深圳市一模54分以上优秀作文.docx
《深圳市一模54分以上优秀作文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《深圳市一模54分以上优秀作文.docx（26页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
深圳市一模54分以上优秀作文
2010年深圳市一模54分以上优秀作文
1.君子爱名，取之有道
古人云：
君子喻于义，小人喻于利。
君子非圣贤，“爱”而有之，但并非俗不可耐。
爱财而不贪，爱名而不妄，爱美女而不矫情（此句与文章主题无关）。
君子成名，无需敛财万贯，无需巴结权贵，一如柳永，浅斟低唱之下尽道人生无奈（改为：
留下千古绝唱），了却浮名；又如陶渊明，作诗赏菊，不为五斗米折君子一世威名（改为：
英名）。
君子爱名，当以志取之。
越王卧薪尝胆，终于灭吴复国；诸葛亮六出祁山，以图北定中原；秦穆公秣马厉兵，成就万世威名。
却固为他们有宏远的志向（删掉此句）。
苏子曰：
古之成大事者，不惟有超人之才，亦有坚忍不破之志。
有志者事竟成，无志者抱石而路（改为：
一事无成）。
名之于君子，当以超人之志开惊世之才，再以坚忍之志成就功名。
古有唐王李世民（增加：
励精图治），贞观之治造福于天下，成帝王之伟业，今有周恩来（增加：
胸怀天下），廉洁奉公不徇己私，位高而不虚妄、权重而不霸道，固然心里有“志”。
君子爱名，以节取之。
何谓节？
是出淤死而不染的高洁，是濯清涟而不妖的坚贞。
楚有屈原，为达“美政”理想，九死而犹未悔，进尽忠言，无奈于楚怀王昏庸“悔遁而有他”，又遭郑袖奸人的陷害，流放外地，最终为保君子之正身，汩罗投江，引无数人怀念。
犹如颜回，身居简巷、衣不遮体，不改真志向，孔子也不觉惊叹“贤哉，回也。
”古人有云“举世皆浊唯我独清、举世皆醉我独醒”。
既然无法达到美政结果。
何不以“节”、取“名”？
忠于理想，不流于俗世，不羁绊于小利，君子之名也一定会为后世传送（改为“传诵”）。
小人以虚妄名，以谄取名，更成不了君子。
从古到今，不乏取名无道之辈，其虽留下姓名，却是遗臭万年，更无君子之说。
君子之所以为君子，在于他高洁的品性，不落世俗的志节，宠辱不惊的超然。
名始于君子，只是身外之物；身为君子，不为非作歹，以诚待人（改为：
不巧取豪夺，以“道”取名），是真君子。
而好的名声也不用他们费尽心机地去讨教（改为：
钻营），只是水到渠成推也推不掉（改为：
而已）。
君子爱名，当以志取之，以以节取之；不汲汲于名利，则名望自然成矣！
点评：
“围绕中心，东‘拉’西‘扯’，处处点题”，统观全篇，本文不失为一篇较为好的考场作文。
文章家云：
作文就是将一个中心进行分解。
作者紧扣“君子爱名，取之有道”这一中心论点，将“道”分解成“志”、“节”等分论点，然后生发开去，从而使全文主题鲜明，层次清晰。
正反对比、语言简练，也是本文优点所在。
瑕疵之处：
①材料转换不到位，造成有些材料和观点游离。
比如，“君子成名，无需敛财万贯，无需巴结权贵，一如柳永，浅斟低唱之下尽道人生无奈（改为：
留下千古绝唱）”；又如，“今有周恩来，廉洁奉公不徇己私（改为：
胸怀天下），位高而不虚妄、权重而不霸道，固然心里有“志””。
再如，“身为君子，不为非作歹，以诚待人（改为：
不巧取豪夺，以“道”取名），是真君子”。
②.语言功夫尚须修炼。
一是生造词语，比如，有志者事竟成，无志者抱石而路；二是句子杂糅，比如，“而好的名声也不用他们费尽心机地去讨教，只是水到渠成推也推不掉”。
