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中国传统文化全套PPT课件1.导入课2.中国文化基础10中国哲学思想专题11中国文化复习课件1中国传统服饰文化1.中国古代饮食文化2.中国饮食文化课外知识3中国古典建筑文化4中国传统婚恋文化5中国古代教育考录文化7中国古代礼仪专题8中国语言文字文化9中国音乐与艺术一、文化显影日常生活交往中显现的文化中国传统文化PPT课件语言文字中显现的文化恭贺新春,吉祥如意!

珍羞羔中国传统文化PPT课件羹佯美品味、咀嚼、吃醋、陶醉、浅尝辄止、吃透精神、脍炙人口、烂熟于心、苦尽甘来、秀色可餐、吃亏、吃里扒外、吃不消、吃不了兜着走、生吞活剥时政外交中文化的凸显温家宝在西班牙塞万提斯学院的讲话中对中国文化精神的概括:

“醇厚中和、刚健自强”一是自强不息、刚健有为的进取精神。

二是以和为贵、和而不同的和谐精神。

三是民为邦本、民贵君轻的民本思想。

四是天人合一、民胞物与的人与自然相统一的思想中国传统文化PPT课件文化中的人地域文化一方水土养一方人中外文化碰撞与交融中国传统文化PPT课件在当今世界的文化潮流中中国传统文化PPT课件你是“香蕉人”吗?

你对中国文化真正了解吗?

学习中国文化有用吗?

到底什么是文化?

中国传统文化魅力何在?

展开我们的中国传统文化之旅中国传统文化PPT课件二、课程内容简介中国传统文化PPT课件中国文化基础饮食文化专题服饰文化专题婚恋文化专题语言文字专题教育科举专题建筑文化专题哲学专题音乐艺术专题礼仪专题三、考查方式中国传统文化PPT课件1、考查形式:

课堂出席/讨论/参与活动,占总成绩的20%。

完成1次的学期作业,占总成绩的20%。

完成一个学社课题,占总成绩的?

%。

期末考试,占总成绩的?

%。

2、评分标准:

理解和分析问题的能力。

创造性地运用所学知识的能力。

表达和交流能力。

团队合作能力。

中国传统文化PPT课件3、作业提交要求:

中国传统文化PPT课件用A4纸打印并装订,正文选用小四号字体。

在作业封面页或首页的右上角按顺序写明课程名称、授课教师、姓名、学号、专业、提交日期。

正文与页面保持适当边距,每行文字之间保持适当行距(建议1.5倍行距)。

作业必须独立完成,如有任何抄袭现象,该次作业将记为零分。

作业内容:

撰写一篇时事文化评论中国传统文化PPT课件希望你喜欢这门课并学有所获!

中国传统文化PPT课件第一讲中国文化基础本讲主要内容:

一、什么是文化?

二、他者眼中的中国文化三、对民族文化的自我观照四、中国文化的特点五、如何学习中国文化中国传统文化PPT课件一、什么是文化?

(一)文化的汉语词源:

文文即纹:

“物相杂”(易系辞)“错画也”(说文)中国传统文化PPT课件

(二)文化的汉语词源:

化化者,人由生而死,由死而生“男女构精,万物化生”(易.系辞)中国传统文化PPT课件人的生死变化中国传统文化PPT课件化:

从人体到人心中国传统文化PPT课件形体的变化:

化身化生人心的变化:

教化感化“天地感而万物化生”有伤风化(易咸彖传)观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。

中国传统文化PPT课件(易贲彖传)(三)文化的拉丁文词源中国传统文化PPT课件拉丁文中的cultura,原意为耕种、栽培、居住,体现人类改造自然(物质生产活动)的意义。

德文、英文、法文的“文化”一词,都来自拉丁文的cultura。

后来进一步引申为人类改造自我(精神活动)的意义,包括人的技能的练习,性情、品德的陶冶、教养,蕴含有通过人的努力摆脱蒙昧和纯自然状态的意义。

文化作为专门术语,于19世纪中叶出现在人类学家的著述中。

而文化之受到专门研究,是在19世纪下半叶人类学、社会学、文化学等学科兴起之后,因为这些新学科均以文化为研究的主要题材。

从那时至今,国外许多学者给“文化”下过定义,但至今没有一个统一的看法。

中国传统文化PPT课件关于“文化”的诸多阐释英国文化学者泰勒:

“文化或文明是一个复杂的整体,它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其他一切能力与习惯。

”中国传统文化PPT课件(泰勒原始文化,蔡江浓编译,浙江人民出版社1988年版,第1页。

)文化概念包含着两种相互补充的观念:

“一种观念把文化客观地看做是决定某个人类群体生活的独特性和真实性的行为、物质创造和制度的总和。

“另一种观念则注重于这些行为、物质创造和制度对人和人类群体所产生的心理作用和精神作用。

在这里,人类群体被看作是一个集合体,人也不是被视为单独的个体。

”(维克多埃尔文化概念,康新文、晓文译,上海人民出版社1988年版,第54页。

)中国传统文化PPT课件法国学者维克多埃尔认为:

梁漱溟认为:

中国传统文化PPT课件“文化,就是吾人生活所依靠之一切。

俗常以文字、文学、思想、学术、教育、出版等为文化,乃是狭义的。

我今说文化就是吾人生活所依靠之一切,意在指示人们,文化是极其实在的东西。

文化之本义,应在经济、政治,乃至一切无所不包。

”(梁漱溟中国文化要义,载梁漱溟全集第三卷,山东人民出版社1990年版,第9页。

)文化的内在结构中国传统文化PPT课件物态文化层,指人的物质生产活动及其产品的总和,是看得见摸得着的具体实在的事物,如人们的衣、食、住、行等;制度文化层,指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则;行为文化层,指人在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗,它是一种社会的、集体的行为,不是个人的随心所欲;心态文化层,指人们的社会心理和社会的意识形态,包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的艺术作品。

二、他者眼中的中国文化中国传统文化PPT课件古希腊、罗马人对中国的称谓:

“赛里斯”(seris)维吉尔在田园诗中写道:

“叫我怎么说呢?

赛里斯人从他们那里的树叶上采集下了非常纤细的羊毛。

”至于赛里斯人用作制作衣装的那些丝绒,它并不是从树皮中提取的,而是另有其他来源。

在他们国内生存有一种动物,希腊人称之为赛尔,而赛里斯人则以另外的名字相称。

这种微小动物比最大的金甲虫还要大两倍。

在其他特点方面,则与树上织网的蜘蛛相似,完全如同蜘蛛一样也有八只足。

赛里斯人制造了于冬夏咸宜的小笼来饲养这些动物。

在第四年之前,赛里斯人一直用黍作饲料来喂养,但到了第五年因为他们知道这些笨虫活不了多久了,改用绿芦苇来饲养。

对于这种动物来说,这是它们各种饲料中最好的。

它们贪婪吃着这种芦苇,一直到胀破了肚子。

大部分丝线就在尸体内部找到。

(包撒尼雅斯希腊志)中国传统文化PPT课件马可波罗时代的中国图像中国传统文化PPT课件马可波罗称杭州为“世界最富丽名贵之城”马可波罗写道:

“大汗于其庆寿之日至少有男爵骑尉一万二千人各人并系一金带上缀珍珠宝石甚多,价值金别桑besant确有万数。

”(马可波罗行纪)十八世纪西方“中国热”中的幻象中国传统文化PPT课件伏尔泰致中国皇帝:

“接受我的敬意吧,可爱的中国皇帝,西方人人皆知,尽管我脾气古怪,却素来极爱会写诗的皇帝。

我们这里除了,曲径通向双岭,剩下的一切却都布满荆棘。

中国不会如此,毫无疑义。

法国人思想中永久的座右铭,便是幸福远离我们,而罪恶却常留此地。

伟大的皇帝,你的诗美,思想充满善意。

听从我的劝告,留在北京吧,千万别来到我们这里!

