届高考语文文化常识专题训练教师版.docx
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届高考语文文化常识专题训练教师版
2017届高考语文文化常识专题训练
(一)主观题部分
1、在横线上填写文化常识的有关内容。
A.隋唐开始实行三省六部制,三省为尚书省、门下省、中书省。
尚书省下辖六部:
吏部、户部、
礼部、兵部、刑部和工部。
B.古代天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
古人在称谓前加个“先”字,表示已经死去,用于敬称地位高的人或年长的人。
如已死的皇帝为先帝,已死的父亲为先考,已死的母亲为先妣,已死的有才德的人为先贤。
2,在横线上填写文化常识的有关内容
A.古代官场用语都有特定的说法:
官员刚到任叫下车;官员到职工作叫视事;授予官职叫拜(或除);大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。
B.古人表示年龄都有专门的代称:
二十岁叫加冠(或弱冠),三十岁叫而立,四十岁叫不惑,六十岁叫花甲。
3.写出下列文化常识的有关内容
A.中国古代科举考试制度,殿试一甲第一名称为状元,一甲第二、第三名分别称为榜眼和
探花。
B.我国农历采用"干支"纪年,1995年是农历乙亥年,1996年是农历丙子年,1997年是农历
丁丑年。
天干:
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
(除10)4567890123
地支:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
(除12)45678910110123
计算方法:
公历年尾数即为天干顺序。
公历年除以12,余数为地支顺序。
4.在横线上填写文化常识的有关内容
A.称杜甫为杜工部,称左光斗为左忠毅公,称陆游为陆放翁,分别是以官职、谥号、号来称呼人。
B.古代兄弟之间用“伯、仲、叔、季”表示排行。
“伯”表示最大,“季”表示最小。
5.在横线上填写文化常识的有关内容
A.河南省的洛阳位于洛河之北,湖北省的汉阳位于汉水之北,陕西省的华阴位于华山之北。
B.我国古代礼仪,宴席的四面座位,以坐西朝东为最尊,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最下位是坐东朝西。
6.在横线上填写文化常识的有关内容
A.“入则孝,出则悌。
”“孝”指善事父母,“悌”指善事兄长。
B.我国古代的纪年法有四种:
王公年次记年法、帝王年号记年法、干支记年法、年号干支兼用法;“淳熙丙申至日”采用的是年号干支合用记年法。
7.在横线上填写文化常识的有关内容
A.汉代选拔官吏制度有荐举、征辟两种形式,“举孝廉,父别居。
”是讽刺荐举形式。
B.童生院试合格后取得生员(秀才)资格;乡试第一名叫解元;会试第一名叫会元;殿试第一名称状元(鼎元)。
8.在横线上填写文化常识的有关内容
A.古代科举制度殿试后录取进士,揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故而称黄甲(金榜)。
多由皇帝点定,俗称皇榜。
考中进士就称金榜题名。
科举时代同榜录取的人互称同年。
B.中国封建时代的教育行政机构和最高学府叫太学(国子监),地方所设的学校称乡学。
9.在横线上填写文化常识的有关内容
A.私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所称书院;国子监的学生称监生。
B.古代主管学务的官员和官学教师统称学官;古代主管国子监或太学的教育行政长官,相当于现在的大学校长,称祭酒。
10.下列节日有哪些习俗,各写两种。
春节:
燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜
元宵:
赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜
清明:
扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花
端午:
喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”
中秋:
赏月、祭月、观潮、吃月饼
重阳:
登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸
11.在横线上填写文化常识的有关内容
愚见大人执事敢烦拙笔足下不佞老脸不谷
麾下鄙意节下垂询不肖贤家仁兄丈人
谦辞有:
愚见鄙意敢烦拙笔不佞不肖老脸不谷
敬辞有:
麾下节下垂询贤家仁兄丈人足下大人执事
12.在横线上填写文化常识的有关内容
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”。
13.在横线上填写文化常识的有关内容
A.嬴政决定兼采帝号,称为皇帝,意思是他的功德可以和三皇五帝相提并论,从此,历代封建君主都称皇帝,俗称皇上。
驸马最早只是一个官职,魏晋以后,皇帝的女婿照例加此称号,简称为驸马。
B.封建时代对君主负责的人称为宰相,宰是主持的意思,相是辅助的意思。
学士在古代学士不是指学位而是一个地地道道的官名。
御史本为史官,职位仅次子丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事。
士大夫旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
14.在横线上填写文化常识的有关内容
①予除右丞相兼枢密使②拜为上卿③予左迁九江郡司马④予出官二年,恬然自安
⑤是夕始觉有迁谪意⑥所居之官,则积年不徙⑦再迁为太史令
⑧滕于京谪守巴陵郡⑨屈原既黜⑩上书乞骸骨
表示授予官职:
除、拜表示调动官职:
出官表示提升官职:
徙、迁
表示降低官职:
