格列佛游记整理.docx

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格列佛游记整理

九下★十三、《格列佛游记》:

奇异的想像,辛辣的讽刺

1．作者：

英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家斯威夫特。

2．故事梗概

1699年，外科医生格列佛随“羚羊号”出航南太平洋。

不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利里浦特（小人国），被小人捆住。

利里浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人。

格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感，他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。

当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功。

但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。

这时，皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火。

于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。

格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。

格列佛回家不久，就随“冒险号”再次出海，不幸又遇上风暴，船被刮到布罗卜丁内格（大人国）。

格列佛被一位高达20米的农民捉住。

农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都。

这个农民发财心切，每天要格列佛表演10场，把他累得奄奄一息。

当这个农民眼看无利可图时，便把格列佛卖给了皇后。

由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中非常得宠，但是也常常遭到老鼠、小鸟等动物的侵袭。

面对国王，格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史，但被国王一一否定。

格列佛在该国的第三年，陪同国王巡视边疆。

由于思乡心切，他假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。

天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。

几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。

在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号”出海。

这一次，格列佛所乘的船遭贼船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起。

这些人的相貌异常、衣饰古怪，整天沉思默想。

国王和贵族都住在飞岛上，老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。

格列佛离开飞岛后，来到巴尔尼巴比进行访问，并参观了岛上的“拉格多科学院”。

这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。

接着，格列佛来到巫人岛。

岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，格列佛因此会见了古代的许多名人，结果发现史书上的记载很多不符合史实，甚至是非颠倒。

尔后，格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”。

离开该国后，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。

格列佛回家后五个月，受聘为“冒险家号”船长，再次乘船出海。

途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到“慧骃国”。

在这里，格列佛遭到一种形状像人的名为“耶胡”的畜生的围攻。

幸亏一匹具有智慧的马——“慧骃”来给他解了围。

原来马是该国有理性的居民和统治者，而“耶胡”则是马所豢养和役使的畜生。

格列佛的举止言谈在“慧骃”国的马民看来是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他们的兴趣。

格列佛很快学会了该国语言，应主人的邀请，他谈到在世界其他地方马是畜生，而像他那样的“耶胡”则具有理性，并且是马的主人。

这使“慧骃”感到很震惊。

在“慧骃”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”国。

然而“慧骃”国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡。

所以格列佛的愿望无法实现。

无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。

格列佛怀着对“慧骃国”的向往，一辈子与马为友。

3．主要内容

本书讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马（慧骃）国等地的经历。

作者借托船长格列佛之口逼真地描述了在四次航海中的奇异经历，通过这种幻想旅行的方式来影射现实，极尽讽刺之能事，对英国的君主政体、司法制度、殖民政策和社会风尚进行了揭露。

描写小人国利里浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利，实际上是挖苦英国两个争斗不休的政党。

讲述小人国利里浦特与邻国兵戎相见，是影射当时英法两国之间的连年征战。

在大人国，格列佛洋洋自得的介绍却招来质问，大人国制度古朴、民风淳朴，他们认为英国近百年来的历史充斥着“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心”及其产生的恶果。

