庄家院里的年轻人.docx
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庄家院里的年轻人
庄家院里的年轻人
篇一：
《除夕情怀》阅读附答案
阅读下文，完成下面题目。
（共16分）除夕情怀①除夕是一年最后一天，最后一个夜晚，是一岁中剩余的一点短暂的时光。
古人不是说过：
“黄金易得，韶光难留”吗？
所以在这一年最后的夜晚，要用“守岁”——也就是不睡觉，眼巴巴守着它，来对上天恩赐的岁月时光以及眼前这段珍贵的生命时间表示深切的留恋。
②除夕是中国人最具生命情感的日子。
所以此时此刻一定要和自已有着血缘关系的亲人团聚一起。
首先是生养自己的父母。
陪伴老人过年，有如依偎着自己生命的根与源头，再有便是和同-血缘的一家人枝叶相拥，温习往昔，尽享亲情。
腊月里到火车站或机场去看看声势浩大的春运吧。
世界上哪个国家会有一亿人同时返乡，不都要在除夕那天赶到家去？
他们到底为了吃年夜饭还是为了团圆？
③此刻，我想起关于年夜饭的一段往事——④一年除夕，家里筹备年夜饭，妻子忽说：
“哎哟，还没有酒呢。
”我说：
“我忙得都是什么呀，怎么把最要紧的东西忘了！
”⑤酒是餐桌上的仙液。
这一年一度的人间的盛宴哪能没有酒的助兴、没有醉意？
我忙披上棉衣，国土围巾，蹬上自行车去买酒。
家里人平时都不喝酒，一瓶葡酒——哪怕是果酒也行。
⑥车行街上，天完全黑了'街两旁高高低低的窗子都亮着灯。
一些人家开始年夜饭了，性急的孩子已经辟辟啪啪点响鞭炮。
但是商店全上了门板，无处买到酒，战却不死心，无论如何也不能让这顿年夜饭没有酒。
车子一路骑下去，一直骑到百货大后边那条小街上，忽见道边一扇小窗亮着灯，里边花花绿绿，分明是个家庭式的小杂货锗。
我忙跳下车，过去扒窗一瞧，里边的小货架上天赐一般摆着一瓶红红的果酒，大概是玫瑰酒吧。
踏破铁鞋终於找到它了！
我赶紧敲窗玻璃，里边出现一张胖胖的老汉的脸，他不开窗，只朝我摇手；我继续敲窗，他隔窗朝我叫道：
“不卖了，过年了。
”我一急，对他大叫：
“我就差一瓶酒了。
”谁料他听罢，怔了一下，刷地拉开小小的窗子，里边热呼呼混着炒菜味道的热气扑面而来，跟着一瓶美丽的红酒梦幻般地摆在我的面前。
⑦我付了钱，对他千恩万谢之后，把酒揣在怀里贴身的地方。
我怕把酒摔了，然后飞快地一口气骑车到家。
刚才把酒揣进怀里时酒瓶很凉，现在将酒从怀间抽出时，光溜溜的酒瓶竟被身体捂得很温暖。
⑧当晚这瓶廉价的果酒把一家人扰得热乎乎，我却还在感受着刚才硎位老汉把酒“啪”地放在我面前的感觉。
他怎么知道我那时为年夜饭缺一瓶酒时急切的心情？
很简单——因为那是人们共有的年的情怀。
⑨于是我又想起，一年的年根在火车站上。
车厢里人满为患，连走道上也人贴着人地站着。
从车门根本挤不上去，有人就从车窗往里爬。
我看一个年轻人，半个身子已经爬进车窗，车里的熟人往里拉他，站台上工作人员往外拽他。
双方都在使劲，这年轻人拼命地往车里挣扎。
就在这时候，忽然站台上的人不拉了，反倒笑嘻嘻把他推上去。
我想，要是在平时，站台的工作人员决不会把他推上去，但此时此刻为什么这样做？
为了帮他回家过年。
⑩年，真的是太美好的节日、太好的文化了。
在这种文化氛围里，人人无需沟通，彼此心灵相应。
正为此，除夕之夜千家万户燃起的烟花，才在寒冷的夜空中交相辉映，呈现出普天同庆的人间奇观。
也正为此，那风中飘飞的吊钱，大门上斗大的福字，晶莹的饺子，感恩于天地与先人的香烛，风雪沙沙吹打的灯笼和人人从心中外化出来的笑容，才是这除夕之夜最深切的记忆。
（作者：
冯骥才。
有删节）小题1:
请给本文两件事分别命名一个小标题，要求准确、新颖。
