复旦大学新生开学时间共5则修改版.docx
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复旦大学新生开学时间共5则修改版
第一篇：
2021复旦大学新生开学时间
对于马上要进入大学的学生们而言，心情肯定是既紧张又兴奋的，因此大家可别忘记了报到喔！
那么下面给大家分享关于2021复旦大学新生开学时间大全最新，欢迎阅读!
2021复旦大学开学时间
新生开学时间：
9月5日非新生开学时间：
9月12日
复旦大学简介
复旦大学（复旦，FudanUniversity）是社会主义革命和建设时期全国综合性重点高等学校。
校址位于上海市。
前身是1905年马相伯在吴淞创办的复旦公学，[1]是中华人民共和国教育部直属、中央直管副部级建制的全国重点大学，是“世界一流大学”，国家“985工程”“211工程”重点建设高校。
该校入选国家“珠峰计划”“强基计划”“111计划”“2011计划”“卓越医生教育培养计划”“卓越法律人才培养计划”，是环太平洋大学联盟、九校联盟成员。
1981年11月，经国务院批准，学校成为全国首批博士、硕士学位授予单位。
2000年，复旦大学与上海医科大学合并，组建新的复旦大学。
[
2021年6月9日，2022年QS世界大学排名发布，复旦大学位列第31名。
开学报到前需要做的事
1.银行卡及缴费
在邮寄录取通知书时，大部分高校会随寄一张银行卡，需要带上身份证到银行激活银行卡。
一般开学季，银行都有交学费的这项专门业务，只要告诉大厅客服人员说交学费他们都会让填单子给你的。
一般学校都会提供银行账号，记得缴费之后打印的纸质缴费证明一定要妥善保存。
到了学校就可以交给辅导员、教务处或者学校规定的地方。
学费和生活费可以存入银行卡。
2.证件照
免冠一寸证件照、两寸证件照各10张左右。
建议白底、蓝底证件照各准备一套。
另外，证件照电子版注意保存（大学期间考试报名等均需使用）。
3.户口迁移证明
在邮寄录取通知书时，大部分高校会附带户口迁移证明。
部分外省、外地学生，若想将户口转到学校，就必须带好户口迁移证。
若是不需要迁户口，则不需要携带此类证件。
另外，需要注明的是，户口迁移到学校属于集体户口，有时不能享受与当地居民同等待遇，建议大一新生提前了解具体政策，再做决定。
4.生源地助学贷款回执单
在邮寄录取通知书时，大部分高校会附带高等学校学生资助政策，里面有国家关于资助高校贫困学生方面政策的详细介绍。
对于有意向贷款的同学，请一定仔细阅读并合理利用好各项资助政策，这样可能为家庭减轻不少经济负担。
入学报到当天需要准备的证件
1.录取通知书、身份证
每位考生的录取通知书上有录取学校、学院（系）、专业及报到时间等信息。
身份证正反两面复印件、户口本户主页和本人页复印件（部分高校院系报到需要）。
身份证，是国家法定的证明公民个人身份的有效证件。
交通出行，无论是坐火车，还是坐飞机，都需要凭借这一证件进行办理。
除此之外，办理入学手续时，同样需要核对身份证来验证学生的个人信息。
党员须自带组织关系介绍信，介绍信开至学院
团员凭团员证到校后转接团组织关系（团员证丢失者凭团员档案转接团关系）
3.少量现金
虽然现在大多数地方可以刷卡或在线支付，但还是带点以备不时之需。
第二篇：
复旦大学2011年新生开学典礼
这里尽管不完美，却仍然有让你欣赏不已的东西
2011年9月2日
杨玉良
各位新同学，大家上午好！
我首先要感谢你们，也要感谢你们的老师和家长，感谢你们选择了复旦。
复旦欢迎你们！
每年欢迎新生的典礼，总会给我和大家一种激动。
但对一个教育工作者来讲，这同时也是一种压力。
有大的方面，也有小的方面。
比如我要思考今年的开学典礼我到底和同学们讲些什么。
昨晚，我读了两篇学生在网上的文章，这两篇文章引起了我的思考，激发了我的思想，促使我大幅度修改了原来的讲话稿，因为我觉得学生们都说得很好。