小说第三卷，通过对飞岛国等国的描述，表达了对现代科技的怀疑，并严词痛斥了殖民统治。

第四卷更是以恣肆的笔调，展示了人兽颠倒的怪诞现象。

在这个乌托邦国度里，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生。

格列佛和慧骃之间的对话成了对“人类”社会背信弃义、无知浅薄、为非作歹、懒散腐败的无情鞭笞。

他通过对慧骃的描绘，寄托了自己对理想的人性和道德的追求。

4．小说四部分：

“小人国游记”、“大人国游记”、“飞岛国游记”“慧骃国游记”。

5．格列佛四次出海

第一次：

乘“羚羊号”出海遇到强风暴漂到小人国（利立浦特），化解了小人国与不来夫斯古帝国的战争。

第二次：

乘“冒险号”出航遇风暴被刮到大人国（布罗卜丁奈格），受到国王宠爱。

第三次：

乘“好望号”出海遭海盗劫持跑到“勒皮他”飞岛，后又先后到巴尔尼巴比、巫人岛、拉格纳王国访问。

第四次：

乘“冒险家号”出海遭水手囚禁，后被放逐到“慧骃国”，受到一种形状像人的名为“耶胡”的畜生围攻，后来幸亏一匹有智慧的马“慧骃”救了他。

6．具体情节介绍：

第一部分《小人国游记》

第一章首先简要介绍“作者我”的家境、身世、学历、学业、职业。

这个“我”当然不是本书真正的作者乔纳森•斯威夫特，而是虚构的作者“我”格列佛。

“格列佛”是姓，根据小说以后的交代，作者“我”的名是“勒牧尔”（Lemuel）。

“我”是个好学、正派、文明的青年，父亲很重视“我”的培养和教育，而恩师贝茨对“我”的帮助也很大。

后来学医、在海船上当过医生，在伦敦开过诊所，最后一次航行，在驶向东印度的途中，被猛烈的风暴冲到了澳洲的凡迪门兰的西北。

“我”船沉遇险，泅水逃生，被押往“小人国”的京城。

当时“我”已经四十岁。

第二章主要写“我”被关押在古庙初期（约五个星期）的生活经历。

被关押的第二天，皇帝带着皇后以及公子驸马们来看“我”。

皇帝和随员们跟“我”谈话约两小时，他们走后，留下一支强大的卫队。

“我”带着锁链在古庙门旁度过了大约两个星期。

随着“我”的来到，消息传遍王国，引得无数富人、闲人和好奇的人们前来观看。

因为“我”的到来，朝廷面临困难，进退维谷；但由于“我”的友好态度，“我”幸存下来，得到必需的物质供应。

此外，他们派来了学者，教授我小人国的语言。

大约三个星期后，皇帝召见“我”。

征得“我”的同意，在“我”的积极配合下，两个官员走进我的衣兜，搜查了“我”的全身。

第三章主要写宫廷的娱乐。

首先具体地描写了“小人”的两种娱乐活动：

一、在拉直的绳子上舞蹈、表演、蹦跳（实际上是指踩钢丝之类的杂技）；二、在两根平行的竿子上跳来跳去，或在竿子下前后爬行。

参加者的表现是考核、选拔、奖励官员的重要依据。

作家显然借此揭露封建皇朝上层生活的腐败与无聊。

接着，小说描写了两次重要的军事活动：

一、骑兵演练（这是“我”组织、主持、操办的）；胯下行军（皇帝命令陆军部队从“我”胯下通过）。

中间还描写了“小人”用六匹马拉回“我”丢下的那顶帽子的情节。

这些都写得生动有趣。

以上这些都是“我”获得自由前的活动，是“我”带着锁链参加的。

后来，为了获得自由，我只好与皇帝签约，并宣誓履行签订的所有条款。

第四章前一半写“我”参观小人国的皇宫。

“我”这样一个庞然大物，或者“大山巨人”是怎样参观小人国皇宫的？

“我”想出了什么办法呢？

原来他花了三天工夫，砍树木做了两条凳子，凭着这两条凳子，双腿跨过了皇宫的屋顶！

挺新鲜的想象，真有趣的想象！

“小人”的唯一特点是“小”，本章就在这个“小”字上大做了文章。

后一半写内务大臣对“我”的一次长篇谈话。

他谈了国内外的形势：

内有党派纷争，外有强敌入侵。

他还谈了许多具体情况，诸如：

凭鞋跟的高矮划分党派，根据吃鸡蛋的方法，从哪一端打破鸡蛋而分成“大端派”和“小端派”，皇帝拉一派打一派，皇帝凭个人的喜好用人，皇帝因某种个人原因规定与颁布法令，甚至为此挑起国内争端与引起叛乱，最后爆发两国间的流血冲突和长年的战争，等等。

第五章主要写大山巨人“我”为小人国立了两件大功。

小说前半部描写“我”涉水海峡，拖来了约五十艘敌人的战舰，因为这件事，皇帝赐给“我”朝廷最高的荣誉称号，但海军上将因此感到脸上无光，威望扫地，从此成为“我”的死敌。

但后来由于“我”拒绝帮助皇帝打败并吞并对方而失宠。

这里反映了作家反对战争、热爱和平、希望各国和谐相处的观点和愿望，揭露宦海浮沉、伴君如伴虎的官场现象。

后半部描写一段新鲜有趣的故事:

“我”急中生智，撒尿灭火，虽然立功，却也犯法，从此皇后很之入骨，几乎惹来杀身之祸。

第六章译文约六千五百字，是《小人国游记》里最长的一章，也是反映作家政治观点比较最明显的一章。

“我”首先介绍了小人国的一般情况，特别是法律和教育，也显然是借此表达自己有关的看法与理想。

实际上，“小人国”在一定意义上与一定程度上也是作者“我”的理想社会。

“这是建立在商品经济基础上的、法治健全、教育完善的理想社会。

作者“我”当时关于法律的观点今天读来也饶有趣味。

然后作者“我”简要介绍了自己在小人国居住九个月零十三天的日常生活。

其中关于皇帝来访，与“我”共餐同乐的场面，“我”为财政大臣的夫人洗刷不白之冤的细节（证明两人没有不正当的男女关系），写得也颇精彩，引人入胜，耐人寻味。

第七章写小人国的一位要人深夜秘密来访，将朝廷的四位大臣阴谋陷害“我”的计划与内幕，包括皇帝与内阁会议的内容详细地告诉了“我”，在他走后“我”准确记录下来该阴谋计划的要点。

作者“我”在自己只剩下三天人身自由的紧急关头，当机立断，利用小人国国王以前“恩准”的出境护照，不辞而别，逃往布勒夫斯库岛国。

可以说，这是《小人国游记》故事情节发展的高潮，关系到主人公的生死存亡，是小说最吸引读者注意力的部分。

第八章简要地叙述了“我”在布勒夫斯库岛国皇帝陛下的支持与帮助下，修补好小船，制造了船上的用具（浆叶、桅杆、风帆、等），航行出海，途中遇到祖国的一艘商船，然后搭船回到英国。

这样给《小人国游记》一个圆满的结局。

第二部分《大人国游记》

第一章译文约八千字，在《大人国游记》八章中篇幅最长。

写“我”随同十二个水手上岸寻找淡水，水手们被巨人吓得坐舢板逃回去了，惟独“我”一人被大人国的农民发现，由农场主带回家，由阶下囚成为座上客。

对比《小人国游记》与《大人国游记》，饶有趣味。

《小人国游记》着重描写“小”，《大人国游记》着重描写“大”，二者都“虚构”得合乎情理，生动有趣。

两个寓言，如本章所写，都“能帮助哲学家开拓思路与丰富想象，从中吸取对社会与人生的教益。

”

第二章主要写一件事：

“我”主人拿“我”表演赚钱。

最先在邻近的镇上给赶集市的人演，以后在主人的家为本村人演，最后在去京城的旅途中演，演了一路，演演走走，三千英里走了一百天（从1703年8月17日到同年10月26日）。

指导“我”演出的是农场主的九岁女儿，她是关心“我”、照顾“我”、爱护“我”、平时教“我”该国的语言，临场指导“我”表演的“保姆”和“老师”。

我们的关系可以说是亲密无间，形影不离。

第三章译文约六千五百字。

写了五点内容：

一、皇后用一千金币从农场主手里买了“我”，实际上挽救了几乎劳累至死的“我”。

这里“我”明显地在揭露农场主惟利是图、贪得无厌、残酷剥削的险恶嘴脸。

二、三位大学者在皇帝面前辩论“我”的存在与生存问题，最后一致得出结论：

我只是一个“天然的畸形”。

这结论与欧洲现代哲学一致：

“是医治百病的妙方”。

三、皇帝在餐桌上向“我”询问“我”祖国的情况，并发表评论。

这里作家借“我”之口对当时的世界霸主英国痛心疾首，对世界和人类大声疾呼：

人类的尊严何在？

人与其他动物还有无差别？

我们都应该为此“感到羞耻”！

四、浓墨重彩、生动有趣地写了皇后用餐的情景。

皇后的食量之大，刀叉碗盘之大，碗里奶酪之多，她吃骨髓用的骨头之粗，小猫、小狗、老鼠、甚至、苍蝇、黄蜂的身躯之大与凶猛可怕，绘声绘影，趣味横生。

五、侏儒对“我”两次恶作剧。

备受高个子人群欺侮、讥笑、捉弄的侏儒，见了比自己还矮小的“我”，同样也要欺侮、讥笑与捉弄。

这里实际上也多少反映了人际关系的复杂与险恶。

第四章译文约三千字。

写“我”根据自己的见闻向读者介绍大人国的概况：

一面靠山、三面环海的地理环境；得天独厚、动植物茂盛的自然状况；鱼产丰富、靠水吃水的生活条件；六千来英里长，三千到五千英里宽的疆土；众多的城市和人口，城市有五十一座，有城墙的城镇接近一百个，仅首都就“有八万多户人家，居民约六十万”。