（点评人：
深圳翠园中学语文组鲁力）
2.君子爱名，取之有道
古希腊哲人曾说：
“天之生人，并非要人成为卑鄙低下的动物·····他一开始便赋予了我们一种热情——对一切伟大的，高于我们一切的渴望。
”是的，渴望，对美行的渴望，对美德的渴望，对美名的渴望。
人爱名，是人之常情，对名誉的渴望，是天生的追求，这并无过。
然而有些人却“不辨礼义而受之”，用钱财买之，用媒体效应炒作自己……表面上冠冕堂皇，实则伪君子一个。
真君子似林逋，梅妻鹤子，沉醉于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之间，不问世不趋利；似诸葛孔明，受任于败军之际，奉命于危难之间，为先帝驱驰，任劳任怨；似稼轩，了却君王天下事，即使是白发生。
他们没有刻意追求什么所谓的名节，然而却自然而然地赢得生前身后名。
可当下，爱名之士如洪波般涌起，用尽千方百计，蚕鲸食吞地取之。
该取，有索取，拿父辈的泰山之鼎般的权利索取；有求取，用自己的身体乃至不牺牲名节求取；有榨取，利用他人的软肋榨取……何为其然也？
是因为名的背后，有太多的利益，名的背后有更多的欲望。
名，有官名、名望。
为取官名而不择手段，实则为谋取其间的利益而摩拳擦掌；为取名望而倾家荡产，实则是为了一旦拥有了美名，日后办事便可畅通无阻，从而平步青云。
彼时的“毁家纾难”，有时是为了日后更高的发展。
可是，君子爱财，取之有道；君子爱名，亦然。
一味地追名逐利，失去了灵魂，到底，只是行尸走肉。
西方哲人云：
“每个人都是被罢黜的国王，一生为追求失去的王位而努力。
”诚然，每个人都在追寻，为名，为利或者是其他更富有意义的东西。
像申雪、赵宏博用辛勤的汗水与焚膏继晷的精神，在冬季奥运会上夺得冠军之名；像温总理用走进群众，关心群众，在5·12大地震中第一时间赶到现场的实践，赢得百姓拥戴，被小朋友亲切称为“温爷爷”之名；像在大雪中早起，为扫除积雪而被雪水浸湿双脚，仍辛劳工作，为返乡人民扫除雪而让人有好心情的女清洁工，赢得了百姓敬佩。
他们，用实际行动与热忱的激情工作、付出，取得美名；相较于另一些谋尽手段浪得虚名的人而言，是天壤之别。
君子爱名，应取之有道，只有如此，才能流芳于世。
点评：
小作者很有思想。
爱名是人之常情，但不能“不辨礼义而受之”，要“取之有道”。
作者对题目的解读准确到位，富于思辩。
“君子爱财，取之有道；君子爱名，亦然。
一味地追名逐利，失去了灵魂，到底，只是行尸走肉。
”这样的认识可谓切中肯綮，胜人一筹。
文章内容充实，言之有物。
古有林逋、诸葛孔明、稼轩，今有温家宝、申雪、赵宏博，还有当下的“爱名之士”，联想十分丰富。
文章运用正反对比法，让“真君子”与“伪君子”构成鲜明对比，充分论证了“君子爱名，取之有道”的中心论点，读来雄辩有力。
小作者很有才气。
通观全文，语言干净利落，娴熟老辣，决非一日之功。
擅长引用是本文一大特色，课文中的名句，西方哲人的话，作者都能信手拈来，运用自如，使文章增色不少。
这一点值得借鉴与学习。
为返乡人民扫除积雪的女清洁工乃默默无闻者，名从何来？
此论据不典型，是为瑕疵。
（点评人：
深圳市翠园中学语文组陈友祥）
3.君子爱名，取之有道
孔丘门下弟子三千，座下贤人十二，学荣一时，道贯古今，故成其圣人之名。
阮籍衣带不整，谈论竹中，长啸赋诗，幽琴独吟，故成其猖狂、出世之名。
杨家忠烈一门，三代赴边，杀敌保家，临危授命，故成其忠贞之名。
