马原复习思考题新版附答案.docx
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马原复习思考题新版附答案
绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
一、单项选择题
1．马克思主义理论从狭义上说是（C）
A．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系
B．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说
C．马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系
D．关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说
2．马克思主义理论从广义上说是（A）
A．不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展
B．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系
C．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说
D．马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系
3．在19世纪三大工人运动中，集中反映工人政治要求的是（B）
A．法国里昂工人起义
B．英国宪章运动
C．芝加哥工人起义
D．德国西里西亚纺织工人起义
4．马克思主义产生的阶级基础和实践基础（B）
A．资本主义的剥削和压迫
B．无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台
C．工人罢工和起义
D．工人运动得到了“农民的合唱”
5．马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（C）
A．辩证法B．历史观C．劳动价值论D．剩余价值论
6．马克思把黑格尔的辩证法称为（A）
A．合理内核B．基本内核C．精髓D．核心
7．在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是（D）
A．德国B．奥地利C．中国D．俄国
8．马克思主义生命力的根源在于（A）
A．以实践为基础的科学性与革命性的统一
B．与时俱进
C．科学性与阶级性的统一
D．科学性
9．马克思主义最重要的理论品质是（D）
A．吐故纳新B．科学严谨C．博大精深D．与时俱进
10．马克思主义最崇高的社会理想（A）
A．实现共产主义
B．消灭阶级、消灭国家
C．实现个人的绝对自由
D．实现人权
11．学习马克思主义基本原理的根本方法（C）
A．认真学习马克思主义的著作
B．一切从实际出发
C．理论联系实际
D．实事求是
二、多项选择题
1．作为一个完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是（BCD）
A．马克思主义政治学
B．马克思主义政治经济学
C．科学社会主义
D．马克思主义哲学
2．作为马克思主义产生阶级基础的19世纪三大工人起义是（BCD）
A．巴黎公社
B．1831年和1834法国里昂工人两次起义
C．1838年在英国爆发的延续十余年的宪章运动
D．1844年德国西里西亚纺织工人起义
3．以下属于德国古典哲学家的是（ABC）
A．康德B．黑格尔C．费尔巴哈D．笛卡尔
4．空想社会主义的最杰出的代表是（ABC）
A．昂利·圣西门B．沙尔·傅立叶
C．罗伯特·欧文D．托马斯·莫尔
5．马克思恩格斯最重要的理论贡献是（CD）
A．辩证法B．劳动价值论
C．唯物史观D．剩余价值学说
6．马克思主义科学性与革命性可以概括为（ABCD）
A．辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论
B．致力于实现最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的政治立场
C．一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理是马克思主义最重要理论品质
D．实现共产主义是马克思主义最崇高的社会理想
7．学习马克思主义理论，必须要分清（ABCD）
A．哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理
B．哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断
C．哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解
D．哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点
三、辨析题（对的选A，错的选B）
1．有一种观点认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。
因为马克思主义具有阶级性，所以是不科学的。
B
2．马克思主义是19世纪的产物，现在是21世纪，时代变了，马克思主义已经“过时”了。
B
3．马克思主义政治经济学是对英国古典政治经济学的继承。
B
4．社会主义从空想到科学在人类思想史上具有划时代的意义。
A
5．费尔巴哈的哲学在当时的德国恢复了唯物主义的权威。
A
第一章世界的物质性及其发展规律
一、单项选择题
1.划分唯物史观与唯心史观的根据是（C）
A.是否承认社会历史的规律性
B.是否承认阶级斗争性
C.是否承认社会存在决定社会意识
D.是否承认社会意识的能动作用
2.列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（A）
A.物质和意识的关系界定的
B.哲学与具体科学的关系界定的
C.主体和客体的关系界定的
D.一般和个别的关系界定的
3.马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（C）
A.实践性B.运动性C.物质性D.客观性
4.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（D）
A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一
B.物质运动无限性和有限性的统一
C.时空的无限性和有限性的统一
D.运动的绝对性和静止的相对性的统一
5.辩证唯物主义认为事物发展的规律是（C）
