高三语文教师辅导讲义 文学类文本阅读对作品所表现的.docx
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高三语文教师辅导讲义文学类文本阅读对作品所表现的
文学类文本阅读-对作品所表现的价值判断和审美取向的评价
授课类型
T（文学类文本阅读）
C（对作品所表现的价值判断和审美取向的评价）
T（从创作倾向、形象、结构、语言角度进行价值判断和审美）
授课日期及时段
教学内容
一、重难点知识回顾
【注】不管学生如何回答，老师都可以归结为神经病的表现。
当一个人刻意去做证明不是什么的时候，往往走向了它的反面。
价值取向的判断在往往是高考现代文阅读中最难以把握的知识点之一，我们可以先看一下《犀牛》。
——谁是“犀牛”？
《犀牛》是尤涅斯库创作盛期的代表作，也是一出诙谐的戏剧，它色彩丰富，而且似乎明白易懂。
《犀牛》更像是传统戏剧，戏剧中不仅确有犀牛，人物的对话、行动、生活都接近正常人，而且有情节存在，只是性质属于科幻，人几乎都变成了犀牛。
正如他本人所说，“我一直对于所谓的舆论主流感到震惊，以及它的迅猛发展，它的传染力，它真是一种流行性传染病。
人们突然自愿陷入一种新宗教、一种新教义，一种狂热的控制……在这样的时刻，我们看见一种名副其实的精神突变。
”他为舆论主流的推动力所震惊，而作此戏剧，因此许多批评家认为《犀牛》表现了一种基本的从众心理或说习惯。
当所有人都变成了“犀牛”，你原来的价值判断是否还是正确的呢？
你是否还认为它是正确的呢？
我们今天就对作品所表现的价值判断和审美取向做一下深入探讨。
二、同步典型例题分析
春 风
林斤澜
北京人说：
“春脖子短。
”南方来的人觉着这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。
最激烈的意见是：
“哪里会有什么春天，只见起风、起风，成天刮土、刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……”
其实，意见里说的景象，不冬不夏，还得承认是春天。
不过不像南方的春天，那也的确。
褒贬起来着重于春风，也有道理。
起初，我也怀念江南的春天，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”
。
这样的名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。
这四句里没有提到风，风原是看不见的，又无所不在的。
江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润。
这才草长，花开，莺飞……
北京的春风真就是刮土吗？
后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。
我在京西的大山里、京东的山边上，曾数度“春脖子”。
背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思。
是潭、是溪、是井台还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。
忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。
从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。
轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。
嘎的一声，是碗口大的病枝刮折了。
有天夜间，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来。
仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳臂腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。
麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。
清早，着大靸鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净。
好不痛快人也。
北国的山民，喜欢力大无穷的好汉。
到喜欢得不行时，连捎带来的粗暴也只觉着解气。
要不，请想想，柳丝飘拂般的抚摸，细雨滋润般的体贴，又怎么过草原、走沙漠、扑山梁？
又怎么踢打得开千里冰封和遍地赖着不走的霜雪？
如果我回到江南，老是乍暖还寒，最难将息，老是牛角淡淡的阳光，牛尾蒙蒙的阴雨，整天好比穿着湿布衫，墙角落里发霉，长蘑菇，有死耗子味儿。
能不怀念北国的春风！
（选自《北京晚报》）
1．为什么作者起初在北方怀念江南的春风，后来却说“能不怀念北国的春风”？
请简析。
【解析】文中运用了欲扬先抑和对比的手法表现作者对北国春风的情感态度，写起初怀念江南的春天，是为了“抑”，即突出北国春天的缺点，后来“有了别样的体会”，对北国春风有了新的认识，所以“怀念北国的春风气
【答案】北国的春天时间短，风沙大，使作者怀念轻柔的江南春风。
后来作者看到北国的春风吹开冰冻，催生万物，产生了痛快淋漓的深切感受，因此怀念北国的春风。
（意思对即可）
2．文章倒数第二段，作者对江南春天中“看不见”的春风另有一番描述。
请你结合文章内容，谈谈这样写好在哪里。
【解析】文中前后两次写对南国春风的感情，采用先扬后抑的手法，是为了突出作者对北国春风感情的变化，突出对北国春风的喜爱之情。
【答案】用另一种角度写南国看不见的春风，与开篇对南国春风的描述形成对比，表明感情的变化。
用轻柔的南国春风，与强劲的北国春风对比，凸显北国春风的作用。
从怀念南国的春风转为怀念北国的春风，突出文章主旨。
（意思对即可）
3、学法初步提炼
——析考点，明方向
（1）本考点突出对审美素养的考查，要求对作品蕴涵的价值判断和审美取向进行客观地辩证地分析，揣摩作者这样表述的审美效果，并指出其积极意义或存在的不当之处，表达自己的审美态度。
（2）此考点要求对作品所表现出的真与假、美与丑、善与恶的内涵作出评价。
