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三分能力七分忠诚

三分能力+七分忠诚=十分成功

具有忠诚的情怀,且不放弃对能力的追求,就一定会成功!

忠诚三宝:

坚决服从,立即执行;爱岗敬业,热情奉献;责任风险,勇于承担。

把自己培养成企业需要的人才。

人类是“最有能力”灵长类动物,我们利用自己的能力和智慧推动着文明向前发展,不断开创着新的历史和美好的生活。

在现实中,我们首先要用自己的能力说话,出色的完成各项工作,尽量表现得出众。

善于做事、成事,这是现代人最基本的生存能力,没有这种能力的人是很难立足社会的。

但事实证明,比能力更重要的是“忠诚”。

因为有能力的人并不难找,尤其是在教育、培训制度日益健全发达的今天,有才能的人很多。

虽然“市场竞争是人才的竞争”,但要看是什么样的人才?

是德才兼备的人才、还是有才无德的人才?

事实早已证明,德、能、勤、绩,德为先,一个团队高学历的人多,专家型的人多,并非就能在激烈的市场竞争中取胜。

一个缺乏团结度、忠诚度的团队是不会有执行力和战斗力的,一旦出现困难就有可能各奔东西,在利益诱惑面前就会做出背叛团队、背叛领导的事情。

故而,用忠诚建立团队文化,用信誉捍卫人格精神,将成为所有立志成功的优秀员工的必备素质。

忠诚是一种心灵美德,是一种更高的智慧。

忠诚的心是太阳,照亮别人,也照亮自己。

先谈谈三分能力都包括哪些能力:

一、立足职场:

掌握必要的做事能力

只有在实践中用心去做事才可以提高能力,学以致用是一方面,更主要的是头脑清晰,做事有条有理,尽善尽美。

善于总结经验教训,形成一套行之有效的做事方法。

1、懂得从哪里着手:

2、方法和苦干一样重要:

客户给了小张10万元的现金支票,但账户里只有99970元,故而无法取兑,机灵一动,小张往客户账户里存100元,最终将客户10万元的现金支票兑现。

3、相信自己能行:

打工皇帝吴士宏女士在85年应聘IBM北京公司的时候,根本不会打字的她大胆回答主考官的打字询问时说:

会打字。

因为考场现场根本没有打字机。

在等待应聘通知的一个星期里,吴士宏不分昼夜的练习打字,并达到了专业速度,而实际上主考官并没有考她的打字技能。

4、修炼自我控制力:

日本东芝集团总经理坪内寿夫在年轻时曾为扩大经营而向银行贷款,银行经办人员知道他烟瘾很大,就说,除非你把烟戒掉,我们才把款贷给你。

坪内寿夫很奇怪:

抽烟跟贷款有关系吗?

银行经办人员说:

我们担心你的健康。

坪内寿夫明白了:

吸烟有害健康,万一自己因病一命呜呼,银行找谁收贷款去?

所以当天就下定决心戒烟。

这天他一次抽了两百支烟,只把自己抽的口干舌燥,昏倒在地为止,从第二天就再没有碰过烟。

5、做事灵活不刻板:

6、别舍弃了上进心:

7、利用外力提高能力:

台湾巨富陈永泰说过:

“聪明人都是通过别人的力量来达成自己的目标”。

1964年,尼克松在大选中败给了肯尼迪,百事可乐公司认准了尼克松的外交能力,以年薪10万美元的待遇,聘请他为公司的顾问和律师,尼克松接受了,并利用他当副总统的旧关系,周游列国,积极兜售百事可乐,使百事可乐的销售直线上升,尤其是帮百事可乐打开了台湾市场。

8、有能力去争上游:

比尔盖茨的信条:

在一切事情上不屈居第二。

其实比尔盖茨的数学和优秀,但他发现同校的有几个同学在这方面比他更胜一筹,所以他放弃了专攻数学,而转修电脑软件。

他的成功,不是源于聪明,而是来自不屈居第二的霸气。

二、适应社会:

不可或缺的竞争力

不是社会让我们适应,而是我们必须去适应社会。

积极的适应就是参与各种社会活动,敢于进行健康有益、互相促进、互相提高的竞争。

对于比自己才能高、成绩好的人,就要像他们学习,并要有勇气超越他们;对于和自己在同一起跑线上、能力相当的人,就要比谁的能力提高的快,谁的成绩更突出。

1、好胜心激发竞争力:

