马克思主义哲学原理模拟试题.docx
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马克思主义哲学原理模拟试题
马克思主义哲学原理模拟试题
（一）
1、马克思主义是科学，从根本上说在于它（B）
A以世界的一般规律为研究对象B始终严格地以客观事实为根据
C提供了普遍适用的客观真理D形成了完整的理论体系
2、马克思主义理论体系的本质特征是（C）
A阶级性和群众性的统一B历史性和现实性的统一
C科学性和革命性的统一D批判性和创造性的统一
3、哲学的党性即党派性是指（D）
A辩证法同形而上学的对立和斗争
B可知论同不可知论的对立和斗争
C无产阶级世界观和资产阶级世界观的对立和斗争
D唯物主义和唯心主义的对立和斗争
4、在哲学史上第一次科学地对哲学基本问题作出完整概括和论证的是（D）
A.黑格尔B费尔巴哈C马克思D恩格斯
5、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（C）
A世界发展动力问题B意识本质问题
C世界本原问题D实践本质问题
6、恩格斯认为：
全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（C）
A哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B人与周围世界的基本联系问题
C.思维和存在的关系问题D关于人的本质问题
7.中国古代哲人荀子说：
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”这是一种（D）
A.宿命论观点B.唯意志论观点
C.机械唯物论观点D.朴素唯物论观点
8、在下列命题中，属于客观唯心主义哲学观点的是（CD）
A.世界统一于存在B.世界是观念的集合
C.世界是绝对观念的异化D.世界是上帝意志的创造物
E.物是感觉的复合
第2章世界的物质性和人的实践活动（第一部分）
1、人类意识产生的历史过程，大体上经历了以下三个决定性环节（C）
A.概念、判断、推理
B.感性认识、理性认识、实践
C.生物的刺激感应、动物的感觉和心理、人类意识
D.客体、主体、客体
2、意识的本质是（A）
A人脑的机能、物质的反映B人脑产生的特殊物质
C感觉的总和D逻辑的集合
3、马克思主义哲学认为世界统一于（C）
A.存在B.精神C.物质D.原子
4、马克思主义哲学认为世界在本质上是（B）
A.各种物质实体的总和B.多样性的物质统一
C.物质和精神的统一D.主体和客体的统一
5“意识是客观存在的主观映象”的命题是指（D）。
A.意识是主体和客体连结和转化的中介
B.意识是客观精神的主观映象
C.意识的形式和内容是客观的
D.意识的内容是客观的，形式是主观的
6、一切物质在本质上都具有类似感觉的反映特性是（A）
A.辩证唯物主义观点B.庸俗唯物主义观点
C.主观唯心主义观点D.客观唯心主义观点
7、“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”，这两种说法（C）
A.都是辩证法观点
B.都是诡辩论观点
C.前者是辩证法观点，后者是诡辩论观点
D.前者是诡辩论观点，后者是辩证法观点
8、不同的人对同一事物所见所思往往各不相同，这说明（C）。
A.意识是主体的自由创造B.意识不受认识客体的制约
C.意识受主体状态的影响D.意识的内容和形式是主观的
9、先有工程设计图，然后施工建成大厦。
这一事实说明（B）。
A.意识产生物质B.意识转化为物质
C.意识决定物质D.意识创造物质
10、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的著名诗句所蕴含的哲理是（D）。
A.物质运动的客观性和时空主观性统一
B.物质运动的无限性和时空的有限性的统一
C.物质运动的多样性和静止的单一性的统一
D.物质运动的绝对性和静止的相对性的统一
11.哲学上的物质范畴与自然科学上的物质范畴的关系是（B）。
A.本质和派生的关系B.普遍和特殊的关系
C.本质和现象的关系D.形式和内容的关系
12、“运动应当从它的反面即从静止找到它的量度”，因为静止是（B）。
A.运动的根本属性和存在方式B.过去运动的结果和未来运动的出发点
C.运动的原因和根据D.运动的基础和承担者
13、列宁对辩证唯物主义物质范畴是通过（A）。
A.物质与意识的关系界定的B.个别与一般的关系界定的
C.哲学与具体科学的关系界定的D.认识与实践的关系界定的
14、彻底的唯物主义一元论的根本要求是（C）。
A.承认世界多样的统一B.承认物质对意识的根源性
C.坚持一切从实际出发D.反对一切形式的二元论
15、《坛经》记载：
“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。
惠能进曰：
不是风动，不是幡动，仁者心动。
”这段话表明惠能关于运动的基本观点是（D）。
A.运动是物质的根本属性B.运动和物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式D.精神是运动的主体