“我”还具体介绍了京城的一些情况：

穿城而过的河流、皇宫的建筑、全国最大的庙宇、街上的乞丐、国王的厨房与骑兵，等。

这些当然只是支离破碎的见闻，但也都是亲眼所见、亲耳所闻的亲身经历，非常具体。

这些见闻给予读者突出的印象还是一个“大”字。

这里，“我”外出观光的交通工具“旅行箱”，当然更是描写的重点。

第五章译文一万二千多字。

里边主要写“我”几件危险经历，特别是有关动物的几则故事，读来饶有趣味。

特别是花园里的那条猎狗，写得活灵活现。

但也只能当成作家的想象与虚构，读者不会去考虑它的真实性。

但猴子通人性，连三岁的娃娃都是知道的。

《西游记》里的孙悟空是小朋友最喜爱的文学艺术形象。

本章写的那个猴子，也写得真实、生动、有趣。

第六章译文约五千五百字，重点地、集中地写“我”与国王陛下的接触与交谈。

前部分写了胡子与头发的妙用：

用胡子做梳子齿，用头发编藤椅，织钱包；还写了用棍子敲击钢琴。

小读者一定会喜欢。

后部分主要写“我”向国王介绍自己国家的议会制度。

第七章译文四千多字。

主要介绍大人国的学术、法律、军事等方面的情况。

王国与外界隔绝；小农经济，重农轻工商，军队（民兵）由手工业者和农民组成；“学术十分贫乏，只有伦理、历史、诗歌和数学”；法律简洁、准确；“文风明了、雄健、流利”；但国王孤陋寡闻，不提倡科学技术；对于“我”关于制造大炮的建议，谈虎色变，认为是“非人道思想”，这里也反映他的反战思想；《道德经》第十三章里“兵者不祥之器”的观点，简直是不谋而合！