鸟过留声，人去留名。
名门望族，芳泽五世，从古至今，多少人孜孜追求！
名声固然重要，但正如钱财一样，君子爱名，取之有道。
前呼后拥，鸣锣开道，高头大马，状元回乡。
一朝风流，殊不知十年寒窗，负箧曳徙求学途。
皇帝钦临，圣旨拜封，珍馐御酒，将军凯旋。
一夜春光，殊不知塞外沙场，出生入死，铁衣银剑，磨牙吮血的艰辛。
名留青史的代价是超人的付出。
而现实中以不义而易名的人或事比比皆是。
“周老虎”为了一时之名行伪造假，还引得一时轰动，最终被专家识破其骗术后反成了梁上小丑，众人笑料罢了。
北大教授买卖论文，为的不过是一时的光荣，却换来一生的忐忑，也最终逃不过被揭发的命运。
以不义之手求一时之名，亦不过是哗众取宠，自取其辱而已。
没有付出而得到的名声就像没有根基的房子，即使再美轮美奂，或直上青天，也终归有倒塌的一天。
君子爱名，取之有道。
这道，便是袁隆平数十年如一日的在田中孜孜探索；这道，便是徐本禹在山区默默的坚守；这道，便是刘翔在跑道上留下的那一串串晶莹的汗水。
就我看来，默默而又坚定的付出就是一点一滴的积累，就是艰苦卓绝的历练，就是在黑夜中，那条充满坎坷荆棘的追寻之路。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
只要付出达到了一定程度，总会被人发现，被人理解。
正如太阿与龙泉重现天日时冲向牛斗的光芒，凡·高的向日葵在博物馆中的惊艳。
既然知道付出即是名声的必经之路，那还有什么好担心，有什么该犹豫的呢？
君子爱名，取之有道。
而付出与坚守，便是这名留青史，声传天下的成功之道。
点评：
小作者出手不凡，先声夺人。
文章以三个排比段开篇，如黄河之水天上来，滔滔不绝，势不可挡。
本文内容丰富，论证充分。
其中孔丘、阮籍、杨家将、“周老虎”、北大教授、袁隆平、徐本禹、刘翔、凡·高等例证，由古及今，或正或反，信手拈来，表现出作者较深的文学积累。
本文有较好的章法结构。
主题句在文中反复出现，不断撞击阅卷老师的眼球，使文章观点鲜明，内容集中，可见小作者深谙考场作文之道。
本文言简而意赅，举例没有自我陶醉式的长篇大论，没有婆婆妈妈式的重复故事，而是点到为止，浓缩精华。
这一点颇值得借鉴与学习。
文章多用短句，巧用修辞，读来既铿锵有力，又文采飞扬，给人留下深刻印象。
（点评人：
深圳市翠园中学语文组陈友祥）
4.君子爱名，取之有道
从古至今，有多少人是不爱名的，恐怕这没有吧！
名，可以是人毕生追求的目标；名，可以是一振家国的武器；然而名，也可以使人沉沦，使人堕落，使人迷茫。
俗语有说道：
“君子爱财取之以道。
”同样的，我们对待名，也该取之有道。
名有很多种，有名气，有名声，有名利……但他们从本质上都是一样的，是一种外在之物，却可以使人风采，一生更有价值。
固然，名很重要，但我们要做到的是：
君子爱名，取之有道。
君子爱名，取之有道——是风范者的表现。
从古至今，有很多学者都希望自己能有一番成就的事业，是自己的名声大振，名传天下。
我国南北朝有一学者陆澄，从小就立志要名传天下，于是，在他自己不断地刻苦努力下，终于他成为博通经典而又有德的人。
在他准备赴京备考，想要一举成名的时候，有一同乡的学者却来找他，想跟他一起作弊来取得成功。
而陆澄从未动摇过，他说：
“我要通过正当的途径来实现我的梦想。
”最后，他成功了，而乡人却永无成名之机会。
正是陆澄做到了“君子爱名，取之有道“，他才真正得以实现自己的理想，这样的风范者，理应赞扬！