A.思维对事物本质的概括和反映
B.用来整理感性材料的思维形式
C.事物内在的本质和稳定的联系
D.事物联系和发展的基本环节
6.有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：
“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。
”这首童谣包含的哲学原理是（A）
A.事物是普遍联系的B.事物是变化的
C.事物的现象是本质的表现D.事物的量变引起质变
7.中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（D）
A.内因和外因的关系
B.矛盾统一性和斗争性的关系
C.矛盾主要方面和次要方面的关系
D.矛盾的普遍性和特殊性的关系
8.唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的（A）
A.方向和道路B.形式和状态
C.结构和功能D.源泉和动力
9.对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明（C）
A.意识是主体的自由创造B.意识不受客体影响
C.意识受主体状况的影响D.意识的内容是主观的
10.人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（D）
A.否定了物质对意识的决定作用
B.改变了人类意识活动的规律性
C.肯定了人工智能可以代替意识的能动活动
D.丰富了物质和意识相互关系内容
11.辩证思维方法从抽象上升到具体的过程是（D）
A.从实践到认识的过程
B.从认识到实践的过程
C.思维生成现实具体的过程
D.在思维中形成“多种规定的统一”的过程
二、多项选择题
1.“巧妇难为无米之炊”的哲学意义是（BC）
A.意识是第一性的，物质是第二性的
B.物质是第一性的，意识是第二性的
C.主观能动性的发挥，必须尊重客观规律
D.画饼不能充饥
2.“物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”。
这段话说明（AB）
A.时间和空间是客观的
B.时间和空间是物质的存在形式
C.时间和空间是绝对的，又是相对的
D.时间和空间离开物质只是形式
3.我国古代哲学家王夫之认为：
“动静者，乃阴阳之动静也。
”“皆本物之固然。
”“静者静动，非不动也。
”“静即含动，动不含静。
”“动、静，皆动也。
”这在哲学上表达了（BC）
A.运动和静止都是物质的固有属性
B.静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动
C.静止是相对的，运动是绝对的
D.运动是静止的总和
4.马克思说：
“社会生活在本质上是实践的。
”这一命题的主要含义是（CD）
A.实践是社会历史的客体
B.实践是社会历史的主体
C.实践构成了社会生活的现实基础
D.实践是社会生活的本质内容
5.实践是人的生存方式，是指（ABC）
A.实践是人类生存和发展的基础
B.在实践中形成人的本质和一切社会关系
C.实践是人类特有的活动
D.实践是一切生命的存在形式
6.下列选项中，体现发展的实质的有（BCD）
A.因祸得福，祸福相依
B.无产阶级专政代替资产阶级专政
C.培育出新优质品种
D.原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制
7.矛盾同一性在事物发展中的作用表现为（ABD）
A.矛盾双方在相互依存中得到发展
B.矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素
C.调和矛盾双方的对立
D.规定事物发展的基本趋势
8.下列工作方法体现了矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理的是（ABC）
A.“抓典型”B.“一般号召和个别指导相结合”
C.“一切经过实验”D.“欲擒故纵”
9.下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是（ABCD）
A.“一分为二”B.“和二为一”
C.“万物莫不有对”D.“君子和而不同，小人同而不和”
10.下列格言中或成语中，体现质量互变规律的有（AD）
A.九层之台，起于垒土B.有无相生，前后相随
C.月晕而风，础润而雨D.千里之堤，溃于蚁穴
11.“是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”，这一观点的错误在于（ABC）
A.它对否定的理解是孤立的，片面的
B.它对肯定的理解是孤立的，片面的
C.它否定了肯定与否定的对立统一关系
D.它否定了事物发展的曲折性
12.割裂事物发展过程中的前进性和曲折性会导致（BD）
A.激变论B.直线论C.庸俗进化论D.循环论
13.“脱离了整体的手是名义上的手”说明了（BD）
A.整体依赖于部分
B.部分依赖于整体
C.整体是部分之和
D.脱离了整体的部分就丧失了原有的性质和功能
14.“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。
”这一观点（CD）
A.夸大了偶然性的作用，是唯心主义非决定论
B.把偶然性和必然性的作用相混同，是相对主义的观点
C.既承认偶然性的作用，又承认必然性的作用，是辩证决定论的观点
D.说明事物发展是必然性和偶然性综合作用的结果
15.辩证的否定是（ABCD）
A.事物的自我否定B.事物发展的环节
C.事物联系的环节D.扬弃
16.恩格斯说：
“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。
”这段话所包含的辩证法的观点有（ABCD）
A、联系是客观世界的本性B、一切事物都处于相互联系之中
C、世界是一个相互联系的统一整体D、联系既是普遍的又是复杂多样的
17.矛盾发展的不平衡性表现为（BE）
Ａ．在复杂的矛盾体系中有对抗性矛盾和非对抗性矛盾
Ｂ．在复杂的矛盾体系中有主要矛盾和非主要矛盾
Ｃ．有普遍矛盾和特殊矛盾的区别
Ｄ．有内部矛盾和外部矛盾的区别
Ｅ．每一矛盾双方有主要方面和非主要方面的区别
18.量变和质变的相互关系表现为（ABCD）
Ａ．量变和质变的相互渗透 Ｂ．量变是质变的必要准备
Ｃ．质变是量变的必然结果 Ｄ．质变为新的量变开辟道路
19.时间和空间作为“物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”。
这段话说明（AB）
A.时间和空间是客观的
B.时间和空间是物质的存在形式
C.时间和空间是绝对的，又是相对的
D.时间和空间离开物质只是形式
