语文人教版八年级下册素材.docx

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语文人教版八年级下册素材

《马说》教学设计

窗体顶端

窗体底端

【教学目标】

1、知识目标：

⑴积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、以、之、也”的用法。

⑵了解作者及文体特征。

⑶理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

⑷背诵并默写这篇文章。

2、能力目标：

⑴加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高文言文阅读能力。

⑵体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

3、德育目标：

认识封建社会不识人才、埋没人才的愚昧无知，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。

【教学重点】

1、朗读课文，背诵课文。

2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者之间的关系。

【教学难点】

1、引导学生理解文章表达的情感。

2、体会本文简练、含蓄的语言特点。

【教学方法】

1、朗读教学法。

本文手法独特，表意含蓄，言在此而意在彼，不读难以领悟。

教学时宜播放示范朗读磁带，创设学习氛围;教师范读、学生跟读，注意体现节拍、语调和语气;学生练读，努力以声传情，以音达意，声情并茂，深切体会文章的艺术感染力。

2、讨论点拨法。

让学生在小组讨论、交流中激活思维，加深对文章内容的理解，并形成自己的见解。

教师适时给予必要的点拨指导，引导学生理解文意，体味情感。

3、延伸拓展法。

联系实际，赋予作品以时代意义，引导学生认识当今社会的人才制度，用现代观念重新审视这篇作品的思想内容，进一步加深对课文内容的理解。

【教具准备】

多媒体课件

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、导语设计

随着人类物质财富的增长，各种名贵轿车如雨后春笋般涌现在街头，大家知道哪些名贵的轿车呢？

名车成为了人类彰显身价地位的第二张脸。

在没有机械的时代，每个英雄的生命中也总有宝马良驹为伴（多媒体：

马），能够日行千里，辅助项羽所向无敌的骏马名骓；载着刘备越过檀溪，摆脱追兵的宝马的卢；还有那跟随吕布大展神威赢得“人中吕布，马中赤兔”美称的赤兔马……“好马配英雄”令人羡慕。

倘若这些好马没有配上英雄，或者没有赏识者的怜爱，是否还会让人羡慕、名垂后世呢？

今天，就让我们走进韩愈的《马说》，去看看千里马如何才能配英雄。

（多媒体：

题目）

二、朗读课文，感知文意

1、语文缺少不了“书声琅琅，笔尖点点”，尤其是文言文，要通过朗读，培养文言语感。

（多媒体：

原文）

齐读，注意读准屏幕上的读音，要准确、流畅。

（多媒体：

易错读音）

2、自读

我们在读准字音的同时，要注意节奏、停顿和重音

3、范读

根据老师的范读的停顿，划分好节奏、停顿，标注重读的词语。

4、再读

抬头看屏幕的标注，我们在朗读一次，读出节奏、停顿、重音。

三、字词过关，治理比拼

现在我们一起解决字词问题，以小组为单位，先读文，在讨论找出文中存在哪些文言现象。

我们采用抢答的方式，看哪组最厉害！

（多媒体：

词类活用、一词多义、通假字，其中包括“其、之、也、以”）

1、学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句，翻译课文。

2、讨论总结

①积累重点词语：

相、骈、枥、策、粟、邪

②掌握一词多义：

策：

策之不以其道（鞭打，名词动用）

执策南昌临之（名词，鞭子）

其：

安求其能千里也（它）

其真无马邪（通道，表反问语气）

其真不知马也（恐怕，表推测语气）

鸣之而不能通其意（它的）

之：

祗辱于奴隶人之手（的，助词）

马之千里者（结构助词，定语后置的标志）

策之不以其道（它，代词）

鸣之而不能通其意（它，代词）

以：

不以千里称也（凭借）

策之不以其道（按照）

孔夫子何以谓之文也（凭，靠）

能以径寸之木（用）

尽：

一食或尽粟一石（吃尽）

食之不能尽其材（竭尽）

3、学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。

教师巡视，参与学生讨论，适时给予指导点拨。

四、探究解疑，推究文理

本文的文意并不难，老师根据文意设计了几个问题，请同学们先自主思考问题，然后四人小组一起讨论，得出你们的答案。

1、“伯乐和千里马”二者是什么关系？

世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

→伯乐决定千里马的命运，千里马依靠伯乐生存，没有伯乐就不会发现千里马。

（板书：

伯乐←决定、依靠→千里马）

2、千里马有什么才能？

（千里马有什么与众不同之处？

）

马之千里者，一食或尽粟一石。

→日行千里，食量大。

“一石”什么意思？

（我国古代的重量单位，十斗为一石，一石是120斤。

体现千里马食量之大）

3、伯乐不常有，千里马遇到“食马者”，会有怎样的遭遇？

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

→受辱、骈死、不能行千里

“食马者”的“食”读音是什么？

为什么与前一个读音不同？

（食：

为名词时为shi；为动词时为si；在文言文中多音字的读音要根据词性灵活判断）

4、为什么千里马日行千里的才能会被埋没？

食马者不知其能千里而食也，是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

→吃不饱，没有力气

为什么吃不饱？

→食马者不按千里马的食量喂养。

为什么“食马者”不让千里马吃饱？

→不识马，不知马（板书）

这几个原因中哪个是最根本的原因？

→食马者不知马

食马者不知道千里马具有特殊的才能，导致千里马连普通的常马也比不上，自然难以实现日行千里的才能了。

5、第3段中，具体反映出食马者“不知马”的句子有哪些？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。