（不超过四个字）（4分）
（1）______________
（2）_________________小题2:
结合文意，分析第⑥自然段划线句子的表达效果。
（3分）小题3:
第⑥自然段中的“怔”和“梦幻般”各表现了人物怎样的心情？
（4分）小题4:
第⑨自然段作者叙写第二件事的目的是什么？
（2分）小题5:
站台的工作人员是一个什么样的形象？
请简要分析。
（写出一个主要方面即可）（3分）参考答案：
小题1:
示例：
（１）梦幻红酒（２）陌生知己（一个２分，恰当即可。
准确、新颖２分；准确、一般１分。
共４分）小题1:
环境描写，（1分）渲染夜幕降临，各家各户开始夜饭，共渡除夕，迎接新年的温馨气氛，（１分）烘托了“我”此时急切的心情。
（１分）（意对即可，共３分）小题1:
“怔”表现了老汉瞬间的迟疑，不准备再卖东西，安心过除夕，但我的话又使他深深理解，
（２分）“梦幻般”表现了我如愿以偿但又喜出望外心情。
（２分）（意对即可，共４分）小题1:
更深刻、更有力表现（1分）“人们共有的年的情怀”一和家人团圆。
（１分）（意对即可，共２分）小题1:
①恪尽职守：
看一个年轻人爬进车窗，拼命地往车里挣扎，站台上工作人员也拼命使劲往外拽他。
②善解人意：
为了忙年轻人回家过年，站台上的人不拉了，反倒笑嘻嘻把他推上去。
（有理有据即可。
其中形象1分，分析２分。
共3分）小题1:
能够概括事件内容，语言简明准确即可。
小题1:
了解环境描写及常见几种作用，这里是渲染夜幕降临，各家各户开始夜饭，共渡除夕，迎接新年的温馨气氛，烘托了“我”此时急切的心情。
小题1:
学生应培养理解词语在语境中的具体含义的能力，结合上下文，分析词语对表现人物心情的作用。
意思表述正确即可。
小题1:
观察语段所在文章的位置来判断其在文章中的作用。
此处，在内容上表现了“人们共有的年的情怀”即和家人团圆。
小题1:
学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。
能结合文本具体事例来谈。
篇二：
《低头族》材料作文解析
我们常常看见这样的画面：
地铁上、饭馆里、电梯上、马路边，生活的每一个缝隙都被手机填满。
朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。
“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至小孩子也在加入。
“低头族”源自英文单词phubbing,是一个完全被杜撰出来的单词，由phone（手机）与snub（冷落）组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的行为。
20XX年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。
很显然，信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延。
要求：
选准角度，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
不做“低头族”
思路点拨
文题材料中，有一个关键词“低头族”，它是由“手机”和“冷落”的英文单词组合而成的；一个关键句“信息时代的无礼与冷漠正在全球蔓延”。
由关键词和关键句可以看出，立意应该侧重于“低头族”的负面影响，而不是对“低头族”现象给予肯定。
作文题目尽管要求自选文体，但就这个作文材料来看，写议论文要好一些。
因为如果写记叙文，则可能只是列举一些现实生活中的“低头族”现象，如某人因沉迷于手机，结果造成人际关系紧张、亲情淡漠、事业遭受失败等。