本章内容颇有点老子《道德经》里的“无为而治”、“道法自然”、“小国寡民”的味道。

特别是本章重点介绍的那个小册子，它论述人类及其与自然的矛盾，很有意思与风趣。

第八章译文约六千五百字。

写“我”从大人国脱险获救回国的过程。

“我”在箱子里的感觉，写得很细腻；“我”与船长的对话，写得很风趣；“我”与妻子女儿见面的情景既有趣，又动情。

第三部分《飞行岛（磁浮宫）、科幻国、巫师国、长寿国、日本国游记》

第一章译文三千五百多字。

写“我”开始第三次航行遇险，被“飞行岛”（或译“磁浮宫”）接纳。

故事情节如下：

第二次航行脱险归来，在家呆了不到两月，就应“好望号”的船长威廉•罗宾逊重聘，开始又一次去东印度群岛航行。

一七○六年八月五日启航，经过近半年的航程，一七○七年的四月十一日抵达“圣乔治要塞”（FortSt.George）。

在那里停留、休整了三周，然后继续航行，抵达东京；船长决定亲自在那里购物与办事，他买了一只单帆船，装载了一些货物，派了十四名水手，指定“我”做船长，继续航行。

航行不到三天，海上遇到了大风暴；到第十天，又遇到了海盗，后来“我”一人被放进独木舟，被迫在海上漂流了五天，先后在五个岛上栖身过夜。

第六天早上，天空飞来一座岛屿，上面有人，“我”大声求救，最后“我”被救上岛去。

第二章译文约五千五百字。

简要地介绍了“飞行岛”的风土民情。

“飞行岛”，

只指“王宫”。

整个王国、包括它的首都都在大地上。

可见，“飞行岛”可以比拟现代的超大型飞机。

如今我们坐飞机,就几乎不感觉飞机在运动。

另外，

为什么国王和朝廷大臣经常处在沉思状态，都要有“拍手”轻轻拍打嘴和右耳来提醒，看来是由于宇宙间的星球发出的响声震耳欲聋。

本章写“我”进宫后的一个月来的经理与活动。

首先是学习该国的语言。

“我”以前就学国多种外语，这方面是内行，他采用了翻译与实物等多种手段学习外语，在有利的外语环境里，一个月就勉强掌握了该国语言。

本书的作者或小说主人公“我”显然是一个天文爱好者。

他的科学幻想饶有趣味。

但当然也只能看成科学幻想。

至于“再过三十一年”地球被彗星毁灭的担忧，这是飞行岛的杞人忧天。

第三章译文约四千五百字。

主要从天文学、天体力学、特别是磁学说明“飞行岛”的飞行原理。

本章开头写道：

“我主要是想知道‘飞行岛’是由于什么原因，是人工还是凭借自然的力量运行的？

现在我就要给读者一个哲学的解释。

这里所谓“哲学”，实际上主要就是“天文学”。

本章主要写了两方面内容：

一、“飞行岛”的磁石功能；这种寓言使人联想到今天已经出现的磁浮列车；既然“飞行岛”只是该国的王宫，所以可以意译成“磁浮宫”；二、地上老百姓造反与国王的镇压。

作家显然在告戒世人：

国王的压迫，老百姓的造反，统治者的镇压，镇压愈烈，反抗愈烈，这种恶性循环，造成人类社会的大灾难，结果通常是两败俱伤，甚至同归于尽。

虽然统治者和老百姓双方都不愿意，但百姓逼上梁山，统治者残酷镇压，中外古今，概莫能外。

万物之灵的人类啊！

怎么才能实现和谐的社会，怎样才能让科学为人类造福，而不让它成为屠杀人类自己的工具啊？

第四章译文约四千字。

写“我”从“磁浮宫”下到“科幻国”后的初步见闻。

主要揭露了社会改革过程中常见的“浮夸之风”以及它带来的严重恶果。

同时也写了一个不随波逐流的总督罢官或退休后的真情实感。

本章有的段落，乍看平淡无味，实则深藏寓意。

译者原先想根据此寓意将“巴尔尼巴比”译成“浮夸国”。

后来考虑到从第一章到第六章的整个内容，将“巴尔尼巴比”译成“科幻国”。

第五章译文约四千五百字。

集中写了参观《科幻国》的首都科学院，描写了那里各种稀奇古怪的科研项目。

揭露与讽刺了科学院不讲科学的种种荒谬可笑行为。

作为科幻寓言小说，作家这里仍然不是凭空虚构，也不是空穴来风，而是要

依据现实，要利用当时已知的科学道理或科学现象，通过故意夸大或扭曲这些科学道理和现象揭露与讽刺非科学或反科学的作风与行为。

但同时，它也不能不对未来科学的发展包含一定的预见性。

第六章译文约三千五百字。

写“我”参观科学院的“政治设计分院”。

重点有三：

一、一位通晓政治的医生建议用药物医治政治家的各种毛病；二、两位教授对征税方法的截然相反的两种主张：

“对罪恶和愚蠢征税”与“机灵、勇敢和礼貌征税”（包括“对妇女的美貌征税”）；三、一篇论文阐述侦破反政府阴谋诡计的方法；以及“我”做的补充。

这些建议虽然荒唐，但幽默有趣。

第七章译文约两千五百字。

迄今为止，是本书最短的一章。

内容很简单：

“我”离开“科幻国”的首都，来到海港。

因为一个月内没有船开往拉格奈格大岛（再从那里去日本），临时决定去附近的“巫师国”游玩。

“我”受到该国总督的热情接待。

总督精通巫术、即招魂术，他亲自陪“我”参观，并授权“我”招来许多历史名人的鬼魂。

其中有恺撒、庞培和布鲁图。

“我”特别崇拜为民主、共和献身的布鲁图。

由此就可知，作家这里根本不迷信鬼神，而是借鬼魂之口，抒发自己的思想、观点与感情。

一个仁爱、正直、主张共和、反对独裁的乔纳森•斯威夫特鲜活地出现在我们面前。

第八章译文约三千五百字。

作家继续借鬼魂之口，抒发自己的思想、观点与感情。

首先“我”见到了古希腊诗人和盲人歌手荷马，古希腊哲学家、著名学者亚里士多德，古希腊著名的唯物主义哲学家伊壁鸠鲁，以及1596——1650年的法国哲学家、自然科学家笛卡儿；并借学术泰斗亚里士多德之嘴对科学的发展说了一番颇有见地的话。

