高考语文二轮复习高考第四大题写作高考22题逐题特训17含答案.docx
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高考语文二轮复习高考第四大题写作高考22题逐题特训17含答案
高考22题逐题特训（十七）
高考第22题 写作
1．（2016·河北省“五个一名校联盟”高三教学质量监测）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
一位富太太到寺院进香，看到一个叫戒痴的小和尚穿得很破烂。
她问师父：
“那个可怜的小和尚是谁？
”
师父很奇怪，不知道为什么富太太觉得戒痴可怜。
富太太说：
“你看，小和尚的衣服都破了。
”
其实，并不是寺里穷得没有钱给戒痴做衣服，而是戒痴太调皮，在寺里上上下下地跑，有时候还跑到山里爬树摘果子，给他做的每件新衣服都会很快被穿破。
这次有施主指出了，师父便给戒痴换一套新的僧袍，并嘱咐他以后不要再穿破衣服乱走，这样影响不好，进香的施主会以为他们欺负小和尚。
戒痴忽然问：
“那个可怜的太太是谁？
”
富太太衣着讲究，看起来很光鲜，实在看不出富太太有什么可怜的地方。
戒痴说：
“你看她虽然衣着华丽，但她的眉头一直紧锁着。
”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[立意探索] 题目所给材料是一个哲理性很强的故事。
故事中的人物主要是富太太和小和尚。
故事主要讲的是富太太看小和尚“可怜”，而小和尚则觉得富太太“可怜”。
构思时，可以分别从两个人的角度分析。
小和尚不认为自己的衣服破旧可怜，这表明他能够保持天性。
衣着华丽的富太太觉得小和尚可怜，这是“以貌取人”；而她眉头紧锁，表明她在物质上可能很富足，但在精神上并不充实。
如果从材料整体思考，两个人都看到了别人的短处，得出的评价都带有主观性。
这样，就可以得出全面看待事物的立意方向。
因此，写作时，可以从以下角度立意：
人生的乐趣并不在于物质的富足，而在于精神的充实；保持天性，快乐充实；全面看待事物；别用自己的长处看待他人的短处。
[佳作展台]
人生的乐趣在于精神的充实
人生的乐趣在于精神的充实，而不在于物质的富足。
品读精美的作品，从中领悟人生道理，会感到快乐；垂髫幼童，抑或懵懂少年，嬉闹玩耍，会感到快乐；历经艰辛，手术成功，患者家属的一句感谢，会让医生感到快乐；三尺讲台，桃李芬芳，年轻学子的一声亲切问候，会让教师感到快乐。
世上最快乐的事，莫过于精神的充实。
无论物质是否富足，只要一个人的精神是充实的，即使是苦行，也能感到满满的喜悦。
“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间。
”能使宋濂在这种贫富悬殊的条件下“略无慕艳意”的原因，是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
“足乐者”是宋濂对知识的渴望和得到知识后的满足和快乐。
求学虽艰，但与内心的充实相比，也是乐在其中。
三毛毅然前往梦中念念不忘的撒哈拉沙漠，去那个令她魂牵梦萦之地。
在那里，没有亲人的照顾和朋友的陪伴，有的只是漫天的黄沙和呼啸的寒风，有的只是沙漠中落后的经济条件和飘忽不定的政局。
然而，这场旅途她走得艰辛却也洒脱。
在沙漠中的日子，她的心愈加清明澄澈，她将潇洒和率性放任于广阔天地，精神的充实是她的人生乐趣所在。
在那里，她写出了深入灵魂的散文，影响了一代又一代的读者。
在恶劣的环境中，需要的是生命的顽强不屈。
环境虽恶劣，旅程虽险远，但为了自在充实的内心，她已是乐在苦行之中。