是好胜心成就了一代飞人乔丹的梦想。

他说:

但我站在球场上,我就一心一意的准备比赛,如果你要同作对的话,那么最好全力以赴,要不然准会倒霉。

假设你不想同我竞争,那么我就会控制你。

双方轮流轻易得分的比赛不是真正的篮球,只是类似全明星赛的个人表演。

如果这样的话,我宁愿不参加比赛。

2、做从容不迫的竞争高手:

古人云“安静则治,暴久则乱“。

在印度的一个豪华餐厅里,突然钻进一条毒蛇,并游到了一个正在用餐的女士的脚背上,这位女士并没有慌乱,而是一动不动,然后叫身边的侍童端来一盆牛奶放到开着玻璃门的阳台上。

一位男子见此情景大吃一惊,因为在印度,把牛奶放在阳台上只能是引诱一条毒蛇,他意识到餐厅中有毒蛇,而且有可能就在桌子下面。

这是他沉着而冷静的对大家说:

”我和大家打个赌,考一考大家的自制力。

我数到300下,这期间如果大家能做到一动不动,我将输给你们50比索,否则,谁动了,谁就输掉50比索“。

于是,大家一动不动了,当他数到280的时候,一条眼镜蛇向阳台那盆牛奶游去,这位男子大喊一声扑向阳台,将玻璃窗户关上。

客人们见此情景纷纷夸赞这位男士的冷静和机智,否则,一旦有人惊慌失措,脚就会乱动,只要碰到眼镜蛇,后果就不堪设想了。

这位男子在大家都夸奖她的时候,却指着那位女士说:

她才是最沉着机智的人。

3、处处求安难成事:

4、有所为有所不为:

古语云:

“治国之道,有所为,有所不为”。

其实,“有所为,有所不为”不只是治国之道,同时也是一条指导做人的重要原则。

“有所为,有所不为是一条辩证的关系。

“有所为”是目的,“有所不为”是达到目的的手段和方法。

要想有所为,就必须有所不为;有所不为是为了更好的有所为。

做到这一点,你将终身受益。

天下无事不可为,但做人须有所为也有所不为。

比如一个人计划用三年的时间从一名普通员工提升到经理,但他是一个很没原则和坚持力的人。

在公司里还没做到一年,就因承受不了工作的压力而辞职走人了;换了另一家公司之后,又没干到一年,又因无法融入公司的文化制度有跳槽了。

照此下去,别说三年当不了经理,就是十年他也当不了经理。

一个人的精力是有限的。

你不可能什么都想得到而又什么都不想失去。

你必须学会选择,学会放弃。

要想有所为就必须有所不为。

古往今来,有以忠而名留青史者,如伯夷、叔齐(孤竹国国君的儿子,商纣王时期人士);有以智佐定天下者,如韩信;有以义折服世人者,如豫让;有以贤开创为业者,如诸葛亮,皆有所为,有所不为。

伯夷、叔齐不食周粟,付出了生命的代价;韩信受胯下之辱,付出了尊严的代价;豫让自黥面,付出了身残的代价;诸葛亮不受刘备禅让,拒绝了帝王的荣位。

正是他们都有所不为,所以才成就了他们的大作为。

放弃对每一个人来说都是一件痛苦不堪的事情。

然而,有所不为才能有所为,有所不为才能让你腾出精力去做更有意义的事情,让你避免浪费有限的资源而集中力量去做最重要的事情,这样做才能达到有所为的目的。

有所为,有所不为是一种力量,更是一种智慧。

它与“舍得“有异曲同工之妙。

舍得,舍得,有舍有得,不舍不得;小舍小得,大舍大得。

每个人的一生都会遇到很多诱惑,很多机会。

只有那些敢于拒绝诱惑,善于放弃某些利益的人,才能取得最终的成功。

5、在低起点上胜出:

一博士生找工作时到处碰壁,就决定换一种方法试试。

他收起了所有的学历证明,以最低的要求应聘到一家电脑公司做程序录入员。

一天他向老板提出了程序中存在的错误,老板很吃惊,因为这不是一般程序员能发现的问题,所以就把他叫到办公室进行谈话,这时,这位博士生亮出了他的学士证书,因此老板就把他安排到了一个本科生对口的工作岗位上去了。

