教育教学专著学习笔记.docx
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教育教学专著学习笔记
教育教学专著学习笔记。
1
《维果茨基教育专著选》读书笔记
1．言语
自我中心言语在机能意义中表现越强，其句法特性在简化和谓语化方面也显示得更加鲜明。
内部语言
的机智能力表现得越强烈，它的句法结构的特点就越鲜明。
2.链式复合的原则
机动地、暂时地将一些单个的环节连成统一的锁链，并通过这一锁链的一些个别环节转移意义。
3．复合思维
构成复合思维发展中的第二阶段是将物品和物品的具体印象结合成特别的组合，这些组合在结构上非
常像通常所称谓的成套收集品。
4.皮亚杰理论
儿童思维的自我中心性质与他的心里本性必然具有紧密的内在联系，因而这种自我中心性质始终是合
乎规律地、不可避免地、稳定地表现出来，不受儿童经验的制约。
5.思维和言语
思维和言语的关系可以简略地用两个相交的圆来表示，两个相交的圆表明言语和思维的过程的一定部
分是重合的。
6．思想
思想是客观事物在人脑中的反映，既反映事物本身的情况，同时也包括一个人的情感与意志。
就是说，
思想一方面反映客观事物的本来面貌，另一方面也表达出一个人的主观意志。
作为表现思想的形式的语言，
也就具有这样两种属性，就是说，语言具有二重性。
一是显真性。
是指它能够说明、显示客观事物的真实
情况，即显示真理。
二是示意性。
是说能表示出一个人的主观意图或看法。
语言的二重性体现在具体语言
中，即表现了语言的两种价值，就是显真值和示意值，二者之间的关系存在着比较复杂的情况。
7．语言
语言是思想的外壳。
无论什么样的思想，不借助于语言，是无法表达出来的。
一般来说，语言分为书
面语言、口头语言、图画语言、声象语言、实物语言（如雕塑）、行为语言、身体语言等。
其中，行为语言
就是人们的行动，从表达思想来说，一个人的行动也是一种语言。
在人们日常生活中，使用比较多的语言
是书面语言和口头语言，接触比较多的还有图画和声象语言。
8.在一定阶段前两种发展按不同路线进行，互不依存。
9.儿童只有在过度年龄期结束其智力发展的第三个阶段，达到概念思维。
苏霍姆林斯基：
《育人三部曲》读书笔记
我们认为，一项重要的教育任务是让孩子的周围不光有自然世界，而且也有劳动、创造、建设的世界，
因为人的美在劳动中显示得最为鲜明。
典案例3：
审美教育中的音乐教育
一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。
教育者在让儿童接触美的世界时就要
掌握这个目标。
我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。
经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。
这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反应，
尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美；音乐旋律好像在召唤人：
你停下来，听听大自然的音
乐，欣赏欣赏世界上的美，要爱护这种美，增添这种美。
如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品
的美，如果孩子能从乐声中领略到人在情感上的多种多样的细微变化，他就会提高到用任何其他手段都不
可能达到的文化修养水平。
对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美——小小的人会意识到自己的长
处。
音乐教育——这不是培养音乐家，而首先是培养人。
。
。
2
初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，
我让他们听了歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。
音乐引起孩子们情感上的反响。
他们说：
“雄
蜂一会儿近了，一会儿又远了。
还能听见小鸟在叫⋯⋯”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。
孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。
瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，
时而落在花上。
孩子听了很高兴：
这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特殊的美，
这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。
孩子们还想再听一听唱片上的旋律。
过了一天，我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。
孩子们倾听蜜蜂的竖琴声，试图捕捉到雄蜂的嗡鸣。
在此之前他们觉得很平常的东西，现在显示出美来——这就是音乐的魅力。
《爱的教育》读书笔记
《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么带着这个思考,我与一个意大利小学生一起
跋涉,去探寻一个未知的答案.
《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家
庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们
所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日
记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长
可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,
爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教
育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建
主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知
识分子的理想.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,
不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,
就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱
一句:
早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日
记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之
爱,很多人都无法感受到.
如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成
一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把
生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续
走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教
育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱
中包含着对于生活的追求.
如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但
作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双
腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家
的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们
的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.