16、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
”这个命题表明（A）。
A.意识是客观存在的主观映象
B.人脑是意识的源泉
C.观念的东西和物质的东西没有本质上的区别
D.意识是人脑中特有的物质
第2章世界的物质性和人的实践活动（第二部分）
17、人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。
这一命题表明意识对物质具有（C）。
A.决定性B.预见性C.能动性D.主动性
18、中国古代哲学家荀子说：
“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。
”这段话表明人的意识具有（B）。
A.客观性B.能动性C.对象性D.任意性
19、人类创造的自然语言和人工语言（C）。
A.是人类的主观意识B.既非物质，也非意识
C.是人类意识的物质外壳D.是意识的客观内容
20、“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是（D）。
A.主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点
B.主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点
C.认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点
D.夸大了意识能动作用的唯心主义观点
21、随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百万种。
这一情况说明（B）。
A物质世界是人类创造的
B人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”
C物质世界依赖于人的意识而存在
D人造物质可以脱离天然物质而存在
22、在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。
造成这一变化的基础是（C）。
A自然界自身的运动B人的意识的能动作用
C人的实践活动D工具的制造与使用
23、世界上惟一不变的是变化。
这一论断的含义是（C）。
A.变是世界的本质B.世界上只有变，没有不变
C.变是绝对的，不变是相对的D.变与不变是绝对对立的
24、“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是（B）。
A.静不是动，动不是静B．静中有动，动中有静
C．动是必然的，静是偶然的D．动是静的原因，静是动的结果
25、科学的物质范畴是（CD）。
A.感性地存在着的东西
B.科学发展到一定程度所认识的某一层次的物质形态
C.从具有无限多样的结构、特性的具体物质形态的总和中抽象出来的
D.从各种具体事物中抽象概括出来的普遍的哲学概念
E.与实际存在的事物和现象无关的抽象概念
26.物质是运动的（BCE）。
A.形式B.主体C.内容D.属性E.基础
27、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。
这一命题揭示了（CD）。
A.人脑是意识的源泉
B.意识是人脑产生的特殊物质
C.意识是客观存在的主观映象
D.观念的东西同物质的东西是具有同一性的
E.反映者和被反映者是完全同一的
28、中国古代哲学家方以智指出：
“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也。
”这句话在哲学上表达了（BCDE）。
A.多元论的思想B.万物都是物质的不同表现形式的思想
C.朴素辩证法的思想D.物质和运动不可分的思想
E.物质运动形式多样性的思想
29、从物质与精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为（DE）
A.精神与物质不具有同一性B.精神对物质具有相对独立性
C.精神不能转化为物质D.事物在人脑中的反映不等同于事物自身
E.观念的东西不能代替物质的东西
30、意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。
这是因为（ABE）
A.意识根源于物质B.意识是物质的反映
C.意识是物质的固有属性D.意识是物质的存在形式
E.意识可以转化为物质
31、人对物质世界的实践把握是在实践的运行过程中实现的，其基本环节有（BCD）。
A.区分实践活动的主体与客体
B.确立实践目的和实践方案
C.实践主体依据目的、方案，借助手段作用于客体
D.完成、检验和评价实践活动的结果，进行反馈调节
32、关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。
这表明（AD）。
A.观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西
B.一切观念都是现实的模仿
C.虚幻的观念也是对事物本质的反映
D.任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
第3章世界的联系、发展及其规律（第一部分）