没过多久,部门经理就像老板反映这个员工表现非常棒,老板又把他叫到了办公室进行谈话,这时,这位博士生向老板亮出了他的硕士学位证书,老板又提升了他。

这件事之后,老板对这位员工就特别关注,发现他比同背景的硕士生的工作水平和研发能力要强得多,又把他叫到了办公室进行了表扬和肯定,这时,他才亮出了博士学位证书,并说明了这么做的原因,因此这位老板毫不犹豫的重用了他。

刘备如果不是三顾茅庐请的诸葛亮为军师,怎能促成三国鼎立呢;周文王如果不是弃王车不坐而陪姜子牙钓鱼,又怎能灭商建周成为一代君王呢?

一个人在社会立足和发展,即便你有自己的优势,你也不可能永远姿态高扬。

其实,你以低姿态出现只是一种表象,一是为了让自己脱离那个高手云集的舞台,置身于更容易引人注目的位置。

二是这种低姿态可以让对方从心理上感到一种满足,使他愿意和你合作并有可能帮助你。

实际上越是表面谦虚的人,越是非常聪明的人,越是工作认真的人。

所以,对任何人来讲,学会在适当的时候,保持适当的低姿态,绝不是懦弱的表现,而是一种大智若愚的智慧。

6、在气势上压倒对方:

7、抓住对方的痛处下手:

三、提升人脉:

必须具备的沟通能力

如果你希望在工作中有人拉你一把,在做事中给你某种方便,在生活中给你一些帮助,那么你必须具备沟通说服能力。

在现代人际社会,你需要他人的接纳与首肯,需要别人“为你所用”,所以不会沟通的人是很难有出息的,正所谓“会哭的孩子有奶吃”。

1、说真实可信的话:

2、在说与不说中拿捏分寸:

3、多替对方着想:

4、巧妙表达,增强说服力:

5、提高幽默的能力:

6、用幽默代替职责:

7、接受别人的善意忠告:

8、赞美别人要审时度势:

9、千万别触及对方的“逆鳞”:

10、巧妙应付别人的奚落:

前面已经讲了一个人适应社会需要具备的三方面的主要能力,现在和大家分享一下作为一个优秀员工必须掌握的更加关键的能力,那就是忠诚。

四、融与团体:

对团队尽最大的忠诚

对团队来说,员工的能力固然重要,但比能力更重要的是忠诚,因为忠诚者才会尽心竭力、赤诚无私的贡献自己的能力。

我们一旦进入社会必然隶属于某个团队或组织,与团队结成“命运共同体”的最基本的前提就是“忠诚敬业”。

1、说到就一定要做到:

罗克是一位小学校长,为了鼓励全校师生的读书热情,罗克公开打赌:

如果全校师生在10月8日前读书12万页,他将在8号那天爬行上班。

全校师生都动员起来了,终于在10月8日前读完了12万页书。

有的学生就给罗克打电话:

“校长,你说话算不算数,你爬不爬?

”,也有人劝校长,说:

“你也达到了激励大家读书的目的,爬就不要了。

”罗克却说:

“一诺千金,我一定要爬着上班”。

10月8号这一天,罗克真的经过了2个小时的爬行,磨破了4副手套和一副护膝,终于爬到了学校,到达学校时,全校师生夹道欢迎自己心爱的校长。

2、诚信比才干更重要:

孟子云:

立天下之正位,行天下之大道。

成龙在25岁那年,开始稍有名气。

一位业内姓何的先生邀请他出演一部新剧本“笑拳怪招”的男主角,但此时的成龙已经签约了一部电影,而且正在拍摄中。

何先生向成龙承诺,只要成龙马上和他签约,除了应的的报酬外,由此产生的违约金10万元,也有何先生支付,并当面塞给成龙一张支票,就离开了。

成龙拿起支票一看,上面竟然签着100万。

这一夜成龙失眠了,活这么大从来没有见过这么多钱,从小受苦受难不就是为了这一天吗?

但转念一想,如果自己毁约,手头正在拍的这部电影就要流产,公司就要重大遭受损失,于情于理他都不忍弃之而去。

第二天,他找到了何先生,退还了支票,何先生很是意外,100万都打动不了一个年轻人?

