河南省高考语文题型.docx
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河南省高考语文题型
高考对于语文的考察更能够体现出学生对现代文学的理解,现代文也就成为高考语文的主要考察内容,其文体视角的找寻则关系到现代文的测试价值以及对学生能力的考察。
下面是为你整理关于的内容，希望大家喜欢!
第Ⅰ卷阅读题
―、现代文阅读35分
一论述类文本阅读9分，每小题3分
阅读下面的文字，完成l～3题。
老子不是美学家，《老子》中也很少谈文学艺术，但其中某些用语如“妙”“朴”“虚实”“有无”，某些命题如“大音希声”“大巧若拙”“知白守黑”等，却对后来的中国古典美学和艺术理论产生了极为深远的影响，成为中国美学的重要范畴和艺术创作的基本法则。
而其中最具根本性、最广为人知的则非“道法自然”莫属。
“道法自然”语出《老子》第二十五章：
“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”意思是人取法于地，地取法于天，天取法于道，而道则取法于自然。
对老子所说的“自然”，今人容易产生两个误解：
一是将“自然”理解为一个比道更高级、更抽象的存在物;二是将“自然”等同于与人类社会相对应的自然界。
但事实上，老子所说“自然”并不是一个居于道之上的抽象存在，也不是那个外在于人类自身的客观之物，而是本然，是自然而然。
因此，“道法自然”的意思其实就是遵循事物自身发展的规律，它的另一种表述是“道常无为而无不为”。
无为者，顺其自然也，因其本然也。
唯其如此，道才能在事物的发展变化中自然成就一切。
老子所说的“自然”非客观之物，但“道法自然”并不反对以自然造化为师。
既然“人法地，地法天，天法道，道法自然”，那么天地万物无疑是人取法的对象。
问题的关键在于，所法者并非物之表象，并非天地、自然万物的客观形态，而是显现于其中的某种意蕴。
老子有关道的认识，来自他对自然万物的观察和思考。
正是从对草木由盛而衰的生长周期，对水流冲击、侵蚀岩石过程的观察中，老子意识到“强大处下，柔弱处上”和“弱之胜强，柔之胜刚”的道理，进而总结出“反者，道之动;弱者，道之用”的规律。
万物各有其道，有其自身发生、发展和变化的规律，人道、地道、天道莫不如是，而皆以自然为依归。
庄子进一步发展了老子的哲学思想，同时也把隐含在老子哲学中的潜在美学思想充分地展开了。
在《庄子》一书中，“道法自然”的思想以寓言的形式得到了具体生动的阐述，如通过“东施效颦”“混沌开窍”等故事说明自然为美的道理，通过“伯乐治马”“鲁侯养鸟”等故事批评人为改变事物自然本性的做法。
值得一提的是，庄子并不绝对否定人为的作用。
固然，“残朴以为器，工匠之罪也”，但如果是在顺应自然规律的前提下从事人的创造，“既雕既琢，复归于朴”，便能巧夺天工、妙造自然，臻于“刻雕众形而不为巧”的境界。
较之老子所说的“道法自然”，庄子上述见解对中国美学的影响更为直接。
在“道法自然”等观念的影响下，古代中国孕育出了独特的美学系统。
与西方哲人认为艺术起源于对自然的模仿不同，中国古人并不赞成逼真地复制现实，而主张在作品中呈现自然昭示的意蕴。
相应地，中国古代艺术家在观察事物，进行创作时，其目的也不止于对物象外部形态的把握和描摹，而更着意于传达物象背后的理趣。
进而言之，中国古典艺术之所以重神贵虚，如书法讲究神采为上，绘画追求气韵生动，诗歌推崇意在言外等，与老子“道法自然”的思想有着密切的关联。
1.下列关于“道法自然”的表述，不正确的一项是
A.“道法自然”是中国美学的重要范畴和艺术创作的基本法则，对中国古典美学和艺术理论有深远影响。
B.“道法自然”是《老子》中的一个命题，它出自《老子》第二十五章，意思是遵循事物自身发展的规律。
C.“道法自然”并不反对以自然造化为师，只是强调效法显现于天地、自然万物中的某种意蕴，而非其客观形态。
D.“道法自然”观念孕育出了古代中国独特的美学系统，与中国古典艺术重神贵虚的理论有着密切的关联。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.尽管《老子》中很少谈论文学艺术，但书中的某些用语和命题却隐含了深刻的美学思想，“道法自然”便是一个最典型的例子。
B.关于“道法自然”中的“自然”，今人容易将其误解为一个比道更高级、更抽象的存在物，或是将其等同于与人类社会相对应的自然界。
C.通过对自然万物的观察和思考，老子获得了有关“道”的认识。
他认为，万物各有其道，有其自身发展的规律，但都以自然为依归。
D.《庄子》一书善于借助寓言生动阐述“道法自然”的思想，因而与老子的哲学思想相比，庄子的哲学思想对中国美学的贡献更大。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.“道法自然”还可以表述为“道常无为而无不为”，只有做到了“无为”，道才能在事物的发展变化中自然成就一切。
B.同为说明“道法自然”，“东施效颦”强调自然为美，而“鲁侯养鸟”则强调不能人为改变事物的自然本性。
C.庄子虽然提倡“道法自然”，但并不绝对否定人为的作用，他的自然与人为并重的思想更为直接地影响了中国美学。
