西方文化史1.docx
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西方文化史1
西方文化史（肖翠松）
一、名词解释
1.希腊文明：
希腊文明包括克里特文明和迈锡尼文明，它诞生于巴尔干半岛和爱琴海域，是欧洲文明的摇篮。
到拜占庭和中世纪时期，希腊又是东方文化和欧洲文化的交汇点。
古希腊文明在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣，悠久的文明给后代留下了绚丽灿烂的文化遗产，它们是希腊人的，也是全人类的无价瑰宝。
2.《荷马史诗》：
是相传于公元前8世纪由古希腊盲诗人荷马整理编纂的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。
神话传说是史诗的重要题材，而史诗又对早期希腊神话的整理和系统化起了重要作用。
荷马笔下的神是人格化的神，具有神人同形同性的特点。
史诗以迈锡尼时代晚期的特洛伊战争为题材，反映了公元前11-前8世纪的希腊社会状况，是研究“黑暗时代”希腊社会的惟一文字史料，对于希腊民族性格的塑造起了重要作用，也是欧洲最早的文学巨著，成为欧洲文学的渊源，在西方文学乃至世界文学史上都占有极为重要的地位。
它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。
3.赫西俄德：
赫西俄德是一位古希腊诗人。
从小靠自耕为生，他可能生活在前8世纪，以长诗《工作与时日》和《神谱》文明于后世，一些古典作家认为《列女传》也是赫西俄德的晚期作品。
今天赫西俄德的作品是研究希腊神话、古希腊农业技术、天文学和记时的重要文献。
4.希腊神话：
即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。
原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。
大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。
5.罗马古典文化：
6.文艺复兴：
是指十四世纪中叶在意大利各城市兴起，后来扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。
中世纪末期，随着奥斯曼对东罗马帝国的不断侵略，东罗马人民在逃难的同时，将大量的古希腊、古罗马文化典籍和艺术珍品带到了意大利商业发达的城市。
新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马的艺术文化，通过文艺创作来宣传人文精神。
文艺复兴系西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。
7.启蒙运动：
启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想文化革命运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。
启蒙思想家们从人文主义者手里进一步从理论上证明封建制度的不合理，从而提出一整套哲学理论，政治纲领和社会改革方案，要求建立一个以“理性”为基础的社会。
首先，它的矛头是封建制度及其精神支柱天主教会为对象的，因此为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备。
其次，启蒙思想家宣扬天赋人权，三权分立，体察功能自由、博爱、平等，而且这些思想迅速在欧美传播，对欧美的资产阶级革命起了影响和推动的作用，促进了欧洲社会的进步，而且对亚洲国家的思想解放起了催化剂作用。
8.弗洛伊德：
9.巴洛克艺术：
巴洛克（Baroque）是17世纪广为流传的一种艺术风格。
它的名称由来，说法不一，一说来自葡萄牙或西班牙语，意思是不圆的珠子；又一说它来自意大利语，有奇特、古怪或推论上错误的含义。
总的来说这个名称在当时含有贬意，是18世纪古典主义艺术理论家对于上一个世纪一种艺术风格的称呼。
巴洛克艺术和宗教密切相关，无论是古代还是当代，巴洛克艺术无疑都是欧洲乃至人类文明艺术史上最辉煌的一页。
10.自由主义：
自由主义是一种意识形态、哲学，以自由作为主要政治价值的一系列思想流派的集合。
其特色为追求发展、相信人类善良本性、以及拥护个人自治权，此外亦主张放宽及免除专制政权对个人的控制。
更广泛的，自由主义追求保护个人思想自由的社会、以法律限制政府对权力的运用、保障自由贸易的观念、支持私人企业的市场经济、透明的政治体制以保障每一个公民的权利。
在现代社会，自由主义者支持以共和制或君主立宪制为架构的自由民主制，有着开放而公平的选举制度，使所有公民都有相等的权利参与政治。
