我家乡的端午节作文700字合集八篇.docx

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我家乡的端午节作文700字合集八篇

精选我家乡的端午节作文700字合集八篇

精选我家乡的端午节作文700字合集八篇

　　在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。

你知道作文怎样才能写的好吗？

下面是收集的我家乡的端午节作文700字9篇，欢迎大家分享。

　　端午节“粽子香，香厨房。

艾草香，香满堂。

柳枝插在大门上，出门一望麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

”

　　伴随着这首民谣，端午节如期而至。

农历五月初五，是屈原为国捐躯的日子，人们为了不让鱼虾撕咬他的尸体，便向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，纪念屈原成为了中国的传统节日——端午节。

　　我对家乡的端午节情有独钟，因为这里有绿茵茵的山，清凌凌的水，还有勤劳朴实的人们，家乡的端午节热闹非凡，处处洋溢着人们的欢声笑语，显出一派浓浓的节日气氛。

　　清晨，我被一阵布谷鸟的叫声惊醒，我揉了揉眼睛一看，发现大家都起床了，本来不想起床的我，仔细一想，啊！

今天是端午节，妈妈要带我去割艾草，摆露水，想到这些，我迫不及待地去找妈妈。

　　妈妈已经做好了出发的准备，家乡的人们很勤劳，今天比往常起的更早，摆露水的人很多，走在乡间的小路上，我发现自己身处一片绿色的“海洋”，一片庄稼的海洋里。

在这里，你不仅可以呼吸到清新的空气，还可以听见小鸟在枝头欢乐的歌唱，天边的朝霞，清晨的微风，头上飞过的布谷鸟，它们与勤劳的人们一起绘成了一幅自然，和谐的田园风景画。

　　一阵微风吹过，飘来青草的香味与各种野花的芳香，还夹杂着一股浓浓的香甜味，远远望去满山遍野的槐花开得正欢，原来这股香甜味是槐花的味道。

　　看，那带着露珠的杨柳在微风中，摆动着她婀娜的身姿，像一个翩翩起舞的少女。

我与妈妈割了艾草，摘了杨柳，回到家把杨柳插到门楣上，妈妈还给我带了五彩绳，这时，房顶上飘起了缕缕炊烟，不时飘来一阵香味，让我感到家乡人浓浓的热情与暖暖的节日味道。

　　家乡人在端午节要吃粽子、凉粉、甜醅、南方人吃肉粽，在乳白的糯米团里放上一颗肥腻的肉块，我倒不怎么喜欢这种口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。

家乡的粽子味道清香，不加修饰，夹一个放在盘里，倒入蜂蜜，一家人围在一起，吃着香甜的粽子，拉起了家常，平时田园的劳累，一挥即散，仿佛来到了人间仙镜，我享受着甜粽的美味，着端午的味道。

　　最开心的要数那些小孩子们，他们在碧绿的草地上藏猫猫、翻跟头有的还在树上掏鸟蛋，捅蜂窝看上去是那么有趣。

我爱家乡的风光，也爱家乡勤劳朴实的人们，更爱瑞午节。

　　端午节也不过才过去十天，又想起粽子，每年端午节，奶奶都会包上一锅粽子，其中还要在这煮粽子的锅里放上腌好的咸鸭蛋一起煮。

　　端午节是中华民族的传统节日，作家汪曾祺在《端午的鸭蛋》中写了约摸十二种端午节的风俗，不过，那是南方，在我们北方，至少在我的家乡，就没有那么多风俗了。

　　我们家乡端午节的风俗也有几种，例如系五丝，插艾草，包粽子，煮咸鸭蛋，吃大餐等。

　　单说的是系五丝，就是将五种颜色的线搓成绳子状，在天蒙蒙亮，还没出太阳的时候，孩子还在睡觉的情况下，家长将它系在孩子的手腕上，等孩子醒来后发现彩色的丝线象手镯一样缠绕在自己的手腕上，感到很美，同时家长再教诲孩子等下大雨的时候，记得讲这五丝拆下来，压在石头地下，将来它就会变成彩色的蛇，保护着屈原和自己不受毒害。

