时间.docx
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时间
时间：
2013年4月11日星期四
地点：
西双版纳州勐罕镇傣族园办公楼前
人物：
吴和傣族妇女
问：
你们以前在哪里泼水?
答：
想在哪里泼就在哪里泼，想在广场泼就去泼水广场，想在这路两边泼就在路两边泼。
问：
以前泼水是怎样的？
答：
以前泼水每天只要收六块钱，现在我们来泼每个月给一千块。
问：
现在不过节也天天泼水，你们怎么看？
答：
游客喜欢，如果不泼水，游客就不会来了。
问：
什么时候赕佛？
答：
早上六点就要去了。
问：
赕佛要带些什么贡品吗？
答：
水果啊什么都可以放，自带一个小桌子，把小桌子放满，有什么放什么，像菠萝、西瓜、芭蕉、药什么的都可以。
问：
泼水节的程序是怎样的？
答：
15号早上是要杀牛、杀猪的，16号早上先游街、唱歌跳舞，然后8点在澜沧江划龙船，下午三点泼水。
问：
以前和现在有什么不一样？
答：
以前是一天划龙船，第二天泼水，现在早上划龙船、下午就泼水，不好玩了。
问：
你们知道这个挑沙是什么意思？
答：
挑沙回来给老人堆塔，挑多挑少都是表示对祈福对身体好。
问：
和尚在这些活动中做些什么？
答：
念经
问：
念什么经呢？
答：
平安经啊，做生意的可以念求财经。
问：
你们以前也每天唱歌跳舞吗？
答：
曼听那边老人们天天都跳的，锻炼身体。
问：
听说你们还有选美，这是这边开发旅游之后才有的吗？
答：
不是的，以前就有，每年都会选美。
问：
你们住在哪个寨子？
答：
她家曼嘎17号，我家18号。
时间：
2013-4-11下午
地点：
：
西双版纳州勐罕镇曼乍村
人物：
我和傣族女（三岁女娃的妈妈）
问：
大姐，你们这做衣服是自己穿还是出去卖的啊？
答：
现在做的是自己穿的。
问：
这多长时间能做好一件啊？
答：
一天能做好一件，做的快一天能做好两件。
问：
这衣服要卖的话多少钱啊？
答：
四百块
问：
这么贵呢？
答：
这是手工的，费时间。
问：
你们除了在家做衣服，还做些什么呢？
答：
割胶。
问：
在哪里割啊？
什么时候割？
这里每家都有橡胶地吗？
橡胶割好了什么用处？
答：
在澜沧江那边山上，我们这边几乎每家每户都有橡胶地，3月20号左右就可以去割了，要割8个月的胶。
然后会有专门的人过来收，胶长的就像是酸奶一样的东西，可以做轮胎，塑料盆、杯子等一些东西。
问：
种胶会不会很辛苦，平时需要花多少时间照料？
答：
割胶有一点辛苦，不需要花多少时间，一年施一次肥就够了。
问：
你们收益主要是靠哪些？
答：
卖胶，卖衣服，还有傣族园公司给我们门票的百分之十五的收益。
问：
那你们以前还做些什么呢？
答：
还种田。
问：
那你们这边基本可以生活自足了，是不是就很少去镇上了啊？
答：
不会，要去买菜。
问：
为什么不自己种？
答：
没有时间。
问：
你知不知道这边挑沙是怎么一回事？
答：
15号那天，随便你那天什么时间，全家每个人都要去澜沧江去挑一点沙，挑到寺里，放在一个大桶里。
问：
傣族园公司这种公司加农户的经营模式有没有影响到你们生活？
比如每天这么多游客，音乐声那么大有没有打扰到你们？
答：
不会打扰到，已经习惯了，都有十多年了。
而且每天五点以后基本就很安静了，跟以前没有什么两样。
问：
你们平时会唱歌跳舞吗？
答：
过节的时候会，平时不会。
问：
过什么节呢？
答：
就是泼水节。
问：
这边泼水节活动里还有一个选美节目，这个选美节目是你们以往就有的，还是这边旅游业开展以后有的？
答：
以前没有，这边搞旅游之后举办的。
问：
你们有寨神吗？
怎么祭拜的，什么时候祭拜？
答：
有的，每个寨子都有，一年一次，不记得具体时间了，就在我们广场那，卖翡翠店的旁边。
我们全村一起去拜祭，然后一起吃个饭，各家带饭菜去。
问：
