浙江省平阳县高二下学期期中考语文试题.docx
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浙江省平阳县高二下学期期中考语文试题
浙江省平阳县高二下学期期中考语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、选择题（共3题；共6分）
1.（2分）下列句子中划线的成语使用正确的是（）
A.网络设计得了大奖后，面对大家的赞扬，他谦虚地说自己只是略通一二，远远谈不上登堂入室。
B.再过几个月就要高中毕业了，三年时光，一千多个日日夜夜，好像漫长得长，可现在回头一想，却如白驹过隙一般。
C.有时候，解决问题的方法会突然在脑海中闪现，于是问题便茅塞顿开，这种一下子使问题解决的顿悟，便是所谓的灵感。
D.那本介绍学习方法的书出版后，受到中小学生和家长们的热烈欢迎，一时洛阳纸贵。
2.（2分）（2016高三上·宜昌期中）下列句子中没有语病的一项是（）
A.如果说中华民族的文化是一部雄浑壮美的交响乐，那么中华节日文化便是其中一组亮丽的乐章。
B.我们体育老师取得成绩的关键在于他善于动员和启发同学们参加体育活动的积极性。
C.曹雪芹晚年完成了《石头记》的写作，但却无力付梓印刷。
D.我校校庆徽标设计大赛的参赛者大多是以高一年级的师生为主，其他年级的师生也有，但为数不多。
3.（2分）下面四种不同的表达语，通顺、得体的一项是（）
A.（申请报告）我校设备简陋，教室处在风雨飘摇之中，望拨款修整。
B.（广播稿）据悉，此次义演所筹之捐款将会在最近转送到黔江地区的希望小学。
C.（班会课）王老师对全班学生说：
“同学们，别忘了，我们是学生，我们的主要任务是学习”。
D.（自荐信）虽然我只有本科学历，但绝对名副其实，恳请学校领导唯才是用。
二、现代文阅读（共3题；共28分）
4.（6分）（2017高三下·江苏开学考）阅读下面的文字，完成后面小题。
“元素”一词中的“元”意谓本源、本根，“素”意谓未被分割的基本质素。
“中华文化元素”，指中华民族在长期历史进程中铸造的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本质素，如阴阳和谐、五行相生相克、民本思想、区别于拼音文字的形义文字等。
它们生长发育于中华民族生活方式、思维方式中，蕴藏于中华民族器物文化、制度文化、行为文化、观念文化中，为海内外华人所认同和信守。
中华文化的不同级次、不同门类包含着各具个性的元素。
如水墨画的书画同源、墨分五色：
武术的技艺合一、刚柔相济、讲究武德；园林的天然雅趣、可居可游可赏等。
可见，文化元素绝非神秘存在物，从来都与民族、民间的文化实践相共生，始终附着并体现于器物、制度、风俗之中。
中华文化元素之于中华文化事象、文化符号，如魂之附体、影之随形，须臾不可分离。
从诸多文化事象、文化符号中，可以提取、揭示中华文化元素的精魂。
汉字及汉字文化，是彰显中华文化元素的典型案例。
世界上各种文字都从象形文字进化而来，多数文字从象形走向拼音，而汉字则从象形走向表意与表音相结合的“意音文字”。
近有学者将汉字归为“拼义文字”，即注重语义拼合的文字：
首先创造多个视觉符号作为表达万象世界的基本概念，然后将这些符号组合起来，用小的意义单位拼合成大的意义单位，表达新事物、新概念。
自成一格的汉字创发于中国，是世界上仅存的生命力盎然的古文字。
它主要传播于东亚，成为东亚诸国物质文化、制度文化、精神文化互动的语文载体。
在古代，中国长期是朝鲜、越南、日本等东亚国家的文化供给地；至近代，日本以汉字译介西方文化，成效卓异，日制汉字词中国多有引入。
汉字在汉字文化圈诸国所起的作用。
相当于拉丁文在欧洲诸国所起的作用。
故有学者将汉字称为“东亚的拉丁文”。
汉字是中华文化系统中影响最深远广大的文化符号。
作为中华文化元素重要内容的汉字，造就了一种具有特殊思维方式和表达方式的文化系统。
它区别于印度文化、伊斯兰文化和欧洲文化。
汉字文化圈是一个有着强劲生命活力的文化存在，是世界上颇具原创性和传承力的文化圈之一。
内蕴于文化事象、文化符号的中华文化元素并非凝固不变、自我封闭的系统，而具有历史承袭性、稳定性，因而是经典的。
它同时具有随时推衍的变异性、革命性，因而又是时代的。
中华文化元素也是在世界视野观照下、在与外域元素相比较中得以彰显的，故是中国的也是世界的。
中华文化元素是构建当代中华文化的基本成分之一，是塑造国家形象、提升国民精神的重要资源。
开掘并弘扬中华文化元素，有助于加深中华文化对国人的感召力、亲和力，促使人们增强历史敬畏感和时代使命感、提升民族自信心和传承创新中华文化的自觉性。
此外，通过发掘蕴含着中华文化元素的文化事象、文化符号，彰显可亲可敬的中国风格，并将其传播给异域受众，可以推动中华文化“走出去”。
（选自2016年1月21日《人民日报》，作者冯天瑜，有删节）
（1）下列对本文主旨的概括，正确的一项是（）
A.中华文化元素生长发育于中华民族生活、思维方式中，蕴藏于中华民族器物、制度、行为、观念等文化中，为海内外华人所认同和信守。
B.从象形走向表意与表音相结合的“意音文字”的汉字，作为中华文化元素重要内容，造就了一种具有特殊思维方式和表达方式的文化系统。
C.中华文化元素既有经典性又有时代性。