如果写议论文，则大有内容可写，如分析“低头族”现象的表现、原因、危害、解决措施等，从而使文章有深度。
因此可以从以下角度构思：
（1）凡事应讲求度。
合理使用手机，可以为生活带来更多便利，但过度依赖，沉湎在手机的小世界里，就会让人们失去独立思考的能力，让人与人之间变得更加淡漠。
（2）不应该被手机所左右。
手机虽是现代生活中不可或缺的一部分，但若不加节制，必然给生活带来麻烦，致使人际关系疏远，甚至引发情感危机。
（3）低头族，请抬起头来。
“低头族”除了容易导致交通事故、损害身体健康外，长此以往会制造人际“沟壑”。
不少人手机中的熟人、朋友成百上千，在现实生活中却是“孤家寡人”，没有一个可以倾心交流的人。
（4）唤醒自制力。
如果因“低头”淡漠了友情、亲情，损害了身体健康，罪魁祸首不是手机，而是我们的自制力。
要唤醒自制力，既需要自我警醒，也需要社会给予提醒。
（5）切莫被科技所“害”。
科技的发展是为了人们生活得更加便捷，如果不能正确应用，或许被科技所“害”。
正确运用科技吧，现实世界总比虚拟世界真实和温暖。
（6）不要患上手机依赖症。
一味沉浸在虚拟世界里无法自拔，会逐渐把自己封闭起来，和现实世界断了联系，等到需要处理现实中的问题时，就会无所适从。
优秀例文选读
放眼当下，手机走进社会的每个角落，在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。
在大街上、地铁中、商场里，随处可见戴着耳麦，拿着手机的低头族。
他们完全沉溺在虚拟的网络世界，对周围的一切视而不见、充耳不闻，把自己与周围的世界割裂开来。
我们已经习惯了手机带来的种种便利。
但是，凡事有利必有弊。
在手机大行其道的今天，我们的生活方式和价值观念正在被不断地侵蚀、改变。
对手机的过度依赖，让我们自身的一些功能逐渐被异化。
过分依赖手机，会让我们的健康受损。
现在一些人特别是青少年自制能力差，常常通宵达旦地玩弄手机，长期地低头对着屏幕，戴着耳机，敲打键盘，不仅影响人的视力，听力，还会造成身体免疫力的下降，思维神经的混乱。
过分依赖手机，会疏远人与人之间的关系。
长期沉溺于网络的虚拟世界，会让我们与现实生活脱节，眼中影响正常的人际交往。
由于习惯了过度的依赖手机，很多人不愿与人交往，造成了自闭症，甚至有人形成一种异化人格，不愿意与现实生活中的人打交道，这对于一个人的成长和发展是极为不利的。
过分依赖手机，会弱化我们的思考能力。
网络上每天都有海量的信息，网络世界被各种各样的垃圾信息所充斥，因为网络信息的即时性特点，很多人对面对大量信息时，只是抱着围观的心态，不加取舍的进行阅读、浏览，这样的快阅读，不经过筛选、思考，被动接受，对人的思想和精神不仅无益，反而有害，大脑就像一个容器，当我们的大脑被各种纷杂的各种信息所填充时，就无法装下我们自己的思想了。
当低下头的时候，我们于是就再也看不到天空的湛蓝、白云的飘逸、绿树的葱茏、鲜花的绚烂，我们再也感受不到生活的诗意、自然的伟大、宇宙的神秘、人文的崇高。
丢开手中的手机，让我们不做低头族，要做昂首挺胸的抬头族，回归到正常的社会生活中来，感受亲情的温暖，友情的珍贵，思考的乐趣，阅读的快乐，做一个身心健康、精神充实、富有品味的现代人吧！
科技是把双刃剑
莎士比亚没有黑莓，亚里士多德没有iphone，他们过得也很好;基督教在没有博客的年代传向全球，耶稣在山上训诫时没有用PPT作展示。
“所有的科技对快乐生活来说，完全没有必要”，英国《卫报》曾对科技如此评价，引人深思。
如今，“低头族”一词，又触动了我们的神经。