左迁、迁谪、谪表示罢免官职:
黜表示辞去官职:
乞骸骨
15.在横线上填写文化常识的有关内容
A.农历我国长期采用的一种传统历法,它以朔望的周期来定月,用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动,故称农历,又叫中历、夏历,俗称阴历。
B.二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。
古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序,把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段,分列在十二个月中,以反映四季、气温、物候等情况。
C.我国古代把农历每月初一叫“朔”,十五叫“望”,月末一天叫“晦”
17、在古诗文中,下列词语各指代什么?
①“汗青”代史册②“须眉”代男子③“巾帼”代女子
④“桑梓”代家乡⑤“轩辕”代国家⑥“三尺”代律法
(二)客观题部分
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(C)
A.受禅,也叫禅让制,,即群体中个人表决,以多数决定。
B.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:
"诣阙’既可指赴朝廷,又可指赴京都。
C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。
D.乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故乡。
【解析】:
C(继承地位的不一定是最年长的儿子)
2.下列对文中相关文化常识的解说,不正确的一项是(B)
A.“三省六部”制出现以后,官员的升迁任免由吏部掌管。
文中“授骁骑校”、“历迁协领”、“擢乌里雅苏台将军”的“授”“迁”“擢”,分别为“授予官职”、“任职”和“提升官职”的意思。
B.原文“同治九年”“光绪改元”中的“同治”“光绪”是庙号。
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号。
C.原文“如关内生灵何”中的“关”,在古代指函谷关,这里泛指边关。
D.文中“谥忠介”的“谥”是谥号。
古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号叫谥号,一般根据他们的生平事迹与品德修养进行评价。
如称欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公。
【解析】:
B.“同治”“光绪”是庙号错,是年号。
3.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是(C)
A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
B、国子监的掌管人员为祭酒、司业,进国子监读书的统称为监生。
C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
D、天干和地支循环相配得60组,古代既可用来纪年,也可用来纪日。
【解析】:
C“科举取士”是由礼部主持。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(A)
A.太学,古代设于京城的最高学府。
博士,古代设置的国家最高学位。
B.知贡举,主试者称为“知贡举”,就是“特命主掌贡举考试”的意思。
C.经筵.是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。
D.循吏,正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。
【解析】:
A(“博士,古代设置的国家最高学位”错,“博士”在文中是官名。
)
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(C )
A.“出通判泉州”中的“出”,指的是京官外调。
如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。
”
B.庠序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。
《孟子》中有:
“谨庠序之教,申之以孝悌之义。
”
C.国子监是中国古代的中央官学,又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的最高学府,而非教育行政机构。
D.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一,长官为户部尚书。
【解析】:
C。
国子监,也是国家管理教育的最高行政机构。
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(D)
A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。
B.“振恤”,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策。
C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。
秦汉以后,专指帝王的文书命令。
D.“致仕”,“致”意思是“获得”,“仕”意为“官职”,“致仕”指获得官职。
【解析】:
D(“致仕”指官员辞职回家)
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(C)
A.贞元,年号。
年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。