既是中国的又是世界的，是构建当代中华文化的基本成分之一；开掘并弘扬之意义重大。
D.中华文化元素并不是一个凝固不变、自我封闭的系统．它具有历史承袭性、稳定性，是塑造国家形象、提升国民精神的重要资源。
（2）下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）
A.中华文化元素是指在长期历史进程中，通过不断熔铸而形成的较为稳固的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本文化成分。
B.日常所见的诸多中华文化事象、文化符号，如魂之附体、影之随形，与中华文化元素共生共存，须臾不可分离。
C.从象形走向拼音，是世界上文字进化的基本趋势，而汉字则是唯一从象形走向表意与表音相结合的文字。
D.汉字创发于中国，是目前世界上仅存的富有生命力的文字，是东亚诸国物质文化、制度文化、精神文化互动的语文载体。
（3）根据原文内容，下列表述不正确的一项是（）
A.春联、福字、窗花，象征吉祥如意的红灯笼，以“孝”为载体的家国天下情怀，这些都是中国文化中的民俗文化事象、文化符号。
B.汉字具有极强的造词能力，如以“电”为词干可组成电灯、电话、电脑等词语，可准确而形象地表达层出不穷的新事物、新概念。
C.北京奥运会开幕式上表演的四大发明、上海世博会中国馆采用的“中国红”，都是中华文化元素经典性和时代性的体现。
D.美国好莱坞动画片《功夫熊猫》《花木兰》演绎中华文化元素并获得成功，充分说明中华文化完全可以“走出去”。
5.（10分）（2018高三上·永春开学考）阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一：
诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引21.5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。
日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。
鼓励媒体开办主题专栏、节目。
利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。
这为传统文化的开发挖掘指明了道路：
既保有传统的魅力，又带着时代的创意。
谈及传统文化，言必及深邃与厚重。
同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。
古语云：
“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。
”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。
正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。
正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。
季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。
传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。
综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？
有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？
诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。
当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。
传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。
我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。
对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。
（摘自《光明日报》2017年5月10日期）
材料二：
一场二胡直播吸引21.5万用户，一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。
箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。
平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？
这首先要归功于互联网传播的助力。
比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。
这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。
但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。
（摘自人民网2016年4月7日）
材料三：