成龙直言道:

我非常爱钱,但是不能因为100万就失信与人,大丈夫当一诺千金。

正如成龙在一次电视访谈中回忆这件事的时候所说的:

坦率地讲,我现在得到了很多东西,但是,如果我当时背信弃义,为了那100万一走了之,我的人生肯定要改写。

我只想以我的亲身经历告诉现在的年轻人,金钱能买到的东西总有不值钱的时候,做人就当诚信守信,一诺千金。

3、做新上司的支持者:

(1)先了解新上司;

(2)帮助新上司收集一些资料;(3)不要违抗新上司;(4)你必须表现出你对组织是有用的。

4、光明磊落的做事:

太阳是光明的,他普照大地,施惠于万物;月亮是光明的,它皎洁明亮,光洒人间;白昼是光明的,它正气浩然,郎朗乾坤;蜡烛是光明的,它燃尽自己,照亮别人。

做人也应该是光明的,面如明镜,心如清泉,行如骏马,言如玉石,堂堂正正,光明磊落。

5、不把自己暗中交易出去:

曾国藩说过:

人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是做人第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

记住这句话,对维护自己的忠诚度将大有益处。

在《后汉书》里,记载了一个“杨震四知”的故事:

东汉时期,杨震奉命出任东莱太守,中途经过昌邑,由于昌邑县令王密是由杨震推荐上来的,所以到达的当晚,王密就提着10斤黄金来拜见杨震,以答谢他的提拔之恩,杨震坚决不收。

王密说:

黑夜没人知道的。

杨震却说:

天知、地知、你知、我知,怎么说没人知道呢?

6、示忠布信,利益所在:

7、克服一意孤行的毛病:

8、不搞派系斗争:

9、规矩面前不怕得罪人:

五、尊重信任:

对领导进最真的忠诚

虽然现在不是“人治社会”而是“法治社会”,但是每个团队和组织都离不开代表大家利益而行使领导权的领导者。

对领导的忠诚,关键体现在一个“真”字上,要真实、真诚、既不要阳奉阴违,也不要盲目顺从。

1、以忠诚赢得信任:

2、领导的心事要了解:

3、顾及领导的面子:

4、功归领导,显示忠诚:

5、记错于己,表达忠诚:

6、如何指证领导的错误:

六、检阅忠诚度:

坚决服从,立即执行;

对团队与领导的忠诚,最好的表现莫过于坚决服从与执行。

一个队伍“拉得出,才能打得响”,形成整体的力量。

服从者应该放弃自己的主见,服从与上司与组织,全身心的去执行所属团队的指令和价值理念。

1、服从是忠诚的第一要素:

2、交代的事情努力办好:

3、养成“及时处理”的习惯:

4、只有行动,才有可能;

5、拖延是对行动的蔑视:

6、让使命感植于一棵忠诚的心:

7、保持认真细致的态度:

七、满意忠诚度:

爱岗敬业,热情奉献

忠诚不是言听计从,惟命是从,而是不折不扣的做好自己的本职工作,让团队的价值目标得以实现,让领导因你的付出而感到满意。

事情有大有小,但工作没有贵贱之分,只要你热爱自己的工作,不论大事小事,全身心的去做,自然会彰显忠诚,被人器重和赏识。

1、工作敬业,立场不变:

2、把工作当乐趣:

3、热情是行动的动力:

4、每一件事都值得认真去做:

5、主动做一些额外的工作:

6、脚踏实地,显示忠诚:

7、频繁跳槽影响个人忠诚度:

8、把事情做到位:

9、要求自己每天都有提高:

八、考验忠诚度:

责任风险,勇于承担:

古人说:

“路遥知马力,日久见人心”。

考验一个人的忠诚与否需要一定的时间,还需要一定的条件。

往往越在困难和逆境的时候,越能考验一个人是否忠诚。

所以提升自己的忠诚度,就得担当起责任,不怕困难和风险,无论遇到什么情况都能保留一颗“赤诚的心”。

1、忠诚在于承担责任:

2、通过参与减少逃避责任

3、勇敢的面对现实

4、责任不是包袱,是爱:

5、责任所在,义不容辞:

6、借口越多,忠诚度越低:

7、抵制压力,恪(ke)尽职守:

 

九、彼此认同:

全面的忠诚需要克己忍耐

职场上在讲究个人能力的同时,团队交流和合作是一个不二的“黄金法则”。

所以,不懂眼观全局把握时机的人,往往会把机遇折腾成自己的陷阱。

如果站在公司的立场或领导的立场想想,或许我们就能知道本色就像力爪一样,需适时收敛一下,顾全大局才更容易为你赢得人心。

1、于大局中“立诚”?