地铁上、饭馆里，乘电梯，过马路，“低头族”生活的每个缝隙都被手机占满。
朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧看微博，聊微信，玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。
“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至孩子也加入其中。
我们从他们的身上，看到的是信息时代的理性缺失与冷漠。
信息时代的我们，远没有想象中幸福。
但科技的发展给我们带来的快捷与便利我们也深有体会。
“不
出门便知天下事”，鼠标轻轻一点，到手指轻轻一触，科技给我们带来更多的是便捷。
我们也曾一次次看到，无数网友通过微博参与爱心传递，帮助许许多多需要帮助的人。
贵州民族学院大三学生杨艾菁，通过微博接力，用一对价值200元的戒指，为贵州山区的孩子换来了一栋教学楼。
现在这所名为“梦想小学”的教学楼已在贵州开工。
你看，科技的发展给我们带来爱的洪流。
其实，使我们变得无礼与冷漠的不是科技，而是我们不理性。
微博、微信为人们的沟通带来了便利，然而亲人团聚、朋友聚会本来应该欢快热烈的气氛却因“低头族”们忙于刷微博、聊微信而变得冷寂。
朋友们坐在一起却沉溺于自己的小世界里，少了敞开心扉畅谈的欢愉。
这当然不是我们愿意看到的结果。
所以，亲友相聚时，请放下手机，看看久别重逢的亲人、朋友，敞开心扉，面对面地谈谈。
看看他们的面容，胖了，瘦了，憔悴了，容光焕发了?
听听他们讲讲自己的境遇，给他们一个温暖的拥抱，进行心灵的沟通。
请抬头看看我们生活的世界，不要死死盯着手机屏幕，这样你会发现我们周围有着许多可感可触的幸福。
科技是把双刃剑，请善加利用，切莫为其所伤。
低头族，请抬头
人与人之间最远的距离，就是我就在你面前，你却仍在用微信跟我进行沟通。
这段经典的段子，相信大家都是感同身受。
随着的科技的发展，于此同时人们的孤独感却越显强烈，人们宁愿沉浸在自我世界里也不愿意挤出时间与人进行面对面的交流。
于是，继“拇指族”之后，又衍生出来了一个全新的“种族”---低头族。
他们可以完全沉溺在一个属于自己的世界里，对周围的事物可以做到视而不见，将自己与周围的世界割裂开来。
低头族是一个过度使用电子产品的结果。
当然，这并不能怪他们，电子产品就像一个黑洞，它会对你产生强大的吸引力，让你无法自拔，最终使你沉湎在自己和手机的小世界里，失去独立思考的能力，淡漠了人与人的关系。
我曾经在公交车上观察过乘客，大多都是人手一部手机，一副统一的表情。
其实我们在车上可以做的不仅仅是低头玩手机。
在等待之余，欣赏一下窗外的风景未尝不可呢？
难道是手机错了吗？
其实技术的进步本身并不太大的过错。
人们需要与世界进行交流，而手机则扮演了角色。
手机依靠着它强大的功能，可以满足人们各种需求，这本应该是十分美好的。
手机带给人们便利的同时，也随之带来了一系列意想不到的结果。
不管是在会议上，还是聚会上，会有不少的人会拿起手机玩游戏，刷微博。
这种行为会对直接交流平添一堵墙，一堵无形的墙。
在这其中，也有不少有觉悟的好青年。
他们充分认识到了“低头”的危害，在聚餐的时候采用把手机都放一边，谁先拿手机就谁先买单的方式来对抗这种欲望。
我曾经也是低头族当中的一员,每天在家都会时不时的打开手机.但是这种长时间盯着屏幕的行为已经让我慢慢意识到,我整个人已经被它被”绑架”了.从那时起,我就对自己说:
手机又不是你身体的一部
分.以此来告诫自己,不能再做低头族了.我的大脑不能被各种纷杂的信息所充斥,这样就无法容下我自己的思想了.
