浙江杭州西湖导游词.docx
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浙江杭州西湖导游词
浙江杭州西湖导游词
来杭州之前，您一定听说过“上有天堂，下有苏杭”这句名言吧！
其实，把杭州比喻成人间天堂，很大程度上是因为有了西湖。
千百年来，西湖风景有着经久不衰的魅力，她的丰姿倩影，令人一见钟情。
就连唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖，“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
”诗人说他之所以舍不得离开杭州，其主要原因就是因为杭州有一个美丽迷人的西湖。
“天下西湖三十六，就中最好是杭州”啊！
西湖这么美，当然孕育着许多奇妙动人的传说。
相传在很久以前，天上有玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们起琢磨了很多年，白玉就变成一颗光芒四射的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。
后天消息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。
玉龙和金凤赶去索珠，遭到王母拒绝，于是就你争我夺，王母被掀翻在地，两手一松，明珠就掉落到人间，变成了晶莹清澈的西湖，玉龙和金凤也随之降落，变成了玉龙山（即玉皇山）和凤凰山，永远守护在西湖之滨。
西湖作为著名的风景地，许多中外名人对这情有独钟。
毛泽东一生中共40次来杭州，最长的一次整整住了7个月之久，他把杭州当作“第二个家”。
毛泽东常常称赞西湖秀美，但他生前从未正式发表过描写西湖的诗词。
中国伟人喜欢西湖，国际友人对西湖更是流连忘返。
美国前总统尼克松两次来杭州，他赞叹地说：
“北京是中国的首都，而杭州是这个国家的心脏，我还要再来。
”尼克松还把家乡加利福尼亚州出产的红杉树送给了杭州。
我们船已缓缓启动了。
我先把整个游湖的行程简单的介绍一下：
环湖一周的景点有一山和二堤。
一山指的孤山，孤山景区的名胜古迹多达30多处，沿湖们所能欣赏到的有西泠桥、秋瑾墓、西泠印社、楼外楼、中山公园等。
孤山之后是白堤，起自平湖秋月，终于断桥残雪，桥后还有著名的宝石流霞等景观。
欣赏完沿湖景色，我们再去湖中三岛，游船最后将在苏堤靠岸。
现在船正在自西向东行驶，各位到的是孤山一带的景色。
孤山西接西泠桥，东连白堤，海拔35米，占地面积20万平方米。
孤山景色唐宋年间就已闻名，南宋理宗曾在此兴建规模宏大的西太乙宫，把大半座孤山划为御花园。
清朝康熙皇帝又在此建造行宫，雍正皇帝改行宫为圣因寺，与当时的灵隐寺、净慈寺、照庆寺并称“西湖四大丛林”“。
或许有的朋友要问：
孤山既是西湖中最大的岛屿，为什么要取名“孤山”呢？
这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以被为孤山。
从地质学上讲，孤山是由火山喷出的流纹岩组成的，整个鸟是和陆地连在一起的，所以“孤山不孤，断桥不断，长桥不长”被称为西湖三绝。
大汉七十二峰
导游内容:
入口处→如来峰→古战场→石龟渡→悟能饮水池→太湖柳母→擦耳崖→一线瀑→怪石沟→人字潭→许愿石→忘忧涧→弈棋潭→小西天→八大石→黄浦源第一瀑
各位游客，大家好。
欢迎大家光临大汉七十二峰风景旅游区，我们风景区由三大景区组成，即石岭、董岭、大汉岭。
总占地面积38平方公里，投资1.5亿元人民币，目前已经投入两千万人民币，第一期石岭景区现已经对外开放。
我们今天要游览的就是石岭景区。
【入口处】
石岭风景区坐落在安吉县报福镇石岭村，1968年周恩来总理提名“小水电之乡”，所以报福镇素来就有小水电之乡的美誉。