《教学工作漫谈》读书笔记
教育需要思想。
教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要
有成千上万有思想的教师，这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。
读书是第一位的，思考是第二位的，只读书不思考，往往是身入宝山空手而返。
孔夫子说过：
“学而不思则
罔，思而不学则殆”，罔者，迷惘而无所得也。
它告诉我们思考的重要。
在教学实践中。
我个人这样认为：
读书是借别人的智慧，思考才是自己的智慧。
人类社会每前进一步都是人类思考的结果，人的成长更是如
此。
我在阅读《教学工作漫谈》时深深感受到魏书生的卓越、渊博和机敏，折服之余，我发现在他专业成
长的过程中，除了勤于读书之外还有另外至关重要的两点：
那就是课前的独立阅读、思考和课后的深刻反
思、总结。
一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教育者就不能称其为教育
者，他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：
一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教
育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需
要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。
让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满
大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
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3
<<班主任工作漫谈>>读书笔记
蹲下来，亲近学生，听学生的心声，在所读的《班主任工作漫谈》中，魏老师建议老师们应该用欣赏的目
光去看学生，用赏识的语言去说学生，不论什么学生，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上
的闪光点。
它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。
热爱学生。
教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造
工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：
“把整个心灵献
给孩子们”，也应该像斯大林所说：
“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。
”二十几年的
教育教学工作实践，使我认识到：
真诚的师爱是促进学生上进的动力。
曾经有一位学生，因父母工作离异，
为了生计无人照顾她，她便自我放纵，学习不认真，作业不做，不求进取。
当了解到这些情况后，我立即
向她伸出关爱之手，找机会与她谈心，在生活对她问寒问暖，鼓励她学习，并且把她当作自己的朋友，经
常和她聊天。
慢慢的，她对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来，最后进了自己理想的中学。
读《班主任漫谈》，让我感觉收获了很多，它让我意识到教师应该充盈着一颗爱心，把爱心的阳光洒到
每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。
《教育——财富蕴藏其中》读书笔记
新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。
教育新形势下，对加强教
师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。
古诗有云：
“欲穷千里目，更上一层楼。
”活动中，本人
也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。
教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有
成千上万有思想我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。
让我们共同去营造，
让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的
光辉中，自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出：
“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享
有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由。
”
与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制⋯⋯这是两种向度的力量。
教育保
证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；
是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。
《做最好的老师》读书笔记。
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4
最近我读了李镇西老师的教育专著《做最好的老师》这本书。
在阅读中,我时时会被李镇西老师充满智
慧和哲理的语言所打动.摘录一些精彩的片段以自勉.所谓"最好的老师",不是与我敬仰的于漪,钱梦龙,魏书
生等老师相比——他们的人格,学识,能力乃至天赋,我是永远无法企及的,比也白比;但我可以和自己比呀!
也
就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真;我今天上课是不是比昨天
更精彩;我今天找幼儿谈心是不是比昨天更诚恳;我今天处理突发事件是不是比昨天更机智;今天我组织班集
体活动是不是比昨天更有趣;我今天帮助"后进生"是不是比昨天更细心;我今天所积累的教育智慧是不是比
昨天更丰富;我今天所进行的教育、反思是不是比昨天更深刻;今天我面对幼儿的教育、教学建议或意见是不
是比昨天更虚心;我今天听到各种"不理解"后是不是比昨天更冷静;⋯⋯每天都不是最好,甚至每天都有遗憾,
但每天都这样自己和自己比,坚持不懈,我就不断地向"最好的老师"的境界靠近.我是为谁而工作;为同事的
好评吗;为校长的表扬吗;为奖金吗;为职称吗;这些对我来说当然也重要（可见我也并未"脱俗"）,但如果这些与
幼儿的评价产生了冲突,我心灵的天平指针首先倾向于幼儿一边!
在我看来,一个教师是否"最好",第一应该看
幼儿的评价.教师因幼儿而存在,我当然也是因我的幼儿而存在.培养幼儿开放的思想——一种海纳百川的
文化胸襟,一种高屋建瓴的文化视野,一种不畏权势的民主意识,一种独立思考的批判精神.我们生活的世界
像一片森林,其中有的人是乔木,有的人是灌木,有的人是参天的白杨,有的人是婆娑的杨柳.你也许不是最美
丽的,但你可以最可爱;你也许不是最聪明的,但你可以最勤奋;你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不
会最顺利,但你可以最乐观⋯⋯"不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美."（泰戈尔）。
我不由地思考,老师和幼儿究竟应该保持一种怎样的关系才最有益于幼儿的成长。
在读完《做最好的老
师》后,我的收获极大.,李老师认为教育并不是有了爱就有了一切,教育之爱绝不是迁就纵容幼儿,绝不是放弃
严格要求和严肃的纪律.教育中真正的爱,意味着对幼儿的成长以至未来一生的负责,因此这种爱必然包含着
对幼儿的严格要求,乃至必要的合理惩罚.总之,"爱","理解","尊重","平等"与"责任"在李老师身上体现得淋漓
尽致,这正是教师的气度,教师的魅力.