11.保守主义：
在不同的语境下，或者不同的历史阶段，拥有不同的含义，但它们都有类似的本质：
是一种强调既有价值或现状的政治哲学。
保守主义一般是相对激进而言的，而不是相对进步而言的。
保守主义并不反对进步，只是反对激进的进步，宁愿采取比较稳妥的方式。
12.人文主义：
人文主义（humanism）是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。
13.浪漫主义：
浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。
作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。
但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。
14.现实主义：
即否定一切的理想精神，立足于实际，根据需要，不需要理想指导的唯物主义论。
15.荷兰画派：
荷兰画派是欧洲画史上的一个流派，它继承了15、16世纪尼德兰民族艺术传统。
以写实、纯朴为其特点，很少受到当时流行于欧洲的巴洛克风格的影响。
由于荷兰人是通过英勇顽强的斗争而获得胜利的，他们能够充分认识到自身的能力与价值，因此如何表现人的自尊心、自信心，如何反映人的现实生活、人的情感与愿望，就成为荷兰画派多数艺术家关心的主要课题。
他们把自己的目光投向多彩的现实世界，用画笔描绘周围的日常生活和他们熟悉的各阶层人物以及美丽的自然景色。
荷兰画家勇敢地挣脱了千余年以来神话和宗教题材的束缚，而把现实生活作为艺术创作的源泉，绝大多数画家都以现实生活为题材，新兴的资产阶级和中下层平民开始成为绘画中的重要角色，绘画艺术反映现实生活的深度和广度也大为增加，这是他们对现实主义艺术的一大贡献。
16.自然法学派：
自然法学派当今世界范围内居主流地位的法学学派。
代表人物为如格劳秀斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭、潘思、杰斐逊等。
自然法学派特别重视法律存在的客观基础和价值目标即人性、理性、正义、自由、平等、秩序重视对法律的终极价值目标和客观基础的探索。
自然法学派是指以昭示着宇宙和谐秩序的自然法为正义的标准坚持正义的绝对性相信真正体现正义的是在人类制订的协议、国家制订的法律之外的、存在于人的内心中的自然法而非由人们的协议产生的规则本身的法学学派。
17.莫扎特：
沃尔夫冈·阿马德乌斯·莫扎特，1756年1月27日－1791年12月5日，欧洲最伟大的古典主义音乐作曲家之一。
1756年生于萨尔兹堡，根据当代的考证显示，在钢琴和小提琴相关的创作，莫扎特无疑是一个天份极高的艺术家，他谱出的协奏曲、交响曲、奏鸣曲、小夜曲、嬉游曲等成为后来古典音乐的主要形式，同时他也是歌剧方面的专家，成就至今不朽于时代的变迁。
其作品地位足以与巴赫及贝多芬相提并论，亦能让人感受到音乐由巴洛克时期转向古典主义时期。
18.猫王：
埃尔维斯·亚伦·普雷斯利（1935年1月8日—1977年8月16日）每当他演唱情歌时，总会吸引一堆女性歌迷，就像公猫会吸引一堆母猫，因此昵称猫王，是知名美国摇滚乐歌手与演员，是20世纪最受欢迎的音乐家之一，“摇滚乐之王”。
他出生于密西西比州图珀洛，曾经在德国美军基地服役，是流行音乐历史上最杰出最性感的歌手，唱片销量也是最高的歌手之一。
1967年5月1日，当摇滚舞王、歌手兼电影演员“猫王”埃尔维斯-普雷斯利低声唱着《温柔地爱我》时，一种叹息般的大合唱可以从全世界女性的嗓子里听到。
1977年8月16日因心脏病突发过世，享年42岁。
乐队披头士成员约翰·列侬说，“猫王虽死，但摇滚不灭，猫王万岁。
”
19.甲壳虫乐队：
甲壳虫乐队即TheBeatles（英国著名摇滚乐队）TheBeatles是一支成立于1960年的英国利物浦摇滚乐队，乐队在流行音乐史的商业和艺术上都取得了巨大成功。
乐队最著名的成员为JohnLennon，PaulMcCartney，GeorgeHarrison，以及RingoStarr。
TheBeatles在20世纪60年代掀起了一阵“Beatlemania”（披头士狂热），引领了英伦入侵（BritishInvasion），是20世纪60年代的文化标志之一。
20.重农主义：
重农主义即重农学派。
重农学派是十八世纪50～70年代的法国资产阶级古典政治经济学学派。
重农学派以自然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源和社会一切收入的基础，认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。