2、忠诚者忍辱负重:

3、不计较一时的得失:

4、诚恳的接受批评:

5、遇事不必相互争斗:

6、利他,可以更好的生活:

7、肯定反对自己的人:

8、大度的原谅别人:

9、乐意接受下属的意见:

 

十、双向考量:

忠诚不是单方面的愚忠

忠诚如果只是对员工的强调,显然是片面的,必会落入“人治”的泥潭;忠诚必须来自上下的共同维护,实现真正的“以人为本”。

因而,忠诚度的管理是一个系统工程,团队必须保护员工能力的发挥、提升、才能促进忠诚度的提高,适应瞬息万变的竞争环境。

1、忠诚度取决于满意度:

2、有归属感的人才会真正忠诚:

3、给员工正确的评价:

4、重视员工,尊重员工:

5、一心交心,赢得忠诚:

6、对待下属要一视同仁:

7、防止跳槽,留人先拴心:

8、利益分享,不亏待忠诚者:

9、赏罚分明,让人心服口服:

10、用人恰当,使人感受公正:

 

商末孤竹君之子--伯夷、叔齐

伯夷

  相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。

生卒年无考。

孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。

他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。

伯夷说:

“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?

”于是伯夷逃走了。

叔齐仍不肯当国君,也逃走了。

百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。

伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。

他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。

后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟2人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。

此时,周文王已死,武王即位。

武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。

周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。

他们2人相视而笑说:

“奇怪。

这不是我们所追求的那种仁道呀!

”……

叔齐

  如今周见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利,这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。

他们2人对投奔西周感到非常失望。

当周武王带着装有其父亲周文王的棺材,挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:

“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?

身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?

”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。

周武王灭商后,成了天下的宗主。

伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。

为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。

周武王派人请他们山,并答应天下相让,他们仍拒绝出山仕周。

后来,一位山中妇人对他们说:

“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!

”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。

到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌辞大意是:

“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。

西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。

神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?

哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。

”于是他们饿死在首阳山脚下。

伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。

因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。

韩信“胯下之辱”的故事

中国国际广播电台

        公元前二世纪的秦朝,是中国历史上第一个统一的封建王朝,中国的万里长城就是在这个朝代初具规模的。

但因为父子两代皇帝的暴政,秦朝的统治仅有15年。

秦末,农民起义风起云涌,出现了许多英雄人物,韩信就是其中一位有名的军事统帅。

 

  韩信是中国古代一位著名的军事统帅,他出身贫贱,从小就失去了双亲。

建立军功之前的韩信,既不会经商,又不愿种地,家里也没有什么财产,过着穷困而备受歧视的生活,常常是吃了上顿没下顿。

他与当地的一个小官有些交情,于是常到这位小官家中去吃免费饭,可是时间一长,小官的妻子对他很反感,便有意提前吃饭的时间,等韩信来到时已经没饭吃了,于是韩信很恼火,就与这位小官绝交了。

 

  为了生活下去,韩信只好到当地的淮水钓鱼,有位洗衣服的老太太见他没饭吃,便把自己带的饭菜分给他吃,这样一连几十天,韩信很受感动,便对老太太说:

“总有一天我一定会好好报答你的。

”老太太听了很生气,说:

“你是男子汉大丈夫,不能自己养活自己,我看你可怜才给你饭吃,谁还希望你报答我。

”韩信听了很惭愧,立志要做出一番事业来。

 

  在韩信的家乡淮阴城,有些年轻人看不起韩信,有一天,一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑,以为他是胆小,便在闹市里拦住韩信,说:

“你要是有胆量,就拔剑刺我;如果是懦夫,就从我的裤裆下钻过去。

”围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信,不知道韩信会怎么办。

只见韩信想了好一会儿,一言不发,就从那人的裤裆下钻过去了。

当时在场的人都哄然大笑,认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。

这就是后来流传下来的“胯下之辱”的故事。

 