B.明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学,故以“明经”为名。
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。
D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。
这是古代官员请求退休的萎婉说法。
【解析】:
C。
朝廷不会给平民封谥号。
8、下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(C)
A.进士即科举时代称殿试考取的人,举进士,指参加进士科考试。
B.谏议大夫,秦代置谏议大夫之官,专掌议论。
隋唐仍置谏议大夫,分属门下省与中书省,另设补阙和拾遗。
唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。
C.庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀,被供奉时所称呼的唯一名号,如高祖、明宗、太宗。
D.字指古代男子成人,不便直呼其名,故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
【解析】:
C(唯一错误,可以有多个庙号)
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(C)
A.国子监,我国封建时代最高的教育管理机关,在有的朝代兼为最高学府。
B.教授,学官名。
始于宋代,为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。
C.礼部,中国古代官署,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。
D.受禅,是中国古代推举部落首领的一种方式。
文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。
【解析】:
C(户籍应该是由户部掌管)
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(A)
A.太学,是中国古代的国立学校。
太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。
B.忧,又称丁忧。
古代官员的父母死去,官员必须停职居丧,期间不准为官。
C.爵,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。
中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D.拜,本是一种礼仪,后来引申为接受官职或封赐,受职者不拜表示不接受封赐。
【解析】:
A。
古代太学博士是学校的主持和讲授者,不是一种学位。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(A)
A.魏明帝太和年间始置进士科目。
唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士
B.拜,按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。
如“以相如功大,拜为上卿”。
C.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D.古代官员正常退休叫作“致仕”,古人还常用致事、休致等名称,来指官员辞职归家。
【解析】:
A(科举考试从隋朝开始,“魏明帝太和年间始”错误,应为“隋炀帝大业年间”)
12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(A)
A.庙号是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。
B.“迁”指升官,但也有作一般调动讲的,如“而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母”(《记王忠肃公翱事》)。
C.古代表示任命,授予官职的词语有“拜、除、授、赏、封”等等。
“除”是去旧职授新职。
D.薨,古代称诸侯之死。
后世有封爵的大官之死也称薨。
《礼记·曲礼》:
“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。
”
【解析】:
A(中国古代的帝王除有姓名之外,往往还有庙号、谥号、尊号和年号。
这些称号多见于史书。
庙号庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号)
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说,正确的一项是(B)
A.古代男子有名有字,字是出生后不久父亲起的,名是成年时举行冠礼后才起的。
B.考,在文言里指已经死去的的父亲。
皇考,就是在位的皇帝对先皇的称呼。
普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”。
C.冠,即帽子。
免冠,就是脱帽。
冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式,备受重视。
笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式,在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。
D.《汉书》,又名《前汉书》,东汉范晔所着,是中国第一部纪传体断代史。
全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇。
《汉书》语言庄严工整,多用排偶,遣辞造句典雅远奥。