D.西方哲人认为艺术起源于对自然的模仿，故重在逼真;中国古人主张在作品中呈现自然昭示的意蕴，故重在有理趣。
二实用类文本阅读12分
阅读下面的文字，完成4～6题。
12分
人站在传统上，内心才会深刻节选
广州日报：
在都市忙碌浮躁的生存状态下，你怎么能写出那么清新淡雅的文字?
林清玄：
其实，这是从我个人的需求出发的。
我小时候生活在农村，家里很穷，跟一般年轻人一样，一心想要成功，想要追求更好的生活。
在当时看来，所谓成功就是成为有钱、有权、有影响力的人。
后来，我在报馆工作，又做了报社主管;还在电视台主持节目;文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。
按照世俗的眼光来看，我应该是蛮威功的。
但当时我并不快乐也不满足。
于是，我开始思考成功的意义何在。
慢慢地，我发现，如果成功却失去快乐，这种成功还不如不要。
在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。
所以只能说是我个人需求正好迎合了当时人们的需求。
广州日报：
你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法?
林清玄：
作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。
我举个例子，去年下半年，深圳一所小学的校长写信邀请我前去演讲，因为小学课本里选了我三篇文章。
当时我很感动，20多年前写那三篇文章时根本不会想到它会入选小学课文，也不会想到小学生们希望我前去演讲。
在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。
广州日报：
你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处?
林清玄：
某些部分有相似，但实际上很不同。
我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。
他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点;另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几百字。
我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。
广州日报：
那么，哪些作家对你的影响比较大?
林清玄：
在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。
苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。
另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。
我喜欢的作家和作品有三个特点：
一是比较生活化;二是有点自由派;三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。
当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。
我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。
广州日报：
近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看?
林清玄：
我觉得这些都是好事啊，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。
如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。
不过，一个教授在中央台讲《论语》竞然可以引起那么大的轰动，我开始觉得不可理解。
这可能是传统文化在承续的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。
广州日报：
记者生涯对你的创作有什么帮助?
林清玄：
10年的新闻工作经历对我的写作帮助很大。
一般的作家写了300字可能你还不知道他到底要写什么，但我写文章时会马上进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对我的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。
还有，记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来，让大家都能了解，我写文章时不会故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。
很显然，一篇文章10个人之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间，后者的意义更大。
广州日报：
可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式，但快节奏的都市中，生活似乎慢不下来?