莫言至中年才获得诺贝尔奖，为众人所知；屠呦呦倾尽一生研究青蒿素，让世人感受到生命的价值。
无论在文坛，还是在科研领域，他们都刻苦前行，然而，在物质方面，他们却没有太多的要求，他们的奖金，不够在北京买套大房子。
在这个土豪横行的时代，很多人的财富“得来容易”，豪车、豪宅自是小事一桩。
然而，对莫言、屠呦呦这些人来说，能够支撑自己事业的，绝不是这些物质方面的东西，而是充盈丰富的内心，还有历史的使命。
因为行路艰苦，得来不易，才倍加珍惜，才倍感其乐。
人生的乐趣在于精神的充实，即使苦行千里，回望自己走过的路时，也会在心中感到快乐。
一路的艰辛等待和困苦，留下不可磨灭的印记，流下的汗水浇灌了路旁的树，放眼处，已然枝繁叶茂。
世人皆叹人生苦，殊不知乐在苦行处。
[名师点评] 文章充分理解材料内涵，从“人生的乐趣在于精神的充实”这一角度构思，表达了积极健康的人生观。
开篇对精神充实带来的快乐进行了分析，然后点明写作中心。
主体部分，先以宋濂、三毛两个人的事迹，对话题进行深刻理解，表明自己的观点态度；然后以莫言、屠呦呦两人的事迹，进一步升华主题。
接着总结全文，重申文章观点。
2．（2016·四川省成都市高中毕业班第一次诊断性检测）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
对于不少年轻人来说，若没有日历的提示，一些传统节日到底是哪天可能并不清楚。
诸如“寒食节”“重阳节”“腊八节”，其起源、内涵、习俗早已被淡忘。
而感恩节、圣诞节等西方节日，却得到不少人的热捧。
像11月11日“双十一”、5月17日“吃货节”等人造节日，也已成为大众购物消费的狂欢节。
为何会出现这样的现象？
为什么我们需要节日？
我们究竟需要怎样的节日？
请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。
[立意探索] 材料的主要内容是现在一些年轻人重视洋节、人造节日而忽视传统节日，并提出相关的问题，即现代社会为何会出现这样的现象，为何我们需要节日，我们需要怎样的节日等。
写作时可以从两个角度入手：
一是表述传统节日不能丢，要注重分析传统节日在文化上的重要作用；一是洋节、人造节日在当今社会的作用，要注意把这些洋节、人造节日对当代人的意义写出来，当然在行文过程中，要表达传统节日不能丢的思想。
材料的立意主要有：
①岂能丢掉传统节日；②洋节、人造节日不那么可怕；③正确对待我们生活中的节日等等。
[佳作展台]
传统节日，我们灵魂的栖息地
“东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
”每每读到辛弃疾的这首《青玉案》，眼前总是能够浮现出大宋京都汴梁彼时的美景，春风轻拂、花灯满树、星光辉映；能够想象到，彼时的汴河两岸一定是人头攒动、游人如织，大街小巷灯火辉煌、火龙翻飞。
元宵节，除夕后的第一个重要节日，上至达官贵人，下至黎民百姓，都能够在这个传统的节日里寻找到快乐。
“但愿人长久，千里共婵娟。
”能够随口说出该诗句的大有人在，因为中秋节毕竟是长辈的口中、媒体的报道中经常谈到的节日；但对描写腊八节的“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条”、描写寒食节的“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲”的诗句恐怕能够随口说出的就没有几个人了，因为这些节日似乎已经被现代人遗忘了。
不是吗？