1、在总量没有增减的条件下，事物结构变化也会引起质变是（D）。
A.形而上学观点B.诡辩论观点
C.唯心主义观点D.唯物辩证法观点
2、唯物辩证法的根本方法是（C）。
A.观察实验方法B.逻辑推理方法
C.矛盾分析法D.归纳演绎法
3、事物发展的源泉和动力是（C）。
A.量和质的相互转化B.肯定和否定的相互转化
C.矛盾的统一性和斗争性D.矛盾双方的互相排斥、互相否定
4、“一切具体事物和现象的存在、发展都是有条件的”是（C）。
A.机械论的观点B.形而上学的观点
C.辩证唯物论的观点D.外因论的观点
5、区分事物质的依据是（A）。
A.事物的本质属性B.事物各方面属性的总和
C.事物量的规定性D.人的直觉
6.唯物辩证法的扬弃范畴是指（D）。
A新事物彻底抛弃旧事物B事物发展过程的非连续性
C事物发展过程的连续性D新事物对旧事物的既克服又保留
7、构成矛盾的两种基本属性是（B）。
A.普遍性和特殊性B.同一性和斗争性
C.绝对性和相对性D.对抗性和非对抗性
8、“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质”。
这一论点是（B）。
A.唯心主义观点B.辩证法观点
C.相对主义观点D.机械论观点
9.区分事物发展过程中量变和质变的根本标志是（C）。
A.事物的变化是否迅速B.事物的变化过程是否有部分质变
C.事物的变化是否超过度的范围D.事物的变化是否显著
10.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（A）。
A.方向和道路B.形式和状态C.结构和功能D.源泉和动力
11、辩证唯物主义认为事物发展的规律是（C）。
A.思维对事物本质的概括和反映B.用来整理感性材料的思维形式
C.事物内在的本质的稳固的联系D.事物联系和发展的基本环节
12、在工作中防止“过”或“不及”的关键在于（D）。
A.抓住事物的主要矛盾B.认识事物的量
C.确定事物的质D.把握事物的度
13、事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看（C）。
A.是事物自我完善和发展的过程B.是新事物战胜旧事物的过程
C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程D.是不断周而复始的循环过程
14、鲁迅在评《三国演义》时说：
“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。
”这一评述所蕴含的哲理是（B）。
A.要区分事物的两重性B.要把握事物的度
C.对事物既要肯定，又要否定D.要把事物看作一个整体
15、“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。
为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。
”《孟子》中的这段语启示我们，做事情时要区分可能性和不可能性，二者的区别在于（C）。
A．人的主观努力程度B．对人是否有利
C．现实中有无根据和条件D．现实中的根据和条件是否充分
16、唯物辩证法与现代系统论的关系是（BDE）。
A.系统论代替了辩证法B.唯物辩证蕴含着系统论的基本思想
C.唯物辩证法排斥系统论D.系统论丰富了唯物辩证法
E.系统论深化了唯物辩证法
17、人的活动与规律的关系是（ABDE）。
A.人不能创造规律B.人不能消灭规律
C.人可以完善规律D.人可以认识规律
E.人可以利用规律
18、下列例子中属于否定之否定的现象的有（CDE）。
A冰—水—汽B麦株—麦粒—麦株
C团结—批评—团结
D光的微粒说—光的波动说—光的波粒二象说
E生产粮食—粮食被人消费—生产粮食
19、对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，是因为它（BDE）。
A.揭示了事物发展的方向和道路
B.揭示了事物发展的源泉和动力
C.揭示了事物发展的状态和形式
D.揭示了事物普遍联系的本质内容
E.是贯穿于辩证法其他规律和范畴的主线
20、中国古代的哲学家公孙龙提出的“白马非马”的命题，其错误是割裂了事物的（ABDE）。
A.一般和个别的关系B.共性和个性的关系
C.整体和部分的关系D.普遍和特殊的关系
E.抽象和具体的关系
21、唯物辩证法认为，整体和部分的关系是（ACDE）。
A.整体由部分所构成B.整体是各部分之和
C.整体具有各部分所不具有的新的性质
D.脱离整体的部分就失去它原有的性质和功能
E.整体和部分可以互相转化
第3章世界的联系、发展及其规律（第四部分）
22、在下列命题中，属于马克思主义辩证法的观点是（ACE）。
A.辩证法就是马克思主义认识论
B.主观辩证法与客观辩证法在内容和形式上是同一的
C.发展是对立面的统一和斗争
D.一切质变都优于量变
E.事物的发展是连续性和非连续性的统一
23、唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它（ABD）。
A.认为凡是现有的都是应当灭亡的