眼前的这个建筑物就是小水电站，它是利用水的落差来发电的，平时这里的山民用的电都来自这些小水电站。
【如来峰】
正前方这座山峰叫弥勒迎客峰，那高高翘起的就是弥勒佛的头。
弥勒是佛界的重要人物，他总是笑口常开，笑迎来自各地的游客朋友们。
山峰形似如来佛祖张开双臂，用它广博的胸怀迎接各地的佛教信徒。
江南自古多佛国，我们大汉七十二峰景区到处都蕴涵着佛教文化，时时处处都可以感受到佛教的影响。
【古战场】
石岭石岭除了石头就是岭，过了一岭又一岭。
石头是景区里最多的景也是最有特色的景。
我们所在的地方是古代的战场，这里的石头险象环生，无比险峻，形成了一个险要的地势。
这里地处浙、皖交界的交通要道上，所以历来都是兵家必争之地。
汉武帝，抗金名将岳飞，抗元名将文天祥都曾在此处激战抗敌。
解放战争时期的三次反顽战役也在此处激烈打响。
根据《孝丰县志》记载，1937年12月21日下午，日军在孝丰报福天目山与国民党广西部队韦云凇所部176师在石岭一带发生激烈战役，21日拂晓日军侵入石岭，我军退守董岭、平顶山抗击，与日军激战三天三夜，重创日军。
这里的每一块石头都记录了战争的硝烟，仿佛在重现了激烈的战争。
我们还可以看到此处由天然大石形成的石屋，屋内狭小，正好可以供两人坐下。
所以被人称作“情人座”，如果我们之中有情侣的话，那就一定要去坐一坐，它会祝福你们恩恩爱爱，白头偕老。
【石龟渡】
大家往回看，那块石头象不象一只乌龟，我们把此处叫石龟渡。
相传大禹治水期间，山洪爆发，洪水泛滥成灾，此地有一只乌龟想成仙，每年都要到红林寺听法，途中必须经过此溪。
洪水爆发前它来到红林寺听法，随后山洪爆发，滔滔洪水一泻而下，挡住了小龟回家的路，由于洪水太急它试了几次都不能趟过去，于是它就停留在此等水停，大禹治水治了七年，它就在此等了七年，当洪水退去之后才发现自己不能挪动，原本灵活的身躯已经变成今天的石头了。
【悟能饮水池】
前面有一水潭，潭边有一石兽，次处叫悟能饮水池。
话说唐僧到了西天由于找不到佛祖如来，取不回真经，派悟空前来寻找，久久不见回去，又派二徒弟悟能（猪八戒）前来寻找。
饥肠碌碌的八戒看见水里鱼儿成群，愈加饥饿，忍不住想抓条鱼来吃，可是想到不能杀生，但又饥饿难忍，于是就大口饮水，以解饥饿之感。
所以就有了今天的悟能饮水池。
【太湖柳母】
一路上来，大家是否看到溪里的柳树特别多，在我们景区还有几棵需要几个人才能合抱的大柳树，被称为太湖柳母。
相传当年大禹在此治水，筋疲力尽时坐在大汉岭上休息，顺手折了些柳条插在地上，柳条奇迹般地长成粗大的太湖柳母。
柳母旁的小溪也汇聚成大河注入湖泊，形成现在的中国第三大淡水湖——太湖。
说道大禹，大汉七十二峰的名字由来也与他有关。
公元前二十二世纪末，大禹治水来到此地，种下太湖柳母，洪水不再泛滥，得名大旱七十二峰。
到了西汉时期，汉武帝带兵来到这里，看到四周七十二座山峰前后相连，易守难攻固若金汤，于是在此扎营，大旱七十二峰就变成了大汉七十二峰了。
【擦耳崖】
我们现在已经到了鳄鱼石，眼前的这块石头非常像一条凶猛的鳄鱼，它正做好了跳跃的准备，所以我们把这块石头叫做鳄鱼竞跳石。
这里大家要注意别走的太靠山边，当心耳朵擦到。
顾名思义，这里就是擦耳崖了，人要背贴着山走，地理位置险要。
走过险象环生的擦耳崖，前面我们可以看见一条落差达33米的瀑布，这是我们景区里的一大亮点。
此瀑名为一线瀑。
远远望去，这条瀑布宛如一条风中的白线，随风起舞，飘渺空灵，让人一下子感到心清气爽。
【怪石沟】
走进怪石沟，首先迎接我们的第一个景点就是这个潭了，我们把此潭叫做“迎宾第一潭”。
在我们石岭景区像这种规模的潭总共有十八个之多，所以石岭又有九湾十八潭之说。
可以看见大石头上长着许多植物，其中有不少是花树，最有特色的当属杜鹃花了。
杜鹃花又叫映山红，泛指各种红色的杜鹃花，形容它那如火如荼的鲜红的光彩把山都映红了。