想想人造的“双十一”购物节，人们的心情是何等振奋，“节日”前大家泡网、讨论，“节日”中大家疯狂点击，“节日”后大家等待快递小哥、彼此对比购得的商品，“剁手党”们用彻夜难眠来诠释这个新造的“节日”的内涵。
但想一想，眼下有谁能够在寒食节前精心准备寒食节要吃的食物？
有谁能够在寒食节表达对祖先的祭拜、对先人的感恩？
也许有人说，时代发展了，传统节日落后了。
但是，传统节日是中国文化传统中不可或缺的一个重要方面，是中国文化的重要载体，是我们与传统文化联系的纽带：
春节，让我们在锣鼓喧天、鞭炮齐鸣中体验到家人的团圆带来的内心安适；元宵节，让我们在多姿多彩的花灯中展望新的一年；清明节，让我们在祭祀先人、慎终追远中体会到历史的延续、家族的传承；端午节，让我们在包粽子、赛龙舟中感知健康的生命、充沛的活力带来的愉悦；重阳节，让我们在登高饮酒、观赏菊花中表达对长者的尊重、对故乡的思恋……
站在这条滥觞于远古而流淌到当今的文化长河岸边，我们能够看到那些载着传统文化、翻卷着思想浪花的河水在历史的隧道中缓缓流淌……
这是生命的长河，它自始至终都承载着中国厚重的文化。
面对传统节日，让我们把对祖先的尊敬、对文化的热爱细腻、虔诚地编织成一个红红的中国结，让我们的思想、灵魂找到一个安静的栖息地。
[名师点评] 本文具有以下优点。
①观点明确，分析透彻。
文章题目“传统节日，我们灵魂的栖息地”十分明确地表达了文章的观点；在论述过程中，文章注重细致的分析，比如第一段，首先引用古诗词，通过描写和分析，论证传统节日的重要性。
②用词准确，注重抒情。
文章在论证传统节日的重要性时，列举了春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节等给人们带来的心灵的安慰等，抒情性浓郁；再如最后一段，用抒情性的语言表述对传统节日的赞美等。
③注重引用，有文化意味。
文章引用了很多有关节日的诗词，诠释传统节日体现的传统文化，使文章本身充满文化意味。
3．（2016·湖北省八校高三第一次联考）阅读下面的材料，按照要求作文。
（60分）
微博上流传着一个段子：
一部高档手机，70%的功能都是没用的；一款高档轿车，70%的速度都是多余的；一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。
环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着，浪费着？
也许是时候，把身段放低一点儿，要求降低一点儿，让生活低配一点儿了。
读了以上文字，你有何感想？
请据此写一篇不少于800字的文章。
要求：
自选角度，确定立意，题目自拟，文体不限（诗歌除外）；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不得套作，不得抄袭。
[立意探索] 材料中，高配置的手机、轿车、别墅……都体现了一种生活方式——奢侈。
其实，生活应该是很简单的。
“把身段放低一点儿，要求降低一点儿，让生活低配一点儿”。
降低了要求和标准，并不意味着降低了身份和地位，相反，这样会更受人尊重和爱戴。
据此，文章可从以下角度立意：
拒绝奢侈；俭以养德；学会放弃；为生活减负；摆脱物质的过度束缚，追求人生的效率；知足常乐，适度最好；不为物质所累，诗意栖居；降低生活的要求和标准，提升人生的品格和境界；追求简单；合理利用资源；等等。
写作时，可以选择适合自己的方向，选取典型的素材，表达鲜明的观点。
[佳作展台]
生活不需要高配
“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出……”但秦始皇哪里能想到，这座宫殿还没有完全建成，便遭受了“楚人一炬，可怜焦土”的命运。