B.对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待
C.认为事物发展只有间断性，没有连续性
D.在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解
E.凡是存在的都是合理的
24、矛盾同一性在事物发展中的作用表现为（ABD）。
A.矛盾双方在相互依存中得到发展
B.矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素
C.调和矛盾双方的对立
D.规定事物发展的基本趋势
E.限制事物自身的发展
25、在下列命题中，包含辩证法思想的有（ABDE）。
A.“易穷则变，变则通，通则久”
B.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
C.“道之大原出于天，天不变，道亦不变”
D.“天下之势，循则极，极则反”
E.“荣枯代谢而弥见其新”
26、下列格言或成语中，体现量变质变规律的有（ADE）。
A.九层之台，起于垒土B.有无相生，前后相随
C.月晕而风，础润而雨D.千里之堤，溃于蚁穴
E.为山九仞，功亏一篑
27、每一复杂的生物个体都是由各种不同的细胞构成的系统，其中每个细胞中的DNA都包含了该生物个体所有性状的遗传信息。
由此可见（BDE）。
A.整体等于各部分的总和B.整体具有部分所不具有的特性
C.整体的所有属性存在于部分之中D.整体和部分是相互渗透的
E.整体和部分在一定条件下相互生成和转化
28、西周末年思想家史伯说：
“和实生物，同则不继。
以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。
这里所包含的辩证法思想有（ABCE）。
A矛盾的同一是包含差别的同一
B对立面的统一是事物发展的动力
C不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
E事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
第4章认识的本质和过程
1、认识的本质是主体对（C）。
A.人的心灵活动的内省B.客观事物的直观反映
C.客观事物的能动反映D.对客体的选择和重构
2、承认“人类的一切认识都具有相对性”是（C）。
A.相对主义的观点B.诡辩论的观点
C.辩证唯物主义的观点D.怀疑论的观点
3、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（D）。
A.辩证法与形而上学的对立B.可知论与不可知论的对立
C.经验论和唯理论的对立D.唯物主义与唯心主义的对立
4、判断对某一事物的认识是否完成的标志是（D）。
A.占有的感性材料是否十分丰富而又真实
B.感性认识是否已经上升到理性认识
C.对该事物的认识是否经过多次反复
D.对该事物的理论认识是否运用于实践，取得预期效果
5、辩证唯物主义认为，认识的本质是（B）。
A.主体对各种认识要素的建构
B.主体通过实践对客体的能动反映
C.主体对客体本质的内
D.主体对客体信息的选择
6、没有抽象的真理，真理总是具体的。
这一命题的根据在于（D）。
A.真理是感性的存在，不是理性的抽象
B.真理的内容和形式都是客观的、实在的
C.真理是与人的具体利益相联系的
D.真理是事物多方面规定的综合、多样性的统一
7、真理的相对性应理解为（D）。
A.真理和谬误之间没有确定的界限
B.对同一对象不同的乃至对立的认识都是真理
C.真理的标准是多重的
D.真理有待扩展和深化
8、根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是（B）。
A.熟知即真知B.熟知不等于真知
C.熟知起源于真知D.熟知必然转化为真知
9、实践高于理论的认识，是因为实践具有（D）。
A.普遍性B.对性C.客观实在性D.直接现实性
10、法国科学家路易•巴斯德说：
“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。
这句话强调了（B）。
A.人们对每一件事物都要细心观察B.人们在认识事物时要有理性的指导
C.人们获得感性经验的重要性D.人们要充分发挥主观能动性
11、马克思说：
“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。
他们之间的鸿沟是分工掘成的。
”这表明人的才能（B）。
A与人的先天生理素质没有关联B主要来源于后天的实践
C取决于人的主观努力的程度D是由人的社会政治地位决定的
12、“当一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。
”这一名言的哲学意蕴是（D）。
A在科学研究中，经验是不可靠的
B事物的可能性是因人而异的
C世界上一切事物只有可能性，没有不可能性
D每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
13、未来科学家尼葛洛庞蒂说：
“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识与实践的关系来看，这句话对我们的启示是（C）。