一个新学生在人人网上写的一篇日志“我将如何与大学”，她现在就坐在你们中间。
在这篇日志里，这位同学说，在她还没踏进大学门槛的时候，就有人跟她普及如何混进学生会、如何讨领导欢心的“大学官场风云”，她也不清楚大学是不是填鸭式教育体制最后一道检疫机构，她害怕自己的独立性因为“妥协”而被无情地吞没。
我非常欣赏她在对大学生活充满期待的同时，保持着一份冷静和警觉。
她的担心正是当前我们大学的问题。
这也促使我在几天前委托一位同事选择你们中间一个班级做了一个简单的调研。
我的问题很简单：
第一个是在你们心目中复旦是怎样一所大学？
第二个是你们愿意成为怎么样的人？
复旦究竟是怎样一所大学？
复旦一直是一所有社会责任感的大学。
尽管她远非完美，至少当前如此。
百年前，在教育救国理念的激励下，复旦创立；百年来，复旦“作育国士，恢廓学风”，与民族兴衰共存亡。
复旦的老校长李登辉说过：
“复旦每经一次艰险，即促成一次新进步”。
今天的复旦，恰如同学们所回答的，已经是一所在海内外享有盛誉，学科齐全，有着浓郁的人文气息和学术氛围的高等学府。
复旦今日的成就，凝聚了无数复旦人的心血，体现了一代代复旦人对真理的追求、对知识的创造和对文化的传承。
面对未来，复旦同
样需要保持冷静和警觉，始终站在时代的前列，始终把教师和学生放在主体的地位，鼓励教师探求真理，创造新知，着眼国家民族未来，培养具有人文情怀、科学精神、专业素质的领袖人才。
然而，在这里，我不得不提到我昨天刚读到的一位今年二年级的同学写给新同学的一文——“我和复旦”。
他对复旦的诸多方面提出了无情的批判，同时也有热情的赞美。
我建议新同学们可以读一下。
他说：
“不要对大学抱有多大的幻想，这里有的老师上课也会很无聊，这里的制度会让你感慨腐败已经深入这个滋养精神的殿堂。
„„大学经不起你们太美丽的希望。
”
如果大家关心高等教育，一定已经看到社会各界对高等教育有很多的质疑，近年来也有许多中学生选择放弃高考出国读书。
他们用“脚”来表达对高等教育的不满。
正因为这样，我刚才首先感谢了你们，你们的老师和家长，你们在这样的情况下依然选择了复旦。
大学人才培养的质量达不到社会的需求和预期，责任当然在学校。
大学的问题，绝非仅仅是过于强调科研忽视教学导致教育质量的滑坡，更重要的是面对各种压力和竞争产生的功利主义心态。
有时，甚至是一种集体的功利主义心态。
这种功利主义心态也许会带来学校某些“数据”和“规模”的增长，但其必然侵蚀大学的学术精神和社会责任。
这种功利主义的心态也会影响到学生的选择，使他们变得短视，流于平庸，不能保持对所学领域的强烈兴趣，也就失去了在未来担当起重要责任的能力。
当前的大学，包括整个社会暴露出来的各种各样的问题，反映了中国社会精神和价值的迷失。
正如余英时先生所说，中国的危机是文化的危机。
早在二十多年前，余英时先生就指出，“近百年来中国始终在动荡之中，文化上从来没有形成一个共同接受的典范，由于对现实不满，越是惊世骇俗的偏激言论便越容易得到一知半解的人的激赏。
一旦激荡成为风气之后，便不是清澈的理性所能挽救的了。
”我校哲学系俞吾金教授早在1996年的一篇题为“科学精神与人文精神必须协调发展”的文章中也指出，“当代中国思想文化界的一大奇观是：
科学精神与人文精神的二元对立。
这种现象的出现表明，在急剧转型的社会里，社会意
识还不能很好地理解并把握社会现实，尤其是当代中国社会，不但处在由计划经济向市场经济的历史性转变中，而且作为一个后发国家，前现代思潮、现代化思潮和后现代主义思潮都汇聚在一起，更助长了思想文化领域的混乱和文化价值判断方面的困难。
”
面对经济社会发展中暴露出来的问题和我们精神和思想上的困惑，大学没有责任吗？
大学的教师没有责任吗？