寨神是什么样子的？
答：
没见过，不知道。
问：
那你们有水神吗？
答：
没有。
问：
你们小孩在哪里读书？
答：
就在镇子上，镇子上有小学、初中和高中。
问：
如果你们经济水平好了，有没有考虑到去城里住？
答：
不会的，我们祖祖辈辈住在这里，不会去城里住，如果孩子要到城里住，就让她自己去住，但是应该不会去城里住的。
问：
那个泼水广场的穿傣族服装表演的都是你们寨子里的人吗？
答：
不是的，大部分都是寨子外的，我们勐罕镇几十个寨子，在广场表演的只有几个是我们本寨的人。
问：
村子里面的人一般都做些什么呢？
答：
就开餐馆啊，或者出去卖水果，卖东西什么的。
时间：
2013-4-11下午
地点：
：
西双版纳州勐罕镇曼乍村
人物：
我和六十多岁傣族男
问：
你们以前泼水节都有什么活动啊？
答：
划龙船。
问：
你也划过吗？
答：
以前划过，现在我们寨子不给去了。
问：
为什么啊？
那现在谁去划？
答：
我们曼乍的划的太快了，每次都第一，所以不给去划了。
现在曼满春和曼听的村子还去比赛。
问：
你还去割胶吗？
答：
不去了，老了，割不动了。
橡胶地都给娃娃们了。
问:
那你们现在做些什么呢？
答：
我女人出去卖水果，我出去工作。
问：
做什么工作呢？
答：
给别人栽花苗，然后回来看家。
问：
你们家院子里的树结的果子是自己吃还是出去卖？
答：
自己吃不完就拿出去卖。
问：
这边游客不多，你们平时靠什么收益？
答：
过年的时候家里客房都会住满的，因为泼水节时间很多人不放假，过年的时候就会人多。
然后傣族园公司每年给8000元。
问：
你们什么时候去赕佛？
答：
16号早上七点去赕佛，每家每户一个桌子，供满贡品。
问：
你们有寨神吗？
时间？
答：
有自己的寨神，去自己寨子里的寺庙去拜。
但拜的时间不知道了。
问：
泼水节你会怎么过？
答：
在家里过，吃吃饭。
问：
不去泼水吗？
答：
不去了，年轻人才去泼水，广场也可以去泼，镇上也可以去泼。
时间：
2013-4-12下午2点40分
地点：
西双版纳州勐罕镇傣族园泼水广场
人物：
我和泼水傣族少女
问：
你待会是要去泼水表演吗？
答：
是的。
问：
你在这里工作的？
答：
是的。
问：
工作多久了啊？
答：
有两年了。
问：
那是每天都泼水吗？
答：
是的。
问：
你是这边村寨的人吗？
答：
是的。
问：
你是傣族人？
你住在哪个寨子？
答：
是傣族。
曼青柳（类似发音）
问：
那你不是这边五个村寨的村民喽？
答：
（笑）不是的。
问：
这边做泼水工作的都是哪里人呢？
答：
都是附近寨子里的。
问：
你们以前怎么过泼水节的？
答：
就是泼水啊。
问：
在哪里泼呢？
答：
在这边泼水广场泼。
问：
你们以前没有泼水广场的时候，你们在哪里泼水？
答：
在镇子上泼。
问：
你们泼水节还要游街的吧？
你去过吗？
哪些人去游街呢？
答：
嗯，在镇子上，没有去过。
那个游街不是每年都要去的，大概每年十几个寨子，每个寨子组织一些人去。
这边寨子多，所以不用每年都去游街。
问：
你觉得每天都在泼水广场泼水跟你们自己真的过泼水节有什么区别？
答：
（笑）没有什么不一样。
时间：
2013-4-12下午3点30分
地点：
西双版纳州勐罕镇傣族园泼水广场
人物：
我和工作人员男
问：
你是傣族的吗？
答：
不是，我是汉族的。
问：
好巧啊，我们也是汉族的。
你在这里工作哦？
答：
嗯。
问：
你们在这边工作一个月多少钱啊？
答：
卖一杯饮料拿三块钱提成。
时间：
2013年4月13日星期六
地点：
西双版纳州勐罕镇傣族园江滨大道
人物：
我和傣族妇女（曼春满）
问：
大姐，你们怎么过泼水节啊？
答：
划龙舟啊。
问：
你去划过吗？
答：
划过的，都去划过。
我们，曼春满今天去景洪龙舟比赛去了，70多人一艘船。
问：
女的也去划龙舟？
答：