　　插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爷爷们，家里没有爷爷的，就得相当于爷爷的长辈，早早的起来，趁着太阳还没有升起来的时候，到野外去菜艾草，将才回来的艾草插在自己的大门口门楣顶上，没有大门的就干脆插在房门的房檐上，因为艾草是“爱”和“碍”的谐音，这表示家人最家的爱，表示家人对伤及家的阻碍。

　　端午节的重头戏是包粽子，煮粽子，吃粽子了。

我想写的人就很多了，它所寄托的传统文化当然是为敬仰屈原了。

　　随着时间的变化，家乡的端午节的风俗也在跟着变化，由原来的祭祀屈原，变成了家人团圆的一个由头，于是吃大餐也成了我们这里的一个风俗了，不过这个大餐却有点特别呢！

　　它是粽子的大聚会，兄弟姊妹们将各自包的粽子，带到母亲家中展示，从形状来就有很多种；大姑包的是长方形的，两半粽子合在一起的，成为夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，妈妈包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲珑，又长方适中。

从内容上来看和煮的火候上来分析，口感最好的是奶奶的二米相掺的黄白相间的原始棕了，这次我才明白的原始的食物该有多美了。

　　我们一家人围坐在一起，品尝着自己包粽子，就这油黄黄的咸鸭蛋，大人们喝着家乡的密州春，拉呱着家中的变化，想想着家人的将来，真是其乐融融，幸福满满。

　　家乡的端午节，有声有色，有吃有喝，有喜有乐，有思念，有陪伴，我敬你，直到永远。

　　我一年里最喜欢过的节日就是端午节了。

端午节又叫“端阳节”、“重五节”等，是农历的五月初五，俗称“端午节”，“端”是“开端”、“初”的意思。

端午节是我国汉族人民的传统节日。

这一天必不可少的活动是：

吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。

据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。

　　端午节一早，我刚睁开眼，就看到妈妈在门外忙着什么。

过去一看，原来妈妈在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。

这时，我才想起今天是端午节。

看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都忍不住要留下来，几分钟，两个鸡蛋和一个粽子就没了影。

　　到了晚上，我们到爷爷家一起过端午。

饭菜上完了，爷爷从柜子里拿出一瓶像是药酒的什么东西，还要我们每人喝一口。

我问爷爷：

“这是什么呀？

”爷爷笑着说：

“这是雄黄酒喝了能避邪的。

”我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：

“这样我就能避邪了，辣算什么。

”

　　吃完饭，我们全家一起到大明湖去看龙舟。

来到大明湖，发现有许多人在湖边等着看龙舟比赛呢。

我们找了一块“绝佳”的观看场地，来观看龙舟赛。

只见参赛的龙舟一字排开，龙舟大约10米长，半米宽。

龙舟上的人，有的在商量战术配合，有的在做热身。

岸上的观众都为哪条龙舟能夺冠猜测着。

我看中了一条绿色的龙舟，这条龙舟上的人都很强健，热身做的也很充分。

正想着，比赛就要开始了。

　　站在船上的发令员一声枪响，几十条龙舟像蛟龙一样，在水中穿行着。

那条绿色的龙舟处于第五名，船上的击鼓手奋力地呐喊着，鼓励船员们奋力前行。

我也呐喊着，用全部的热情我支持的龙舟加油。

观众们也都紧握双手，期望自己支持的龙舟夺冠。

我呐喊着，为那条绿色龙舟加油。

船员们仿佛听到了我的加油，更加奋力地划着。

只见绿色龙舟超越了另外两支龙舟成为了第三，这时，他们又超越了一条龙舟。

我更加卖力的呐喊，希望他们能夺冠。

绿色的龙舟已经于第一名齐头并进了，这时间隔终点还有50米，船员们奋力地划，终于取得了第一名，这时绿色龙舟已经冲过了重点。

“14号龙舟是冠军”随着裁判员的宣布，全岸观众沸腾了。

我也为绿色龙舟的好表现欢呼。

顿时，大明湖成了欢乐的海洋。

　　我恋恋不舍的离开了大明湖，端午节虽然过去了，但它留给了我许多美好的记忆。

　　农历五月初五，是我的家乡最有特色的日子————端午节。

虽然端午节是民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。

但我感觉，我家乡的端午节要比其他地方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

　　端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。

屈原是战国时期出guo人，很有学问。

他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。

昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。

在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。

五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。

出guo的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲哀。

他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。

这就是五月端阳包粽子的来历。

　　小孩还要挂香囊的。

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

　　每到端午节这一天，我们家家户户都会包粽子来吃，粽子有咸粽子和甜粽子两种口味。

甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：

咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。

包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……。

　　解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着白白的粽肉，咸粽子里红红的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。

