明清之际的思想批判.docx

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明清之际的思想批判

明清之际的思想批判

课标要求[]列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展目标分解[]1.理解掌握李贽的基本思想观点

2.理解掌握黄宗羲的思想主张，评价其思想的历史影响

3.理解把握顾炎武的思想主张，评价其思想的历史影响

4.了解王夫之生活时代的历史背景，理解把握他的思想主张和历史影响

5.了解唐甄生活时代的历史背景，理解把握他的思想主张并评价其历史影响

明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后，又一次思想十分活跃的时期。

思想家们对儒学传统教条进行了多方面的批判与修正，主要代表有李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等人。

明末李贽的主要思想主张有哪些？

其著作是什么？

黄宗羲、顾炎武、王夫之以及唐甄的主要思想主张各有哪些？

有何影响？

本课教学过程中，教师应帮助学生掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。

结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。

除此之外，教师可以根据教科书以及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，帮助学生积极探索解决问题的方法，让学生主动探究问题的答案。

在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。

同时，通过本课的教学，进一步激发学生对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。

通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，使学生确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。

一、李贽的反正统意识

1.李贽的主张：

（1）认为“理”在百姓日常生活中。

（2）提出“童心说”。

（3）在诗文写作上，主张“真心”，反对摹古文风。

2.李贽的著作：

《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。

二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说

1.黄宗羲的思想观点：

（1）敢于批判君主专制，提出君臣平等的思想。

（2）具体制度上，提出限制君权的主张，认为学校是决定是非的最高机构。

（3）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。

2.思想影响：

为中国近代反专制主义的思想家提供了思想武器。

黄宗羲在经济上的主张是什么？

为什么会提出这一思想？

【答案】“工商皆本”。

明清时期商品经济的发展，尤其是资本主义萌芽的出现。

三、顾炎武思想的启蒙精神

1.思想：

（1）矛头指向“私天下”的君主专制，提出“众治”的主张。

（2）提倡经世致用，注重实学。

2.著作：

《日知录》、《天下郡国利病书》。

3.成就：

（1）在历史、地理、音韵、考据、金石等方面都有独到的建树。

（2）开清代考据学之先河。

（3）其研究成就涉及天文地理、农田赋役、水利矿产、关隘兵防等许多关系国计民生的实用学问。

“经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说。

其主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。

它把学术研究和当前现实紧密结合起来，而往往以解释古代典籍为手段，发挥自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。

倡导“经世致用”的学者，均主张以实用为宗旨的“实学”。

明清时期，“经世致用”之学在各个领域中都取得前所未有的巨大成就。

明清之际之所以成为中国学术文化发展史上可与先秦媲美的另一个时代，就是与“经世致用”之学分不开的。

四、王夫之的“孤秦陋宋”批判

1.王夫之的著作：

《船山遗书》。

2.王夫之的政治思想：

（1）主旨是“循天下之公”。

从三个方面批判秦以来的暴政：

①帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；②帝王独尊是君臣之道丧失的根源；③法制之弊是政治腐败的根源。

（2）以哲学思想作为基础，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。

五、唐甄的“凡为帝王者皆贼也”论

1.著作：

《潜书》。

2.观点：

（1）儒学的可贵之处，就在于能定乱除暴安百姓。

（2）对专制君主进行大胆批判。

（3）“难治者，非民也，官也”。

3.对其思想的评价：

（1）唐甄的思想，在当时起到振聋发聩的作用，对后世也产生深远的影响。

（2）但唐甄对专制主义君权和官吏腐败行为的批判，只着眼于黑暗现实的揭露，并未上升到制度批判的高度，没有跳出儒家修身齐家治国平天下的理想。

“余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何自可尊。

”“夫私者，人之心也。

人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。

”——李贽李贽的基本思想观点：

（1）李贽反对绝对的思想权威，否认孔孟学说是万世至论，反对“咸以孔子之是非为是非”，人们有权根据现实社会的要求自己做出判断。

（2）李贽揭露道学的虚伪，针对程朱理学提出的“存天理，灭人欲”的观点，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“禀赋之自然”。

他还用夫妇生育比喻人类社会的发展，提出“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。

从根本上否定了天理的存在，动摇了“存天理，灭人欲”的理论基础。

（3）李贽抨击封建社会男尊女卑的传统观念；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。

【探究拓展】明朝中后期，经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生，人们的道德观念和价值观念逐渐开始变化；政治上，君主专制统治加强，宦官专权，吏治腐败，阶级矛盾激化；思想文化上专制，八股取士，程朱理学倡导的封建礼教思想严重束缚了人们的思想。

李贽的思想就是在这样的环境下产生的。

例李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。

上述材料反映了李贽

A.反对封建社会男尊女卑的观念

B.反对“三纲五常”为核心内容的封建礼教

C.破除对孔子思想的迷信

D.揭露道学家的虚伪

【解析】要注意题干材料设计的多层意思。

A、C、D三项只能反映题干材料的一层意思。

【答案】B

下列关于李贽的说法，不正确的是（）

A.挑战封建正统思想

B.信奉“存天理，去人欲”

C.提出绝假绝真的“童心说”

D.诗文写作，主张“真心”