嗯，男的77个人，女的77个人。
问：
大姐，你现在弄的是什么树的叶子啊？
这是要做什么用的？
答：
是油棕树，这个回去扫地的。
问：
家里扫地用这么多的叶子吗？
答：
是给泼水广场扫地的。
问：
您是在泼水广场那工作的啊？
那每个月给您多少工资啊？
答：
是的，不多，一个月700块。
问：
那像您一样在这边扫地的都是这边村寨的吗？
答：
有外地的，本地人一般摆摊区卖东西。
问：
那些在广场做泼水工作的都是傣族人吗？
答：
傣族人有100多人，都是勐罕镇附近的。
问：
您家有橡胶树吗？
有多少棵啊？
答：
有的，500多棵。
问：
那500多棵算是多的吗？
这边最多一家有多少棵呢？
答：
我们家不算多，最多的有两三千呢，有老人的家里地多，树就多。
问：
您泼水节除了有划龙舟，还有什么活动呢？
答：
赶摆啊，赶摆就是去买东西，办年货。
问：
你什么时候去挑沙呢？
答：
我们晚上去江边挑沙，白天忙。
时间：
2013年4月13日星期六
地点：
西双版纳州勐罕镇傣族园曼春满村
人物：
我和傣族妇女甲、乙（曼春满）
问：
阿姨，你能跟我说说你们以前是怎么过泼水节的吗？
甲答：
我不会说。
问：
就是随便说说嘛，你们都做些什么呢？
甲答：
今天去景洪划船，16号在澜沧江划船。
问：
您还能说些具体的吗？
答：
我说不出来，你去问乙，她会说。
问乙：
阿姨，您有时间给我说说你们以前是怎么过泼水节的吗？
乙答：
没有时间，要去洗衣服，没有时间。
时间：
2013年4月13日星期六
地点：
西双版纳州勐罕镇傣族园曼春满村
人物：
我和东北大爷（曼春满）
问：
大爷，您这是在做什么呢？
答：
这是蚂蚁药，给这新房子木料刷上，白蚁就不爬不会咬木材了。
问：
大爷，您知道附近有个安徽的上门女婿住哪家吗？
答：
不知道，我们是才搬过来的，没住多长时间呢。
问：
那这房子是您亲戚的，还是您买的啊？
答：
儿子给买的，几十万呢。
问：
您是哪的人啊？
从哪搬过来呢？
答：
东北人，沈阳的。
问：
那你们是傣族吗？
答：
我们不是傣族的，是汉族人。
问：
这边汉族人还能进来住吗？
答：
找了点关系啊。
问：
那您对这边情况了解不？
答：
因为要过来住，当然是要了解一下的了。
这边傣族人很多禁忌的，像我们这些汉族的，虽然在这里住，但是不允许在这里死。
生病病危要偷偷的送去医院。
在寨子里死掉了的话，要给我们这屋子东南西北中五家每家两千块，还要给村委会罚款。
问：
那您对这边傣族园搞的旅游业理解吗？
答：
知道的，州政府给拨款两亿一千万来这边开发旅游，现在这边是4A级景区，很快就要申请5A级景区了。
这边搞旅游不仅是那边娱乐活动，而且是这边是千年古镇。
那个傣族园公司把那个娱乐活动给几个湖南人承包，湖南人每年给傣族园交160万元。
问：
那您知道在傣族园工作的那些人的收入吗？
还有就是傣族园公司给这些村民的分红是多少？
您也有分红不？
答：
泼水一天两次估计也就50块钱，我是听说，每年过年，公司的人挨家挨户给他们四千块钱。
我们是没有的，我们又不是这边傣族的，这边地是傣族人的。
问：
那您割胶不？
答:
没有地，我和我老伴有退休金，不需要种地。
问：
那您还知道些这边什么情况吗？
答：
这边给我感触最大的就是没有财产分割，打个比方，一家人有爹妈、一个儿子、一个女儿，房子肯定归儿子，没有儿子就给女儿，全是儿子，就给老儿子（小儿子），全是女儿，就给老姑娘（小女儿）。
这边打离婚啊，像是上门女婿的，离婚就把自己衣服打个包就走了，媳妇的话，把自己东西嫁妆收拾收拾就出门了，都去民政局盖个章，不给分一点财产，房子什么的全都不准带走。
这边寨主，寨主管大事小情，还有村长，村长就是共产党，管行政的。
问：
现在还有寨主？
这个寨子寨主住哪啊？
答：
就在我家斜对面啊。
我们曼春满有103有户，加上我们汉族的就104户了。
你知道曼春满是什么意思吗？
