重庆市南开中学届高三月考语文试题 Word版含答案.docx

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重庆市南开中学届高三月考语文试题Word版含答案

重庆南开中学高2016级高三（上）7月月考

语文试题

注意事项：

1．本试卷分第一卷（阅读卷）和第二卷（表达题）两部分。

答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成l～3题。

世所共知，东方国家普遍受“华夏文明”影响，朝鲜、越南等都使用汉字，但是20世纪以后，东亚、东南亚国家纷纷去汉化，朝鲜、越南文字改革后，可以全盘不用汉字，韩国为了去汉化，把“汉城”改为“首尔”，而唯一一个国内华人不占主题却没有完全抛弃汉字的国家，那就是日本。

这是为什么？

回归日本文字变迁，不能说日本的文字没有改革，比如源自英美的外来语越来越多，甚至超过三分之一，但是外来语再多，日语里的当用汉字终归无法取消，因为一旦取消汉字，同音不同字的功能马上消失，日语马上就会出现词义的混乱局面。

恐怕到时日本人也无法看懂他们的字母要表达什么意思。

所以，今日“东京”还是“东京”，在字面与中国昔日开封并无二致。

可见，汉化日本，着实化到了“腠里”。

有人认为，“汉和”本来就有血缘关系。

迄今依然有人认为，“万世一系”的日本首任天皇“神武天皇”就是秦人徐福。

神武天皇的原型到底是不是徐福？

这个课题已经论证了上千年，几乎成为日本式“哥德巴赫猜想”。

以日本现存的遗迹看来、两千多年前，确有载有徐福和5000名童男童女的中国那个庞大的东渡船队到了日本，但没有撑得住的文字考据能证明、徐福就是日本第一任天皇“神武天皇”。

而据《日本书纪》记载：

“公元540年，召集秦人、汉人等诸番投化者，安置国郡，编贯户籍。

秦户人数，总七千五十三户。

”由此可知，秦汉时期中国内地移民定居日本的人数相当可观。

所以，说徐福团队是大和国的移民一部分应是靠谱的。

毋庸置疑的是，中国是日本的第一任“文明课老师”。

历史上的日本经历四次“才变”，一次跟德国有关，一次跟美国有关，两次跟中国有关。

第一次“弥才”，日本史称“弥生时代”，发生公元前300年。

在此之前，日本是原始社会的“绳纹时代”，“弥生时代”令日本过渡到了奴隶社会。

中国《后汉书·东夷传》和《日本书纪》都留下了对这段历史的记忆。

“弥才”让日本人吃上了大米、用上了青铜器。

“万世一系”的神武天皇与社会飞跃在这个时候猛然出现。

“弥才”的主要成果——种植和青铜器都与秦朝的固有文明相符。

第二次“大化改新”之“汉才”把日本正式带入高度文明的封建新世纪。

这段历史没有争议，孝德天皇大张旗鼓地宣扬“汉才”，言之凿凿地进入了全面汉化时代。

此时“华夏文明”达到鼎盛，唐中国如日中天，大和民族心悦诚服地甘居华夏小弟，把“汉才”举为国家纲领，从政治体制到文化设计，一律照搬“汉才”。

日本终于有了自己的“三省六部”，至今内阁还在沿用“省”称谓。

中世纪前的日本，是“华夏文明”的忠实粉丝。

对于中国，只有崇拜，未曾动过一丝“征服”之念。

我们今天探究日本的汉化深度，可以得出这样一个结论：

即便“汉和”没有血缘关系，但日本学习古代华夏文明还是任何国家无法比肩的。

（节选自程万军《看透日本：

一衣带水向何方》）

1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是

A．东方国家普遍使用汉字，但20世纪以后，又都有“去汉化”的行为。

B．韩国将首都“汉城”改名为“首尔”，表明了其“去汉化”的意图。

C．日本的文字也在变革，但始终没有像朝鲜、越南那样完全取消汉字。

D．日语中有不少同音不同字的现象，汉字有助于区别语意，避免混乱。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．秦人徐福是到了日本的，但不能确认他就是日本首任天皇“神武天皇”。

