使用手轻轻地拍打，也会发出似铜非钢的金属声，清脆悦耳，十分动听。

各位游客，您能猜出这是什么原因吗？

走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。

西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。

长久以来，人们都把“雁塔晨钟‘作为关中八景之一，广为流传。

但以往人们都以为”雁塔晨钟“是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有”雁塔晨钟“铭文。

众所周知，一般寺庙都有大雄宝殿，慈恩寺也一样。

它的大雄宝殿位于寺院中心高台上，初建于明天顺二年（公元1458年）至成化二年（公元1466年），清光绪十三年（公元1887年）曾予大修。

大殿上面三座塑像是释迎牟尼三身像。

中间的叫法身像，西边的叫报身像，东边的叫应身像。

释迎牟尼为佛教始祖，原是古印度迎毗罗卫国的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大约与孔子同时代。

三身佛东侧立有释迦牟尼的十大弟子之一迎叶；西侧立有其堂弟阿难，他待从释迦牟尼25年，也是十大弟子之一。

两侧是十八罗汉和玄奘塑像。

大雄宝殿后是藏经楼，存有《藏文大藏经》等重要经典。

楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，高1米多。

殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有唐代青响石四大天王像座一块。

此石为蓝田玉山所产青石，敲之锵锵有声，清脆悦耳。

【大雁塔得名来历—玄奘与寺塔—大雁塔建筑及文物】

各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。

看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧？

首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢？

按照印度佛教传说，当初佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。

有一天，正是菩萨布施日，一座小乘寺院的和尚却买不到肉下饭。

这时天空中一群大雁飞过，一个和尚望着雁群自言自语：

”今日增房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记这是什么日子。

“话音未落，领头的大雁便折翅坠地。

于是全寺和尚大惊失色，认为这定是菩萨显灵。

他们就在大雁坠地处建造石塔，并戒绝荤腥，改信大乘佛教。

因此，佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔，人们自然会想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺内的第一任住持方丈。

相传唐永徽三年（公元652年），着名高僧玄奘大师为安置他从西域带回来的经书、佛像、舍利，奏请高宗允许，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。

当年三月动工，玄奘亲自监造，一年建成。

各位游客，大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。

后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。

经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4.5米，还加了两层。

底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。

塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。

塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。

两碑都是唐代着名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。

完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显着的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。

游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。

杜甫有’高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。

诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。

篇二：

西安大雁塔导游词

在中国的西北部，美丽的西安市是着名的十三朝古都。

有标志性建筑物钟楼、明长城遗址、华清池等等。

可最雄伟、最有盛名的还要数大雁塔。

大雁塔自唐朝以来，由玄奘法师修建，用来存放经书的佛塔。

它建在大慈恩寺内，从古至今，保存完好，现在供游人参观、游览，是我国着名的旅游景点，更是着名的古城西安的象征。

西安市的市徽中央就印着大雁塔，由此可见，大雁塔是当之无愧的西安的标志。

雁塔的由来神奇玄秘。

相传，在印度摩伽陀国，一个寺庙内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。

一天，空中飞来一群雁。

有位和尚见到群雁，信口说：

“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！

”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。

于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。

玄奘便以这个典故，修建了大雁塔。

从远处望去，你会发现大雁塔略有倾斜，这可是有来头的。

过去，西安有过数次的地震，将塔震得像一边微有倾斜，后来，塔下身部分为土质，地下水不均匀，使大雁塔加速了沉降倾斜，现在逐渐收回地下水，使大雁塔“改邪归正”。

大雁塔是第一批全国重点保护文物，经过一次次整修，这个七层的青砖塔变得坚固结实，大雁塔在日后的文物保护、社会建设中，不减昔日古典的美丽，笼罩这一层迷人、神秘的面纱！

吸引着世人探寻佛教文化和古代东方文明。

篇三：

西安大雁塔导游词

大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国着名的古代建筑，被视为古都西安的象征。

相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。

因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。

由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。

大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。

塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。

塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。

塔内有楼梯，可以盘旋而上。

每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。

长安风貌尽收眼底。

塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。

塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。

唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

另一说：

大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。

慈恩寺是唐贞观二十二年（648）太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。

大雁塔初建时只有五层。

武则天时重修，后来又经过多次修葺。

现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。

塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。

每层四面都有券砌拱门。

这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。

大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代着名书法家褚遂良书写的两块石碑。

一块是《大唐三藏圣教序》；另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。

碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。

这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。

大慈恩寺是唐长安城内最着名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。

（）寺内的大雁塔又是他亲自督造的。

所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

寺门内，钟、鼓楼东西对峙。

钟、鼓是寺院的号令，俗有“晨钟暮鼓”之说。

东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。

唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之“雁塔题名”，后沿袭成习。

唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。

但在

大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。

西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。

其中六座是清代建造的。

大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。

是礼佛诵经之所。

法堂是讲经说法的地方。

堂内有阿弥陀佛铜像。

今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。

现在大雁塔经过修