重农主义者认为，和物质世界一样，人类社会中存在着不以人们意志为转移的客观规律，这就是自然秩序自然秩序是永恒的、理想的、至善的。
但社会的自然秩序不同于物质世界的规律，它没有绝对的约束力，人们可以以自己的意志来接受或否定它，以建立社会的人为秩序。
后者表现为不同时代，不同国度的各种政治、经济制度和法令规章等等。
21.重商主义：
重商主义（也称作“商业本位”，16至18世纪）。
重商主义是十八世纪在欧洲受欢迎的政治经济体制。
它建立在这样的信念上：
即一国的国力基于通过贸易的顺差，即出口额大于进口额，所能获得的财富。
是封建主义解体之后的16～17世纪西欧资本原始积累时期的一种经济理论或经济体系，反映资本原始积累时期商业资产阶级利益的经济理论和政策体系。
22.修昔底德：
（公元前460—前400）古希腊雅典城邦的杰出历史学家，出身于雅典贵族，受过良好的教育。
他花费30年的时间写出了著名的《伯罗奔尼撒战争史》一书，该书揭示历史事件之间的因果关系，对神谶和灵祥灾异之说持否定态度。
这种批判精神使其著作具有材料可靠、思想深刻的特点，从而博得文艺复兴以来许多史学家的称赞。
23.亚里士多德：
亚里士多德（公元前384年－公元前322年3月7日），古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。
他的著作包含许多学科，包括了物理学、形而上学、诗歌（包括戏剧）、音乐、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。
和柏拉图、苏格拉底（柏拉图的老师）一起被誉为西方哲学的奠基者。
亚里士多德的著作是西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。
24.柏拉图：
柏拉图是古希腊时期重要的思想家，也是西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一。
曾到过埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。
在哲学上建立了欧洲哲学史上第一个庞大的客观唯心主义体系。
公元前387年在阿加德米体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。
他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
25.修道院：
基督教组织机构名称。
为天主教隐修院的另一译名。
隐修院拉丁文monasterium的意译。
始于2～3世纪，分男与女修院，按天主教法典的规定，须由教皇和主教批准，至少有修士12人方可成立。
英文seminary又指新教各派培训神职人员的学院，通常译作神学院。
26.克吕尼改革运动：
10～11世纪天主教会内部的一次重大改革运动，得名于运动发源地法国克吕尼修道院。
10至11世纪，罗马教廷势力衰微，教会私有化，教士堕落腐化。
克吕尼修道院倡导改革，主张实行严格的禁欲主义，教士须过集体生活，教士不得婚娶，以防止教产私有化；禁止买卖圣职；要求独立，反对世俗统治者任命主教和修道院的续任权等。
该运动得到西欧各国修道院的响应并接受克吕尼修道院的领导。
克吕尼运动得到罗马教廷的积极支持，教皇格里高利七世亲自指导运动。
该运动加强了教会，尤其是教皇的势力，从而引起神圣罗马帝国和教皇的冲突，主要表现为主教续任权之争。
这一运动有利于教会与教皇权威的提高，使修道院获得了自由，成为封建制度中的一种自治团体。
27.凯恩斯主义：
是根据凯恩斯的著作《就业、利息和货币通论》的思想基础，主张国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长的经济理论。
是资本主义世界经济危机的直接产物，是适用国家垄断资本主义的需要而产生的。
凯恩斯认为，经济危机时由于社会上对生产资料和消费品的“有效需求”不足造成的，基于这种分析，凯恩斯认为，要消除经济危机就应该相应地采取反措施，国家干预经济，实行赤字预算，膨胀通货，增加投资，刺激并鼓励消费，以保证“有效需求”的充裕。
凯恩斯的主张作为经济危机的指标措施，在一定范围内、一定程度上对缓和并解脱经济危机有一定作用。
它为资本主义国家干预经济生活提供了理论基础，对资产阶级政府政策的影响非常大。
28.《十二铜表法》：
公元前5世纪中叶罗马制定的第一部成文法典。
该法典基本上是习惯法的汇编，因法律条文刻在十二铜表上，故名。
法典规定，维护私有制度和奴隶主贵族的权益，保护私有财产，严惩破坏私有权者。
十二铜表法对贵族滥用权力作了一些限制，按律量刑，贵族不能再任意解释法律。
该法典是后世罗马法的渊源，对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。