原因很简单，秦始皇对生活的标准太高，他想要的配置全国百姓都给不起。
很多时候，我们都希望自己的生活配置高一些，这样，才显得有面子。
其实，真正有面子的人生，往往不在配置中体现。
不是吗？
那一天，那一晚，在著名画家王一亭那座精致的小院里，一位尊贵的客人翩然而至；那一餐，那一饭，在爱因斯坦这位大科学家睿智的思想里，却没有丝毫香甜可口的味道。
看着眼前异常丰盛的晚餐，爱因斯坦的脑海里闪出两个字——悖德。
本想挣些面子，没想到却被人耻笑了去。
因面子而抛弃美德，可叹可悲！
丰盈的内心，看着每一粒米都感觉疼痛；干瘪的面子，从来没有想过什么是可惜。
外在之美，若烂漫之花，让浮躁的心体验虚华艳丽；内在的美，如温润之玉，让纯净的心享受清凉诗意。
在这方面，英国著名的作家和诗人塞缪尔·约翰逊为我们作出了表率。
在道德和宗教推广方面，他努力地追求着自己的人生理想；在教育人们与人为善方面，他默默地传递着健康的思想。
他的一生，为社会作出了许多有意义的事情。
当他得知有人占了他多年前买下的墓地时，没有丝毫怨气，而是以自我解嘲的方式宽容了对方，并以站着的方式安放了自己的灵魂，还高兴地告诉人们，自己如果站累了，还可以去邻居家做客。
是啊，占的地方多，不代表受人们尊重就多；相反，人们记住的恰恰是这位甘愿站着死的诗人。
低配的生活，能够让人感到轻松，也能让人体会到从容。
身为宰相的王安石，便有着清廉的品质。
位居宰相，亲戚来访，按理应该好好招待一下。
可是，饭桌上只有薄酒、胡饼、一小块肉和清汤。
客人乘兴而来，却被如此招待，于是只简单吃了几口胡饼，而剩下的部分王安石则吃得有滋有味。
客人羞愧地回去了。
一个人的身份和地位，是不应该通过吃穿展示出来的。
《红楼梦》中那癞头和尚的一曲《好了歌》，唱出了世间的哲理。
再看看当今社会，诸如国人前赴后继到日本疯抢马桶盖的现象比比皆是，这不禁让人深深叹惜。
生活，不需要高配，只要能够让自己内心充实，低配也是一种幸福。
[名师点评] 文章紧紧扣住“高配与低配”这一立意，表达了对生活的深刻理解。
具体写作时，作者在开头以《阿房宫赋》中的内容引出话题，对材料进行简单概述，然后点明写作中心。
主体部分，先以王一亭接待爱因斯坦时为了面子而奢侈招待的素材，从反面论述。
然后以塞缪尔·约翰逊“站着死”和王安石待客这两个素材，从正面进行分析。
结尾处则以《红楼梦》中的《好了歌》和国人到日本买马桶盖的素材进行对比，进一步突出写作中心，深化主旨。
4．（2016·河南省开封市高三第一次模拟考试）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
导师带着几十名学生野外考察，看到一名学生正要穿过一片沼泽地，他大声对学生喊：
“小心，不要走错路，踩到沼泽会沉下去的！
”那名学生回头大喊：
“老师更应该小心啊！
我走错路，沉下去的只是我一人，如果老师走错了，沉下去的还有追随你的一大群学生。
”导师沉默了，悟到学生关心之外另有深意。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
[立意探索] 这是一道充满哲理的材料作文题。
学生可以从以下方面立意：
①学生和导师的对话，有着深刻的意蕴。
整体来看，学生和导师互相提醒，从中可以得出“互相关心”的立意。
②“我走错路，沉下去的只是我一人，如果老师走错了，沉下去的还有追随你的一大群学生”是整个材料的关键句。
从这个句子可知，导师作为引导者，责任很大，由此可以得出“引导者的作用”这一立意。