低头族,请抬头.当低下头时,我们就再也见不到湛蓝的天空,飘逸的白云以及葱茏的绿树,绚烂的鲜花,我们就会错过了自然的美好,生活的感动,科学的神秘,人情的幽默.丢下手中的手机,回归到正常的生活当中来,感受亲情的温暖,友情的珍贵,思考的乐趣,阅读的快乐,做一个昂首挺胸的抬头族.因为,人不能为一只手机而低头.
“低头族”的你错过了什么？
网上盛传这么一句话：
“世界上最远的距离，不是生与死。
而是我站在你身边，你却在低头玩手机”。
所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕，对身边的世界漠不关心。
常常看见这样的画面：
地铁上、饭馆里，乘电梯、过马路，生活的每一个缝隙都被手机填满。
人们越来越喜欢在真实世界里伪装自己，却又选择在虚拟世界里表达真实的自我。
手机本没有错，正如警匪手中的枪，关键在于使用它的人。
诚然，在它带给人们便捷、丰富生活的同时，也引发了很多问题，潜移默化的改变着我们的生活。
手机拉近了分隔两地的亲朋，却疏远了近在咫尺的亲人；手机的、档次也成为了攀比的筹码；“有问题找度娘”也被学生“灵活”运用到了考场；华丽的游戏让“游戏一族”爱不释手；摇一摇、附近人、漂流瓶成为了快速交友的渠道?
?
当这些引起人们浮躁、功利、取巧、沉迷虚拟世界的问题在不断壮大，人与人的沟通、人际交往能力却在不断降低时，大量低头族的出现还造成了人际交往危机。
朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，忽略了身边的家人和朋友，就算搭话也是敷衍了事。
原本家庭聚会十分难得，晚辈中越来越多的人成了低头族，甚至三四岁的小朋友也抱个平板电脑玩得不亦乐乎。
这样一来，不仅大家各玩各的，聚会变得有名无实。
手机的使用不仅仅是影响我们的生活方式，更重要的还会危及到我们的人身安全。
司机边开车边玩手机，导致车祸事故的发生；行人边看手机边走，一不留神也就可能跟生命开了玩笑。
可是生命只有一次，我们该懂得珍惜！
而那些尚未发生事故的“低头一族”，其实他们的健康也在被一点一点的侵蚀。
主要因为长时间地保持一种不正确的姿势，使颈椎生理曲度发生变化，颈肩背部的肌肉等软组织持续地处于紧张状态而过度疲劳，并使血液循环受阻，甚至压迫神经，从而出现颈椎病、颈肩部软组织劳损、眩晕症等多种疾病。
好莱坞动画大片《机器人总动员》中，描述了公元2700年的“低头族”：
那时的人类文明高度发达，但由于过度依赖智能设备，人们都变成四体不勤的大胖子，每时每刻面对的只有一个支在他们眼前的电脑屏幕。
除了和屏幕对话，他们不懂得如何与其他人交流，甚至离开屏幕就几乎无法生存?
?
未来的人类是否真的会“退化”成这个样
子，我们不得而知，但是智能手机带来的负面作用，现在就已经开始显现了。
或许，“低头族”的兴起，只是人类科技与文明发展的阶段性产物，相信人们终将意识到，移动终端中的虚拟世界无论如何精彩，都无法代替现实世界的真实美好。
科技只能拉近人与人之间的物理距离，而心与心的距离，还是需要在“线下”构建。
篇三：
一个青年人来到绿洲遇上一位老者材料作文
材料：
一个青年来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：
“这里如何？
”老人家反问说：
“你的家乡如何？
”年轻人回答：
“糟透了！
我很讨厌。
”老人家接着说：
“那你快走，这里同你的家乡一样糟。
”后来又来了另一青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：
“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物。
