一年级成语接龙和解释.docx
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一年级成语接龙和解释
胸有成竹->竹报平安->安富尊荣->
荣华富贵->贵而贱目->目无余子->
子虚乌有 ->有目共睹->睹物思人->
人中骐骥->骥子龙文->文质彬彬->
彬彬有礼->礼贤下士 ->士饱马腾->
腾云驾雾->雾里看花->花言巧语->
语重心长->长此以往->往返徒劳 ->
劳而无功->功成不居->居官守法->
法外施仁->仁浆义粟->粟红贯朽->
朽木死灰 ->灰飞烟灭->灭绝人性->
性命交关->关门大吉->吉祥止止->
止于至善->善贾而沽 ->沽名钓誉->
誉不绝口->口蜜腹剑->剑戟森森->
森罗万象->象箸玉杯->杯弓蛇影->
影影绰绰->绰约多姿->姿意妄为->
为人作嫁->嫁祸于人->人情冷暖->
暖衣饱食->食不果腹->腹背之毛->
毛手毛脚->脚踏实地->地老天荒->
荒诞不经->经纬万端->端倪可察->
察言观色->色若死灰->灰头土面->
面有菜色->色授魂与->与民更始->
始乱终弃->弃瑕录用->用舍行藏->
藏垢纳污->污泥浊水->水乳交融->
融会贯通->通宵达旦->旦种暮成->
成人之美->美人迟暮->暮云春树->
树大招风->风中之烛->烛照数计->
计日程功->功德无量->量才录用->
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掉以轻心->心急如焚->焚琴煮鹤->
鹤发童颜->颜面扫地->地上天官->
官逼民反->反裘负刍->刍荛之见->
见微知著->著作等身->身强力壮->
壮志凌云->云消雨散->散兵游勇->
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床头金尽->尽态极妍->妍姿艳质->
质疑问难->难以为继->继往开来->
来龙去脉->脉脉含情->情见势屈->
屈打成招->招摇过市->市井之徒->
徒劳往返->返老还童->童牛角马->
胸有成竹:
[释]原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子
xiōngyǒuchéngzhú的完整形象。
现比喻做事情动手之前心里已有主意，有打算或有把握。
[语出]宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：
“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。
”
[反]心中无数茫无头绪
[近]成竹在胸心中有数
[例]我发愁这次完不成任务，老武胸有成竹地说：
“没问题”。
竹报平安：
[释]指平安家信。
竹报：
旧时家信的别称。
zhúbàopíngān[语出]唐段成式《酉阳杂俎续集支植下》：
“北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维每日报平安。
”
[例]竹报平安，不啻万金，战乱之中，尤其如是，从而孕育了烽陵“烽火连三月，家书抵万金”的名句。
安富尊荣：
[释]身安、国富、位尊、名荣。
指享受富贵
ānfùzūnróng豪华的奢侈生活。
指安于富裕，珍重荣誉。
[书证]《孟子尽心上》：
“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣，其子弟从之，则孝弟忠信，不素餐兮，孰大于是。
”
荣华富贵：
[释]旧时形容有钱有势。
现比喻兴盛或显
rónghuáfùguì达。
[语出]宋沈作喆《寓简》：
“一涉世俗，虽荣华富贵中，无一切如意事。
”
[近]养尊处优金玉满堂
[反]倾家荡产一贫如洗