③导师提醒学生不要走错路，学生则提醒导师不可带错路，从中可以得出“提醒别人的同时，不要忘记提醒自己”这一立意。
[佳作展台]
用德识引领未来
郸城一高 尚林
“如果老师走错了，沉下去的还有追随你的一大群学生。
”学生语意双关的话发人深思。
是啊，身为学生灵魂的塑造者，老师理应具有渊博的学识和高尚的品德，用德识引领未来。
用德识引领未来，是老师的天职，义不容辞的责任。
而文明的进步、时代的发展，还要依靠更多有德有识的人：
高瞻远瞩的领导人、克己奉公的官员、英勇无畏的官兵、著作等身的学者、激扬文字的少年……
纵观古今中外，我们不难发现，无论个人的进步、集体的发展，还是国家的荣辱兴衰，道德与学识都起到了重要的作用。
李世民，这位带给国人无比荣耀的大唐盛世的缔造者，他的德与识堪称帝王的典范，正所谓“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。
其文韬武略令人赞叹不已，而他胸怀大局、四海一统的民族和外交政策更是让四海之内仁人志士努力内附，以唐为荣。
他们不但同唐人一样可以自由自在地生存，还可以做官，著名的少数民族将领阿史那·思摩、执失思力、契苾何力乃至后世的高仙芝、李光弼等都为唐朝作出了杰出贡献。
现在的唐装、唐人街也正是那时繁荣富强、威震四海、文礼之邦的生动写照。
斗转星移，沧海桑田，历史的河流奔腾不息。
经过多次的改革与革命，终于在1949年，新中国的大幕拉开了。
世界历史中最重要的人物之一——毛泽东，以其丰富的学识和卓越的政治远见，为缔造新中国作出了艰苦卓绝的贡献。
而改革开放的总设计师邓小平，在一九七八年十一届三中全会上提出中国开始实行对内改革、对外开放的政策，让古老的中国焕发新的生机与活力，使百废待兴的国家从一个老态龙钟、步履维艰的花甲老人一下子变成了容光焕发、神采飞扬的青年，在通向繁荣富强的道路上高视阔步，挥动着气吞山河的大手笔，书写着雄浑壮丽的动人诗篇，讲述着一个又一个令世人惊叹的东方神话……
正如余华所说：
“从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够直到遥远的天边。
”之所以会有这样的结果，其中关键的因素就是德与识。
在历史的长河中，数不清的人因为德与识的缺失而走向失败的痛苦深渊，也有不少国家因为领导者道德衰微、见识短浅而导致国破家亡，百姓流离失所。
德与识的作用非常之大。
往者不可谏，来者犹可追。
就让我们以史为鉴，不断提高自身的学识与修养，涵养我们的道德与情操，用德识引领未来。
[名师点评] 文章开头便引用材料中的话，紧扣题目，得出中心论点。
文中用李世民、毛泽东、邓小平等人的例子进行论述，事例典型，说服力强。
文章结尾再次强调用德识引领未来，照应标题与开头。
整篇文章行文流畅，思想深刻，可谓一篇佳作。
5．（2016·广东省广州市五校联考）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
二十多岁、年轻漂亮的师范大学毕业生李云飞，到山村做了一名教师。
有一年，她接到了一笔捐款，这笔捐款的使用方式，迅速引起了社会各界的争议。
她没有把钱用在“现实问题”上，比如增添一些新的教学工具、改善教学环境之类，而是在其他老师的反对下，将全班孩子“奢侈”地带到了深圳，让孩子们第一次走出山沟，亲身感受外面广阔的世界。
面对记者的一大堆的问题，年轻女教师只淡淡地说了一句话：
“我们那里太穷了，但我想让我的学生知道山外有高楼。
”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
[立意探索] 本题材料主要讲的是山村教师李云飞利用捐款带领孩子们走出山沟，感受外面的世界的故事。