杜鹃花多为高一二米的灌木和小乔木，亦有高仅几厘米、匍匐于岩石地面的旬行杜鹃、紫背杜鹃，也有高达数丈、繁花万朵的大树杜鹃、巨魁杜鹃。
杜鹃花的顶成伞形花絮，由数朵钟状或漏斗状的花朵组成，宛如有一个饱满的绣球。
这里的杜鹃花就是属于大树杜鹃，它们长在巨石上，远远看去，仿佛石上生花。
【人字潭】
前面这个景点叫人字潭，又名双龙入潭，上面两条瀑布呈“人”字形泻入潭中。
此瀑布又名姑嫂泉，相传孝丰县有姑嫂二人听说大汉七十二峰风景美不胜收，就前来欣赏。
走道这里，天下大雨挡住去路，只好打道回府，下次再来。
为了识别路线就把随身携带的红绸解下系于水草之上，后来这两条红绸变成了两条飞瀑。
【许愿石】
你们见过世上各种各样的奇花异草，可你们见过我们大汉七十二峰的石花吗？
我这就带大家去一睹石花的风采。
大家看这块石头象不象一支盛开的花，这两边是花瓣，中间是花蕊。
我们把它叫做许愿石，为什么叫这个名字呢？
原来这里有个土地庙，当地百姓经常到这里拜祭，祈求山神保佑，把自己美好的心愿寄托于此。
大家感兴趣的话也可以把自己美好的愿望通过它来实现！
【忘忧涧】
大家步行到此感觉如何？
是不是有一种无忧无虑的感觉啊！
原因呢，是这里有一条溪涧，叫做神气涧又叫忘忧涧。
这里的风冬暖夏凉，当游客夏天冒着炎热来到这里，会觉得凉风阵阵袭来；隆冬季节来到这里，会有微微暖风轻抚你的脸，让你忘记此时正处冰天雪地之中。
忘记忧虑，忘记烦恼。
所以忘忧涧因此而得名。
【弈棋潭】
现在所在的这个地方叫做弈棋潭。
这里有一块大棋盘石，相传很久以前有个姓夏的柴夫砍柴于此，看见两位老者在这里下棋，就前来观看，不知过了几时，其中有一位老者对他说“小伙子，你应该回去看看了。
”于是他打道回家，却怎么也找不到回去的路了，一经打听，已经过了三十余年了，家里已经大变样了。
他知道遇到神仙了，于是回头寻找到此，只见一盘残局，人却不见了。
【普渡桥】
现在跨过的这座桥叫普渡桥，过了桥就是佛门净地小西天。
佛祖释迦牟尼邀请弥勒、南海观音、玉皇大帝、东海龙王等前去西天雷音寺，途径安吉北天目山，发现下面有七十二峰三十六潭，非常秀丽，因此不愿离去。
此时孙悟空因唐僧有难，在西天雷音寺已经等得如坐针毡，便驾筋斗云一路寻找，终于在北天目山大汉七十二峰的莲花峰下发现，便降落云头，拜见如来佛祖。
所以这里又叫小西天。
【八大石】
我们现在进入的是八大石景区了，这里是由八块大石头组成的景区。
哪八大石呢？
分别是赏泉石、猿首石、唐寅画蝶石（两块石头）、罗汉石、齐天石、回峰石、石岭石。
它们各有千秋，千姿百态，惟妙惟肖。
站在这里我们可以听到隆隆的水声，这真是“未见其形，先闻其声”。
它的气势已经把我们给压倒了。
【黄浦源第一瀑】
我们现在看到的就是景区内的最精华部分——黄浦源第一瀑。
它从崖顶倾泻而下，气势磅礴，犹如一条白龙从天而降。
在瀑布尽头形成一个巨大的水潭，激起无数水花。
瀑布上下落差三十八米，周围群山环抱，绿树成林，真可谓“千颗明珠一翁收，君王到此也低头”。
大汉七十二峰景区到这里就要原路折返了，回程道上大家注意安全。
欢迎大家再次光临，再见!
走进鲁迅故里，一幅清末民初时的画卷展现在游人面前，石板路、旧木窗、石库门无不向游人述说着当年的历史。
穿过东昌坊口老街，来到了鲁迅祖居——也就是我们所说的周家老台门。
老台门坐北朝南，前临都昌坊口，后通咸欢河，青瓦粉墙，砖木结构。
周家老台门距今已有２５０年的历史，是绍兴目前为止保存最为完好的清代建筑之一。
整个台门占地近３０００平方米，是一座江南典型的官宦人家住宅，主题建筑分四进，前面第一进，称台门斗。
仪门上方悬挂着鲁迅祖父周福清的“翰林”匾。
周氏家族在绍兴４００年的历史中，属周福清获得的官位最显赫，因此当时在三个台门的门楣上都挂有“翰林”匾，它像三张巨大的名片，向游客展示了主人尊贵的身份。
第二进为德寿堂，是周氏族人的公共活动场所，以作喜庆、祝福和宴会宾客之用。
德寿堂原名宁寿堂，为了避清朝道光皇帝的年号“?