”“今日中国的青年人不再接受孔子智慧的教育,甚至在共产主义掌权之前,当林语堂回到他的国家讲授孔子学说时,他被轰下了讲台。

今天,也许这个国家对孔子不再熟悉,他在十几个世纪前花毕生精力从混乱中创造秩序,从不道德中创造道德来拯救它。

然而,他的话是永存的,因为它们是真理,真理总有一天要胜利的。

会有那么一天,孔子将回到他自己的国家。

他的话在这里照亮了一个美国人的心,它们成为我存在的一个部分。

”(赛珍珠中国:

过去和现在)中国传统文化PPT课件西方世界之于中国文化的另一种幻象中国传统文化PPT课件黑格尔认为中国一直停滞不前,没有真正的历史。

荣格认为中国人与自然的相依不过是脐带尚未充分剪断。

三、对中国文化的自我观照中国传统文化PPT课件“中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,象一只黑色的染缸,无论加进什么新东西来,都变成漆黑”。

(鲁迅热风“圣武”)“可惜中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。

不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。

”(坟娜拉走后怎样)“这个文化,自从孔丘先生之后,四千年间,没有一个思想家,所有认识字的人,都在那里注解孔丘的学说,或注解孔丘门徒的学说,自己没有独立的意见,因为我们的文化不允许这样做,所以只好在这潭死水中求生存。

这个潭,这个死水,就是中国文化的酱缸,酱缸发臭,使中国人变得丑陋。

”(柏杨丑陋的中国人)中国传统文化PPT课件所谓中国传统文化,就是从中国悠久文化积淀中抽象出来,足以影响整个社会发展的文化。

在很大程度上,她是对中华民族精神、思维方式、心理状态和价值取向的高度概括和总结的一种文化。

中国传统文化PPT课件四、中国传统文化的特点

(一)源远流长华夏文化形成早,凝聚力强,发展从未中断。

(二)海纳百川1、作为主体的汉文化广泛地吸收融合了少数民族文化与外来文化。

2、地域文化、民族文化异彩纷呈。

中国传统文化PPT课件总体面貌:

地域文化地图中国传统文化PPT课件构成华夏文化的主要地域文化中国传统文化PPT课件燕赵文化三秦文化三晋文化齐鲁文化吴越文化荆楚文化新疆文化巴蜀文化云贵文化岭南文化客家文化潮汕文化台湾文化藏文化南北文化地理之分秦岭淮河一线为界:

秦岭淮河以南为南方文化区。

秦岭淮河以北为北方文化区。

“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气,故谓之风。

好恶取舍,动静无常,随君上之情欲,故谓之俗。

”汉书地理志中国传统文化PPT课件南北文化中国传统文化PPT课件饮食:

南北。

文学:

南北。

性格:

南北。

建筑:

南北。

中国传统文化的内在特性中国传统文化PPT课件

(一)哲学特性说(冯友兰):

以儒为主的文化精神

(二)宗教特性说(任继愈):

儒、道、释三教合一的宗教特性(三)美学特性说(李泽厚、徐复观):

乐感文化与忧患意识(四)伦理特性说(梁漱溟):

以伦理为中心纽结起来的社会文化体系人文化心理服饰饮食建筑婚恋艺术地域环境社群关系宗教信仰伦理道德政治制度哲学思想中国传统文化PPT课件五、如何学习中国文化文化具有双重结构,一方面人是文化的创造者另一方面文化又塑造了人。

未来中国文化的传承与发展中国传统文化PPT课件在人类文化发展过程中出现了不同方向的文化潮流:

西方某些学者从维护自身传统利益或传统习惯出发,仍然自觉不自觉地坚持“西方中心论”。

东方某些学者鉴于长久以来西方文化侵略造成的灾难和自身所曾受到的欺压,也自觉不自觉地宣传“东方中心论”。

一些取得独立或复兴的民族,抱着珍视自身文化的情怀,形成一种返本寻根、固守本土文化的民族主义和回归传统的“保守主义”。

我们的文化主张中国传统文化PPT课件如何在未来的发展中尽可能地消解西方与东方、国家与民族之间由于文化传统的不同而引起的纷争与冲突,让其共同发展,共建人类多元文化?

中国传统文化中的“和而不同”原则可为人们提供很好的参考和借鉴。

“和而不同”国语郑语:

“夫和实生物,同则不继。

以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。

故先王以土与金木水火杂,以成百物。

”论语子路:

“君子和而不同,小人同而不和”中国传统文化PPT课件我们的学习目的中国传统文化PPT课件立足本土,感受中国传统文化的魅力。

放眼世界,反思中国文化发展的得失。

关注当下,做一个有内涵,善思考,锐意创新的中国人。

感谢聆听!