[例]那些整天追求荣华富贵的人，精神世界是空虚的。
贵耳贱目：
[释]重视耳闻，轻视远见。
形容轻信传闻，
guìěrjiànmù不重事实。
[书证]汉张衡《东京赋》：
“若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。
”
[异体]贵耳遗目信耳疑目
目无余子：
[释]眼睛里没有别人。
形容自视清高，不把
mùwúyúzǐ一般人放在眼里。
[书证]清。
赵翼《瓯北诗钞》：
“少日虚名冀北空，老来羞述旧豪雄。
目中敢谓无余子，海内渐忘有此翁。
”
[异体]目空余子
子虚乌有：
[释]指实际上并不存在的事物。
子虚，乌有：
人名。
zǐxūwūyǒu[语出]汉司马相如《子虚赋》：
“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。
畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。
”
[近]捕风捉影荒诞不经
[反]千真万确铁证如山
[例]你说的那件事实在是子虚乌有，生编硬造出来的。
有目共睹:
[释]大家的眼睛都能看得见。
形容极其明显。
yǒumùgòngdǔ[语出]清钱谦益《钱牧斋尺牍卷上与王贻上之一》：
“惟有日、贝叶，清闲送老。
世间文字茫然如前尘积却，门下散花落彩如卿云在天，有目共睹。
”
[近]众目睽睽
[反]有目无睹
[例]改革开放以来，我国农村发生的巨大变化是有目共睹。
睹物思人：
[释]看到离去的人或死者留下的东西，就联想或怀念起
dǔwùsīrén这个人。
常用于对死者的追思。
[语出]唐斐铏《传奇顔濛》：
“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：
异日赌物思人。
”
[近]触景生情睹物兴情
[反]无动于衷
[例]每逢飘雪的季节，我便会想到我的好友晴儿，也许是睹物思人吧。
人中骐骥：
[释]人中的好马。
比喻才能出众的人。
骥：
良马
rénzhōngqíjì[书证]《南史徐勉传》：
“及长好学，宗人孝嗣见之，叹曰：
此所谓人中骐骥，必能致千里。
”
骥子龙文：
[释]指才华超群的人。
也指有作为的子弟。
骥子：
千里
jìzǐlóngwén马。
龙文：
骏马名。
[书证]《北史裴延传》：
“延从父兄宣明……二子景鸾，景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。
”
文质彬彬：
[释]原义为人的文采和本质都很适宜。
后来
wénzhìbīnbīn形容言谈举止斯文闲雅。
[语出]《论语雍也》：
“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”
[近]温文尔雅彬彬有礼
[反]野调无腔出言不逊
[例]新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿
一身学生装，显得文质彬彬。
彬彬有礼：
[释]原为文采与质朴兼备。
形容文雅而有礼貌。
bīnbīnyǒulǐ[语出]清李汝珍《镜花缘》第八十三回：
“唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。
”
[近]温文尔雅落落大方
[反]丑态百出出言不逊
[例]导游小姐彬彬有礼的服务态度，受到中外游客的一致好评。
礼贤下士：
[释]对贤者以礼相待，对学者非常尊敬。
旧时形容封建
lǐxiánxiàshì君主或官员尊敬和重视人才。
[语出]《新唐书李勉传》：
“其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。
”
[近]彬彬有礼以礼待人
[反]居高临下盛气凌人