林清玄：
慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。
其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，你的内心是否从容。
我以前在电视台讲慢生活，有人就骂我说慢生活让年轻人没有斗志。
其实，你泰然自若也可以很有斗志，你很紧张也不见得你有斗志。
比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他很轻松却完成了很困难的事情，反而那些功夫不好的选手很紧张。
所谓从容，就是有定力、有定见、有对人生的长久规划。
广州日报：
对于现在出版界的商业炒作，你怎么看?
林清玄：
我对此比较宽容。
其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。
时间会筛选作家和作品，对于各种炒作现象，其实不必太在意。
4.下列对访谈有关内容的分析和概括，不恰当的一项是3分
A.林清玄的丰富的人生经历，使他认识到快乐是比成功重要的东西，他的作品也很好地反映了这一点。
B.十年的新闻工作经历对他的写作帮助很大，使其文字浅显易懂。
C.周作人喜欢掉书袋，他的作品中只有一点点自己的思想.所以林清玄喜欢却不认同他的作品，周作人也没有对林清玄的文学创作产生影响。
D.对于如今出版界的各种商业炒作现象，林清玄持宽容的态度，觉得不必太在意它，他认为时间是“裁决家”。
5.这篇访谈包括四个方面的内容，请简要概括。
4分
6.在《平常茶非常道》这本禅茶文化散文中，林清玄说：
“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出更清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息。
人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。
”其中，“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”，你认同这种观点吗?
请结合文本，联系生活，谈谈你的看法。
5分
三文学类文本阅读14分
阅读下面的文字，完成7～9题
负重的河流
黄毅
①这是每一本地理书上都提到过的著名河流。
一条河流在哪里出现,从哪里经过,又归属于哪里,决不是偶然的事。
塔里木河的出现,再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性。
②环峙塔克拉玛干大沙漠的冰峰雪岭,阻隔着来自外界的声音,那些充满雨意的雷声只能在别人的天空奏响。
那些令人神往的潮音,只能打湿他乡的梦。
极度干旱的沙漠,裸陈着对天空的一次次叩问,而降雨量几乎等于零的天空,又一遍遍让塔克拉玛干落寞失意。
巨大的苍黄壅塞着胸间，铺天盖地的尘沙装满眼眶。
多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。
③这是一条多么率直的河流，坦荡、刚烈而勇敢。
该扬波的时候必定扬波,该隐忍的时候必定隐忍,该奔涌的时候一定奔涌,该潆洄的时候就一定潆洄;流就流出气魄,纵横捭阖,摧枯拉朽;流就流出韵味,一波三折,百转千回。
④你再不会见到反差如此巨大的河流。
在枯水期，那是生命的一次休整与放松，河水浅吟低唱，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的羸弱;而洪水却是一次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚与霸气。
⑤就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠。
当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干却不动声色，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范。
当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤，你看到河的确是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断;当塔里木河饱醮着冰雪水，在塔克拉玛干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹……
⑥有河总是有树。
树是河流的另一种形式，是河接近蓝天白云的一种方式。
站立起来的河，哗哗的林涛，让鸟像鱼一样游来游去。
追随塔里木河的，是郁郁苍苍的胡杨林。
它们高壮精神，粗枝大叶，缘着塔里木河这条苍青的脉管，排列着森森然的汗毛，英姿勃发。
但是离塔里木河愈远就愈让人感到吃惊甚而震惊——那是些脱去了绿色的树——他们死了，但还以树的姿态直立着。
是塔里木河抛弃了他们，还是他们走得太远?