6、体会情感

（1）“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意。

”三个句子一起连用，运用了什么手法？

（排比）

（2）排比的句子应该怎样去朗读？

→读出层层递进，感情越来越强烈，强调的感觉。

（3）你觉得这个排比句中，蕴含了作者怎样的感情？

假设你是作者，你是伯乐，你亲眼目睹千里马被食马者痛打、遭受饥饿，还不能被理解，你的心情怎样？

→对食马者：

愤怒，想抢过鞭子来抽打

→对千里马：

怜悯，惋惜

是啊！

愤怒，惋惜，作者激愤的情感层层递进，让我们就一起读读，读出层层递进，越来越激愤的感觉。

（4）从这句话中，可以看出食马者是怎样的一个人？

→不知马，愚昧无知（板书）

（5）食马者明明愚昧无知，却不懂装懂，觉得自己可以识别千里马，只是千里马太少，于是执策而临之曰：

“天下无马。

”

你觉得，食马者说的这句话，应该用怎样的语气？

→狂妄自大，自以为是，骄傲

这也反映出，食马者是个怎样的人呢？

（6）食马者明明是主观上出现了问题，却把自己不能发现千里马的原因推给客观（马的身上）→无马

他眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却面对他发出“天下无马”的感慨，这让作者难以忍受，又不能如同我们想的一样抢过鞭子来抽食马者，发出了怎样的议论感慨呢？

其真无马邪，其真不知马也。

→不是无马，其实是真不知马呀。

巧妙地提出本文的中心句。

无马是食马者主观上犯的错，不知马才是真正的原因。

→作者把这一对矛盾尖锐地摆出了，表现出作者对食马者怎样的态度？

对千里马遭遇的？

（控诉、嘲讽、蔑视、气愤）（惋惜、悲哀、怜悯）

5、感悟文情，象征写法

1、悟情

（1）结合文中反复出现的词，体会作者感情。

面对千里马的遭遇，作者怀着痛惜之情，对食马者无知狂妄，作者进行了嘲讽。

文中反复出现了五个“也”字，也字作为语气词，大多置于句末表示说话人的语气。

勾出含有“也”的句子，揣摩这五个“也”应该读出怎样的语气？

同桌讨论，从而体会作者蕴含的感情。

多媒体：

①流露出作者无限痛惜的感情（千里马）

②批判、嘲讽的语气（食马者）

③惋惜、批判的语气（千里马）

④作者愤怒谴责的感情强烈表现（千里马）

⑤嘲讽之意（食马者）

2、托物寓意写法及说的文体

（1）我们曾经在上册学习过一篇《爱莲说》，什么是说？

它有何特点？

说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是文人志士借用谈论的事物来阐述对各种问题的见解、感想。

本文是《杂说》第四篇，“马说”是后人加的标题，从字面上可以解作“谈马、论马”。

“说”比“论”随便，是一篇托物寓意的散文。

《爱莲说》借用莲花象征品质高洁，《马说》真是只是谈论马？

“千里马、伯乐、食马者”有没有更深层的含义呢？

文人写文，灵感多是来自个人的经历，韩愈为什么要写一篇关于人才的文章呢？

（2）这需要我们先了解一下作者和写作背景。

（多媒体出示）

①韩愈（768～824），字退之，河阳（今河南孟县西）人，自称郡望昌黎，世称韩昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韩吏部”之称。

谥号“文”，所以又世称“韩文公”。

唐代文学家。

韩愈三岁而孤，由嫂抚养，刻苦好学。

及长，尽通六经百家之学。

贞元八年进士，曾任汴州观察推官、四门博士、监察御史等官。

因关中大旱，上疏奏请减免徭役租赋，得罪权贵，被贬为阳山令。

后又因上书谏阻迎佛骨，触怒宪宗，几乎被杀，乃贬为潮州刺史。

穆宗时，官至吏部侍郎，卒年五十七。

在文学上，他领导了著名的古文革新运动，反对浮艳华美的骈文，恢复散句单行、自由朴实的秦汉散文艺术，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基础，对后世产生了深远的影响。

他的散文无论说理、叙事、言情，均写得生气流动、雄奇奔放，被誉称为“文起八代之衰”。

②关于背景：

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇，难以找到出路。

通不过科举考试就潦倒终身，即使考上了还要受到种种限制，根本无法施展自己的抱负。

韩愈自身就经历过这种遭遇，19岁参加科举考试，一连三次名落孙山，第四次考中进士，因没有参加吏部考试而不能授官，放弃了考试这条路，开始“跑官”，曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击，写下此文。

（3）千里马→指人才

伯乐→指善于识别人才的人

食马者→指不识人才的愚昧无知、自以为是的封建统治者

封建时代能决定人才命运的是哪个阶级？

我们更能体会到文中千里马在食马者的压制下“受辱、骈死、食不抱、力不足、才美不外见”的不幸遭遇，→实质是指人才因为统治者的愚昧无知受到不公正待遇，处于不幸的境地。

（4）联系写作背景，本文的主旨是什么?

→作者怀才不遇之情和对封建统治者不识人才，摧残人才行为的控诉。

→将抽象的道理寄托于具体形象中，淋漓尽致地写出人才受摧残的压制的事实，生动形象，易于理解，这种表现手法——————托物寓意（不是托物言志，不重志向、兴趣，而重现象）

6、拓展

当今社会的人才现状，我们应该怎么办？

（有弊端，但出路多，显现自己的才能等）

7、小结

在封建社会，人才因统治者的昏庸无知而被埋没的悲剧，让我们痛惜。

当今社会，我们拥有机遇的同时，也面临着激烈的挑战。

我们无法改变社会，但能改变我们自己。

愿大家：

努力拼搏，超越自我，成为驰骋生活的千里马。