宁”之讳，改为德寿堂，“德寿”取积善有德、福禄长寿之意。
鲁迅平时很少来祖居，只有家里祭祖或操办大事时才过来。
说起这周家老台门还颇有历史。
鲁迅祖上是湖南道州人，一世祖在明朝正德年间搬迁到绍兴城内竹园桥。
据鲁迅二弟周作人推测，周氏祖上或许是务农，但搬到绍兴城后，肯定是弃农经商了，家境也逐渐殷实了起来。
由于在城市的便利，周家子弟开始走进学、读书、赶考之路，终于六世祖考上了举人（乾隆年间），为周家挣得了第一块“文魁”匾。
这意味着周家从此挤进了士林，不光经济地位上升，政治地位也有了显著的提高。
从此，周家开始购地建屋，广置田产。
鲁迅的七世祖周绍鹏在乾隆十九年（１７５４年）购得了此屋，经过大规模的修建，形成了现在颇具规模的周家老台门。
来到第三进——香火堂，香火堂是祭祖和办丧事的场所。
中央上方设一神龛，放有历代祖宗牌位。
现挂有“德祉永馨”匾，意指德行和福气渊源流长。
中间挂有一张鲁迅祖父和两位祖母的神像，两壁上挂着的就是鲁迅祖父周福清的治家格言《恒训》，现在这些是鲁迅在南京求学时手抄的。
《恒训》的内容是祖父对自己一生治学和为人处世的总结。
大到读书之法，为官之道；小到日常生活常识，无所不有。
现在老台门就是依照周家鼎盛时期为背景，融合其他大户人家有代表性的生活场面作实景布置，在这里我们可以看到清代大户人家的生活场景。
第四进是座楼，前有廊、后有披，是周氏家族主要的生活区，布置为小姐的书房、绣房、闺房和沐浴房。
由于子孙的繁衍，家族的扩充，祖居的房屋已不敷使用。
所以周氏家族在清朝嘉庆年间又购置了两个台门，即过桥台门和新台门。
从第九世开始，周家已开始分家，长子住新台门，二儿子住过桥台门，小儿子和父母住老台门。
鲁迅先生于１８８１年９月２５日出生于新台门，从此开始了他伟大的一生。
出了周家老台门，心中已然畅游了鲁迅的家族历史。
带着对老台门的回味，沿着街道信步向前，不经意间抬头一看，竟已到了周家新台门。
从外观来看，新台门与老台门并没有什么两样，同样是黑漆漆的大门，气派的门环，整块的小瓦片，在这现代化的都市里，保留了一丝明清时期的建筑风格。
但它比老台门要小得多，一问之下，才知道其占地为１８００平方米，近乎于老台门的一半大小。
推门而进 来到鲁迅生活的地方“吱呀呀”地推开大门，一块镶金的匾额便落入眼帘——德寿堂，这是台门的第二进。
和老台门一样，这里也作为各房公共活动的地方，用来举行红白大事和接待贵宾的场所。
步入大厅，顺着一排红木太师椅，一眼就看到了两副醒目的抱对：
虚能引和静能生悟、仰以察古俯以观今；敏于事而慎于言、持其志而无暴其气。
在这一道一儒的两幅字画中，我们感受到的是庄重、是大气，颇显大户人家气魄。
１８８１年９月２５日，我国现代著名的文学家鲁迅就诞生在这座台门内，并在这里生活到了１８岁。
此台门修于清朝嘉庆年间，此时周家正处于鼎盛时期，在这１８年里，鲁迅亲身感受到了整个家族从显赫走向小康，再从小康走向彻底没落的全过程。
鲁迅对人生、对社会的认识，在很大程度上源于新台门对他的影响。
而辛酸往事的点点滴滴，也为鲁迅日后的文学创作积淀了广泛的素材和深刻的思想。
鲁迅曾说过：
“我是绍兴人，所写的背景又是绍兴的居多。
”如此看来，周家新台门对于鲁迅日后的创作的确是产生了深远的影响。
第三进“香火堂”为辅助陈列，内容分为“周氏房族兴衰”、“鲁迅与周作人”和“鲁迅与周建人”三部分，资料详实、图文并茂。
转过侧门 来到鲁迅小时听故事的天地转过侧门，穿过一条短弄堂，便进入了一个亮堂的小天井。
一株茂盛的桂花树像一把大伞般撑在这里，占了足有一半的空间，为背面的一间小屋遮住了阳光。