全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。
田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。
“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。
”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。
“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。
（摘自《中国日报》2015年3月3日）
（1）下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（）
A.上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。
B.材料一，材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。
材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。
C.从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。
D.材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。
他明确反对将戏剧改成流行音乐。
（2）下列针对上述材料的分析，合理的两项是（）
A.材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。
B.材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。
C.材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。
D.材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。
E.材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。
（3）为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？
请根据三则材料概括并作简要分析。
6.（12分）（2017高一下·惠来期末）阅读下面的文字，完成下列小题。
木匠李直
海飞
名满暨阳的斯宅大财主斯元儒要造一幢一千根柱子组成的大房子，斯元儒让人把告示贴遍了暨阳城的大街小巷。
谁要是能把工程包下来，谁就能成为一个不小的财主。
上百木匠像蚂蚁一样从四面八方涌向了斯宅。
斯元儒穿着白色绸衫，指了指堆在地上的一堆歪来扭去似乎只能当柴烧的木头，轻声问：
“这些木头可以派什么用场？
”一个木匠走了，又一个木匠走了，上百木匠像蚂蚁一样四散。
空荡荡的门前，突然多了一个年轻人，年轻人也轻声说：
“这些木头可以做架马。
”架马是江南一带木工用的辅助工具。
斯元儒看了年轻人很久，年轻人也看了斯元儒很久。
斯元儒说：
“你叫什么名字？
”年轻人说：
“我叫李直。
”
从此李直的影子就时常出现在斯宅千柱屋的工地上，他从来不亲自动手干活，但是一直称自己是著名的木匠。
有许多时候，他关起门来读书，而且写写画画。
他把斯元儒让他住的房子当成了书房。
当然也有许多时候，他会出现在工地上，工人们都是他招募来的，工人们对他异常恭敬，都叫他“李师傅”。
他从来都不曾和工人们说话，他只会在听到工人叫他时，轻轻地答应一声。
隔一些日子，他会拿出一张图纸，再隔一些日子他又拿出一张图纸，东阳的木雕师傅来了，义乌的砖雕师傅也来了，许多工匠们聚集在一起，像一支部队一样。
李直就是首长，李直发誓要造这个世上独一无二的房子，它不会比皇宫大，但至少要比皇宫精致。
许多工匠发现，李直的头发居然在短短一年内变白了，而工程却迟迟未能完工。
工匠们还发现，斯元儒的女儿斯冬梅，经常跟在李直的屁股后头巡视工程进度，还有就是斯冬梅咯咯的笑声经常出现在李直的房间里。
建好的千柱屋，美轮美奂，方圆几百里，恐怕无以能比。
斯元儒给工人们发了工钱，他多喝了几杯，突然说：
“今天我把小姐斯冬梅许配给李直。
”工人们正在划拳行令，突然停了下来，很静。
稍顷，工匠们齐声欢呼。
李直笑了笑，用手理了理头发，他的头发像一丛白菊怒放着。
接下来的日子，李直在千柱屋里住了下来，只是读书写字。
斯冬梅常伴着他，有一天对李直说：
“我爹说你不是木匠，你可能是一个好的设计师，但不会是一个木匠，因为你的手这样白嫩，你从来没有接触过锯斧刨。
”李直说：
“我不仅是优秀的设计师，还是优秀的木匠，优秀的木匠是不用自己亲自动手做活的，就像优秀的厨师从不自己切菜一样。
”
斯冬梅笑笑，斯冬梅在又一个日子里说了同样的话，李直说：
“你拿工具来。
”锯斧刨等工具都拿来了，千柱屋里住着的斯元儒一家包括老妈子等几十口人全来了。
斯元儒说：
“李直，如果你做不来木匠，你就得离开这里了，我想把我的女儿许配给一个优秀的木匠。
”
李直没说话，他取了一根歪七扭八的木头，到黄昏的时候，他做了一匹歪来扭去的马，所有人都大笑起来，在大笑声中开始离开，只有李直一个人立在原地，默不作声。