”老人家便说：
“这里也是同样的好。
”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢，老者说：
“你心里怎么想，眼里就会看见什么！
”
作文：
以无暇的双眸看世界
一青年来到绿洲遇上一位老者。
在他询问此地如何之时老者反问青年自己的家乡如何。
年轻人“糟透了”的回答迎来的是老者“一样糟”的回复。
而不久后询问相同情况的另一名青年在对自己家乡给予肯定回答以及表达出思念时，老者告诉他这里一样美好。
旁人不解，老者云：
“你心里怎么想，眼里就会看见什么！
”
阅闭，我的第一反应是摘下眼镜，眺望远处。
带着平和的心态，我第一次感受到教学楼那堪称黄金比例所散发出的庄严美；校门外马路上飞驰着的V6LE新型公交车女神般的飘逸美……
生活在繁忙的21世纪，我们，是否看到过身边的这些美呢？
显然是：
否。
那老者说的对：
心中的有色眼镜早已蒙蔽了我们的视神经。
当一个人对某样事物产生抵触情绪时，他眼中所见的，就只有那堕入六道轮回中的一切丑恶；而反感一旦被替换成好感，换来的则是极乐净土。
这不是阿Q的“精神胜利法”，而是化沙漠为绿洲的心灵浇灌。
古代曾经有两考生一起进京赴考，路遇一出丧队伍。
考生甲视棺材为不祥之兆，而考生乙则将其谐音画作“官”。
金榜题名时，乙果然榜上有名，而甲名落孙山。
也许，正式心态的不同导致了二人考场上的发挥吧！
于是，立刻有人欣欣然道：
“那么，我们不妨整日乐视一切吧！
”殊不知范文正公比之更筹。
“不以物喜，不以己悲”，并非沙门弟子的他写下了这样一句“抛弃七情六欲来看世界”的话。
然而，也正是这句话，告诉你我们何为真正的用眼方法。
不带任何感情色彩，透视物象本质，有似佛教中领悟了：
阿赖耶识“即生命根源一般。
也许，有人会说这简直是疯子的想法——人不可能完全抛弃七情六欲。
于此我只能无奈地笑笑：
的确，不是每个人都能达到那个遥不可及的境界的。
因此，以略带欣赏与喜悦之情的双目放眼自然，也许是最合适我们的方式。
也许，这就是人类最清澈的双目。
所以，摘下心中的墨镜，用心灵鸡汤润洗你的双眸。
相信自己：
这个世界会越看越美好。
随心而变
罗曼罗兰曾经说过：
世界上不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。
而我要说，那是因为缺少一颗保持乐观的心。
老者对前后两个青年的回答截然不同。
绿洲还是绿洲，为什么对前者称是糟透了，而对后者却说是好极了？
绿洲不会改变，但是它会因不同的心态而变化成不同的样子。
悲观者瞧什么都能生出悲伤，而乐观者看什么都能感觉出快乐！
因此，我们要保持着一颗乐观的心！
我们要热爱自己！
在这个世界上，每个人都是独一无二的存在，都是这片天地不可缺少的一部分。
也许你
要说，面对整个地球，乃至浩瀚宇宙，我们微不足道；但是，在我们自己的世界里，我们就是全部！
黄美廉从小就患有脑性麻痹症，在别人看来她是一个可怜之人。
医生断定她活不过6岁，大家都认为她没有了未来。
但她却凭着坚强的毅力考上了大学。
“看自己所拥有的，不看自己所没有的！
”说出了她对自己的热爱，也让人们看到了她的自信！
热爱自己，让快乐常驻心中！
我们要热爱生活！
自小双目失明，两耳失聪且疾病缠身的海伦凯勒是一个坚强的女人！
《假如给我三天光明》——他的代表作写出了她热爱生活的那颗诚挚的心。
反观我们，便我们很是平凡，但我们起码有着健全的身体。
我们能看见这个几秒的世界，我们能倾听到大自然的纯美音乐，我们能触摸到、感受到世界上的一切变化。
能看，能说，能奔跑的我们还有什么理由去抱怨？