《当代教育学》读书笔记
1、教育的概念
教育：
是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。
（教育
是人类特有社会现象，与人类几乎是同时产生的，在有较完善的文字形态时，就出现了学校。
教育为社会
发展、人的发展提供保证，同时，社会和人的发展又不断向教育提出更高、更新的要求）
广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用；
狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地受教育者的身
心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。
2、学校教育制度
非形式化教育：
指与生活过程、生产过程浑然一体的教育，没有固定的教育者，也没有固定的受教育者。
形式化教育：
指教育者和受教育者相对稳定，有稳定的教育场所和设施，教育内容相对规范。
制度化教育：
指在时间、内容、方式等方面均有严密的制度严密制度的教育模式。
学校教育制度（简称学制）：
是一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条
件、修业年限以及它们之间的关系。
学制受到1）社会生产力发展水平2）科学技术发展水平3）政治制度和意识形态4）人口发展状况5）青少年
心理特征等的制约。
现代教育制度发展趋势中最重要的特征：
强化普及义务教育；延长义务教育年限。
3、教育发展的历史轨迹
等级性、道统性、专制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基本特征；文艺复兴运动对欧洲教育的
人文化、世俗化和增加新学科教育内容，以及扩大受教育的范围产生了巨大的作用和深远的影响；
19世纪以后的近代教育，发展的主要特点是：
教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化。
二战后的教育发展趋势：
1）加强学前教育并重视与小学教育的衔接2）强化普及义务教育、延长义务教育年
限3）普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展4）高等教育的大众化和类型日益多样化5）学历教育与非
学历教育的界限逐渐淡化6）教育制度有利用于国际交流。
5。
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《新教育之梦》读书笔记
最近我读了这样的教育著作因其避免了过多“博大精深”的理论阐述和学术语汇的堆砌而能直指教育实
践本质，引起了一线教师的共鸣，成为广受欢迎的教育学著作。
书中提到的新教育实验六大行动：
营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、熟练运用双语、创建数
码校园、构筑理想课堂，使我们这些一线教师眼睛一亮。
读完此书，我一下子被书中那句“中小学搞教育科
研，就是应该从记录自己教育现象，记录自己的感受，记录自己的思考开始的，把这一串的,珍珠?
串起来，
那就是一条非常美丽的项链。
”朴实的话深深的感染与震撼了，我们平时不是一直在讲科研先导、科研兴课
吗？
如果我能从教育随笔，教育日记开始，那不是最真实的科研吗？
从那时起，我找到了自己努力的方向
——一定要坚持从关注学生心灵开始，记下自己教育中的点点滴滴，不断反思自己的教育教学，和学生一
起成长！
《新教育之梦》对于“理想的教师”提出了八点要求。
这些要求为我指明了努力的方向，同时也让我对自
己的职业有了更深入的认识。
“理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师”这句话给我的印
象最为深刻。
任何一个岗位都充满着竞争，教师间的竞争往往又是多于合作的。
目前，教师这个行业的职
业特点，工作制度，评价方式都需要竞争。
但是作者在书中说，一个不善于合作的教师走不了太远，因为
这个社会是需要合作的社会，社会如此，教师职业也是这样。
从书中，可以看到作者对教师间合作的渴望
和信心。
“只有双赢才是真正意义上的竞争”这句话说得多好啊！
当今社会除了竞争，合作也是非常重要。
在平时的教学中，我们就呼唤培养学生的合作意识，社会需要合作，教师也要学会合作。
教师要成为受欢
迎的教师，作者提出了三点建议：
一换位，二尊重，三互惠。
这三点建议同样也在告知人们怎样学会合作。
《新教育之梦》告诉我，智育不能独领风骚，也不只是一串阿拉伯数字，或是一纸文凭，一张入学通知书，
它“应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识
能力基础”；德育不再是空中楼阁，它还应让学生“自警、自诫、逢励”在“陶冶情操、磨砺意志的过程中形
成,不教之教?
的自律习惯”，让学生在“自然的活动中养成德性，在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟
道德的境界”；体育不只是追求四肢发达，它应“体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求,更快、更
高、更强?