他们成了沙漠上没有归宿、没有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他们永远挺起胸膛在走，而永远走不出这块沙质的土地。
⑦塔里木河在不断萎缩，他的退却不仅让百万胡杨游离失所，更严重的是让人类自己饱尝苦果。
罗布泊这个巨泽的消亡，与三大水源之一的塔里木河的断流，有着直接的关系。
据清代《西域水道记》记载，罗布泊人“素习水居，不便陆徙”，而罗布泊据说在上世纪六十年代还有水，彻底干涸也就是近几十年的事。
罗布泊人实际上应该是沙漠中的渔民，常以中空的胡杨树一劈为二作为行舟,在水面往来穿梭，迅如利箭。
如今没有了水，罗布泊人只能以土为生。
他们曾经以湖泊为伴，渔歌唱晚，渔樵互答，何曾想到周围的沙漠日近?
何曾想到有一天河水会断流?
又何曾会想到一片汪洋的大湖会彻底干涸?
他们在罗布泊生活了几十代人之久，有一天忽然就被湖泊抛弃了!
这是上苍对他们的戏弄，还是对世代拥有汪洋大泊的人以往的漫不经心和虚掷的惩戒?
⑧这是每一本地理书都写进去的著名河流。
我们愈是热爱，我们愈是慌恐;我们愈是负疚，我们愈是失魂落魄。
一条河从昨天流到今天还要去明天，而我们的内心竟不能轻松如浪波。
哦，塔里木河，你为什么这样浑浊?
为什么又这样滞重?
有删改
7.下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是4分
A.文章两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流，前后照应，反复强调，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹。
B.作者赋予河流与沙漠以生命，河流率直勇敢，任何时候都浩浩荡荡，奔流不息;沙漠静寂无声，却用柔软的办法让河水就范。
C.“那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦”，形象地表现出沙漠对水和生命的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情。
D.文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响。
E.作者认为缺乏对河流的珍视与保护，人类最终将自食其果，为此从不同方面对塔里木河的断流原因进行了深入的分析。
8.文章第六段写胡杨林有什么作用?
请简要分析。
4分
9.塔里木河带给我们很多启示。
结合文章，就河流与文化的关系，谈谈自己的思考。
6分
二、古诗文阅读35分
一阅读下面的文言文，完成10～13题。
19分
刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。
年十二，其父为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。
及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：
“书如是，儿何怠!
”父奇其意，许授《左氏》。
逾年，遂通览群史。
与兄知柔俱以善文词知名。
擢进士第，调获嘉主簿。
武后证圣初，诏九品以上陈得失。
子玄上书，讥“每岁一赦，或一岁再赦，小人之幸，君子之不幸”。
又言：
“君不虚授，臣不虚受。
妄受不为忠，妄施不为惠。
今群臣无功，遭遇辄迁，至都下有‘车载斗量，杷椎碗脱’之谚。
”又谓：
“刺史非三载以上不可徙，宜课功殿，明赏罚。
”后嘉其直，不能用也。
时吏横酷淫及善人公卿被诛死者踵相及子玄悼士无良而甘于祸作《思慎赋》以刺时。
苏味道、李峤见而叹曰：
“陆机《豪士》所不及也。
”
累迁凤阁舍人，兼修国史。
中宗时，擢太子率更令。
介直自守，累岁不迁。
会天子西还，子玄自乞留东都。
三年，或言子玄身史臣而私著述，驿召至京，领史事。
迁秘书少监。
时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠皆领监修，子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇①，乃奏记求罢去。
始，子玄修《武后实录》，有所改正，而武三思等不听。
自以为见用于时而志不遂，乃著《史通》内外四十九篇，讥评今古。
徐坚读之，叹曰：
“为史氏者宜置此坐右也。
”子玄内负有所未尽，乃委国史于吴兢，别撰《刘氏家史》及《谱考》。
上推汉为陆终苗裔，非尧后;彭城丛亭里诸刘，出楚孝王嚣曾孙居巢侯般，不承元王。
按据明审，议者高其博。
开元初，迁左散骑常侍。
尝议《孝经》郑氏学非康成注，举十二条左证其谬，当以古文为正;《易》无子夏传，《老子》书无河上公注，请存王弼学。
宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。
博士司马贞等阿意，共黜其言。
诏可。
会子贶为太乐令，抵罪，子玄请于执政，玄宗怒，贬安州别驾。
卒，年六十一。
子玄领国史且三十年，官虽徙，职常如旧。
礼部尚书郑惟忠尝问：
“自古文士多，史才少，何耶?