B．日本历史上两次与中国有关的“才变”都给日本带来了根本性的变化。

C．为躲避战争带来的灾难，秦汉时期中国内地移居日本的人数相当可观。

D．日本学习先进文明的认真精神在其他国家中极其罕见，值得我们学习。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．日本首都如今依然写作“东京”一例可以作为日本汉化深入的证据。

B．关于“汉和”血缘关系的认识，既有猜想的成分，也有史实的依据。

C．古代日本将中国奉为“文明课老师”，丝毫未动过“征服"的念头。

D．从日本照搬“三省六部”可见华夏文明对日本的影响主要在政治另面。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

何攀，字惠兴，蜀郡郫人也。

仕州为主簿。

刺史皇甫晏为牙门张弘所害，诬以大逆。

时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反。

故晏冤理得申。

王濬为益州，辟为别驾。

濬谋伐吴，遣攀奉表诣台，口陈事机，诏再引见，乃令张华与攀筹量进时讨之宜。

濬兼遣攀过羊祜，面陈伐吴之策。

攀善于将命，帝善之，诏攀参濬军事。

及孙皓降于濬，而王浑恚于后机，欲攻濬。

攀劝濬送皓与浑，由是事解。

除廷尉。

时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士，轻之，及共断疑狱，冲始叹服。

迁散骑侍郎。

杨骏执政，多树亲属，厚封赏，欲以恩泽自卫。

攀以为非，乃与石崇共立议奏之，奏曰：

“今承洪基，此乃天授。

至于班赏行爵，优于泰始革命之初，不安一也；今恩泽之封，优于灭吴之功，不安二也；今之开制当垂于后若尊卑无差，有爵必进数世之后莫非公侯不安三也。

臣等敢冒陈闻。

窃谓泰始之初，及平吴论功，制度名牒，皆悉具存。

纵不能远遵古典，尚当依准旧事。

”帝不纳。

后杨骏反，以豫诛骏功。

封西城侯，邑万户，赐绢万匹。

攀固让所封户及绢之半，余所受者分给中外宗亲，略不入己。

征为扬州刺史，在任三年，迁大司农。

转兖州刺史，加鹰扬将军，固让不就。

太常成粲、左将军卞粹劝攀莅职，中诏又加切厉，攀竟称疾不起。

及赵王伦篡位，遣使召攀，更称疾笃。

伦怒，将诛之，

攀不得已，扶疾赴召。

卒于洛阳，时年五十八。

攀居心平允，莅官整肃，爱乐人物，敦儒贵才。

为梁、益二州中正，引致遗滞。

巴西陈寿、阎义皆西州名士，并被乡闾所谤，清议十余年。

攀申明曲直，咸免冤滥。

攀虽居显职，家甚贫素，惟以周穷济乏为事。

子璋嗣，亦有父风。

（选自《晋书·何攀传》有删改）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．今之开制／当垂于后／若尊卑无差／有爵必进数世／之后莫非公侯／不安三也

B．今之开制当／垂于后若尊卑／无差／有爵／必进数世之后／莫非公侯／不安三也

C．今之开制／当垂于后／若尊卑无差／有爵必进／数世之后／莫非公侯／不安三也

D．今之开制当／垂于后若尊卑无差／有爵必进数世／之后莫非公侯／不安三也

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。

旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。

C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。

D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．何攀担任别驾之时，不仅奉王溶之命带着奏章前往中央，与张华商量伐吴事宜，还又前去拜访羊祜，面陈讨吴之策，他的才能赢得皇帝嘉许。

B．何攀与石崇共同弹劾杨骏，认为其赏赐封爵不应厚于本朝开国之时，不应高于对灭吴功臣的封赏，即使不能遵循远古典制，也应当依照先例。

C．何攀为官严肃，曾任廷尉、刺史、大司农等职，却坚决推辞了充州刺史之职，后带病应召，是为篡位的赵王司马伦所迫，实属无奈之举。

D．何攀正直爱才，不仅任梁州、益州中正之时引荐被埋没的人才，而且还勇于辩明曲直，为刺史皇甫晏以及西州名士陈寿、阎义洗清了冤枉。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士，轻之，及共断疑狱，冲始叹服。

（2）攀固让所封户及绢之半，余所受者分给中外宗亲，略不入己。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面两首唐诗，完成8～9题。

（二）

馆娃宫注怀古（其一）

皮日休

绮阁飘香下太湖，乱兵侵晓上姑苏。

越王大有堪羞处，只把西施赚得吴。

西施

罗隐

家国兴亡自有时。

昊人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?