20.“斯大林太粗暴，这个缺点在我们中间，在我们共产党人相互交往中是完全可以容忍的，但是在总书记的职位上就成为不可容忍的了。
因此，我建议同志们仔细想个办法把斯大林从这个职位上调开，任命另一个人担任这个职位，这个人在所有其他方面只要有一点强过斯大林同志，这就是较为耐心、较为谦恭、较有礼貌、较能关心同志，而较少任性等等。
这一点看来可能是微不足道的小事。
但是我想，从防止分裂来看，从我前面所说的斯大林和托洛茨基的相互关系来看，这不是小事，或者说，这是一种可能具有决定意义的小事。
”
请分析材料选择正确答案：
（ACE）
A、斯大林粗暴的缺点，在不同的范围具有不同的意义，这种观点坚持联系的普遍性与联系的特殊性的辩证原理。
B、斯大林粗暴的缺点，在不同的范围具有不同的意义，这种观点表现了主观主义的错误。
C、斯大林粗暴的缺点，在特定条件下，甚至可能转变为具有决定意义的小事，这种观点表明在一定条件下次要矛盾会转变为主要矛盾。
D、斯大林粗暴的缺点，在特定条件下，甚至可能转变为具有决定意义的小事，这种观点表明了机械决定论的观点。
E、斯大林粗暴的缺点在共产党人相互交往中是完全可以容忍的，但是在总书记的职位上就成为不可容忍的了。
这表明同一事物在不同的范围内会表现出不同的作用。
三、辨析题（对的选A，错的选B）
1.唯心主义否认思维和存在的同一性。
B
2.脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此，运动就是物质，物质就等同于运动。
B
3.“全部社会生活在本质上是实践的”。
A
4.运动和发展是唯物辩证法的总特征。
B
5.同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，它们都是无条件存在的，绝对的。
B
6.掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。
B
7.唯心主义的错误实质就在于它承认意识的能动性。
B
第二章认识世界和改造世界
一．单项选择题
1.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（A）
A.主体与客体通过中介相互作用的过程。
B.道德行为和政治活动
C.科学实践
D.生活、行为、现实、实事等感性活动
2.实践的的客体是（D）
A.绝对精神的对象化B.客体物质世界
C.人的意识的创造物D.进入主体的意识和实践范围的客观事物
3.马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（D）
A.主体对客体的物质欲望和要求
B.主体对客体的能动反映
C.主体对客体的改造和变革的结果
D.客体对于主体的有用性和效益性
4.“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明（C）
A.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展
C.实践是认识发展的动力D.科学实践是科学的目的
5.科学家尼葛庞蒂说：
“预测未来的最好办法就是把它创造出来。
”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（C）
A.认识总是滞后于实践B.实践和认识互为先导
C.实践高于理论的认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格
D.实践与认识是合一的
6.感性认识和理性认识的区别是（C）
A.感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的
B.感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C.感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识
D.感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验。
7.对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是（C）
A.唯理论是正确的，经验论是错误的
B.经验论是正确的，唯理论是错误的
C.唯理论和经验论各有片面的真理性
D.唯理论和经验论都是完全错误
8.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（B）
A.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点
C.诡辩论的观点D.相对主义的观点
9.“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（D）
A.强调真理的客观性B.否认真理的客观性
C.强调真理的客观标准D.否认真理的客观标准
10.“听其言必责其用，观其行必求其功”这种观点（B）
A.强调认识对实践的作用B.强调实践对认识的检验作用
C.认为认识可以脱离实践D.认为实践可以脱离认识
11.列宁提出的：
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（A）
A.唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立
B.经验论和唯理论的对立
C.反映论和先验论的对立
D.可知论和不可知论的对立
12.没有抽象的真理，真理总是具体的，这一命题强调（C）
A.真理是感性的直观，不是理性的抽象
B.真理的内容是客观的，形式是主观的
C.同一对象真理性的认识只有一个
D.真理是与人的具体利益相联系的
13.法国科学家路易·巴斯德说：
“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
”这句强调了（D）
A.人们只有发挥主观能动性才能认识事物
B.人们获得感性经验至关重要
C.人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题
D.人们在认识事物要有理性的指导
14.马克思指出：
“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。
”这表明（C ）
A.人的聪明才智无先天区别
Ｂ.人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度
Ｃ.人的聪明才智主要来源于后天实践
D.人的聪明才智由人的社会政治地位决定的
15.真理的绝对性是指它的（B）