因为这边每家每户都种植鲜花，曼是鲜花的意思。
时间：
2013年4月13日星期六
地点：
西双版纳州勐罕镇傣族园曼春满村
人物：
我和东北大妈（曼春满）
问：
大妈，您觉得这边傣族人怎么样啊？
答：
他们啊，有事大家帮，你看，他们不像我们汉族的都独立开，他们都是住在一起的。
问：
还有其他吗？
答：
刚才广播还在说，景洪那边的泼水节有外国的人、外地的人来参加，像泼水节的传说是几个女儿为了追求真理而把自己的父亲杀掉了，所以说啊，傣族人是为了真理而不顾亲情的，他们追求真理至上。
时间：
2013年4月13日星期六
地点：
西双版纳州勐罕镇傣族园
人物：
我和游客甲乙丙
问：
你们觉得傣族园怎么样？
甲答：
非常好。
乙答：
这边人太热情了。
丙答：
我们这次出来旅游有点探险的味道，来这里的山路太多转弯了，我们的车又太大，还是有点危险的。
这边傣族园搞的还不错，就是天太热了，气候不舒服啊，你看，我都没办法穿衣服，只能光着膀子。
时间：
2013年4月13日星期六下午3点半
地点：
西双版纳州勐罕镇傣族园歌舞剧场
内容：
歌舞表演全过程
主持人（一男两女，男的穿黄色，一女绿色，一女蓝色。
男的先用傣族语言，女的再用汉语）第一次出场
首先出场欢迎大家来观赏表演
然后晚上在景洪六点半有澜沧江湄公河之夜
第一个节目版纳明珠（穿绿色的少女举着芭蕉叶，穿红色的少女，蓝色女长发飘飘，一边做洗发动作、一边扎头发。
）
第二个节目孔雀舞（纯音乐穿亮蓝色的少女转圈做千手观音式动作）
第三个节目伞舞（绿色着装的少女）
主持人第二次出场互动，接下来会有傣族少女选美的节目，观众将花环放在自己认为最漂亮的姑娘脖子上。
播报下一个节目名称，叙说傣家姑娘像水一样。
第四个节目让我听懂你的心
主持人第三次出场介绍佤族以及佤族少女和舞蹈佤族少女以黑为美，甩发舞来源于甩发晾干，向男性展示美，尽显佤乡神韵、
第五个节目佤族甩发舞（红色着装）这时候下起了大雨演员依旧在表演
主持人第四次出场傣族服装
第六个节目傣族服饰表演傣乡情
（1）傣家小伙（蓝色）小鼓，为傣族节日活动增添热闹的氛围
（2）傣家姑娘（黄色）最好的洗发水是淘米水
（3）稍哆哩（紫色）小鱼篓
（4）tai傣族小伙拿着一个木制工具
（5）傣族少女捣线
（6）小伙（白色）
（7）绣花
（8）花腰傣
（9）大红色少女
（10）猫哆哩三个小伙着王公贵族装
（11）以前洒水祝福的服装（白色）
（12）傣家公主、王子的衣服（金色，头冠）
主持人第五次出场橄榄坝是孔雀故乡吃一顿傣家饭住一晚傣家楼跳一支傣家舞唱一首傣家歌一日做客橄榄坝夜夜思念傣族园
第七个节目有一个美丽的地方（歌舞蓝色衣服，白色披纱）
主持人第六次出场因天气原因选美节目待定竹楼糯米酒等特色如果游客有什么信息想反馈或者有什么建议可以登录新浪微博版纳傣族园）
第八个节目想找竹楼安个家（红色裙群舞，黄色着装的一男一女领舞并转圈）
主持人最后一次出场，由于天气原因，傣族园之花评选活动就结束了，接下来在泼水广场将进行今天的第二次泼水活动，我们泼水广场见。
时间：
2013-4-14
地点：
泼水广场
人物：
我和女（是两个小女孩的妈妈）
问：
你们是从哪里来的？
答：
昆明
问：
来玩几天？
答：
早上到的，孩子的爸爸开车过来的，待会泼水结束了就回景洪。
时间：
2013-4-14
地点：
勐罕镇码头
人物：
我
内容：
码头不大，有船来往，船上多两岸本地人渡船。
上床必须穿上黄色救生衣。
码头上边有三轮车等着接客。
江上停留三艘船。
时间：
2013-4-15
地点：
傣族园非遗基地
人物：
我和章哈（男）
问：
这边表演的就您和大妈两个人吗？
答：
那边几个头上戴花的都是。
问：
怎么刚才就你们两个表演啊，她们是轮流表演吗？
答：
一起表演，她们刚刚洗头发的，头发还没干呢。
问：
你们刚才唱的歌曲是什么意思?