”对曰：
“史有三长：
才、学、识。
世罕兼之，故史者少。
夫有学无才，犹愚贾操金，不能殖货;有才无学，犹巧匠无楩楠斧斤，弗能成室。
善恶必书，使骄君贼臣知惧，此为无可加者。
”时以为笃论。
子玄善持论，辩据明锐，视诸儒皆出其下，朝有论著辄豫。
殁后，帝诏河南府就家写《史通》，读之称善。
追赠工部尚书，谥曰文。
节选自《新唐书?
刘知几传》
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是3分
A.时吏横酷/淫及善人公卿/被诛死者踵相及/子玄悼士无良而甘于祸/作《思慎赋》/以刺时
B.时吏横酷∕淫及善人/公卿被诛死者踵相及/子玄悼士无良而甘于祸/作《思慎赋》以刺时
C.时吏横酷/淫及善人公卿/被诛死者踵相及/子玄悼/士无良而甘于祸/作《思慎赋》以刺时
D.时吏横酷/淫及善人/公卿被诛死者踵相及/子玄悼/士无良而甘于祸/作《思慎赋》/以刺时
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是3分
A.“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。
如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。
B.擢进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。
但是唐宋时的“进士”有别于明清时的“进士”。
C.礼部是古代官署“六部”吏、户、礼、兵、刑、工之一，管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜。
D.“谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是3分
A.刘知几少年时学业一般，曾因学《古文尚书》不佳而受到父亲的杖责，等听到父亲为哥哥们讲的《左传》后，他才有所醒悟，决心不再懈怠，一年后，就通读诸史。
B.刘知己敢于直言。
他曾上书直陈朝廷滥用官员的弊端，受到武后的赞赏和重用;他又写了针砭时弊的文章《思慎赋》，苏味道、李峤认为超过了西晋陆机的《豪士》。
C.刘知己治学严谨广博。
他修正《武后实录》，考证刘氏宗谱，质疑《孝经》《老子》等书的版本，提出很多独到的观点;他的《史通》一书，被徐坚视为史著的样版。
D.刘知己虽然官职多变，但一直修治史学，做了将近三十年史官。
他认为做史官的人必须才、学、识俱兼，缺一不可，同时，修史之人还要有敢于秉笔直书的勇气。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
10分
1子玄病长官多，意尚不一，又仕偃蹇，乃奏记求罢去。
2宰相宋璟等不然其论，奏与诸儒质辩。
博士司马贞等阿意，共黜其言。
二古代诗歌阅读。
11分
阅读下面两首诗词，完成14～15题。
采桑子
欧阳修
群芳过后西湖好，狼藉残红。
飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去，始觉春空。
垂下帘拢，双燕归来细雨中。
【注】这首词是作者颖州西湖组词《采桑子》十首中的第四首。
山花子
五代词人李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠何限恨，倚阑干。
14.下列对这两首诗词理解分析不恰当的两项是5分
A.《采桑子》的词眼是一个“好”字，繁华之后，虽觉空虚，词人却获得了更多的宁静。
B.《采桑子》写西湖美景，作者动静交错，远近结合，多种手法熔于一炉。
C.《采桑子》结句“双燕归来细雨中”，意蕴含蓄委婉，以双燕飞归制造出轻灵、欢娱的意境。
D.《山花子》以“倚阑干”三字做结，含蓄不尽。
一个有无穷幽怨含泪倚栏的主人公形象跃然纸上。
E.《采桑子》通篇写景，不带明显的主观感情色彩，却从字里行间婉曲地显露出作者的旷达胸怀和恬淡心境。
这一点《山花子》也有异曲同工之妙。
15.欧阳修词中描绘了怎样的图景?