A.具体性B.客观性C.终极性D.全面性
16. 实践基础上的理论创新，是（ C ）
A. 决定了社会发展趋势 B. 决定着社会变革力量
C. 社会发展和变革的先导 D. 一个国家兴旺发达的最终源泉
二、 多项选择题
1. 主体和客体相互作用的过程包括以下环节（ ABC ）
A. 确定实践目的和实践方案
B. 通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动
C. 通过反馈和调节，使实践目的，手段，和结果按一定方向运行
D. 通过改造主观世界而支配客观世界的运行
2. 马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（ BD ）
A. 世界的可知性 B. 客观事物是认识的对象
C. 认识发展的辩证过程 D. 社会实践是认识的基础
3. 实践在认识中的决定作用表现在（ABCD）
A. 实践提出了认识的课题
B. 实践创造出必要的物质条件和手段，使认识成为可能
C. 实践是认识的唯一来源
D. 实践是检验认识真理性的唯一标准
4. 辩证唯物主义认为，认识是（ ABCD ）
A. 主体对各种认识要素的建构
B. 主体对客体的能动的反映
C. 主体对客体信息的选择
D. 主体对客体信息的加工
5.“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。
”这一论断的哲学思想是（ABD）
A.理论对实践具有指导作用
B.理论不能代替实践
C.理论本身就是物质力量。
D.理论的作用可以通过实践表现出来
6.“感觉到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明（BCD）
A.感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助
B.感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识
C.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段
D.感性认识和理性认识是相互依存和渗透的
7.任何真理都是（ABCD）
A.绝对真理和相对真理的统一B.具体真理
C.具有近似正确的性质D.客观真理
8.下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有（ABC）
A.生而知之（孔子）
B.不虑而知（孟子）
C.不行而知（老子）
D.不登高山，不知山之高也，不临深溪，不知地之厚也（荀子）
9.马克思主义认为，认识的辩证过程是（CD）
A.从间接经验到直接经验的转化
B.从抽象到具体再到抽象的上升运动
C.实践——认识——实践的无限循环往复
D.从相对真理到绝对真理的发展
10.实践是检验真理的唯一标准，在于（ABCD）
A.实践具有直接现实性的品格
B.实践具有普遍性的特点
C.实践是联系主观和客观的桥梁
D.实践是主观见之于客观的活动
11.十月的革命胜利后列宁指出：
“对俄国来说，根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了，我深信已经一去不复返了。
今天只能根据经验来谈社会主义。
”对这句话的正确理解是（BC）
A.社会主义建设不需要任何纲领
B.应该在实践中不断丰富发展社会主义理论
C.必须由实践来检验社会主义理论
D.对社会主义的认识应该由经验代替理论
12列宁说：
“只要多走一小步，仿佛是向同一个方向迈的一小步，真理便会变成错误。
”这说明（BC）
A.真理和谬误没有确定的界限
B.真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对意义
C.真理和谬误在一定条件下可以转化
D.沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误
13.一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识，认识到实践的多次反复才能形成，这是因为（ABCD）
A.主体存在着自身的局限性
B.事物的本质的暴露是一个过程
C.人的认识受社会历史条件的限制
D.认识是一个过程
14.下列观点体现真理和价值辩证关系的有（ABCD）
A.真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一
B.遵循真理的尺度就要按科学规律办事，遵循价值尺度就要满足人的需要
C.价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理又必然是具有价值的
D.实现价值是人们追求真理的目的，价值追求引导人们去探索真理
15. 价值的客观性在于（ BCD ）
Ａ. 真理的客观性决定了价值的客观性
B. 人的需要具有客观性
C. 满足人的需要的对象具有客观性
D. 满足人的需要的过程和结果具有客观性
16. 下列说法正确的有（ CD ）
Ａ.真理是具体的就是说真理唯一的
B. 价值是抽象的就是说价值是多维的
C. 主体结构和规定的复杂性导致主体的价值关系的全面性、多维性
D. 真理的具体性是说真理有其适用的具体范围和条件
17.马克思主义“是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件”。
这一论断的含义是（ABCD ）
Ａ. 马克思主义不是教条主义，而是行动的指南
B. 马克思主义必须和各国的具体实际相结合
C. 必须从实际出发，理论联系实际
D. 马克思主义的原理是对现存的历史活动的真实关系的一般表述
18.认识世界和改造世界是辩证的统一,表现在（BCD）
A.认识的任务归根到底在于解释世界
B.认识任务不仅在于解释世界,更重要的在于改造世界
C.要有效地改造世界,必须正确地认识世界
D.认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程
19.“公说公有理，婆说婆有理”，这句话在真理观上的错误是（AB）
A.否认真理的客观性B.否认真理的绝对性
C.否认真理的具体性D.否认真理的有用性
三.辨析题
1.主体和客体就是主观和客观。
B
2.“彼亦一是非,此亦一是非”就是“仁者见仁,智者见智”,二者都是对客观真理的否定。
B
3.凡是亲眼所见,亲耳所听都是直接经验,是对客观事物本质的,真实的反映。
B
4.“人的思维是至上的，又是非至上的”。
A
5.感觉是认识的起点，这是唯物主义坚持的，而所有唯心主义都是反对的。
B
6.
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