[例]他虽身居高位，但谦恭屈己，能礼贤下士。
士饱马腾:
[释]形容军队粮饷充足，士气旺盛。
shìbǎomǎténg[书证]唐.韩愈《平淮西碑》：
“士饱而歌，马腾于槽。
”
腾云驾雾：
[释]神话描写神仙、妖魔或得道的人可以乘着云雾在空
téngyúnjiàwù中飞行。
也形容人在身体，精神处于不正常状态的举止。
[语出]明吴承恩《西游记》第十七回：
“爷爷呀！
原来是腾云驾雾的神圣下界！
”
[近]驾雾腾云
[例]我生病时，躺在床上犹如腾云驾雾一般。
雾里看花：
[释]老眼昏花，看花像隔了一层浓雾一样，模糊不清。
wùlǐkànhuā[书证]唐.杜甫《小寒食舟中作》：
“春水船如天上坐，老年花似雾中看。
”
[异体]隔雾看花雾中看花
花言巧语：
[释]原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。
后指虚假
huāyánqiǎoyǔ而动听的话，也指说虚假而动听的话。
[语出]《论语学而》：
“巧言令色，鲜矣仁。
”朱熹注：
“巧言即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者便是。
”
[近]心口不一甜言蜜语
[反]肺腑之言心口如一
[例]别听她花言巧语，尽坑骗人。
语重心长：
[释]恳切的话说得诚恳，有分量，心意深长。
yǔzhòngxīncháng[语出]清洛胜《海国英雄记》：
“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。
”
[近]言近旨远微言大义
[反]轻描淡写浮光掠影
[例]老师语重心长地教导我们长大要为祖国做贡献。
长此以往：
[释]长久这样下去。
chángcǐyǐwǎng[语出]《鲁迅书信集二五六致张廷谦》：
“倘长此以往，恐怕要日见其荒凉。
”
[近]久而久之长年累月
[反]一时半刻
[例]领导干部不能深入群众，不了解民情，长此以往，必然失去群众的信任。
往返徒劳：
[释]往：
去。
返：
回。
徒劳：
白费力气。
来来回回地白跑。
wǎngfǎntúláo[书证]明许仲琳《封神演义》第五十六回：
“大夫今日见谕，公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。
”亦作徒劳往返。
劳而无功：
[释]化了力气却没有成效。
láoérwúgōng[语出]《墨子号令》：
“地不得其任，则劳而无功。
”《管子形势》：
“与不可，强不能，千不知，谓之劳而无功。
”
[近]水中捞月枉费心机
[反]坐享其成不劳而获
[例]他不按操作规程办事，生产了废品，不仅劳而无功，还造成了浪费。
功成不居：
[释]有了成就而不把功劳归于自己。
含褒义
gōngchéngbùjū[书证]《老子》二章：
“生而不有，为而不恃，功成而不居。
”
[异体]功成弗居成功不居
居官守法：
[释]居：
但任。
指有官职在身的人只能谨守
jūguānshǒufǎ现成的礼法。
现也指为官清廉，不违法乱纪。
[书证]《史记商君列传》：
“常人安于故俗，学者溺于所闻。
以此两者居官守法可也，非所舆论于法之外也。
”
法外施仁：
[释]在执行法纪之外，对于被惩罚者施以仁德。
指宽大处理，
fǎwàishīrén免施刑罚。
[书证]明李清《三垣笔记崇祯》：
“周廷儒奉旨赐死，蒋德璟等揭救，言其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。
乞皇上法外施仁，俯从部议。
”
[异体]法外有恩法外施恩
仁浆义粟：
[释]浆：
汤水。
粟：
谷物。
施舍给人家的食物。
旧时对慈善
rénjiāngyìsù赈济的颂语。
[书证]晋干宝《搜神记》第十一回：
“公汲水作义浆于坂头，行者皆饮之。