  其实韩信是一个很有谋略的人。

他看到当时社会正处于改朝换代之际,于是专心研究兵法,练习武艺,相信会有自己的出头之日。

公元前209年,全国各地反对秦朝统治的农民起义爆发了,韩信加入其中一支实力较强的军队。

军队的首领就是后来成为下个朝代开国皇帝的刘邦。

最初,韩信只是做了一个管押运粮草的小官,很不得志。

后来他认识了刘邦的谋士萧何,两人经常讨论时事和军事,萧何认识到韩信是一位很有才能的人,于是极力向刘邦推荐,但刘邦仍不肯重用韩信。

 

  一天,心灰意冷的韩信悄悄离开刘邦的军队,投奔别的起义军。

萧何得到他离开的消息后,也没向刘邦汇报,赶忙骑马去追韩信。

刘邦得到消息,以为是二人逃跑了。

过了两天,萧何和韩信回来了,刘邦又惊又喜,责问萧何是怎么回事。

萧何说:

“我是为您追人去了。

”刘邦大惑不解:

“过去逃跑的将领有几十个,你都不去追,为什么单单去追韩信呢。

”萧何说:

“以前逃跑的将领都是平庸之辈,容易得到,至于韩信是难得的奇才。

如果您想争夺天下,除了韩信您就再也找不到同您计议大事的人了。

”刘邦说:

“那就让他在你手下作个将领吧”。

萧何说:

“让他做一般的将领,他未必肯留下来。

”刘邦说:

“那就让他作一个军事统帅吧。

”从此,韩信由一名运粮官变成了一位将军。

在后来帮助刘邦打天下的过程中,他每战必胜,立下了赫赫功勋。

 

侠客行 - 豫让 

 

        《史记》卷八十六《刺客列传》第二十六记载着这一段故事:

     豫让是春秋晋国人,公元前453年,当时晋国有六大家族争夺政权,豫让曾经在范氏、中行氏手下工作,并没有受到重视;后来投靠智伯,智伯非常看重他。

      赵襄子与智伯之间有极深的仇怨,赵襄子联合韩、魏二家,消灭智伯,并将他的头骨拿来当酒杯。

豫让认为,「一个有价值的人,应该为赏识自己的人,不惜牺牲性命,就好像一个女子,应该为喜欢她的人,做最美丽的装扮」,下定决心为智伯复仇。

      他先是改变姓名,冒充罪犯,混进宫廷,企图藉整修厕所的方式,以匕首刺杀赵襄子。

可是赵襄子在上厕所时,突然有所警觉,命令手下将豫让搜捕出来。

赵襄子的左右随从原想杀他,赵襄子却认为豫让肯为故主报仇,是个有义之人,便将他释放。

      豫让仍不死心,为了改变相貌、声音,不惜在全身涂抹上油漆、口里吞下煤炭,乔装成乞丐,找机会报仇。

他的朋友劝他:

「以你的才能,假如肯假装投靠赵襄子,赵襄子一定会重用、亲近你,那你岂不就有机会报仇了吗?

何必要这样虐待自己呢?

」豫让却说:

「如果我向赵襄子投诚,我就应该对他忠诚,绝不能够虚情假意,用这种卑鄙的手段。

」豫让还是要依照自己的方式完成复仇的使命。

      有一次,机会来了,豫让事先埋伏在一座桥下,准备在赵襄子过桥的时候刺杀他。

赵襄子的马却突然惊跳起来,使得豫让的计划又再次失败。

捉了豫让后,赵襄子责备他说:

「你以前曾经在范氏和中行氏手下工作,智伯消灭了他们,你不但不为他们报仇,反而投靠了智伯;那么,现在你也可以投靠我呀,为什么一定要为智伯报仇呢?

」豫让说:

「我在范氏、中行氏手下的时候,他们根本都不重视我,把我当成一般人;而智伯却非常看重我,把我当成最优秀的人才,是我的知己,我非替他报仇不可!

      赵襄子听了非常感慨,便说:

「你对智伯,也算是仁至义尽了;而我,也放过你好几次。

这次,我不能再释放你了,你好自为之吧!

      豫让知道这一次是非死不可,于是就恳求赵襄子:

「希望你能完成我最后一个心愿,将你的衣服脱下来,让我刺穿;这样,我即使是死了,也不会有遗憾。

      赵襄子答应这样的要求,豫让拔剑,连刺了衣服三次,然后就自杀了。

      豫让身死的那一天,整个赵国的侠士,都为他痛哭流涕。

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