【解析】:
B(A项应为“名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。
C项“冠礼”为20岁,“笄礼”为15岁。
D项应是班固编撰。
《汉书》,又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,颜师古二度编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。
《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。
《汉书》包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字)
14.下列文化常识表述不正确的一项是(B)
A.大理寺,中央司法机构。
北齐定制,历代沿置,掌司狱定刑,长官为大理寺卿,文中的周三畏和薛仁辅都曾担任大理寺卿一职。
岳飞和岳云被捕后都关押在大理寺的监狱中。
B.黄河在古代被称为“河”或“河汉”,习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”,把注入内湖或内海的称为“江”。
文中所提到的“河北”,指的是黄河以北的广大地域。
C.宋代实行重文抑武的国策,文官地位比武将要高,宰相的权力比较大。
文中的秦桧,为了控制诸将,特意把岳飞、韩世忠、刘錡等人的军职罢免,转为文官。
D.雅歌投壶,是古代秦汉以后贵族内部的吟诗与游戏活动,雅歌谓歌《雅诗》,投壶就是将箭矢投入到装有小豆的小口壶中,能够投中者即获胜。
后常用以指武将之儒雅行为。
【解析】:
B。
“河汉”指的是“银河”,“人们把注入外海外洋的河流称为江,把注入内湖内海的河流成为河”。
15.下列对文中内容的解说,错误的一项是(A)
A.古人有名有字。
古代婴儿出生三个月时由父母命名,供长辈呼唤。
字是男子20岁(成人)举行加冠时所取,以便和人交往时用来自称。
B.陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,转而称呼他殿前阶下的人,以此表示尊重。
C.臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可自称为“臣”,后来用作臣下对君的自称。
D.卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼。
【解析】:
A.(古人自称时称名,人相敬而呼,必称其字。
)
16.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(C)
A.殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场。
B.中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;“政和’’、“建炎’’和“绍兴’’是皇帝年号。
C.行伍,我国古代兵制,十人为伍,五伍为行,后用“行伍”泛指军队。
D.补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指授予官职。
【解析】:
C项应为“五人为伍”。
17、下列对文中加点词语的解说不正确的一项是(D)
A.释褐,脱掉粗布衣服,指做官。
B.持节,古代使臣奉命出行,执符节以为凭证。
C.服阕,古代守丧期满除去丧服,谓之服阕。
子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。
D.赠,这里是皇帝为已死的官员加封官爵,而受封的官员往往非正常死亡。
【解析】:
D(“而受封的官员往往非正常死亡”错误,过于绝对化。
)
18.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(D)
A.“中嘉佑二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次,“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。
B.古代任命或调任官职的词语很多,“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”,“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。
C.“丁母艰”是指母亲去世,回乡守丧。
守丧有一定的时间规定,这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。
D.“六经”指六部儒家经典着作,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。
它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。
【解析】:
D《论语》不是六经
19、三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道:
“岁往月来,忽复九月九日。
九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。
”从材料看,在我国这一传统节日里,人们主要是祈盼(C)
A.婚姻美满B.合家团圆C.健康长寿D.子嗣兴旺
【解析】C相关知识:
九九重阳节,老人节
20、如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料,应查阅该书中的(B)
A.本纪B.世家C.列传D.书
【解析】B相关知识:
《史记》分本纪(以帝王为中心的历代大事记)、年表(帝王将相年表)、书(记述政治、经济、天文、地理等方面制度)、世家(诸侯王的事迹)、列传(官僚、士大夫、名人的传记)。
全书的中心是本纪、世家、列传。