”《后汉书黄香传》：
“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷，荒民获全。
”
粟红贯朽：
[释]粟：
小米。
红：
指腐烂变质。
贯：
穿钱绳。
朽：
烂。
sùhóngguànxiǔ粮食腐烂变质，穿钱的绳也配朽坏了。
形容钱谷极多。
[书证]《汉书贾捐之传》：
“太仓之粟，红腐而不可食，都内之钱，贯朽而不可校。
”
朽木死灰：
[释]比喻毫无生气，意志消沉。
朽木：
腐烂
xiǔmùsǐhuī的木头。
死灰：
冷却的灰烬。
[书证]元石君宝《曲江池》第四折：
“小官已为朽木死灰，若非你拯救吹嘘，安能到此。
”
灰飞烟灭：
[释]灰也飞散了，烟也消失了。
比喻人的死亡，事物的消亡。
huīfēiyānmiè[语出]《圆觉经》：
“譬如钻火，两木相固，火出木尽，灰飞烟灭。
”
[近]冰消瓦解烟消云散
[反]东山再起死灰复燃
[例]他们吓得腿肚子直哆嗦，母亲连裤子都尿湿了，他们往日远远射狗时从容不迫早已灰飞烟灭。
灭绝人性[释]完全丧失了人的理性和情感。
形容极端残忍，像野兽一样。
mièjuérénxìng[语出]傅抱石《郑板桥文集前言》：
“一个是岳父灭绝人性，买通赃官，置无辜的女婿于死地。
”
[近]惨无人道
[反]心慈面善
[例]抗日战争时，日本侵略者对中国人民实行了灭绝人性的“三光”政策。
性命交关：
[释]事情关系到人的生命。
形容事关重要或
xìngmìngjiāoguān十分危险。
交关：
相关。
[书证]清刘鹗《老残游记》第一回：
“此时人家正在性命交关，不过一时救急，自然是我们三个人去，那里有几营人来给你带去。
”
吉祥止止:
[释]吉祥的喜事连续不断。
多用作颂辞。
止：
聚集，停留。
jíxiángzhǐzhǐ[书证]《庄子人间世》：
“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。
”
止于至善：
[释]达到最完善的境界。
zhǐyúzhìshàn[语出]《礼记大学》：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”
[近]至善至美十全十美
[反]毫无是处漆黑一团
[例]如果人们研究学问有一个规范，就可以专心致意，逐步深入，止于至善。
善贾而沽：
[释]善贾：
高价。
沽：
卖。
指有好的价钱才卖出去。
也比喻
shànjiàérgū有才能的人，遇到真正赏识自己的人才肯发挥才干；或得到高职位才出来做官。
[书证]《论语子罕》：
“子贡曰：
有美玉于斯，韫而藏说不诸？
求善贾而沽诸？
’子曰：
’沽之哉！
沽之哉！
我待贾者也。
’”
沽名钓誉：
[释]用种种不正当的手段极力谋取好名誉。
gūmíngdiàoyù沽：
买；钓：
喻用手段取得。
[语出]元宫大用《范张鸡黍》第三折：
“自恨我奔丧来后，又不是沽名吊誉没来由。
”
[近]盗名窃誉好大喜功
[反]实至名归名不虚传
yùbùjuékǒu[例]有一种人，不干实事，专会沽名钓誉。
誉不绝口:
[近]赞不绝口
口蜜腹剑：
[释]嘴里说得动听，心里却盘算着坏主意。
形容嘴甜心
kǒumìfùjiàn狠，阴险毒辣。
[语出]宋司马光《资治通鉴》：
“李林甫为相……尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。
世谓李林甫口有蜜，腹有剑。
”
[近]甜言蜜语佛口蛇心
[反]心直口快心口如一
[例]你可要提防这种口蜜腹剑的“朋友”。
剑戟森森：
[释]剑戟林立，阴森可畏。
比喻为人阴险，心机深密。
jiànjǐsēnsēn戟：
古代一种兵器。
森森：
森严，阴沉。
[书证]《北史李义深传》：
“义深有当世才用，而心胸险峭，时人语曰：
’剑戟森森李义深。