29.加洛林文化复兴：
30.《罗兰之歌》：
31.德国狂飙突进运动：
又称“狂飙运动”，发生在十八世纪从七十年代到八十年代中叶的德国，历时十五年。
它是文艺形式从古典主义向浪漫主义过渡时的阶段，也可以说是幼稚时期的浪漫主义。
其名称来源于音乐家克林格的歌剧“狂飙突进”，但其中心代表人物是歌德和席勒，歌德的“少年维特的烦恼”是其典型代表作品，表达的是人类内心感情的冲突和奋进精神。
这个运动持续了将近二十多年，从1765年到1795年，然后被成熟的浪漫主义运动所取代。
32.垮掉的一代：
二、简答题
1．简述《荷马史诗》的主要内容，以及它在西方史学上的地位、意义和作用。
《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。
史诗包括两部，分别是《伊利亚特》和《奥德赛》。
《伊利亚特》共24卷，15693行，取材于希腊神话中“不和的金苹果”的传说。
相传阿喀琉斯的父母举行婚礼的时候忘记邀请不和女神厄里斯，愤怒的复仇女神在宴席上扔下一个金苹果，上写“赠给最美的女子”，引发天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙羅狄忒之间的争夺，并最终导致特洛伊战争的爆发。
史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的女俘，阿喀琉斯因愤怒而不再参战这一情节为楔子，描写阿喀琉斯的愤怒以及此后51天之内发生的事情。
《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的10年中。
特洛伊战争中为希腊联军献木马记的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇难，滞留异乡，他以无比的英雄气概克服种种困难，终于回家和妻儿团聚。
《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。
《荷马史诗》的主题是歌颂希腊民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质，讴歌克服一切困难的乐观精神，肯定人与生活的价值。
但史诗也具有浓厚的宿命论色彩，人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影。
但史诗对战争本身很少作正义与否的价值判断，超越了狭隘的民族主义。
在语言上，《荷马史诗》达到了很高的程度，修辞技巧相当成熟，叙事结构也非常合理。
荷马善用比喻来描写人物及刻画宏阔的社会、历史场面。
尽管其中不乏冗长多余的华丽辞藻，但这是所有古代文学的特点。
《荷马史诗》的重要价值：
（P30）
（1）《荷马史诗》的史料价值
史诗反映了公元前11-前8世纪的希腊社会状况，是研究希腊“黑暗时代”的珍贵史料。
（2）《荷马史诗》在欧洲文学史上的地位
是欧洲最早的文学巨著，是欧洲文学的渊源。
（3）对希腊神话的积极意义
（4）在塑造希腊人民族性格中的重要作用。
柏拉图说“荷马教育了希腊”。
2.希腊神话的特点：
（1）多神教：
希腊宗教与希腊神话联系在一起。
一切神话都不过是现实生活在人的头脑中歪曲的、虚幻的反映。
（2）神人同形同性：
有了彻底的人类外形 ，而且具有人的意志、欲望、性格等，神都很世俗化，他们和人类的区别在于，神不仅长生不死，威力无穷，随心所欲，不受拘束，而且能够通过生育把这些特性传递继承下去。
（3）希腊人在宗教上虔诚但不狂热。
对神敬畏。
却没有凌架于政治集团之上的祭司集团。
先有城市后有神庙。
3.简述古希腊著名的哲学家、主要的哲学流派、和他们相关的哲学思想（主义）。
古希腊哲学家从泰利斯到亚里士多德。
总分为自然派哲学家和古典派哲学家。
自然派：
主要探讨世界的本体问题。
分四种观点：
A.单一本体，且是不变的（泰利斯（水），巴门尼德（存在）等）B.单一变化的本体（赫拉克里特（火）等）C.多且不变的（毕达哥拉斯（数）、恩培窦可里斯（水，气，火，土）等）D.多且变化的（德谟可里特（原子））。
古典派哲学家：
探讨人在社会中的地位和关系等。
主要有苏格拉底（知识即德性），柏拉图（理性即真理），亚里士多德三位（灵魂即真理）。
4.简述希腊的悲剧作家及其主要作品。
埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯——史称希腊三大悲剧家，他们在戏剧艺术上的巨大成就，代表着古希腊文学的辉煌及人类在戏剧上的探索与收获。
埃斯库罗斯，代表作：
《被缚的普罗米修斯》、《波斯人》、《祈援女》、《七勇攻忒拜》、《阿伽门农》、《奠酒人》、《善好者》（或称《复仇女神》.