从她的那句“我们那里太穷了，但我想让我的学生知道山外有高楼”可以推知她这样做的用意：
让孩子们知道外面的世界很大，很精彩，使他们树立远大的理想和抱负，有了目标才有动力。
因此我们可以立意为，山村教师李云飞着眼于未来，富有远见。
也可从其他角度立意，比如我们对贫困地区的捐助大多停留于物质方面，而没有考虑到精神方面，可结合一些贫困山区接受大量资助依然贫困的现象，说明精神上的帮助也很重要。
[佳作展台]
拥有远见，铸就人生
远见，是一种优秀的品质。
因为有了远见，老鹰才会毅然决然把小鹰推下悬崖，使其练就强壮的翅膀，有朝一日能翱翔天空；因为有了远见，小溪才会曲曲折折一路克服高山峭壁的阻隔，最终奔向浩瀚的大海；因为有了远见，腊梅才没有贪图春风细雨，而是选择了在冰雪中傲然绽放，留得清气满乾坤。
没有远见的人如井底之蛙，见识浅薄，孤陋寡闻，不知改变。
人无远见，注定失败。
山村教师李云飞之所以会有如此惊人之举，是因为她知道，人只有见识到外面的世界，才有强大的动力去改变。
在这一点上，她是有着远见的。
历史像一面镜子，让我们反思。
刘邦有远见，才会在鸿门宴上低声下气、曲意逢迎，最终一统天下；项羽没有远见，才会放虎归山，落得乌江自刎的下场。
越王勾践有远见，才会忍辱负重、卧薪尝胆，最终成就霸业；吴王夫差没有远见，不听子胥劝告、沉浸在胜利之中，最终身死人手。
所以，我们要有远见。
有远见，才不会被眼前的利益蒙蔽了双眼。
还记得梁思成保护北京古城墙那悲愤而又掷地有声的话么：
五十年后，你们会后悔的。
历史总是无情，我们真的后悔了。
梁思成有远见，才没有被所谓新的建设浪潮冲昏头脑，他明知道没有力量去阻挡，却以拳拳之心逆流而动，他不怕误解、不惧诬陷。
人只有拥有了远见，才会立足远方，不囿于当下，产生力量，拨开眼前的迷雾。
所以，我们要有远见。
有远见，才不会被安逸的生活束缚手脚。
同在街头卖艺的黑人琴手，十年之后再见已成音乐家的谭盾时不知作何感想！
这又怨得了谁呢？
自己因为死守住那个“最赚钱的地盘”，十年之后仍然原地踏步，丧失了斗志。
我们身边又有多少人满足于自己舒适的生活而不肯去奋斗，如温水中的青蛙，不知潜在的危险，等到灾难来临之时，为时已晚。
有远见的人，如高手下棋，总能步步为营，看透全局。
所以，我们要有远见。
有远见，才不会被困难荆棘吓倒。
如比尔·盖茨中途退学，开发微软，被人嘲笑，若不是他有远见，相信网络会盛行于世，怎会有今天的微软帝国；牛根生若不是相信未来的牛奶市场前景广阔，又怎会排除万难，建立如今的蒙牛伟业；董明珠若不是相信自己能在空调市场一展抱负，又怎会努力拓展市场，经过一番打拼，在世界上拥有如此高的知名度。
因为有了远见，才能在艰难困苦中坚守；有了远见的支撑，也就有了行动的力量。
事实证明，世界会向那些有目标和远见的人致敬。
最美教师也会因她的远见为孩子们指出一条光明大道。
[名师点评] 文章从“远见”的意义入手，在引用了刘邦和项羽、勾践和夫差的例子之后，从“有远见，才不会被眼前的利益蒙蔽了双眼”“有远见，才不会被安逸的生活束缚手脚”“有远见，才不会被困难荆棘吓倒”三个方面论证，条理清晰，说理透彻。
文章材料比较丰富，有详例，有点例，有正反对比事例，使文章摇曳多姿。
文章随处可见的排比、对比、引用则使文章文采飞扬。
6．（2016·陕西省西安市高三年级第一次质量检测）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
唐僧师徒去西天取经。