’”
森罗万象：
[释]包括世界各种事物展现出的万千气象。
森：
繁密，众多。
sēnluówànxiàng罗：
罗列。
[书证]宋释道原《景得传灯录六江西道一禅师》：
“故三界唯心，森罗万象，一法之所印，凡所见色，皆是见心。
”
[异体]万象森罗
象箸玉杯：
[释]形容生活奢侈。
象箸：
象牙筷子。
玉杯：
玉石酒杯。
xiàngzhùyùbēi[书证]晋苻洪《谏杀朱轨》：
“亡君之驭海内也，倾宫琼榭，象箸玉杯，截胫剖心，脯贤刳孕，故其亡也忽焉。
”
杯弓蛇影：
[释]1，将映在杯中的弓影误认为蛇。
比喻
bēigōngshéyǐng疑神疑鬼，自相惊扰。
2，也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。
[语出]清黄遵宪《感事》：
“金玦庞凉舍隐痛，杯弓蛇影负奇冤。
”
[近]草木皆兵疑神疑鬼
[反]处之泰然安之若泰
[例]她不知从哪儿听到要地震的消息，整天杯弓蛇影，稍有动静就慌作一团。
影影绰绰：
[释]形容若陷若现，模模糊糊不真切的样子。
绰绰：
不定的
yǐngyǐngchuòchuò样子。
[书证]清曹雪芹《红楼梦》第一帮一十六回：
“宝玉一见，喜得赶出来，但见鸳鸯在前，影影绰绰的走，只是赶不上。
”
绰约多姿：
[释]丰姿多彩，显得极为柔美。
形容女子或花木姿态秀美。
chuòyuēduōzī绰约：
体态柔美。
[书证]唐蒋防《霍小玉传》：
“年可四十余，绰约多姿，谈笑甚媚。
”
恣意妄为：
[释]任意胡作非为。
恣意：
任意，随意；妄为：
胡作非为。
zìyìwàngwéi[语出]明罗贯中《三国演义》第一百二十回：
“吴主皓自改元建衡，至风凰元年，恣意妄为，穷兵屯戍，上下无不嗟怨。
”
[近]为所欲为无法无天
[反]谨小慎微谨言慎行
[例]有少数顽固分子，不顾国家利益，恣意妄为。
为人作嫁：
[释]原来比喻贫穷人家的女子没有钱为自己置备嫁妆，却年
wèirénzuòjià年替人家缝制嫁衣。
后比喻徒然为别人辛苦忙碌，自己得不到一点好处。
[书证]清曹雪芹《红楼梦》第九十五回：
“（岫烟）见妙玉略有活动，便起身拜了几拜。
妙玉叹道：
’何必为人作嫁？
但是我进京以来，素无人知，今日你来破例，恐将来缠绕不休。
”
[异体]依人作嫁
嫁祸于人：
[释]嫁：
转移。
把灾祸转嫁给别人。
jiàhuòyúrén[语出]《战国策赵策》：
“且夫韩之所以内赵者，欲嫁其祸也。
”
[近]以邻为壑
[反]助人为乐与人为善
[例]这个事的责任本来应该由你承担，你却推到别人身上，嫁祸于人，这样做是十分可耻的。
人情冷暖：
[释]指看对方地位、财势的变化表现出冷淡或亲热。
rénqínglěngnuǎn[书证]唐白居易《迂叟诗》：
“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。
”
[异体]世情冷暖
暖衣饱食:
[释]吃的穿的都很富足。
nuǎnyībǎoshí[书证]《荀子荣辱》：
“是庶人之所以取暖衣饱食、长生久
视以免于刑戮。
”
食不果腹：
[释]吃不饱肚子。
形容生活贫困。
果：
充实。
shíbùguǒfù[书证]唐段成式《酉阳杂俎诺皋记下》：
“和州刘录事者，大历中罢官居和州旁县，食兼数人，尤能食鲙，常言鲙味未尝果腹。
”
[异体]食不充饥
腹背之毛：
[释]原指鸟儿腹部和背部的毛。
比喻无足轻重的东西。
fùbèizhīmáo[书证]《后汉书孟尝传》：
“”实羽翮之美，非徒腹背之毛也。
毛手毛脚：
[释]做事不细致或行动不沉着。
毛：
粗糙，慌乱。
máoshǒumáojiǎo[书证]清石玉昆《三侠五义》第七十六回：
“但凡有点毛手毛脚的，小人决不用他。
”
脚踏实地：
[释]脚踏在实在的地上。
比喻做事认真、踏实、不虚浮，