中国传统文化PPT课件中国服饰发展简史中国传统文化PPT课件一、中国服饰发展简史服饰的起源人类最早的护体材料是自然物。

根据出土骨针、骨锥等制衣工具想象复原而成。

土家族“茅谷斯”舞中国传统文化PPT课件远古时期,人类生活在深山密林中,人们自然也就利用一些能够随手得到的东西来护身御寒,比如树叶、茅草以及狩猎得来的兽皮,穿着方式是最简单的披挂。

土家族茅谷斯舞的舞衣,是用茅草联结而成,保留了原始服装的特色。

在中国,新石器时代(100004000年前)人们开始养蚕获取蚕丝。

最早使用亚麻作物制成亚麻布的是公元前6500年安纳托利亚也就是今天的土耳其人。

到公元前3000年人们就开始利用羊毛。

亚麻、羊毛、蚕丝成为主要衣料。

之后人类发明了骨针、骨锥等工具,开始了对兽皮的初步缝制,从而使披挂物能够逐渐适合身体的形状。

但是兽皮来源有限,而一般的树皮、树叶性脆易烂,所以韧性纤维就开始被利用,这就扩大了人类服饰材料的来源。

中国传统文化PPT课件中国传统文化PPT课件进入新石器时代,产生了农业,又逐步创造出纺轮等最早的纺织工具。

纺织品出现以后,人类又学会采用天然染料染色,染料取自植物、水果、花朵。

中国目前出现最早的染色材料记载是诗经,其中有“采菉”、“采蓝”的记载。

蓝和菉的本意都是草的名字,因为性喜潮湿,因此大都生长在水边。

当人们穿着素色的衣服到河边汲水时,被蓝草的汁液碰到而又无法洗去时,染色就为人们所认识。

蓝草染出的色相是叫做“青”色,所以才出现今天的“青出于蓝”的说法。

服饰的发展过程:

自然物亚麻、蚕丝、羊毛纺织、染色技术的发明河姆渡文化的陶纺轮蓝草从商代到西周,是中国奴隶社会的兴盛时期,也是区分等级的上衣下裳形制和冠服制度以及服章制度,逐步建立的时期。

商周服饰商代衣料主要是皮、革、丝、麻,其中丝麻织物占重要地位。

商代人亦能织造极薄的绸子和提花几何纹的锦、绮。

奴隶主和贵族,平时已穿色彩华美的丝绸衣服。

甲骨文“丝”字中国传统文化PPT课件妇好,商王武丁“诸妇”之一。

死后庙号封为“辛”。

生前能征善战,地位极为显赫,商河南安阳殷墟妇好墓出土玉雕人像。

中国传统文化PPT课件戴卷筒式冠巾、穿华丽服装的贵族。

从安阳殷墟妇好墓出土玉雕人像得知,商代衣着为上衣下裳制,上穿交领窄袖式短衣,衣上布满花纹。

腰束宽带,腹前垂一兽头纹样的蔽膝,下着裙裳。

蔽膝是权威的标识,历代相传,是身份的象征。

台湾原住民服饰条纹方衣与遮阴布窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图中国传统文化PPT课件据出土玉人服饰复原绘制上衣在商代通常为窄袖短身,周代出现长大宽博样式。

下裳(音常)即裙,下遮开裆裤。

衣裳以宽带束腰。

古代的下裳与今天女子穿的裙子有所不同,它有点象后世的围裙,当然在裳的里面仍穿有裤子。

这种裤子无裤裆,也无裤腰,只有两个用带子系在腰间的裤管,而阴私处全靠裳来遮掩。

周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化。

衣服的样式比商代略为宽松。

衣袖有大小两种样式,领子通用矩领。

这个时期的服装还没有钮扣,一般腰间系带,有的在腰上还挂有玉制饰物,腰带主要有两种:

一种是丝织的为“大带”或叫“绅带”、另一种是皮革制成的为“革带”。

这种服装为矩领,领、袖、襟、裾均有缘饰,肩上有披肩,腰系绦带,并在右侧挂玉佩。

此服属于当时一般士之服饰。

中国传统文化PPT课件东周窄袖织纹衣穿戴展示图(根据出土铜人服饰复原)西周-双笄、佩黻、方领、窄袖曲裾衣玉人(洛阳东郊出土)春秋战国春秋战国时期“百家争鸣”的氛围,推动了文化学术的发展,亦促进了精美服饰的流行。

春秋战国时期的衣着,上层人物的宽博,下层社会的窄小,已趋迥然。

在形式上,值得注意的一是深衣,楚国妇女的曲裾深衣(按照湖南长沙楚墓出土彩绘木俑摹绘)头戴峨冠,冠带系于颌下,身穿大袖袍服,衣襟盘曲而下,形成曲裾,是典型的深衣样式。

中国传统文化PPT课件战国楚曲裾式单衣图(参照长沙楚墓人物龙凤帛画绘制)深衣深衣因“被体深邃”,而得名,可能形成与春秋战国之交。

深衣的衣缘形式主要有两种:

一为交领曲裾式,一为交领直裾式。

楚国贵妇交领、右衽直裾单衣湖北江陵墓出土实物孔子说“微管仲,吾其被发左衽矣”左衽为异族或死者的样式。

中国传统文化PPT课件中国传统文化PPT课件赵武灵王胡服骑射复原图胡服公元前307年赵武灵王颁胡服令,推行胡服骑射。

胡服与中原地区宽衣博带的服装有较大差异,特征是衣长齐膝,袖子很小;腰间束有附带钩的皮带,可松可紧;脚上穿短统皮靴。

中原上层人物惯于坐而论道,穿长衣视为特权,一旦弃长就短,不法古、不循礼,就成为改革大事。

其衣制与中原奴隶或其他劳动者短衣相类似;不过胡服袴是连裆的。

中国传统文化PPT课件秦汉服饰,平巾帻上加漆纱冠,也成为定制。

汉代冠服在因袭旧制的基础上,发展成为区别等级的基本标识。

冕冠,是古代帝王臣僚的冕服;长冠,形如鹊尾故俗称“鹊尾冠”,是楚国旧有形式(屈原,峨冠博带),西汉时定为公乘以上官员的祭服;漆纱冠,多为武士所戴,此后到南北朝流行共600余年,基本制度延续到明代不废;一般男子平时冠巾约发且不裹额,或只是束发加笄。

戴冕冠、穿冕服的皇帝及戴笼冠、至东汉,矮筒状平巾帻,不分贵贱,穿礼服的侍臣(阎立本历代帝王图)一律使用;平巾帻上加梁的梁冠,以及中国传统文化PPT课件佩绶制度秦汉开始,春秋战国时期的佩饰得到发展,产生佩挂组绶的礼俗。

“绶”是官印上的绦带,所以又称“印绶”。

印绶由朝廷统一发放,为汉朝官员权力的象征。

汉朝制度规定:

官员平时在外,须将官印封装在腰间的鞶(pn)囊里,并将绶带垂于外。

皇帝和各级官员所挂的佩绶,在颜色、长短及织法上有明显的区别。

山东沂南汉墓出土画像石戴长冠、穿深衣的侍者(湖南长沙马王堆汉墓出土彩绘木俑)中国传统文化PPT课件汉代男子的曲裾深衣穿戴展示图(根据陕西咸阳出陶俑复原绘制)西汉男女服装,沿袭深衣形式。

外衣里面都有中衣及内衣,每层领子必露于外,时称“三重衣”。

西汉时典型的女子深衣,以长沙马王堆出土实物最为精美。

有直裾(直襟)和曲裾(三角斜襟式)两种。

西汉曲裾长沙马王堆西汉墓出土中国传统文化PPT课件西汉直裾长沙马王堆出土实物中国传统文化PPT课件汉代梳髻、穿绕襟深衣的妇女(湖南长沙马王堆一号汉墓出土的帛画)曲裾下裳部分面积加大。