A认识总是滞后于实践B实践是认识的先导
C实践高于认识D实践与认识是合一的
14、“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义。
”这表明（A）。
A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果
B.人的感觉能力决定认识的产生和发展
C.人的认识能力是因人的生理结构决定的
D.事物因人的感觉而存在
15、温家宝总理在给一位国务院参事回信中，引用了两句诗：
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。
这一古训蕴含的哲理是（D）。
A.人的经验是判断是非得失的根本尺度
B.直接经验比间接经验更重要
C.感性认识高于理性认识
D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
16、感觉在认识中的地位，表现在它是（DE）。
A.认识的来源B.唯一可靠的认识
C.认识的深化D.认识的起点
E.认识的初级阶段
17、马克思主义认识论所讲的主体是（BCD）。
A.人的主观意识B.从事实践和认识活动的人
C.一定的社会集团和社会D.处于一定社会关系中的现实的人
E.一般的人
18、辩证唯物主义认为，主体和客体的关系是（BD）。
A.第一性和第二性的关系B.改造和被改造的关系
C.社会意识和社会存在的关系D.反映和被反映的关系
E.理论指导实践的关系
19、承认真理的相对性就是承认（BCD）。
A.相对真理不包含绝对真理的颗粒
B.人们对世界的认识具有近似的性质，认识有待于深化
C.世界上尚有未被认识的东西，认识有待于扩展
D.真理是具体的历史的
E.真理本身包含着错误
20、“跟着感觉走”在本质上是（ACD）。
A.唯心主义经验论观点B.唯物主义观点
C.唯我主义者D.反理性主义观点
E.承认主观能动性和辩证观点
21、真理和谬误是（ABCE）。
A.主观对客观的反映B.相比较而存在的
C.相斗争而发展的D.没有本质区别的
E.在一定条件下相互转化的
22、“只要再多走一小步，仿佛是同一方向迈的一小步，真理便会变成错误”这句话意味着（BD）
A.任何真理都不存在绝对的因素
B.任何真理都有自己适用的条件和范围
C.真理和谬误是认识过程的两个阶段
D.真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义
E.真理和谬误没有确定的界限
23、马克思主义认识论认为，认识的辩证过程是（ACE）。
A.从相对真理到绝对真理的发展
B.从间接经验到直接经验的转化
C.实践—认识—实践的无限循环
D.从抽象到具体再到抽象的上升运动
E.从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践
24、马克思主义认识论认为，主体与客体关系的内涵包括（ABCD）。
A.实践关系B.认识关系C.价值关系
D.审美关系E.主从关系
25、马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（BD）。
A.世界的可知性B.客观事物是认识的对象
C.认识起源于经验D.社会实践是认识的基础
E.认识发展的辩证过程
26、对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于（ABD）。
A.人的感觉受理性指导B.人的认识具有能动性
C.理性认识是感性认识的基础D.已有的认识影响感觉活动
E.意识建构认识对象
第5章人类社会的本质和基本结构
1、经济基础是指（A）
A.一定社会占统治地位的生产关系的总和B.一定社会各种关系的总和
C.一定社会生产和分配关系的总和D.一定社会生产资料的占有关系
2、道德是指（A）。
A.调整人与人之间关系的行为规范的总和
B.经济基础是集中、最直接的反映
C.上层建筑的核心
D.最抽象的意识形式
3、社会生产力发展水平主要的物质标志是（C）
A.劳动者的技术水平B.劳动对象
C.生产工具D.科学技术
4、区分社会制度性质的根本标准是（C）。
A.生产力的发展水平B.科学技术的发展程度
C.占统治地位的生产关系的性质D.上层建筑本身是否完善
5、制约人的行为和动机的根本条件是（C）
A.传统意识B.阶级关系C.生产方式D.政治制度
6、生产关系是人们在生产过程中结成的（B）。
A.人与自然的关系B.人与人的物质利益关系
C.管理与被管理的体系D.分工协作关系
7、大众心理影响经济走势，能正确解释这一现象的观点是（D）。
A.社会意识对社会存在具有决定作用B.社会心理可以左右社会发展方向
C.只有正确的社会意识才能影响社会发展D.社会意识反作用于社会存在
8、先进生产力的集中体现和主要标志是（C）。
A.劳动者B.劳动对象C.科学技术D.管理方式
9、唯物史观认为，人类的第一个历史活动是（Ｂ）。
Ａ吃喝穿住Ｂ物质生活资料的生产
Ｃ人的自觉意识活动Ｄ结成社会关系
10、“许多事情我们可以
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