而他白嫩的手上分明多了几个紫血泡。
李直要离开了，斯元儒付清了所有的工钱。
离开之前，斯元儒请李直吃一个刚刚送来的西瓜，李直拿起一把凿子，三下五除二把西瓜分成许多块。
然后他拿起一块笑着说：
“这一份是我的。
”他边吃西瓜边走出了千柱屋的大门，走出许多路以后，他扔掉了手中的西瓜，一回头看到了倚在门框上的斯冬梅，就笑了一下。
斯元儒也在吃西瓜，他吃了很多西瓜，他的心里也在笑，女儿许给木匠那是自己一时冲动，现在这个相当知趣的木匠自己走了。
但是他突然发现了一个问题，那就是用小小凿子切的西瓜竟平整得像刀切一样。
他愣住了，一阵风吹来，那匹院子里李直做的木马，原本是站着都在晃的，现在在风力作用下竟然嘚嘚地奔跑起来。
斯元儒的脸突然变青了，他遇到的不是一个只为了赚一点工钱的木匠，而是一个世外高人。
斯冬梅也愣住了，眼泪在眼眶里转了很久，却始终没有掉下来。
斯冬梅对斯元儒说：
“我一定要跟他走。
”然后，斯冬梅去追赶李直。
在一个叉路口，斯冬梅看到了一个箭头，又一个叉路口，又看到了一个箭头。
斯冬梅追上李直的时候，李直说：
“我怕你追不上我就画了许多箭头。
”李直又说：
“你跟我走吧，我给你造一幢精致的木房子，你给我生十个孩子。
”
李直说：
“我要让他们成为十个优秀的江南名匠。
”这时候，一场清凉的雨开始飘落，斯冬梅扑进李直的怀里，开始了一场一生之中最痛快的流泪。
（选自《21世纪金奖小小说》）
（1）
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）
A.“上百木匠像蚂蚁一样从四面八方涌向了斯宅”“像蚂蚁一样四散”，两个“像蚂蚁一样”的重复，形象而又幽默地表现了建造一千根柱子的大房子的工程难度之大。
B.斯元儒指着一堆歪来扭去的木头“轻声问‘可以派什么用场’”，李直“轻声说‘可以做架马’”，两个“轻声”重复，表现了前者语轻而用意深，后者语轻而信心足。
C.斯元儒看了李直很久，李直也看了斯元儒很久，两个“看了……很久”的重复，表现了前者对对方的赏识与信任，后者对承接工程的坚定信心。
D.李直在工地上从来不动手干活，从来不主动和工人们说话，说明了他脱离生活实际且有点傲慢，增添了小说的真实性，为下文写其遭到嘲笑做了铺垫。
（2）
小说在刻画木匠李直时，突出了他的哪些性格特征？
请结合小说内容简要概括分析。
（3）
作者写到的木匠李直技艺高超，为什么要写他在众人面前“出丑”？
请结合文本简要分析。
三、文言文阅读（共1题；共11分）
7.（11分）（2016高二上·定州月考）阅读下面的文言文，完成文后各题。
孔颖达，字仲达，冀州衡水人。
八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。
及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。
尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。
炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。
补太学助教。
隋乱，避地虎牢。
太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。
贞观初，封曲阜县男，转给事中。
时帝新即位，颖达数以忠言进。
帝问：
“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？
”对曰：
“此圣人教人谦耳。
己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚非特匹夫，君德亦然。
故《易》称‘蒙以养正’、‘明夷以莅众’。
若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。
自古灭亡，莫不由此。
”帝称善。
除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。
与诸儒议历及明堂事，多从其说。
以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。
皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。
帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。
久之，拜祭酒，侍讲东宫。
帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。
后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：
“太子既长，不宜数面折之。
”对曰：
“蒙国厚恩，虽死不恨。
”剀切愈至。
后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。
初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。
虽包贯异家为详博，然其中不能无谬冗，博士马嘉运驳正其失，至相讥诋。
有诏更令裁定，功未就。