[注]馆娃宫：

春秋吴王夫差为西施所造，在今苏州市灵岩山上。

吴人谓美女为娃，故曰馆娃。

8．皮诗前两句是怎样写西施的?

请简要分析。

（5分）

9．两首诗都写到“西施"，借“西施”表达的思想感情有什么不同?

请简要阐述。

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。

（6分）

（1）《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：

，。

（2）《锦瑟》中追忆华年往事的起兴句子是：

，。

（3）与老子说“千里之行，始于足下”一样，荀子也借“行路”来强调积累的重要性，他在《劝学》中说道，。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。

注意：

作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂黑。

只能做所选定大题内的小题，不得能选做另一大题内的小题。

如果多做按所答的第一大题评分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

将军骼

刘建超

将军参军时，还不满14岁。

团长摸摸将军大大的脑瓜壳，又捏捏他细瘦的胳膊，说，还没有三八大盖高呢，去卫生队吧。

他撅着嘴说，我要上前线杀鬼子，为我爹娘报仇。

团长说，救治伤员也是为了打鬼子。

去，执行命令。

将军被送到了卫生队，队长拍拍将军的肩膀，去吧，帮护士洗绷带。

将军涨红了脸，我要杀鬼子，我不洗破布。

队长瞪着眼，还反了你了，洗不好绷带，你就给我滚蛋。

将军跟在护士后面，到河边浣洗绷带。

看着清清河水被绷带染红，将军想起了爹娘倒在鬼子的刺刀下，鲜血染红了全身。

将军就坐在河边哭，嘴里不住地嘟囔着，我要杀鬼子，我要报仇。

卫生队组织拔河比赛，将军兴奋地找这个寻那个，没有一个队要他。

队长拍着他的肩膀，去，到护士队。

将军和女护士组成了一个队，尽管他憋红了脸用足了劲，护士队还是一输再输垫底，听着大家起哄，他气得掉眼泪。

有一场硬仗就要打响，卫生队加紧培训准备，将军满脑子想的都是杀鬼子报仇，队长讲的战地抢救包扎知识他根本听不进去。

反围剿战斗打得艰苦，将军的团担负着掩护主力部队转移的任务，刚在救护队学习了几天的将军也跟着上了战场。

敌机狂轰滥炸，炮声震耳欲聋，每打退敌人的一次攻击，部队就有伤亡。

山头被削矮了几尺，阵地被硝烟战火啃得寸草不生，部队伤亡惨重。

鬼子又一波炮弹狂虐，炮弹炸中了指挥部，弹片划伤了团长的肚子，肠子流出体外，鲜血染红衣裳。

断了一条胳膊的营长冲将军直喊，快给团长包扎。

将军不知所措，两手捧着团长散着热气的肠子，哭着喊着，我不会，我不行啊，团长，团长！

团长睁开眼睛，看着孩子样的将军，说，哭哭啼啼个啥？

老子还没死。

记住了，以后好好学，当个好医生，不然我到了阴曹地府也饶不了你。

团长把肠子塞进肚子，扎上绷带。

说，我们已经完成了阻击任务，一连随我留下掩护，一营长带领部队立即撤退。

这是命令！

那场战斗，将军终身难忘。

从战火硝烟中走向和平年代，将军成为一名医术精湛的医生。

他奉命筹建医学院校，成为医学院的首任院长。

将军每年都会去老团长的坟前坐一坐，静静的想一想。

点一支烟，敬一杯酒，说说从死亡线上挽回生命的喜悦欣慰，聊聊回天无力生命逝去的无奈焦灼。

那年老营长重病去世，将军觉得这是个很特殊的病例，建议家属给遗体做个病理解剖，查明病因的实象。

老营长的儿子解放不同意，人都死了，查明病因对死人有什么意义？

我不能让故去的父亲再开胸剖腹给你们做实验。

有本事等自己去世了让人解剖。

将军无语，两行泪在脸上流淌。

在将军的额头刻下年轮的是风雨的刀；染白将军如漆黑发的是岁月的霜。

堆满各类抢救器材的病房