jiǎotàshídì一步一个脚印。
[语出]宋邵雍《邵雍闻见前录》：
“君（司马光）实脚踏实地人也。
”
[近]足履实地
[反]好高骛远
[例]四个现代化需要的是真心实意、脚踏实地的实干家。
地老天荒：
[释]1，地衰老，天荒秽。
形容时代的久远。
dìlǎotiānhuāng2，地为之老，天为之荒。
形容极其感人。
3，指改朝换代。
[书证]元费唐臣《贬黄州》第一折：
“诗吟的神嚎鬼哭，文惊的地老天荒。
”
荒诞不经：
[释]荒诞：
荒唐离奇，极不真实；不经：
不合正常
huāngdànbùjīng的情理。
形容说话荒唐，毫无根据。
[语出]明张岱《家传》：
“与人言多荒诞不经，人多笑之。
”
[近]荒谬绝伦荒诞无稽
[反]确凿不移信而有征
[例]这篇小说看起来荒诞不经，可实际上是一部出色的讽刺小说。
经纬万端：
[释]经：
织物的纵线。
纬：
织物的横线。
端：
头。
jīngwěiwànduān比喻头绪很多。
原作经纬万方。
[书证]汉扬雄《法言问神》：
“神心惚恍，经纬万方。
”
端倪可察：
[释]端倪：
头绪，线索。
指可以找到解决事情的线索。
duānníkěchá[书证]《庄子大宗师》：
“反复始终，不知端倪。
”
察言观色：
[释]察，观：
仔细看；言：
话；色:
脸色。
cháyánguānsè琢磨别人的话，观察人的脸色。
以揣度对方的心意。
[书证]《论语颜渊》：
“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
”
[近]察颜观色鉴貌辨色
[例]他善于察言观色，了解一个人的品行和内心。
色若死灰：
[释]面色惨白如死灰。
形容惊恐失常的神态。
色：
脸色。
sèruòsǐhuī[书证]《庄子盗跖》：
“目茫然无见，色若死灰。
”
灰头土面：
[释]1，佛教禅宗语。
指投入尘世，不顾污秽，不事修饰，
huītóutǔmiàn不现真相。
2，指头面污秽，或懊丧消沉的神态。
[书证]宋释普济《五灯会元黄龙新禅师法嗣》：
“众门人尝绘其像，赞为书曰：
’个汉灰头土面，寻常不欲露现。
’”
[异体]灰头草面灰头土脸
面有菜色：
[释]指常吃野菜充饥而脸色青黄。
形容营养极度缺乏。
miànyǒucàisè[书证]《汉书元帝经》：
“岁比灾害，民有菜色，故其颜色变恶。
”
[异体]面有饥色民有菜色野有菜色
色授魂与：
[释]形容双方以眉目神色传情，彼此神投意合。
指男女情爱
sèshòuhúnyǔ而言。
色：
眼色。
授、与：
给予。
[书证]汉司马相如《上林赋》：
“长眉连娟，微睇绵藐；色授魂与，心愉于侧。
”
与民更始：
[释]和百姓一道除旧布新。
指革旧图新。
更：
更改。
始：
yǔréngēngshǐ开始。
更始：
指除去旧的，建立新的。
[书证]《汉书武帝经》：
“据旧以鉴新。
其赦天下，与民更始。
”
始乱终弃：
[释]1，指男子对女子先玩弄后遗弃的不道德行为。
shǐluànzhōngqì2，对人利用以后，一脚踢开。
乱：
淫乱，不正当的男女关系。
弃：
抛弃、遗弃。
[书证]唐元稹《莺莺传》：
“始乱之，终弃之，固其宜矣。
”
弃瑕录用：
[释]不计较某人有些缺点错误，而从大处着眼加以任用。
qìxiálùyòng瑕：
缺点，错误。
录用：
任用。
[书证]三国陈琳《为袁绍檄豫州》：
“续遇董卓侵官暴国，于是提剑挥鼓，发命东夏。
方收罗英雄，弃瑕录用，故遂与操（曹操）参咨策略，谓其鹰犬之才，爪牙可任。
”
[异体]弃嫌录用
用行舍藏：
[释]被任命时就出来干一番事业，不被任用时就退隐。
yòngxíngshěcáng用：
任用。
舍：
不被任用。
藏：
隐退。
[书证]明刘若愚《酌
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