答：
欢迎游客来西双版纳，欢迎他们天天来，还问他们西双版纳好玩不好玩，就是这些意思。
问：
这歌词、歌曲都是你们自己创作的？
答：
嗯，都是我们自己搞的。
问：
大叔，什么叫升和尚啊？
答：
就是和尚死了，我们要去两个人唱对歌，必须要去两个人。
问：
那其他活动呢？
像上新房，结婚什么的就不是必须两个人唱了吗？
答：
是的，升和尚，必须要两个人，“和”就是得两个人对歌，就像是那个刘三姐他们唱的那样，对着唱。
时间：
2013-4-15中午傣家1375年新年
地点：
傣族园岩空傣家乐
人物：
我们和岩空一家人
内容：
岩空家有男主人、女主人和一个儿子在家，女儿在师范大学读书没有回家过节，主人家邀请我们一起吃午饭。
早上，男主人和女主人在厨房里忙着，小儿子给家里人洗衣服。
等到饭菜弄好的时候，我们入座，菜中有猪血等特色菜。
加上我们一行三人，还有男主人的父母和我们一起吃新年饭，只见他们先倒一点酒在酒杯，阿婆举起左手一边念念有词，右手一边将杯中酒轻轻倒在桌子上，小仪式结束后，告诉我们先要敬奉祖先，男主人也是如此。
随后，大家开始动筷吃饭菜。
席间，他们用傣语交流，我们听不懂，只是少主邀请我们傍晚去江边挑沙。
饭毕，各自将板凳放回原处，主人们收菜，女主收拾厨房，少主洗碗筷。
下午，男主和少主去傣族园工作，女主在家准备明天赕佛的东西。
时间：
2013年4月15日傍晚
地点：
澜沧江边
人物：
众多傣家人
内容：
挑沙，堆沙
我们跟随房东阿姨准备若干盛沙的袋子，阿姨准备了一个黑色的桶，一个矿泉水瓶还有几个普通的塑料袋子。
到达江边一处，阿姨和几个傣家小孩交谈，大意是小孩告诉我们这一处已经没有沙了，要去前面一处挑。
于是我们又多走了一小段路，俯身看去，已经有许多人在土坡的下面忙碌了，挑沙的有，寻白色石子的也有，还有一些人在江边玩耍拍照。
我跟着阿姨，看她找到一处取沙的空位，她告诉我不要弄下面的土，同时手不停的拨弄沙层凹陷处，源源不断的沙子便滑落出来，我们各自装满各自的容器。
再去寻找十二颗白色石子，我开玩笑的说十二颗石子是不是代表十二个小愿望，阿姨含笑的说是，但我总感觉其中真意并不在此。
江边寻石子的人颇多，以致于阿姨一边寻一边抱怨：
来晚了，都寻不到好的了。
我和罗寻满十二个石子后在江边清洗石子上的淤泥，这时从东边划过来一艘龙舟，舟上男子吆喝声铿锵有力，等划到江边靠近人群时，他们一齐用浆泼水到人的身上，并发出快乐的笑声。
在这里，你会发现很多人家都用矿泉水空瓶装满一瓶澜沧江水，阿姨说这是本地人才需要做的，我们就不需要装水了。
大家挑沙过程结束后就一齐前往曼乍佛寺，之间佛寺院内有用铁皮围成的大桶，大家依次将沙倒入桶内，将石子挑出放在桶外边。
这样挑沙和堆沙的活动就结束了。
时间：
2013年4月16日清晨
地点：
曼乍佛寺
人物：
众多傣家人
内容：
赕佛
我们一行人早上五点起床，到达佛寺时已经快六点了，这时天依旧是黑的，傣族园路上还很安静，但佛寺里已经是灯火通明，人声潺潺了。
首先，佛寺院里昨日堆的沙塔已经不是昨日的模样了，在答铁皮围成的大桶之上又加了一层小桶，而且桶里不知何时种上了一棵树，树枝上绑许多白色的线，线的另一头拴在佛寺窗户的桅杆上。