据导游介绍，这里名叫“桂花明堂”，明堂就是俗称的天井。
原先这里种着两棵很茂盛的桂花树，天井因此而得名。
这里充满了鲁迅童年时的记忆。
夏夜，躺在桂花树下的小饭桌上，听继祖母在这里讲述”猫是老虎的师傅”、“水漫金山”等民间传说，都是鲁迅童年时最难忘怀的故事，后来，在鲁迅的文学作品《狗、猫、鼠》、《论雷峰塔的倒掉》中，对这些童年时听过的民间故事，都作了非常详细的描述。
穿过一条狭长的过道，几间平房出现在我们眼前。
左手一间现在被锁得严严实实，透过模糊的玻璃窗，房内的摆设大致能看个清楚。
一张大床、一张椅子、一个茶几、一张书桌形成了房内的主要结构。
据介绍，这间房间是鲁迅在绍兴任教期间的书房兼卧室。
鲁迅常常在这里备课、写作到深夜，他的第一篇文言男∷怠痘尘伞肪褪窃谡饫镄闯傻摹７考淅锏奶?
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BR> 小小灶间 鲁迅与“闰土”结识的天地转过个弯，来到了鲁迅家的厨房，绍兴俗称“灶间”，是鲁迅家烧菜做饭的地方。
据导游介绍，这间厨房并没有被改建过，这里的一个“三眼大灶”，是根据当事人回忆复原的。
里面一共有三只锅，两小一大。
外面两只锅是烧饭做菜用的，里面那只是逢年过节时才用的。
外面的两只小锅俗称“汤锅”，它具有节能的功效，充分利用做饭时的余火，当饭煮熟了，汤锅内的水也就烧热了，可以用来盥洗和温酒。
墙边还有一只小灶，是给客人烧点心和煎药用的。
俗话所说的“开小灶”大概就是从这里延伸出来的吧！
墙上挂着几个竹制的大大的菜罩，据介绍，这些菜罩就是当年鲁迅家的季节工（当时称“忙月”）章福庆制作的原物。
章福庆有时将儿子运水带来帮忙，并与鲁迅结成了形影不离的好朋友。
他们俩第一次见面就是在这间厨房里，运水使鲁迅认识了一个书本上见不到的陌生世界。
之后，鲁迅在他的小说《故乡》里，以运水作为原形，塑造了“闰土”这个为众人所熟悉的活生生的艺术形象。
百草园 最值得纪念的地方走过厨房，跨过几个门槛，打开一扇古老的小台门，眼前郁郁葱葱，一片亮堂。
一个清新的园子展现在我们面前，原来，精致的篱笆把园子围了一圈，中间是一片碧绿的菜畦，旁边一棵参天的皂荚树格外显眼，角落里一段连接紧密的矮泥墙，上面长满了郁郁葱葱的各种植物。
这时，我们才恍然大悟，原来已经来到了著名的百草园了。
对百草园如此向往，是因为读了鲁迅那篇文笔优美的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中他无限深情地写到：
“我家的后面有一个很大的园，相传叫百草园……不必说碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚……单是周围短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
”
虽然现在这里的石井栏、皂荚树、桑树都已不是原物，但经过精心的恢复和保养，依然将先生笔下的百草园展现在了我们面前。
特别是这边一段有着无限趣味的泥墙根，仍然是当年的原物，在这里，我们可以寻找到童年鲁迅的身影。
童年的鲁迅经常在这里捉蟋蟀，找蜈蚣，摘覆盆子，拔何首乌藤，因为有人说，吃了像人形的何首乌根便可以成仙，于是，他常常拔它起来，却从来没有见过有一块像人形的。
在导游小姐的细心指点下，我们也兴趣盎然地蹲下身，在矮泥墙边找寻起来。
费了好大的劲，我们终于找到了纤弱的何首乌，根上带刺的覆盆子……
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