【解析】“存天理，去人欲”是程朱理学的内容，这也正是李贽所反对的主要内容。

【答案】B

天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。

——黄宗羲黄宗羲的主要思想主张：

（1）黄宗羲对封建专制制度进行了激烈的批判。

他认为君主为一己之私，“荼毒天下之肝脑，离散天下之子女”、“敲剥天下之骨髓”。

他揭露君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，认为“天下之大害者，君而已矣”。

他提出“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张改一家一姓之法为天下之法，提倡“法治”，反对“人治”。

黄宗羲还提出君臣平等的思想。

（2）在具体体制方面，黄宗羲提出限制君权的主张。

他主张“是非决于学校”，国家的最高权力机关是内阁，另设监察和咨询机关（即学校）。

学校不仅是培养人才的场所，而且是参与国家政治的机构，定期听取宰相的政务报告，并对皇帝和大臣进行监督和批评。

（3）黄宗羲反对重农抑商，提出“工、商皆民生之本”的主张，这是明清时期资本主义萌芽产生在社会思想上的反映。

例《明夷待访录》中记载：

“为天下之大害者，君而已矣！

”这体现出

A.农民反封建的强烈愿望

B.封建社会末期商品经济的发展要求

C.知识分子参与政权的愿望

D.资产阶级对民主政治的要求

【解析】本题主要考查明清之际进步思想产生的历史背景。

从黄宗羲的阶级属性分析很容易排除A、D两项。

材料反映了黄宗羲批判君主专制，对当时政治腐朽的不满，不能反映出当时参与政权的愿望。

另外之所以产生这样的思想，关键是由于当时商品经济发展在政治上的反映。

【答案】B

黄宗羲政治思想的核心是（）

A.抨击封建主义B.抨击中央政府

C.抨击君主无能D.抨击君主专制

【解析】黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想实际上把矛头指向了君主专制，这也是他思想的核心。

【答案】D

《读通鉴论》中写道：

“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。

”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。

”上述材料和观点的代表人物及其主要思想主张：

（1）王夫之。

（2）①王夫之主张“徇天下之公”，对秦始皇及历代帝王把天下当作私产的做法进行了猛烈的抨击。

他认为天下土地也不能为帝王所私有，应当是耕者有其田。

他还认为明朝的灭亡是因为皇帝“以一人疑天下”、“以一人私天下”。

他从三个方面对秦朝以来的暴政加以批判：

帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；帝王独尊是君臣之道丧失的根源；法制之弊是政治腐败的根源。

②王夫之是中国古代杰出的唯物思想家。

他认为“气”是物质实体，“理”是客观规律。

提出“气者理之依也”和“天下惟器”的观点，对宋明理学的唯心主义观点进行了批判。

他还提出“静即含动，动不舍静”的观点，即运动是绝对的，静止是相对的这一朴素的辩证法思想。

他认为历史发展是有规律的，社会应随着时代前进而有所改革，“趋时更新”。

③王夫之力倡经世致用的学风，认为治学的目的在于探求得失，阐发治国经世之大略，而不可沉迷于空谈玄妙的陋习，背离圣人的大道义理。

王夫之重视工商业者的地位和作用，提出了“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”的观点。

【探究拓展】黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家构建起具有时代特色的新思想体系。

黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题；又着重批判旧儒学的封建“君为臣纲”思想。

顾炎武反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想，成为一位杰出的唯物思想家。

例王夫之说：

“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。

”其思想的进步性在于

A.反对君主专制

B.反对封建私有制

C.要求建立平等的社会

D.反对中央集权的封建制度

【解析】材料主要反映了王夫之的政治思想主旨“循天下之公”。

反对天下为一姓之天下，实际上是反对封建社会的君主专制。

【答案】A

下列有关明末清初进步思想家批判的内容及影响，说法不准确的是（）

A.挑战正统，提倡个性

B.批判专制，否定帝权

C.批判抑商，主张工商皆本

D.从根本上动摇了儒学作为文化主导的地位

【解析】明末清初进步思想家批判的内容实际上是儒家思想在新的历史条件下的活跃，并没有从根本上动摇儒家文化的主导地位。

【答案】D

封建制度日趋衰弱-政局动荡，

统治腐败-商品经济蓬勃发展--明清之际的思想批判--李贽：

反正统意识--黄宗羲：

“天下为主，君为客”--顾炎武：

启蒙思想精神--王夫之：

“孤秦陋宋”批判--唐甄：

“凡为帝王者皆贼”--思想启蒙、启迪作用

一、选择题

1.《藏书》的作者是（）

A.李贽B.黄宗羲

C.顾炎武D.王夫之

【解析】考查对基础知识的把握。

【答案】A

2.“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作（）

A.黄宗羲的《明夷待访录》

B.顾炎武的《日知录》

C.李贽的《续焚书》

D.王夫之的《船山遗书》

【解析】“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的思想观点，出自《日知录》。

【答案】B

3.提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非”主张的思想家是（）

A.孟子B.董仲舒C.唐甄D.黄宗羲

【解析】材料实际上是反映了黄宗羲的“天下为主，君为客”的思想。

【答案】D

4.揭露君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下之大害”的结论的思想家是（）

A.黄宗羲B.王夫之C.顾炎武D.唐甄

【解析】考查学生再认再现历史知识的能力。

【答案】A

5.“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。

”是哪位思想家提出来的（）

A.唐甄B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之

【解析】材料主要反映了“天下兴亡，匹夫有责”的观点，这是顾炎武