君子爱名，取之有道——是爱国者的表现。
在我国近代，社会剧变之时，有很多人想要一展身手，拯救国家，留名万世。
但很多人却没有从正确的途径中实现。
而我国老革命家吴玉章却做到了。
去日本留学的他想要学有所成，为国分担和留名于国人。
当时，身居日本的他被很多日本人欣赏，还有人承诺，如果吴玉章肯为日本出谋划策，作出贡献，必定给他一个高级的职位，让他名震日本。
吴玉章没有任何疑虑地决然拒绝了他们。
留下一句意味深长的话：
纵使留名，我也要留在我的祖国大堤上。
君子爱名，取之有道——是智慧者的表现。
大仲马说过：
“名和利，要从光明中得到，才是光荣的。
”是的，许多人真正做到了君子之风范，他们爱名却取之有道：
我国的“国学大师”季羡林，通过一生“淡泊名利，宁静致远”的奉献，为我国国学取得成就，于是，他成了国学大师；李嘉诚的儿子李泽楷和李泽钜通过在加拿大的艰苦奋斗，终得“商业才子”的称号……
作为青少年的我们，青春赋予我们生命的顶峰，赋予我们年轻的活力，我们更应该通过正确的途径去获取应有的名誉，名声，而最好的途径是通过不断学习。
让我们爱名，而取之有道吧！
点评：
这篇文章的作者，应该深谙考场作文之道。
文章的开头和结尾都死死的扣住文题，中间用了三个层次，对文意进行了阐释，而且所举的例子比较有陌生感，也还比较鲜活，虽然其中也不乏有硬扣文章观点的牵强。
从作者选取的三个点，可以看出作者对题意的把握还是不错的，这需要平时的技巧训练，更需要思维能力的跟进，否则，难以真正吃透题意，也难以发出自己的声音。
（点评：
深圳翠园中学语文组吴春生）
6.鸿雁不再，传书鲜有
致华夏儿女：
曾记否，龙女传书，缔造羡世姻缘；鸿雁往返，传递殷切期盼；驿站繁喧，接纳劳苦信使？
那些书信往返，诗意绵绵的时光已远逝，我们迎来了科技发达信息通达的年代，从此传统书信渐渐淡出人们视线，在这文明发展的进程里，我们是不是丢失了什么？
传统书信作为几千年来联系往来的载体，已渐被电子邮件，QQ等科技时代的宠儿所替代。
小学教育里关于书信写作这重要的一课，也渐渐被淡化。
理由是现在通信发达，交流便捷，书信无足轻重。
悲乎！
社会的进步功利了人心，使生活物质化程度攀升，而精神的黑洞不断扩张，敢问我们华夏儿女，那奢华的物质，真的能填补你们精神的空虚吗？
从形形色色的“电影综合症”、“手机综合症”里我们就能找到答案（窥出一斑）。
这些先进的东西是让我们交往便捷了，可也让我们忙起来了，频繁的来电、短信，满满的邮箱，这所有的一切，都排挤了我们精神放松的时间。
而书信则不同。
闲适的午后品一盏香茗，在雪白的信笺上留下墨影，将混合着茶香记录着心情的信投入信箱，然后依故（旧）闲适的生活，并在闲适中多出一分期盼，期盼他是否收到我的来信；多一分想象，想象他收到信地（的）表情心绪；多一分急切，急切地每天查看信箱等回信。
传统书信，她这么优雅，从容，她怀有千年的风度，经历万世沧桑后的从容，她那么诗意地活着，活在我们遗忘了的角落。
而被现代化的快节奏操纵着的我们，是否想过在这鸿雁不再，（、）传书鲜有的时代里将那远去的鸿雁唤回，停下匆匆的脚步，过一回诗意地（的）人生？
归来吧，鸿雁！
我们需要你，中华民族需要你，这个古老的民族有了（正焕发着）新的活力，但那千年沉淀的优雅从容需要（不能没有）你。
华夏儿女们，你们难道从未想过那远去的闲适，（？
）你们难道不艳羡从那实在的手可触摸的书信（中）读到自己的过去的感慨，（？
）你们难道可以看着鸿雁悲鸣（、）传书鲜有而无动于衷？