两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了！

最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。

端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。

其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。

因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，姥姥家带来的吃不完的粽子。

　　我家乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！

端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！

端午节流露出的是地道故土情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。

吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

　　20xx年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，冲动的心去迎接你。

　　节分端午为谁言，万古传闻为屈原——题记

　　端午节也不过才过去十天，又想起粽子，每年端午节，奶奶都会包上一锅粽子，其中还要在这煮粽子的锅里放上腌好的咸鸭蛋一起煮。

　　端午节是中华民族的传统节日，作家汪曾祺在《端午的鸭蛋》中写了约摸十二种端午节的风俗，不过，那是南方，在我们北方，至少在我的家乡，就没有那么多风俗了。

　　我们家乡端午节的风俗也有几种，例如系五丝，插艾草，包粽子，煮咸鸭蛋，吃大餐等。

　　单说的是系五丝，就是将五种颜色的线搓成绳子状，在天蒙蒙亮，还没出太阳的时候，孩子还在睡觉的情况下，家长将它系在孩子的手腕上，等孩子醒来后发现彩色的丝线象手镯一样缠绕在自己的手腕上，感到很美，同时家长再教诲孩子等下大雨的时候，记得讲这五丝拆下来，压在石头地下，将来它就会变成彩色的蛇，保护着屈原和自己不受毒害。

　　插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爷爷们，家里没有爷爷的，就得相当于爷爷的长辈，早早的起来，趁着太阳还没有升起来的时候，到野外去菜艾草，将才回来的艾草插在自己的大门口门楣顶上，没有大门的就干脆插在房门的房檐上，因为艾草是“爱”和“碍”的谐音，这表示家人最家的爱，表示家人对伤及家的阻碍。

　　端午节的重头戏是包粽子，煮粽子，吃粽子了。

我想写的人就很多了，它所寄托的传统文化当然是为敬仰屈原了。

　　随着时间的变化，家乡的端午节的风俗也在跟着变化，由原来的祭祀屈原，变成了家人团圆的一个由头，于是吃大餐也成了我们这里的一个风俗了，不过这个大餐却有点特别呢！

　　它是粽子的大聚会，兄弟姊妹们将各自包的粽子，带到母亲家中展示，从形状来就有很多种；大姑包的是长方形的，两半粽子合在一起的，成为夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，妈妈包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲珑，又长方适中。

从内容上来看和煮的火候上来分析，口感最好的是奶奶的二米相掺的黄白相间的原始棕了，这次我才明白的原始的食物该有多美了。

　　我们一家人围坐在一起，品尝着自己包粽子，就这油黄黄的咸鸭蛋，大人们喝着家乡的密州春，拉呱着家中的`变化，想想着家人的将来，真是其乐融融，幸福满满。

　　家乡的端午节，有声有色，有吃有喝，有喜有乐，有思念，有陪伴，我敬你，直到永远。

　　农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。

我的家乡在河南省沁阳市，每年的这一个时候，家乡的人都要吃粽子、带五色丝线、饮雄黄酒、插艾叶来纪念死去的屈原。

　　家乡的端午节，家家户户都吃粽子。

端午节之后细菌多了，粽叶是有杀菌作用的，吃了防病。

所以粽子把戏繁多：

有蜜枣棕、红豆棕、绿豆棕、黑米棕、糖棕……各具特色，其味各异。

解开绳子，剥开粽叶时，那粽子里藏着的蜜枣，真让人口水一落千丈。

咸粽子里白白的棕肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的棕香。

两粽子用盘子放在一起，活像两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是香极了！

　　家乡的端午节，家家户户的小孩子都带五色丝线、饮雄黄酒，拴五色丝线，中国古代崇拜五色，以五色为桔祥色。

因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。

系线时，禁忌儿童开口说话。

五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。

据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，开展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