尤其是我们在座的大学生们没有责任吗？
大学不仅要为社会输送大量具有人文关怀和理性精神的专业人才，大学还应以严谨的学术研究为基础，为社会、为国家甚至为整个人类解决各类发展中的问题，为社会提供清澈的思想和理性的思考。
我校文史研究院葛兆光教授的新书《宅兹中国——重建关于“中国”的历史叙述》就是这样的一种努力。
这本著作以视野更为广阔的文史资料为支撑，恪守中国的立场，又超越中国局限，在世界或亚洲的背景中来重新认识历史意义上的文化中国，也试图对为认识现实中国，寻求文化共识提供新的学术研究典范。
确实，如何在纷乱的思想世界里寻求与建设文化和价值的共识，提供理性的思考，这需要更多的人为之长期努力。
困难是显而易见的，但正如葛兆光老师在这本书的序言里所引的胡适先生的话：
“不怕他真理无穷，进一寸，有一寸的欢喜”。
我校物理系的中国科学院院士王迅教授的办公室的墙上贴着他自己撰写的对联：
“细推物理须行乐，何用浮名伴此身”。
„„这就是复旦人的情怀！
如果你们与更多的老师和同学接触，就会发现，在复旦，有很多人沉浸在探索真理的愉悦之中。
用前面这位二年级的同学的话来说，就是：
“这里尽管不完美，却仍然有让你欣赏不已的东西，仍然有许多吸引你的东西。
这里注定是你成长的重要一站。
„„你还是会喜欢上这里的。
”一位大四的学生也跟帖说：
“来到复旦已经近四个年头了，感觉一如既往的好！
”因为，复旦有这样一批优秀的学者和学子。
再来说说你们愿意成为怎样的人。
毫无疑问，未来十年二十年后，当在座各位成长为社会中坚力量之时，中国在世界经济中的份额将进一步扩大，并在国际事务中发挥更为重要的作用。
我们的国家正在经历着伟大而极具挑战性的时代，你们，也包括我们，肩负的责任是非常重大的。
你们到时候能否肩负起我们这样一个伟大的国家所赋予你们的责任。
作为校
长，我的责任更大。
然而，恰如那位二年级同学所说，你会发现在这样一所高校里，一个校长也是显得势单力薄的。
正因为如此，为了中国的高等教育改革和发展，一切都需要我们共同努力！
在这样一个时代中，复旦鼓励每一位学生能自由探索和独立思考；复旦希望每一个学生保持对复旦的信任和忠诚，更鼓励每个学生个性鲜明、无可替代；复旦期待每一个学生都出类拔萃，但更注重学生人格的养成，鼓励学生关注社会，勇于承担责任。
当然，在现实中，你们也会接触到形形色色的选课攻略，告诉你们如何才能付出最小的努力获得最高的绩点。
但正如有位同学所说，“拎高GPA却没有学到东西的人，是最可悲的。
”那位二年级的同学也说，“或许我们早就忘了自己来大学是为了什么，只是想着好的成绩可以让以后出国、保研或者找工作更加有利。
这就是在复旦的可悲之处。
不，这是当代中国大学的可悲之处。
”我觉得他说得非常深刻。
J.K.罗琳，这个名字，我相信你们都比我熟悉，因为在她的小说《哈利波特》中充满了梦。
2008年她受邀参加哈佛大学毕业典礼并发表演讲，她说，“如果给我一个时间机器，我会告诉年轻时的自己，生活不是拥有的物品与成就的清单，你们的资格证书、简历，都不能等价于你们的生活。
”请大家深思！
她希望同学们能够依据自己内心的追求，决定自己前进的路程，并承担责任；此外，她更希望同学们可以设身处地思他人所思，想他人所想，不要对与自身无关的苦难关上思维和心灵的大门，她引用古希腊作家普卢塔克（Plutarch）的话说，我们在内心的所得，将改变外界的现实。
内心的修炼，才是大学四年生活对你们最为重要的事情。
同学们，复旦一定是一个能够让你们流连忘返的新世界。
大学是一个实现梦想的地方，或者说是一个更大的梦想开始的地方，衷心祝愿每一个复旦学生能够在复旦发现最好的自己，实现最美好的梦想！
谢谢大家！
第三篇：
大学2021新生开学时间是哪天
随着高考各项工作接近尾声，大一新生什么时候开学就成为了广大考生和家长最为关心的问题。
那我们知道有哪些吗?