永徽二年，诏中书门下与国子三馆博士、弘文馆学士考正之，于是尚书左仆射于志宁、右仆射张行成、侍中高季辅就加增损，书始布下。
（《新唐书•卷一百二十三》节选）
（1）
对下列句子中加横线的词的解释不正确的一项是（）
A.尝造同郡刘焯 造：
到
B.非特匹夫，君德亦然 特：
只是
C.加散骑常侍，爵为子 爵：
封爵
D.帝知数争太子失 争：
争论，争辩
（2）
对文中划线部分的断句，正确的一项是是（）
A.己虽能/仍就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/
B.己虽能仍/就不能之人以咨所未/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道外/若无/中虽实/容若虚/
C.己虽能/仍就不能之人以咨所未能/己虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/
D.己虽能仍/就不能之人以咨所未能己/虽多/仍就寡少之人更资其多/内有道/外若无/中虽实/容若虚/
（3）
下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（）
A.孔颖达，八岁就从师学习，博学多才，在与国子秘书学士辩论中，他最为突出，而且年龄最小。
B.孔颖达在回答太宗的询问时，首先概括了孔子那句话的意义和作用，然后具体解释了各句的意思，接着进一步把道理引入执政治国的事情中。
C.孔颖达奉皇太子命撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏。
太宗知道他多次直言批评太子过失，下诏褒扬他，并拜他为祭酒，在东宫充任侍讲。
D.孔颖达等人撰著《五经》义训的百余篇文章，虽然包罗各家很是广博，但其中不可能没有谬误，博士马嘉运批驳指正他们的失误，以至于互相讥讽诋毁。
（4）
把文中画横线的句子译成现代汉语。
①老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。
②若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。
③天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
④故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
四、诗歌鉴赏（共1题；共7分）
8.（7分）（2019·柳州模拟）阅读下面这首唐诗，完成小题。
秋夜寄丘二十二员外①
韦应物
怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
【注】①丘二十二员外，名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居平山上。
一作“邱二十二员外”。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.首句点明季节是秋天，时间是夜晚，而这“秋夜”之景与“怀君”之情，正好彼此衬映。
B.次句承接自然，全不着力，紧扣上句。
“散步”与“秋夜”相照应，“凉天”与“怀君”相吻合。
C.第三句明写景，暗写人。
松子落曜山幽，唯有未眠人能感知。
写景一衬，末句便有了情味。
D.整首诗不以强烈的语言打动读者，淡淡着墨，语浅情深，言简意长，使人感到韵味悠永。
（2）请结合整首诗，分析其主要艺术手法。
五、默写（共1题；共10分）
9.（10分）（2017高二下·莆田月考）补写出下列名句的空缺部分。
（1）回眸一笑百媚生，________。
（白居易《长恨歌》）
塞上长城空自许，________。
________，千载谁堪伯仲间。
（陆游《书愤》）
冰泉冷涩弦凝绝，________。
别有幽愁暗恨生，________。
（白居易《琵琶行》）
（2）________，才下眉头，却上心头。
（李清照《一剪梅》）
鹿门月照开烟树，________。
岩扉松径长寂寥，________。
（孟浩然《夜归鹿门歌》）
庄生晓梦迷蝴蝶，________。
________，蓝田日暖玉生烟。
（李商隐《锦瑟》）
六、语言表达（共2题；共10分）
10.（5分）（2016高一上·会宁期中）在下面语段横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
什么是“乡愁”？
《现代汉语词典》的解释是：
“深切思念家乡的忧伤的心情。
”说她“深切”，是因为乡愁像空气一样无所不在，像①，不知不觉就会涌上心头——“唯有寒潭菊，独似故园花”；②，是因为思念不得，又难以割舍，只有魂牵梦绕，甚至以泪洗面——“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”。
乡愁，包含着对家乡故物、故人的思念。
故物、故人，不仅仅是孤零零的物和人，③。
故乡的方言土语、风土人情、剪纸年画、民间小调，特别是节日、庆典、歌谣、戏曲，都是游子挥之不去、难以割舍的精神寄托。
11.（5分
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