树上还飘零着许多纸人，五颜六色的，纸人身型较长，头上戴三角形的帽子，有眼睛与嘴巴，长胳膊、长腿，无法识别是人，是神或是小鬼。
询问正在捆绑绳线的大哥，他说：
我也不知道这是什么，长辈流传下来的，每年都要这么弄，每家都要挂，我不是老年人，老年人知道，我不知道这个，说不好。
拖鞋进入殿内，只见村民们已经将各家的供品围绕佛殿一圈了，每家的供桌上摆满了水果、菜肴、零食等东西，琳琅满目，种类之杂，数量之多，另我惊叹。
我不禁想起前番询问某位村民赕佛相关事宜时，他说各家各户有什么拿什么。
现在一看，所言不虚，特别是当我看到一板扎的娃哈哈也被放在供品里时，我觉得是有些好笑的。
但至于为什么好笑，我有谈不上来。
来的村民陆陆续续手持两根蜡条，在佛前点一根，在佛像侧边再点一根，然后在佛像前行跪拜礼，三次。
我在旁边观察许久，看见不论老少都是认真的在点香跪拜，特别是有一对母女，女孩还很小，只有三岁左右的模样，但也是学着母亲的样子，点香、插香，过程中，略有不会的地方，母亲只口述如何去做，并不插手帮她。
所以这种习俗仪式的传承是从孩子们幼时就开始耳濡目染的了。
跪拜后，回到各自家庭供桌后，铺席而坐，村民们各自交谈、玩笑着。
大殿侧旁，有一平时为游客求签算卦的工作人员，此时在帮来往的村民登记着什么，只见每家来的代表给他金额不等的人民币，人民币上还押着香，只是他们全用傣语交谈，我无法听懂他们在做些什么，只大概猜到可能是他们在为佛寺捐献功德。
大概七点左右，仪式开始，只听主持者用傣语说了一句什么，大概就是开始的意思，每个村民都安静下来，跪起来，将上半身直立并转向佛祖的方向，双手合十。
佛爷在佛前开始诵经，诵到某处，众村民随之哼诵，持续了约五分钟，结束时，佛爷的最后一声拖长音，大家行一次跪拜礼，然后回到各自最舒服的姿势，又开始笑着交谈些家长里短。
但这时候佛爷依旧在用傣语宣读着，可能是每家供奉了多少功德，一一宣扬。
渐渐天空露出微光，雨也渐渐停息了，我们来到殿寺外面，只见一些不是本村的妇女将沙塔周围供奉的供品纷纷抢去，装入他们的塑料口袋，询问才知，这些是住在山区的哈尼族，可能是生活拮据所以才会来拿傣族人们的供品，在整个过程中，并没有傣族人阻止他们。
等到他们装满几个大口袋之后，我们看到一名男子开着一辆小三轮车到寺外等着这些满载而归的哈尼族妇女了。
随后又有几波哈尼族人过来拾掇供品，但都是妇女和儿童。
时间：
2013年4月16日上午
地点：
勐罕镇
人物：
镇上居民
内容：
游街
游街之首是曼春满佛寺的佛爷，之前与之有过沟通，所以认识，后面跟着一位年长的长者，应该是寨主之类的角色，再后是推着一辆被装饰后的花车，车上有类似于花摆成的蛋糕模样的东西，再接着是头戴面具的方阵和一些身穿白色傣家服饰的男子，他们头上都戴着傣家男子特有的头巾，再后面就是手持经幡的队伍。
一路上敲锣打鼓，行至镇中心十字路口，对面便发现各个村寨的花车和傣族姑娘都已经整装待发，路边的镇民或是游客都在给她们拍照，接下来的活动中，主持人在总台那开始宣读傣历年1375年新年贺词，后来开始健美操等一系列歌舞表演，选美比赛开始。
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