穿上身,静立时衣面悬垂自然贴体,走动时则裙裳部分膨大如伞,不束缚脚步。

这种斜领连襟合成锐角的曲裾衣,即是扬雄方言所说“绕衿裙”,是战国深衣的变例。

汉绕襟深衣图(参照马王堆一号汉墓帛画墓主人及侍从像绘制)曲裾中国传统文化PPT课件直裾直裾在西汉以前就已出现,但不能作为正式的礼服。

原因是古代裤字皆无裤裆,仅有两条裤腿套到膝部,用带子系于腰间。

这种无裆的裤子穿在里面,如果不用外衣掩住,裤子就会外露,这在当时被认为是不恭不敬的事情。

所以,外要穿着曲裾深衣。

随着服饰的日益完备,裤子的形式也得到改进,出现有裆的裤子,曲裾绕襟深衣已属多余,所以至东汉以后,直裾逐渐普及并替代了深衣汉直裾女服图(参照马王堆一号汉墓出土实物绘制)中国传统文化PPT课件战国直至清代,前后二千多年,尽管长短宽窄时有变化,但基本形制始终保持着最初的样式。

汉代妇女的襦裙图(参考甘肃武威磨咀子汉墓及湖南长沙马王堆汉墓出土实物复原绘制)襦裙上襦下裙的女服样式,早在战国时代已经出现。

到了汉代,由于深衣的普遍流行,穿这种服式的妇女逐渐减少。

在汉乐府诗中就有不少描写。

襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一。

自头上倭堕髻,耳中明月珠。

缃绮为下裙,紫绮为上襦。

陌上桑魏晋南北朝服饰,魏晋南北朝时期,由于政权更迭,少数民族入主中原,带来了北方民族的服饰;中原汉族的服饰对少数民族也有一定影响比如北魏孝文帝改制“群臣皆服汉魏衣冠”。

民族大融合是这一时期服饰的最大特点。

顾恺之洛神赋图戴漆纱冠、穿衫子的文吏中国传统文化PPT课件,顾恺之烈女图局部魏晋贵族男子服饰孙位高逸图局部戴巾子穿宽衫的士人魏晋玄士学人、道教和佛教在魏晋时期广泛流行,互相影响,成为一时的风气。

文人士大夫阶层在这种时代思潮的影响下,崇尚虚无,不拘礼法,更有甚者放浪不羁,追求仙风道骨在服饰上就表现为喜好穿宽松的衫子,袒胸露怀,无拘无束,以宽衫大袖,褒衣博带为尚。

中国传统文化PPT课件魏晋南北朝时期,传统的深衣制已不被男子采用,但在妇女中间却仍有人穿着。

这种服装与汉代相比,已有较大的差异。

比较典型的,是在服装上饰以“纤髾”。

中国传统文化PPT课件所谓“纤”,是指一种固定在衣服下摆部位的饰物。

通常以丝织物制成,其特点是上宽下尖形如三角,并层层相叠。

杂裾垂髾女服展示图(根据传世帛画及壁画复原绘制)杂裾垂髾(sho)女服本图为穿杂裾垂髾服的妇女(顾恺之列女图局部)中国传统文化PPT课件所谓“髾”(sho),指的是从围裳中伸出来的飘带。

由于飘带拖得比较长,走起路来,如燕飞舞。

魏晋时期裙腰日高,上衣日短,衣袖日窄;后来又走向另一极端,衣袖加阔到二三尺。

随着佛教的兴起,莲花、忍冬等纹饰大量出现在服装上,女裙讲究材质、色泽、花纹鲜艳华丽,素白无花的裙子也受到欢迎。

襦裙北魏梳十字大髻、上穿窄袖上襦,下穿双色相间的彩条裙(陕西西安草厂坡北魏墓出土的彩绘女俑)小袖长裙簪钗女婢和大袖长裙高髻贵妇(顾恺之女史箴图)中国传统文化PPT课件北朝宽袖对襟女衫、长裙穿戴展示图及穿对襟子衫、花纹长裙的妇女(北朝陶俑)穿大袖衫、间色条纹裙的贵妇、侍从(敦煌莫高窟壁画)及大袖衫、间色裙穿戴展示图(根据敦煌莫高窟供养人壁画复原绘制)北齐巾子披衫文人和小袖长裙侍女(旧题阎立本北齐校书图)中国传统文化PPT课件袍服是北方少数民族的特色服装,其特点是上衣长大,一般长过膝盖或盖住脚面。