我知道你们不会的，拿起你们手中的笔，书写一封饱含历史古韵的书信吧！
此致
敬礼！
（一）高三学生（子）
2010年3月7日
【简评】
本文可道者为：
“五无一有”。
一无应景之题。
考场作文拟题，考生往往迎合话题或材料，要么勉强拟一个不死不活的保险题，要么“为赋新题强作词”，生硬、俗套。
本文题“鸿雁不再，传书鲜有”，对举排出，直指现状，振聋发聩，令人深思，吸人眼球！
二无斧凿之起。
话题作文和材料作文之“起”，难免陷入材料转述的泥淖，从而形成千人一面之定式，导致审美疲劳。
本文开篇用一个恰到好处的排比式反问，把读者引入鸿雁传书的美妙的古典境界，继而在古典与现代的碰撞中架构议题，不着痕迹。
“起”得妙！
三无经典之承。
议论文之“承”，常常紧扣论点，或旁征博引，或引经据典，以事例论证之，下“点”上工夫。
本文则从现象入手，于日常落笔，大做“面”上文章，收到异曲同工之妙。
承得高！
四无刻意之转。
文章转承时，不是急转而下，仿佛涓涓细流不经意间从你眼前缓缓流过，于品茗之间、铺墨之际、投递之时，尽情地感知鸿雁传书的想象之美、期待之切，纡徐描述中，使人顿觉诗意，不觉突兀。
转得淡（定）！
五无矫揉之合。
文章如何合成豹尾，难！
稍有不慎，不是画蛇添足，就是狗尾续貂，遂成强弩之末。
本文之合，在“面承淡转”之后，意之所至，呼之欲出，呼吁、倡议：
拾起鸿雁，传递幽情。
篇末归旨，无造作之嫌。
呼得好！
本文起承转合，如风行水上，水到渠成。
实为不易！
“一有”是谓“有情味”。
考场作文最难得之处便是写出味道。
本文不是平铺直叙，而是感情充沛，情味扑鼻：
陈述句、反问句、感叹句，句句生情；“华夏儿女”“曾记否”“功利了人心”等，词词含情；文化味、语文味、人情味，味味怡人。
“三味”真火，既点燃了作者鸿雁传书的激情，也撩拨起读者践行鸿雁传书之意，美不胜收！
惜乎，篇末的呼吁尚未从鸿雁传书理应与现代信息交融的高度着眼，识见不够；另外，文中有些标点、词句及书信格式（已在括号中标明）仍值得斟酌和注意，这些也为作者日后写作水平的进一步提升提供了发展的空间。
（点评：
深圳翠园中学语文组方娄星）
7.君子爱名，取之有道
忆往昔，刀光剑影，铁角争鸣，一将功成万古枯，只为博得青史留名流芳百世。
看今朝低头哈腰，媚上欺下，一桌酒席抵万金，只为煊赫一时，耀武扬威。
古今人们都爱名，只是获取的“道”已大相径庭，故得来的结果也大不相同。
依我见，这“道”有三种境界：
小道、道义和无道。
“君子”爱名，爱得心切，以致铤而走险，从有违道德的小道弯延而上。
袁世凯身为北洋军阀的首领之一，有着众人难以匹敌的胆量和气魄。
在民族危机空前加剧，举国危难之时，本可以一展平生抱负，成就伟业，彪炳史册，可他为了个人的野心，倒行逆施，窃取辛亥革命的果实。
走上复辟帝制之路，他机关算尽，以为功成名就，却不知他自身已在旁门左道上越走越远。
还是“圣经”上那句话说得好，“你们得不到，是因为你们不求，你们求也得不到，是因为你们妄求。
”袁世凯就是故意走小道的妄求。
君子爱名，爱得心切，所以谨守内心的道义和准则，不敢越雷池一步，清官于谦便是这样一个人，匈奴南下在朝官员都纷纷上书迁都避难时，是他坚守着内心的道义，把脚一跺，坚持守卫北京城。
最终，胜利的曙光再次照进了京城。
三朝的首都得以延续。
康德曾在自己的碑上让人刻下；“天上的繁星和内心的道义准则。
”于谦的道义让他的名声如夜空的星星，即使在千年依然指引我们踏实做人。
君子爱名，爱得云淡风轻，此之谓以“无道”来取“真名.”