陈涉世家(农民起义领袖建张楚政权)、项羽本纪(推翻秦、西楚霸王)
21、中国历史上纪年方式多种多样,直到中华民国时期才统一使用公历纪年。
《梅花岭记》中写道“顺治二年乙酉四月(1645年2月),江都围急。
”此处采用的纪年方式是(D)
A.天干地支纪年法B.帝王年号纪年法
C.王公年次纪年法D.年号和干支兼用
【解析】D
22、农历每月的十五,按照特定称谓纪日法叫做(B)
A.朔B.望C.既望D.晦
【解析】:
B农历每月初一为朔,十五为望,十六为既望,阴历每月最后一天为晦。
23、干支纪年是中国古代历法的一大发明。
2009年1月26日我国进入农历己丑年,也即进入了牛年。
有位先生与新中国同龄,他的生肖应是(A)
A.鼠或牛B.牛或虎C.虎或马D.上述说法都不对
【解析】A
24、《范进中举》一文中,范进“中举”是参加了(B)
A.乡试 B.会试 C.院试 D.殿试
【解析】B相关知识:
【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格(东汉时避光武帝刘秀讳,而称秀才为茂才)。
第一名叫案首。
方能进入府、州、县学学习,所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。
主考官由皇帝委派。
考后发布正、副榜,(桂榜)正榜所取的叫举人,第一名叫解(jiè)元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。
考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。
(杏榜)
【殿试】是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。
实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。
录取分为三甲:
一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。
二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。
(金榜)
25、我国古代科举考试在殿试后录取进士、揭晓名次的布告,因用黄纸书写,故称黄甲、金榜。
考中进士就称金榜题名。
与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生,分别开始出现于(D)
A.隋朝、北宋、南宋B.唐朝、唐朝、北宋
C.隋朝、唐朝、明朝D.隋朝、唐朝、北宋
【解析】D根据所学,进士科、殿试、天子门生分别始于隋朝、唐朝、北宋。
隋炀帝创立进士科;唐朝武则天时期科举制中创立殿试;宋太祖时规定所有及第的人都成天子门生。
故应选D。
26、先秦和秦汉文学中常出现“关”和“山”,如“关中”、“山东”等。
请问“关”和“山”分别指哪那道关和哪座山(D)
A.山海关和泰山B.雁门关和太行山
C.玉门关和贺兰山D.函谷关和崤山
【解析】D相关知识:
秦汉时普遍用地处崤山谷地的函谷关、潼关作为区分东、西两大地域的界标,分别称关东、关西。
(也有以太行山为界的)(关东出相,关西出将)现在的关东在今辽宁省、吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区的东四盟市(蒙东源于东北),地处祖国东北方,自古以来,就泛称〃东北〃,而明以后又俗称〃关东〃,直到当代仍在民间盛行。
唐代亦指洛阳。
(山东也有称太行山以东的)
27、下列作品中不是以谥号来命名的是(A)
A.《聊斋志异》B.《王文公文集》
C.《欧阳文忠公文集》D.《范文正公文集》
【解析】A
28、好汉宋江、林冲所受的刑罚是(A)
A.黥刑 B.膑刑 C.宫刑 D.劓刑
【解析】A相关知识:
墨在罪犯面部、耳后、颈项、手臂上刺刻后涂以墨的刑罚,是最轻的刑罚。
战国时秦称为黥刑(在脸上刺字),广泛适用,并与其他刑罚相结合。
劓割掉鼻子的刑罚。
重于墨刑,轻于剕刑。
起源于夏,周代广泛适用。
刖断足的刑罚。
也称剕刑。
重于劓刑。
春秋战国时普遍施用。
齐国因受刖刑者多,曾出现“屦贱踊贵”现象,踊就是刖足者穿的鞋。
秦及汉初,罪重者斩右趾,罪轻者斩左趾。
宫男子割势、妇人幽闭的刑罚。
膑刑,剔去膝盖骨的刑罚。
29、“拜”是古人常用的表示礼节的方式。
在拜礼中,礼节最重的是(C)
A.空手B.顿首C.稽首D.肃拜
【解析】C
相关知识:
九拜-稽(音同其,三声)首(最重)、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜
稽首,行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头也缓缓至于地。
头至地须停留一段时间,手在膝前,头在后。
是拜礼中最重者。
顿首,行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。
通常用于下对上及平辈间的敬礼。
是拜礼中次重者。
空首,是两手拱地,引头至手而不着地,是拜礼中较轻者。
这三拜是正拜。
振动,是两手相击,振动其身而拜。
吉拜,是先拜而后稽颡,即将额头触地。
凶拜,是先稽颡而后再拜,头触地时表情严肃。
奇拜,先屈一膝而拜,又称“雅拜”。
褒拜,是行拜礼后为回报他人行礼的再拜,也称“报拜”。
肃拜,是拱手礼,并不下跪,俯身拱身行礼。
推手为揖,引手为肃。
其实也就是揖。
这是军礼,军人身披甲胄,不便跪拜,所以用肃拜。
其他几种拜礼都是正拜的变通。
30、五岳中“东岳”指的是(B)
A.华山B.泰山C.嵩山D.衡山
【解析】B相关知识:
东西南北中,泰华衡恒嵩,鲁陕湘晋豫,五岳多奇峰。
31、下列关于古代音乐的说法正确的是(A)
A.古人把“宫、商、角、徵、羽”称为五音。
B.古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