接着，“我”尖锐地批评历史学家颠倒事实的做法，同时深刻地揭露了历史上帝王将相的丑恶与腐败；最后写到农民向市民的蜕变。

语言既辛辣幽默，又痛快凌厉。

第九章译文约两千三百字，迄今为止是篇幅最短的了。

情节也很简单：

“我”离开“巫师岛”，回到海港，再搭船来到“长寿岛”，在这个岛国呆了三个月。

作者重点写了国王发明了一种“赐死”大臣们的特殊方法：

地上撒满了毒粉，让大臣匍匐前进到自己的宝座之下，满嘴毒粉，中毒而死。

“伴君如伴虎”，这就是本章的主题。

第十章译文约五千五百字。

集中地写了“长生不死者”问题。

“我”来到“长寿国”后，起初也幻想长生不死，并且还规划好了自己未来的一生：

首先要成为全国的首富；其次要做一个伟大的学者与先知；最后要当一个杰出的历史学家。

“我”的这个计划中，首要的是“发财致富”，但同时“我”要求自己坚持节俭，以防止腐化。

所谓“勤能补拙，俭能养廉”。

这当然有一定的道理。

但如何抑制腐败这个毒瘤的发展与蔓延，是中外古今没有解决、而又必须解决的大问题，它关系一个国家的长治久安和各国当局本身的生死存亡。

“我”从岛内高层人士详细了解了关于长寿者的情况，听到、甚至见到六个已经活到二百岁的长寿老人。

他们与我国神话小说中的“神仙”截然不同，“神仙”不仅长生不老，而且神通广大。

这种人只是长生不死，不是长生不老。

而且他们想死不能死，伤感自己“老而不死”。

本书作者从生理上、心理上描写了老年人、尤其是八十岁的老年人的特点，非常合乎实际，总之，本书作者的“虚构”是有现实根据的，包括王国对八十岁老人的法律规定。

特别有趣的是：

本书作者相当科学地虚构了长生不死（是“老而不死”）者这样的可怜人物，其寓意原来就深藏在本章结尾一段当中。

我们现在将领导终身制的弊病，主张干部年轻化，与本书作者这里的深刻寓意不谋而合。

第十一章篇幅最短，译文只有两千来字。

写“我”带着长寿国国王的介绍信搭荷兰人的船来到日本，再在日本天皇的关照下回到英国与家人团聚。

与小说的所有各章不同，本章写的都像是真人真事，似乎没有丝毫虚构成分。

小说第三部写的“飞行岛、科幻国、巫师国、长寿国、日本国游记”到此结束了。

前面的几个岛国都是“假”的，但后一个“日本国”是真的，以真支撑假，让假变成真，真真假假，真假难辨，虚构巧妙，饶有趣味。

第四部分《神马国游记》

第一章译文约四千五百字。

写“我”航海落难到神马国。

情节如下：

“我”重又离家远航南洋，这次是当船长；航行途中，新招来的水手与原来的船员狼狈为奸，阴谋夺取了船只，把“我”禁闭在船舱里，后来把“我”抛弃在浅滩上。

“我”涉水上岸，进入陆地，在路上碰上了一群猢狲之类的动物——“野猴”，“野猴”是没有或丧失了人性或理性的猢狲类动物。

“我”被四十头“野猴”团团围住；就在这危险关头，“野猴”们被一匹灰色的“神马”吓跑。

“神马”就是一种通人性、有理性的马。

后来，两匹“神马”堵住“我”的去路，最后由其中那匹灰色的“神马”领着“我”去找安身地或庇护所。

第二章译文约四千字。

写“神马”把“我”当成“野猢”带回家中后的安排，重点写了“我”的饮食问题，当然也描写了“我”主人的家及成员、他的仆人、以及他圈养的一群“野猢”。

从情节的描写中读者可以进一步认定：

这一家子都是好马、骏马、宝马，是有理智、有智慧、有自己的语言、通人性、懂礼貌、能用屁股坐的“神马”。

小说用人称代词he代替“神马”；用人称代词it代替“野猢”。

第三章译文约三千五百字。

专门写“我”学习“神马”的语言。

“我”在“神马国”住了五年，当然要学习“神马”的语言。

但用一章专门写外语学习的，在整个小说里，仅有这一次。

小说的作者是外语教学的内行。

本章的有关内容很合乎外语教学法，合乎成年人学习外语的心理过程。

第四章译文约三千五百字。

主要写主人（“神马”）与“我”（主人眼里的特殊“野猢”）的对话。

确切地说，是“我”用主人（“神马”）的语言比较勉强、生硬地向主人（“神马”）介绍“我”的生世、来历、特别是自己最后一次航海的遭遇。

这一次艰难的长时间谈话占去了他们好几天。

谈话内容涉及到“放纵、怨恨、嫉妒、淫欲、特别是权力欲与财富欲的可怕后果”，揭露了人性中的劣根顽症。

第五章译文四千多字。

写了两个主题：

战争与法律。

关于战争的原因，“主人”与“我”的对话，特别是“我”的回答，语言生动、幽默、有趣；观点也很明确。

本书作者借“神马”之口，把战争的原因归结为人类失去理性（所谓“理性的堕落”）。

关于法律，主要写了律师和法官。

这里对“吃了