古往迁客骚人，山居隐士。
哪一个是为了自己的名声，迫不及待地买一个头衔，装裱自己。
他们伟大的名声，往往带着远离凡尘喧嚣的宁静。
且看襄阳山水之于孟浩然，南山黄菊之于陶潜，天地万物之于李白。
和那隐藏在山居野外偶尔露出褐色和黄色的小木屋于塞尚等人。
他们追求的是一种心灵自由，不拘于俗的生活。
他们冲破流俗，是因为听到了内心的鼓点。
他们成就的名声，也是宁静透彻，洁无纤尘的水晶。
君子爱名，切勿急功近利，求取小道，谨记给自己的心灵加个边框，在求名的途中，坚守道义。
顾城说；“我唱自己的歌。
”希望每个人都能以“无道”求取真名声。
点评：
此作文优秀之处在于：
—，内容上采取对比手法。
用“铤而走险”去爱名和“坚守内心的道义准则”而爱名对比，充分论证观点。
二，语言洗练，，老到。
叙事例和论证都干脆利落，特别是“襄阳山水之于孟浩然······”几句，可以看出作者运用句式老到。
“他们冲破流俗，是因为听到了内心的鼓点。
他们成就的名声，也是宁静透彻，洁无纤尘的水晶。
”这个比喻运用有文采。
三，用事例详略结合。
四，字写得漂亮。
瑕疵之处在于，原文有六个错别字。
（深圳翠园中学语文组：
王月根）
8.给全社会的一封信
社会大家庭的所有人们：
你们好！
展信佳！
鸿雁传去我的有好，鲤鱼送来我的祝愿。
在收到我——一位高三学子的书信时，你们是否感到了一丝惊讶呢？
请大家回想一下，除去那塞满邮筒的报纸、广告单和帐务单，你们受到亲人或知己一封沉甸甸的亲笔来信是多久之前的事？
你们是否曾给他人寄去过自己写的一封信呢？
也许我们习惯于依赖现代科技，键盘一敲便传出一张电子贺卡，拇指一按便送出一封祝福短信。
但是，贺卡虽美，却感受不到屏幕那端的气息；短信虽快，却体味不到彼方熟人的温暖。
一个个屏幕像一堵堵小小的墙，以“科技”为名给人以方便，却冲淡了那份沉淀了几千年的柔软的期待之情。
难道，我们不该选择去寄一封传统书信吗？
传统书信能带来一丝温暖。
展开信纸，看见那熟悉的笔记迹，或道劲、或娟秀、或马虎、或稚气，你一定会觉得寄信人仿佛就跃然于纸上，你一定能聆听到他的声音。
有诗云；“遗我双鲤鱼，中有尺素书。
”诗中的女子收到丈夫的来信是多么快乐啊。
杜甫云；“烽火连三月，家书抵万金。
”战乱时期，没有家书就等于和家人失去联络，心中缺失的那份安心是什么都弥补不了的。
傅雷给儿子的一封封家书中字里行间的训诫与关怀让我们感受到老牛舐犊的深情。
小时候，出差在外的爸爸给我寄了一封信，关心之余末尾还加了句：
“故意写了个错别字，看你识不识得出？
”现在想来依旧觉得温馨无比。
为着这一丝温暖，我们不需要传统书信吗？
传统书信能带来一份力量。
有时候，你感到悲伤，感到迷惘，甚至潦倒度日。
而一封充满力量的信常常能让你清醒，让你乐观面对现实，让你充满勇气地活下去。
犹记林觉民的《与妻书》，生生地道出男儿铮铮铁骨与爱国炽情——为中国，为中国！
字里行间是让妻子能坚强活下去的勇气。
姨夫年轻时被分配到大西北工作，条件艰苦恶劣，当他觉得自己撑不住要打道回府时，是姨妈一封亲笔书写的信让他有信心克服困难。
正因着这薄薄几页纸的鼓舞之辞，姨夫坚持着完成了任务直到返乡。
战士、医生、工人、学者，······谁不需要一根精神的支柱呢？
为着这一份力量，我们不需要传统书信吗？
是传统书信，照亮了深深的真情。
是传统书信，点燃了熄灭的激情。
让我们拿起纸笔吧，为所爱之人写一封信，送去最诚挚的问候！
此致
敬礼
一名高三学生
二零一零年三月初