词人一反往常，表达了怎样的情感?
请结合《山花子》比较分析。
6分
三名篇名句默写5分
16.名篇名句默写5分，每空1分
1《诗经·氓》当中，女主人公追述婚后生活，认为错不在己，于是用“______________，______________”两句谴责男子没有准则，反复无常，感情不专。
2蟹六跪而二螯，______________，用心躁也。
3白居易《琵琶行》“______________，______________”这两句，写出了琵琶女运用丰富多变的技法，演奏当时名曲的情形。
第Ⅱ卷表达题
三、语言文字运用20分
17.下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是
①最近，全国食品卫生问题频频发生，毒黄瓜、皮革奶等事件层出不穷，其影响和后果骇人听闻，很多国人感慨：
还有什么是我们可以放心食用的食物呢?
②法国诗人兰发波的名言“生活在别处”告诉我们，有意义的生活应当走出家门到更为广阔的天地去，去寻找心里的养分，而不是闭门造车。
③春节期间，来成都博物馆参观的人不绝如缕。
孩子们非常兴奋，很多白发老人和孩子们一样惊奇，纷纷用相机拍下这难忘的画面。
④发展中国家常常出现牝鸡司晨的现象：
本来由甲部门负责的事情，却被乙部门的领导插手;而乙部门负责的事情，又很可能被丙部门干预。
为了杜绝此类现象，应该明确各部门的职责。
⑤某著名演员在接受记者采访时表示，事业是很难一蹴而就的，光环的背后往往是无数晨昏的默默付出。
⑥凡事要有全局意识，善于从大处着眼，如果目无全牛，难免纠缠细节，无法作出合理的整体规划。
A.①②⑥B.①②⑤C.③④⑤D.③④⑥
18.下列各项中，没有语病的一项是
A.国足在背负着重担、又不被看好的情况下，却依然顽强地挺进世界杯预选赛亚洲区12强，这将使球队引起外界高度关注，广告商和赞助商到时肯定会踢破门槛。
B.教育部近日在全国高校启动了以“阅读传统经典·品味书香生活”为主题不行的“，礼敬中华优秀传统文化”系列活动开展得有声有色。
C.名气、地位、财富等让人利令智昏，不少人为之铤而走险，走上了违法犯罪道路。
所以正确的人生观、价值教育是必不可少的。
D.汉学，不仅是中华文化走向世界的桥梁，而且是其反观自身的镜子;既能发现自己的优缺点，又能了解自己在世界文化生态中的位置和价值。
19.把下列句子组成语意连贯的语段，顺序最恰当的一项是
①意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华。
②这恐怕是每一个善于读诗，可以与之谈诗的人都会有的体验。
③境与象的关系，全面而确切的表述应该是：
境生于象而超乎象。
④意象好比细微的水珠，意境则是飘浮于天上的云。
⑤那飘忽的，变幻的、色彩斑斓的、千姿百态的云，它的魅力恰如诗的意境。
⑥云是由水珠凝集而成的，但水珠一旦凝集为云，则有了云的千姿百态。
A.③①②④⑥⑤B.①③②④⑥⑤C.③①④⑥⑤②D.①③④⑥⑤②
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
5分
收藏是分群体的，商人、画家、鉴赏家等不同的群体①，收藏对他们的意义也不同。
多数人将名家之作视为珍品，并赏之、敬之、供之，而徐悲鸿在收藏中体会到，名家之作②。
他认为一些名家画作在章法、笔墨、投色、造型等方面，也难免有不佳或未足之处。
因此他将“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之”，这些改良中国国画的理念，引入到对藏品的“改良”中，在鉴赏的基础上，③，以求藏品达到至美，一如他在美术创作中的主张。
21.2022年西安城门对联共16幅，这些对联由中国楹联协会编撰，请根据上联为朱雀门和朝阳门补充下联，力求对仗工整、意境开阔，不必考虑
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