一天，唐僧整理孙悟空的衣物，发现他的内裤上有个洞，于是耐心地缝补起来；第二天，唐僧发现悟空内裤上又有个洞，于是又补了起来；第三天依旧有个洞，正当唐僧飞针走线缝补之时，猴哥跳过来，一把拉开唐僧，说：
“师傅，您把这洞缝上，打算把我的尾巴搁哪儿？
”这时，唐僧才恍然大悟。
对于上述现象，你怎样看？
请综合材料内容及含意，表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，完成写作任务。
[立意探索] 这是故事新编，颇有笑话的意味，但却有深刻的内涵。
看到徒弟的内裤上有个洞，便不声不响地为徒弟补起来，第一天如此，第二天如此，第三天依然如此。
唐僧的爱心可嘉。
但是，他的这一举动，却是毫无价值的。
因为孙悟空是猴子，它有一条尾巴，内裤上的洞是“搁”尾巴所需，正如孙悟空所言：
“您把这洞缝上，打算把我的尾巴搁哪儿？
”这无疑是好心却做了蠢事。
联系生活实际，这样的蠢事并不少见，比如，一些父母对子女过于溺爱，有求必应，让子女养成不良习气，好心办坏事，让“爱”变成了“害”。
再比如，一些地方政府，为了加快建设速度，违背客观规律，影响经济正常发展。
具体立意可有：
①谨防好心办坏事；②沟通其实很重要；③一厢情愿往往事与愿违；④要按客观规律办事等等。
[佳作展台]
妈妈也是为你好
夕阳西下，冷风嗖嗖，李婆婆站在村头的路口，满脸哀伤，不时发出几声抽泣，嘴里不停地说着：
“妈妈想不到，妈妈没有坏心啊。
”路过的知情人无不停下来，陪她伤心落泪。
李爷爷和李婆婆今年都62岁，是我家多年的好邻居。
一个月前，他们的儿子大勇撑船落水，不幸身亡。
白发人送黑发人，怎能不伤心？
大勇是二老的第二个儿子，他前面本来有个哥哥。
大勇的哥哥6岁的时候在河边玩耍，一不小心掉到河里淹死了，李婆婆34岁那年才又生了大勇。
大勇的到来给二老带来无限的欢乐，李婆婆辞掉工作，专心照顾大勇。
为了让大勇远离水边，她特地花了数万元钱，买了一处四周没有河沟的地建房子，要把大勇安置在绝对安全的环境里。
大勇长到8岁的时候，同龄的孩子在大人的带领下，早已学会在水里扑腾，李婆婆却坚决不让大勇靠近水。
高中毕业以后，大勇没能考上大学，他的几个同学想和大勇一起承包鱼塘，李婆婆坚决不同意，理由是他不会弄水。
李爷爷提出让大勇先学会游泳再去承包鱼塘，他说：
“我们这里是水乡泽国，他怎能躲得过水呢？
”李婆婆就是不同意。
她说：
“离水远些吧，我再也承受不了什么意外了。
”
可是，意外还是发生了，而且还是离不开水。
家里准备给大勇结婚，要翻修房子，大勇就请了几个年轻人与他一起弄船到窑上买砖头。
在回来的路上，船撞到桥墩上，大勇和另一个青年一起落到水里，那个青年很快游上了岸，可大勇却沉入了河底。
无情的河水吞没了他年轻的生命，李婆婆多年的精心呵护随之化为乌有。
夕阳沉入地下，冷风一阵紧似一阵，李婆婆在叹息，在低泣，嘴里不停地说：
“妈妈想不到，妈妈没有坏心啊。
”
李爷爷拄着拐杖来找李婆婆：
“老婆子，回家吧，日子还要过。
”
“哎，真不该让他弄船的。
”李婆婆后悔不已。
“水火无情，防不胜防啊！
”李爷爷安慰她。
“听你的话，早些让他学会弄水，就不会出事了，爱他也是害他啊。
”李婆婆由后悔陷入了深深的自责。
“是的，爱有时也是害。
”李爷爷哲人似的应和着。
“没有生存能力我可以养着你，给你留好多好多钱，可你不能走啊！
”李婆婆叹息着。
风声更紧了。
冷风里，两个老人互相搀扶着，向村里走去，身后留下李婆婆不尽的后悔：
“妈妈想不到，妈妈没有坏心啊！
”
[名师点评] 文章用生动的故事诠释了这样一个主题，即并无恶意的行为也可能产
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