点评：
此作文优秀之处在于：
—，内容上采用两个分论点，“传统书信能带来一丝温暖”和“传统书信能带来一份力量。
”自然贴切地统领全文。
二，材料丰富，爸爸来信中的细节描写和身边事例姨夫家信的作用有说服力。
三，语言较简练，句式运用较灵活。
四，字写得漂亮。
（翠园中学语文组：
王月根）
9.君子爱名，取之有道
乾隆微服私巡，在千帆竞逐的渡口只看见了两个字，“人来人往，名也，利也。
”的确，名利二字却是萦绕着许许多多追逐者的心头。
翻开历史的卷轴，这当中不乏王侯将相。
更有学者名士，亦有市井小民。
然而时至今日，名，这一字却成为多少卑微者的通行证，成为时代最大的讽刺。
近年来，社会这大染缸频频出现一词就是“国学大师”。
其中引起了整个文坛震动的便是“文怀沙事件”。
文怀沙是个年过古稀的老人，频频出现在包括央视在内的众多媒体的镜头里。
他讲得最多的是他非凡的身伤——章门弟子，与鲁迅同谊，以及他非凡的经历——文革中谑戏权威，锒铛入狱。
在人们皆感慨斯人的过去的时候，人民日报副主编李辉向世人揭露了一副丑陋的嘴脸：
文怀沙不仅未发表一部稍有造诣的著作，而且他锒铛入狱只因当年猥亵少女，更有甚者，他的诸多身份皆属自吹自擂。
霎时间，文化大师成了全社会最无伤量的称号。
诚言应是每一位学者最大的警钟，学识不是能吹出来的，大师亦并非媒体炒出来的。
可多少人却抱着一夜成名的侥幸，取之无道的进退失据呢？
这是一个浮躁的时代。
与此成为强烈反差的是已逝泰斗季羡林。
季老的散文深刻而博雅，学术治文严谨无瑕，学贯中西，懂得数十种语言，应当无愧于国学大师的头衔。
然而当诸多媒体将这位早已归于沉寂的学者拉到大众的视野中的时候，季老视浮名如粪土，婉然拒绝了国学大师的称号，让人看到了一名真正学者的大师之风。
张爱玲说过“出名要趁早”的言治，其实还有半句阐之未尽，那就是“君子爱名，取之有道。
”假若张爱玲的出名只是一种自我吹捧又或是欺世盗名，她又怎的能经久不衰呢？
至少，文字比所有名气都要深远。
因而，张爱玲绝不是一个名，而是她笔下所有的人物、所有的故事以及乱世中一段凄婉的人生。
千帆竞逐，何止是名也利也，里头更多隐含的是奸诈恶毒，机关算尽，然而这些名字却只能用粉笔去写下，一吹便散回风中，杳无痕迹。
唯有“有道”者才能刻进历史。
卑鄙又怎么会是卑鄙者的通行证呢？
点评：
选材有别于多数作者的选材，是这篇考场作文吸引读者包括阅卷者的成功处之一。
如果说开头“乾隆”见“名利”一事还不算新颖的话，那近年来“文怀沙事件”作者却能了然于心，信手拈来地独特运用，那季老淡泊名利，“视浮名如粪土”的高风亮节，一般人不一定讲得清楚。
这些启示我们，要使自己的作文材料新颖独特，课外阅读是源头活水。
本文材料的正反对比，使“君子爱名，取之有道”的观点更具说服力。
这启示我们写作时，当文思不畅时，不妨正例用后，再用反例，实在找不到反例，假设论证也是可以的。
张爱玲的材料和有关论证有点牵强。
另，作者要注意语言的严谨。
（点评：
深圳翠园中学语文组丁光辉）
10.君子爱名，取之有道
“修身，齐家，治国，平天下”，自古即是君子追求之道。
所谓“达则兼计天下，穷则独善其身”也是如此，皆为名也。
但有云：
“君子爱财，取之有道。
”而爱名者岂可无道？
君子不食嗟来之食，君子不饮贪泉之水，所谓得名，很多途径，但有人认为，只要全力无愧去做，才有道。
孔子弟子三千，贤者七十二人，惟有一人让人最难忘，此人颜回。
一箪食，一瓢饮，住在穷巷陋市，生活何
升级会员 