喝雄黄酒，据说屈原投江之后，百姓为了防止屈原尸体被江里的鱼龙所伤，便纷纷把粽子、咸蛋投人江中喂鱼龙。

一个老医生拿来一坛雄黄酒倒人江里，说要药晕鱼龙。

一会儿，水面果真浮起一条晕龙，龙须上还沾有一片衣襟。

人们就把这条龙拉上岸，剥了皮，抽了筋，解除心头之恨。

然后把龙筋缠在孩子们的手腕与脖子上，又用雄黄酒抹七窍。

使那些毒蛇害虫不敢伤害像屈原一样心灵纯洁的孩子们。

　　故土的端午节哟，你给了我多少喜悦与欢乐啊！

端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！

端午节流露出的是地道故土情，是一种古老的传统，是对伟大爱国诗人屈原精神的一种钦佩，歌颂。

吃着正宗的家乡粽子心里别有一番滋味。

　　家乡有许多节日，好多我早已淡忘了。

由始至终不会忘记的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都仍然回味无穷，历历在目。

至于它的源起，相信大家早就有所耳闻了。

　　端午，是一年之中必不可少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们把这一游称之为“游百病”。

这一说虽说没有科学道理，但当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。

依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。

　　这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，悦耳动听，虽不能与金曲互相媲美，但这是原滋原味的天籁之音呀！

好不令人醉生梦死。

儿时的我们最喜爱不过的当然要算是在草丛间找野草莓了。

野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。

虽说难找，可一番忙碌之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他们安康长寿。

　　不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说风光迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人间仙境”就是许多人的心之所向。

人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。

神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。

必须用汗水浇灌你才能“一览众山小”。

这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。

　　如果这其中非要评个上下的话，当然是要算苗族滚山珠了，我应当怎样来形容他呢？

　　假设我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的变幻多姿的舞步；假设我是一位画家，我会用各种色彩点染他们清扬的眉宇和绚丽的服饰；假设我是一位作曲家我会用动听的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声；假设我是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们的充满了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：

“珠瀴炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”。

　　朋友，如果你愿意到我的家乡来，我会为你着引导，如果你喜欢我家乡的舞蹈，我会你作介绍，来吧！

我远方的朋友。

　　梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。

“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。

”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。

　　我的家乡在东北的山区。

村庄的四周是连绵起伏的群山，山上“佳木秀而繁阴”。

一条清澈的小溪在巍峨的山涧溢出，淌过炊烟缭绕，鸡鸣狗叫的村庄。

千百年来，古朴安宁的村庄就这样静静的躺在大山的怀抱中，吸收着大地的灵气，沐浴着阳光的光辉。

　　野鹃花开过不久，就到端午节了。

于是，我处在异国他乡而又回忆起在故土过端午节的情景来家乡的端午节，很多风俗跟外地一样系百索子，端午的前一天晚上凌晨3，4点钟，母亲起床，把事先准备好的五色小绳系在孩子的手脖子上。

小绳是掉色的，沾了水，把手腕染的红一色，青一色，好玩极了。

　　端午节过了，等到第一场雨，孩子睡着后母亲在悄悄的把小声解下来，扔在水里让雨水将其冲走。

　　用五彩的纸叠了连环小宝灯挂在门楣上，象征着一年的五谷丰收，衣食无忧。

　　记忆最深的是我8岁那年的端午节。

那年，不知怎的，我身上起了又大又紫，肿的流脓的脓包，疼得我不得安宁，这时八一公公说“毛毛，你等着，我去弄些薆蒿来。

”直到下午，他才回来。

我听人家说这玩意放在水里煮沸后，用水洗澡，能治百病。

我洗完澡后果真不疼了。

第三天，就好了。

　　事后我问八一公公缘由。

他说“你这娃子走运，逢上端午节，不然，可够你受得！

”我至今也不明白他的意思。

大概是由于恰逢上这个充满神奇色彩的节日吧！

　　家乡也要泡端午酒。

再下过春天的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。

里面放6样东西，那就是：

北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。

端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。

”端午酒还可以让人长生不老呢！

！

！

如今，妈妈也如法炮制，材料一样，但入嘴后口感却不一样。

我提醒妈妈：

“你用的是这里的酒，而不是家乡自己酿的酒啊！

”

　　我同妈妈已离开家乡多年，但故土的山山水水，人情风俗在我心屏上总不能抹去。

今年的端午节已经过完，我多想问问：

亲爱的乡亲们，你们又酿端午酒了吗？