难道我们还不都幸福吗？
能够健健康康的活着就是一种幸福，就是一种快乐！
热爱生活，让快乐常驻心中！
我们要热爱世界！
《命运交响曲》是贝多芬一生最杰出的一部作品。
它反映人类和命运搏斗而最终战胜命运，这也是他自己人生真实的写照。
在贝多芬意气风发之时，双耳的突然失灵，对于一个音乐家来说是莫大的不幸。
然而他并没有就此消沉，他把一根细木棒咬在嘴里感受钢琴的振动；他用自己无法听到的声音，倾诉着自己对大自然的挚爱、对真理的追求、对未来的憧憬。
他坚信着“音乐可以是人类的精神爆发出火花！
”热爱着世界的心使他在音乐的世界里坚定地走下去！
一曲慷慨激昂的《命运交响曲》，诠释者他那颗热爱世界的心，同时也幻化成一个声音盘旋在我们的心中：
爱自己、爱生活、爱世界！
爱自己，爱生活，爱世界！
正如老者所说：
“你心里怎么想，眼里就会看见什么！
”若我们的心中充满爱与希望，你会感受到世界的七彩，世界的绚丽！
心中的世界
同一片绿洲，不同的答复，更不同的是两名年轻人对家乡、对世界的看法。
“你心里怎么想，就眼里就会看见什么！
”言下之意，这个世界便是你心中的样子，这是一个你心中的世界。
心中的世界与严重的世界究竟有多大的关系？
在曹孟德多疑的目光背后，是他心中一个让他极不信任的世界，演上一出梦中杀人的好戏，留下一个“宁负天下”的奸雄背影；在诸子百家绚烂各异的著作背后，是他们心中一个个或繁荣、或淡泊，或严苛、或随性的理想世界，历经岁月磨洗，仍能感触到心灵的碰撞。
15年“恐韩”，27年“恐日”，国足沉陷于心中的梦魇难以自拔；9岁的“跳上月球”、14岁的大银幕之梦，让阿姆斯特朗与英格丽褒曼梦想照进现实。
心中的那一方花草，改变着眼前的大自然；心中的那一缕阳光，吹散开眼前的阴霾。
有多少现实中理所当然的事实与程序是我们悄悄滴在心中将其合理化，有多少现实中显而易见的美丽与丑陋是我们暗暗地在心中将其标准化，而这一切，我们却丝毫未决。
这不禁让我想到最近重又大热的星座学。
说起是一门学问，实在勉强。
那些被人们津津到来的星座性格解析、爱情速配、近日运势等，正式巧妙地利用了心理暗示的强大影响力。
试想，当你早早被告知今日与朋友关系会有矛盾，那你必是心情抑郁，无精打采，而这又势必会让你更容易犯错。
于是，我们的生活便会完全落入这玄乎有玄的星座论的掌握之中，陷入一种恶性循环。
而终其本源，则是你早早交付出了控制心中世界的主动权，而这也同时改变了你眼中的世界，你真实生活着的世界。
非星座独然，天下事皆然。
当你早早地在心里树上一更横杆，你变成为了那打开瓶盖却怎么也挑不出去的跳蚤，永远只在那一寸空间做着无止尽的跳跃，却挑不出过去的自己，跳
不过心里的那道坎。
而你眼中的世界便永远只会有一个瓶子那么大，你眼中的成功便永远只会有一个瓶子那么高了。
当然，心中的世界并不能完全决定眼中的世界。
若把贝克莱“闭上眼睛就看不见悬崖”奉为教条，又不知会有多少人已在树荫下期待与兔子冲锋，有多少人把小苗硬生生地拉长。
然而，也许正是把这个世界看得过于固定，才让年轻人对老者不同的回答产生疑惑。
他并不明白，他在或不在，这片绿洲都是这般，他无法改变。
但他爱与不爱，却更多的取决于他爱不爱他家乡这样的土地，爱不爱他心中的那个世界。
在这物欲横流的年代，纷繁复杂的事物总是萦绕在每个人的身旁。
而怎样去面对这些或好或坏的事物，成为了人们心头难解的问号。
学会欣赏便是要人们以清醒的头脑去分辨，在事物中发现真善美，摈弃假恶丑。
进入花园的两个姐妹回到妈妈的身边时，一个说“这里的玫瑰有刺，太糟了”，而另一个说“这里的玫瑰花真漂亮，太好了”，
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