索福克勒斯，代表作：
《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。
欧里庇得斯，代表作：
《独目巨人》、《阿尔刻提斯》、《美狄亚》、《大力士的女儿》、《安德洛玛刻》、《特洛伊的妇女》。
5.简述希腊的建筑样式和特点。
古希腊建筑基本上是三种主要柱式：
多立克柱式：
希腊多立克柱式（DoricOrder）的特点是比较粗大雄壮，没有柱础，柱身有20条凹槽，柱头没有装饰，多立克柱又被称为男性柱。
著名的雅典卫城（AthenAcropolis）的帕提农神庙（Parthenon）即采用的是多立克柱式。
爱奥尼柱式：
希腊爱奥尼柱式（IonicOrder）的特点是比较纤细秀美，柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰，爱奥尼柱又被称为女性柱。
爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙（TempleofAthenaNike）和伊瑞克提翁神庙（Erechtheum）。
科斯林柱式：
希腊科斯林柱式（CorinthianOrder）的比列比爱奥尼柱更为纤细，柱头是用毛莨叶（Acanthus）作装饰，形似盛满花草的花篮。
相对于爱奥尼柱式，科林斯柱式的装饰性更强，但是在古希腊的应用并不广泛，雅典的宙斯神庙（TempleofZeus）采用的是克林斯柱式。
5.简述希腊化时代，以及该时代的主要哲学家、流派和主要哲学观点。
从公元前323年，马其顿国王亚历山大去世到公元前30年罗马征服托勒密王朝统治下的埃及，这一时期的地中海东部诸国的历史。
19世纪30年代以后西方史学界开始称这一时期为希腊化时代。
希腊化时代曾经出现了四个主要的哲学流派，即怀疑派、犬儒学派、伊壁鸠鲁学派和斯多葛学派。
怀疑派的创始人是皮浪（公元前360—前270），他认为事物是不可认识的，任何事物都没有判断的标准，既不能肯定，也不能否定。
人只有怀疑一切知识，对任何事物都不作判断，放弃认识，才能取得精神上的安宁。
犬儒学派是一些极端的个人主义者，他们鄙视传统的价值观念和习俗，反对一切社会羁绊，把法律、财产、职业、家庭等都视为自由的障碍，提倡“返归自然”，过着禁欲和行乞的简朴生活。
他们用这种极端的方式来寻求自我满足和心灵的安宁，代表人物是狄奥根尼。
伊壁鸠鲁学派的主要代表人物是伊壁鸠鲁，他提出为了达到快乐，人们应该“平庸的生活”，不去追求财富、权力和荣誉，因此这些追求只会带来烦恼。
伊壁鸠鲁认为，人的痛苦的根源在于人对神干预人世和对死亡的恐惧，人只有摆脱这种恐惧才能获得幸福。
因此，他试图用原子论学说把人从对神灵与死亡的恐惧中解放出来。
斯多葛学派，“斯多葛”意为有绘画的柱廊，该派哲学家们经常在雅典市场的画廊聚会和讲学，因此被称为“斯多葛学派”。
斯多葛学派认为有一种客观规律支配着宇宙万物，使世界成为一个有序整体，这种客观规律就是理性；为了达到“顺应理性”这一幸福目标，人们应该苦行和禁欲，根除喜怒哀乐等各种感情，以便达到“不动心”的理想境界，获得内心的平静和幸福。
6.简述罗马化时代，以及该时代的主要哲学家、流派和主要哲学观点。
古罗马文明通常指从前9世纪初至在意大利半岛中部兴起的文明。
古罗马哲学深受希腊化时代斯多亚学派与伊比鸠鲁学派思想影响。