下面是小编整理的大学2021新生开学时间是哪天_大学新生需要带的生活用品，仅供参考，希望能够帮助到大家。
大学2021新生开学时间是哪天
2021年大一入学时间是8月24日到9月10日，由于各地区开学时间存有差异，所以具体的要看你所在学校录取通知书上的开学时间。
大学新生报到需要带哪些东西
一、大学新生需要带的证件资料
1.银行卡：
收到录取通知书的同学都会看到通知书里面有学校发的银行卡，那是存学费、书费，住宿费的。
学校从卡里划出费用。
2.档案：
高中毕业后学校会下发你的档案，同学在开学时一定要带上档案，那是要交给学校保管的。
3.身份证：
身份证是入学必须带的证件，如有丢失，一定要去派出所补办。
4.迁移户口证明：
想要迁户口的同学要及得带上
5.二寸照片或者一寸照片：
虽然有的大学入学会给拍照，但是自己备着以备不时之需。
大学新生需要带的生活用品
去大学报道，一切从简为好，在家拿的东西并不需要那么多，拿护肤品、衣服、鞋、包包就好，最好带着一些家乡的特产，分给寝室同学，拉近同学关系。
剩下的生活必需品在学校附近超市购买就好，需要购买物品清单如下：
盆（两个）、牙具、水杯、卫生纸、晾衣挂、拖鞋、肥皂、洗衣液
大学生返校该如何防护
乘坐公共交通工具时，应正确并且全程佩戴医用口罩;避免直接触摸车上设施;保持手部卫生，勿用手直接接触口、鼻、眼等部位;咳嗽和打喷嚏时，使用纸巾或者手肘衣服遮住口鼻;与其他乘客保持安全距离;少交谈。
下车后，立即用酒精湿巾或者免洗消毒洗手液进行手部消毒，发现手上有肉眼可见的污渍时，需使用洗手液或肥皂，采用七步洗手法在流动的清水下清洁双手。
到达学校后，应自觉配合工作人员，做好测量体温、身份核查（身份证、校园卡等）、信息登记等工作。
排队时和其他同学保持1米以上的安全距离，避免拥挤，少交谈。
检查合格的同学，可以进入校园。
大学生返校注意事项
钱财不外露
自己的财产不要在公共场所外露，以免引起不良人盯上，尽量手机钱包与其它贵重物品都存放好，把车票与身份证放在方便拿取的地方就好。
不要在候车室睡觉
有部分人一坐下来无聊就会想睡，如果真的想睡觉，要确保您旁边有认识的人，如果没有，那千万要小心，容易被小偷盯上。
不与陌生人接触
火车站小偷骗子各种都不良市民都不少，但是为了自身的安全与财产着想，自己最好不要与陌生人接触，要有自我保护的意识。
第四篇：
复旦大学校长新生寄语
复旦大学校长新生寄语
复旦大学开学典礼校长杨玉良致辞全文
亲爱的同学们，大家上午好。
今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!
你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!
从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。
但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?
我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。
所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。
韩愈说过“古之学者必有师”。
一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。
任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。
他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。
对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。
虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。
然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪30年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。
其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。
虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。
他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。
此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。
然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。
各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。
教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。
这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。
它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。
事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。
也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。
因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。
必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。
大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。
专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。
按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。
因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。
虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。
何为“道”?
“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。
儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。
不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。
然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。
这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。
因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。
我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。
如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。
我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。
这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。
虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。
因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。
爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。
他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。
我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。
虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种种困难的现实世界当中不至于迷失。
不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。
在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。
习总书记在今年的教师节讲话中指出，教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。
所谓的“道”也是一种智慧。
智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。
因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。
与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。
我们常说的甚至引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。
就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。
以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人;而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。
其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪60年代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。
注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。
如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。
因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。
如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。
其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。
因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。
学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。
但是老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。
因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。
悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。
网络和软件能够做什么?
在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。
然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力;同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。
其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。
除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。
更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。
因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。
这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。
而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。
因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。
在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。
这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。
从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。
悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。
只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。
曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。
当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。
脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。
要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。
人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。
人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。
但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基
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