衣领有交领、圆领之分。

衣袖不长,均为窄袖。

魏晋之际袍服传入我国南方,逐渐成为时尚服装。

戴巾帻、穿袍服的信使中国传统文化PPT课件穿袍服的采桑妇女穿袍服的农民及农妇戴毡帽、穿袍服的猎人甘肃嘉峪关出土砖画袍服袴褶(kzh)袴褶是实际上一种上衣下裤的组合,它的基本款式是上身穿大袖衣,下身穿肥腿裤。

穿袴褶展示图加拿大多伦多皇家博物馆藏北魏彩绘陶文武士俑中国传统文化PPT课件袴褶原来是北方游牧民族的传统服装,到了南北朝时期,这种服装开始在汉族地区广为流行,裤口也越来越大,为了行动方便,人们用锦带在膝盖处系扎,使之形成皱褶,称为“缚裤”。

后来,衣袖和裤口愈加宽大,时称“广袖褶衣”、“大口裤”,一时之间成为南北朝时期盛行的服饰。

穿袴褶的男子和女子(北朝陶俑,传世实物)中国传统文化PPT课件隋唐服饰中国传统文化PPT课件隋朝于公元589年重新统一中国,秦汉时期的服饰制度得到了逐渐的恢复。

隋朝将“日月、星辰”等纹饰放回到皇帝的冕服上,从此“肩挑日月,背负星辰”成为后世历代帝王冕服的基本形式。

公元618年,唐代建立,它国力强盛、疆域广大、政令统一、对外交流十分频繁、文化艺术空前繁荣,服饰文化因此呈现出自信开放、雍容华贵、百美竞呈的局面。

男子官服,一般是头戴乌纱幞头;身穿圆领窄袖袍衫;腰系红鞓(tng)带;足登乌皮六合靴。

从皇帝到官吏,样式几乎相同,差别只在于材料、颜色和皮带的装饰。

圆领袍衫中国传统文化PPT课件裹幞头、穿圆领袍衫的帝王及官吏(阎立本步辇图)裹幞头、穿圆领袍衫、乌皮靴的官吏(陕西乾县李重润墓壁画)唐代圆领袍衫展示图及纱罗幞头图中国传统文化PPT课件大袖礼服唐代官吏,除穿圆领窄袖袍衫外,在一些重要场合,如祭祀典礼仍穿礼服。

礼服的样式,多承袭隋朝旧制:

头戴介帻(z)或笼冠,身穿对襟大袖衫,下佩围裳,玉佩组绶一应俱全。

唐代文官大袖礼服展示图(根据出土陶俑及壁画复原绘制)中国传统文化PPT课件左图为戴漆纱笼冠、穿大袖礼服的文吏。

图左边三位为唐代官员朝服形象,左边第四位为东罗马使者,左边第五位为高句丽国使者。

陕西乾县李贤墓壁画礼宾图右图为戴冠、穿大袖衫及裲裆的文吏河南洛阳关林出土唐三彩中俑国传统文化PPT课件中国传统文化PPT课件隋唐女装隋唐女装有时装性,往往由宫廷妇女服装发展到民间,又往往受西北民族影响而别具一格。

穿襦裙、披长帛的妇女高髻花冠金步摇、披帛长裙薄纱衣贵妇(传周昉簪花仕女图)戴胡帽、佩蹀躞帶的侍女(永泰公主墓石刻线画)唐捣练图中的妇女,衣装宽松,显得体态丰满。

中国传统文化PPT课件半臂半臂,有对襟、套头、翻领或无领式样,袖长齐肘,身长及腰,以小带子当胸结住。

因领口宽大,穿时袒露上胸。

高髻、锦半臂、柿蒂绫长裙妇女(西安三彩釉陶俑)隋唐襦裙、半臂穿戴展示图中国传统文化PPT课件当时还流行长巾子,一端固定在半臂的胸带上,再披搭肩上,旋绕于手臂间,名曰披帛。

披帛多以丝绸裁制,上面印画纹样,花色和披戴方式很多。

披帛会随女子行动时而飘舞,非常优美。

敦煌莫高窟375窟初唐供养人,高腰宽摆长裙,肩披帔帛高髻、半臂、

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