代表思想家为西塞罗。
他认为善行产生快乐，智者就是依照理性指导而生活的人，因而不为烦忧痛苦所困扰。
哲学家卢克莱修著作的《论物性》是流传至今唯一阐述古代原子论的著作；五贤帝之一的奥理略，留下沉思录名著。
公元3世纪以后的新柏拉图主义成为具影响力的学派，有取代斯多亚学派之趋势。
该学派的创立者为普洛提纳斯。
他鼓吹苦行禁欲和内省思考；在宇宙本体的看法上，结合柏拉图、亚里士多德和毕达哥拉斯学派的学说，其主旨为太一或上帝发投出心灵和世界灵魂，然后到达认知的世界。
新柏拉图主义对早期基督教神学发生了深远影响。
7.简述罗浮宫的“三大镇馆之宝”。
爱神维纳斯雕像、胜利女神像和达芬奇的蒙娜丽莎画。
这三件宝贝被称为“罗浮宫三宝”。
8.简述罗马哥特式建筑
哥特式建筑是以法国为中心发展起来的。
在12—15世纪，城市手工业和商业行会相当发达，城市内实行一定程度的民主政体，市民们以极高的热情建造教堂，以此相互争胜来表现自己的城市。
另外，当时教堂已不再是纯属宗教性建筑物，它已成为城市公共生活的中心，成为市民大会堂、公共礼堂，甚至可用作市场和剧场。
在宗教节日时，教堂往往成为热闹的赛会场地。
哥特式建筑的特点是尖塔高耸、尖形拱门、大窗户及绘有圣经故事的花窗玻璃。
在设计中利用尖肋拱顶、飞扶壁、修长的束柱，营造出轻盈修长的飞天感。
以及新的框架结构以增加支撑顶部的力量，使整个建筑以直升线条、雄伟的外观和教堂内空阔空间，再结合镶着彩色玻璃的长窗，使教堂内产生一种浓厚的宗教气氛。
教堂的平面仍基本为拉丁十字形，但其西端门的两侧增加一对高塔。
9.中世纪文化在西方文化史上的地位和作用
1）中世纪文化与古罗马古希腊文化一起构成欧洲现代文明的源头。
2）连接古代与近代：
中世纪的基督教继承和保存了古典文明，在日尔曼王国中充当文明教师的角色；而现代文化与社会形态的特质相当程度上得益于中世纪的基督教文化。
3）正如《大英百科全书》指出，中世纪标志着欧洲作为一种文化的出现，标志着一种独特的基督教文明的兴衰。
4）为文艺复兴缓冲与铺垫
总结：
可以说假如不是这样的中世纪，古典文明后期的罗马帝国已经彻底腐败、没落了，完全丧失了制度创新的能力；假如不是这样的中世纪，就没有今天一体的西欧社会，而是两个不同的希腊罗马世界和另一个落后的日耳曼斯拉夫诺曼人世界；假如不是这样的中世纪，就没有构成西方文明的基督教文化，于是就没有今天这样的西方文明。
（史学上通常指封建时代，即介于古代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。
这一名词主要适用于欧洲。
）
10.简述5-8世纪的西欧文化成就（P87）
11.简述英国的经验论和荷兰的唯物论（P173-175）
17、18世纪西方哲学思想的主要任务是反对封建神学和经院哲学，宣扬资产阶级世界观和人生观。
对经院哲学的批判，哲学家们首先从经验论和唯理论着手。
①经验论（empiricism），又称经验主义，即认为感性经验是一切知识和观念的唯一来源的认识论的理论或哲学学说。
它片面地夸大经验或感性认识的作用和真实性，贬低甚至否定理性认识的作用和真实性。
经验一词的涵义比较宽泛，包括根据经验做出的规律性的总结
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