，并能完善自我，体现人性之崇高”；美育不只是提供休闲消遣，它“应该引导和教育学生热爱生
命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命”。
作为一名新时期的教师，在自己还很迷茫的时候我读了这本可读性很强的书。
是朱永新先生的《新教
育之梦》让我审视自己所做一切的意义，让我寻找到一条自我突破自我发展的道路。
《学习障碍的消除策略》读书笔记
一、树立学生的自信心，提高学生的学习兴趣。
“兴趣是最好的老师兴趣”，兴趣是学习的内在动力，如果能够激发学生学习英语的兴趣,调动学生的学习
积极性，学习效果一定会有所提高，而这也恰恰一直是我们小学英语教学设计中的重要内容。
首先，我们在英语课堂教学中,可以根据小学生的生理、心理特点运用多种教学方法与手段，比如说组织课
堂游戏、小组竞赛、角色扮演、木偶配音、图片、简笔画、实物、投影、电脑课件等等,活跃课堂气氛，提
高学生学习的主动性和积极性，使孩子们变"要我学"为"我要学"。
让学生在教师营造的宽松课堂环境中,得
到多一些思考的情境,多一点活动的余地,多一点自我表现的机会。
充分感受参与学习的乐趣，体会成功的喜
悦，消除课堂学习的厌倦，紧张或疲劳的心理，增强学习的信心。
其次，教师的教学策略与方法也应灵活，并有所创新。
在练习、作业设计方面可以尽量减少机械重复
的抄写，提倡一些活动性、实践性、合作性的作业，比如制作英语贺卡、制作手抄报、收集英文包装自我
录音、积累感兴趣的课外单词等作业。
也可以把较枯燥的练习形式改为游戏、智力竞赛等进行。
比如,设计
Bingo游戏，既考验了学生的观察力、记忆力，也增强了学习的趣味性和练习的效果，一举两得。
学生只
要有兴趣、主动地学，学习就不会是负担。
二、与学生建立平等的师生关系，帮助学生愉快学习。
建立平等的师生关系可以减轻学生学习过程的压力。
师生良好地沟通，减少消极,不愉快的情绪情感,这
有助于学生形成良好的学习态度与学习动机.如果经常训斥、批评批评孩子，他们肯定会厌恶感老师，甚至
讨厌上英语课，这就会造成不良后果。
在日常的教学中，应该多听听孩子们的心声，要善于发掘他们的优点，并给予及时表扬、鼓励，这对于克
服学生自卑,虚荣,利己等消极心理与情绪有重要作用。
一些学生学英语过程中,会遇到一些困难，因此，我
们应多关心、帮助他们，哪怕只有一个小小的改变，我们也应当给予表扬、鼓励，在课堂上或作业本上,给
学生欣赏的表情、眼神和话语，有时给他们贴一个小贴画，而且我还将自己的邮箱号码告诉了学生，一些
学生就把自己遇到的困难、想法通过各种形式告诉了我，我也及时鼓励他们，一学期下来，孩子们进步很
大。
三、指导学生的学习方法，培养学生的学习能力。
为了减负之后,学生能全面发展，并有所成，我们还要在课堂教学上下功夫。
要运用多种课堂教学形式,
增强学习兴趣。
与此同时，教学中“授之以渔”，使学生掌握有效的学习方法，形成良好的学习习惯，培养
一定的能力。
教给学生一些学习方法，组织学生互相交流学习方法，养成良好的学习习惯。
《陶行知教育专著》读书笔记
陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。
在市
场经济、竞争的年代及世界风云突变的情况下，“教人求真”更具有现实意义。
第一，“知行统一”。
我们的教育归根结底要培养什么样的人？
教育的根本目的和实施素质教育的首要
任务是什么？
这是揭示了教育目的的真谛问题。
这里要强调的是，我们在注重知行（德、智）统一的同时，
不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、
美的人。
我们知道，从知到行是一个复杂的品德的心理过程，当今学生思维活跃，面对纷繁复杂的世界，
就会思考“我活着是为了什么？
”于是，人生观的问题便随之产生。
对于他们来说要把人生发展近景和远景
正确结合起来思考，形成成熟的心理是十分困难的。
因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、
教育和引导他们树立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立
起来的道德、品质、意志。
第二，探索真理。
我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万
变。
面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。
兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往
往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。
这种困惑需要我们教育工作者的正确
的引导和正面的鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感和
成就感，这种兴奋感和成就感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体
验可以酿造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。
攀登新
的高峰，取得一次又一次的胜利。
陶先生留给我们
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