“价值判断”是指作品本身反映出来的作者对人生价值、时代精神、人文情怀、道德情操等方面的评价;“审美取向”是指作品中表现出来的人类对真、善、美的追求，对假、恶、丑的摒弃，对正义光明的歌颂，对黑暗邪恶的鞭挞，对弱小者的悲悯，对.陪强凌弱者的憎恶等。
鉴赏作品的价值判断和审美取向，其实就是对作品所体现出的价值观和审美情趣进行解读的过程，对作品中所体现的不同风格流派的文化、不同时代的精神、不同的民族的心理作出恰当评价。
——把握作品表现出来的价值判断和审美取向可从以下四个角度切入
（1）从了解作者创作倾向入手。
了解这一作品是作家在什么时期创作的，了解这一时代的社会生活情况，这一作家的一般作品的思想、艺术特点。
（2）从分析文章结构入手。
善于把握文眼，寻找关键句、过渡句等。
把握统摄全篇的“文眼”，剖析“片言”与“众辞”的依存关系，能深刻领会作品的主旨和作者的情感态度以及作品表现出来的价值判断和审美取向。
（3）从分析艺术形象入手。
包括作品所写客观事物的形象和作者在作品中表现出来的自我形象。
作品的形象，可以折射出作者对所写主题的是非、爱憎、好恶的思想感情和倾向。
（4）从分析作品语言入手。
要披文而入，先透过语言外壳初步了解粗略的结构，然后再反复读至“入情”，从而了解作者的价值判断和审美取向。
一、专题精讲
记住回家的路
周国平
①每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。
在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。
我想，人生也是如此。
你不妨在世界上闯荡，去建功立业，支探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。
这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
②生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得。
这个世界既充满着机会，也充满着压力。
机会诱惑着人去尝试，压力逼迫着人去奋斗，都使人静不下心来。
我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。
年轻的心灵不该静如止水，波澜不起。
世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。
所须防止的只是：
把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
③寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。
在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。
有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。
对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。
一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要。
所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。
有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥，同一个完全可能在两方面都十分丰富。
区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。
外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点。
那只知死死盯着外部生活的人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在。
只有不忘外部生活且更关注内心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上。
一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能寻找到回家的路。
换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
④如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。
世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。
你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。
一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。
于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。
我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
★★结全全文，谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。
（4分）
【解析】
本题虽然考查的是文章的标题，但实际上考查的是本文的中心主旨。
因为本文的题目就揭示了文章的中心。
首先我们应该注意到文章第一段最后一句话“这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界”，这就明确告诉我们“家”的具体象征意义。
记住回家的路，就是记住找回自我、找回自己心灵世界的路。
结合文章的主旨，考究它的前因后果，答案不言而喻。
【答案】文题中“家”是自我，自己的心灵世界（人的精神家园或自我的精神坐标）；人们应该到广阔的世界去闯荡一番，去建功立业，但一定不要迷失了自我，要记住回归自己的心灵世界的路。
【总结】此题要“利用文章的结构读懂文章，把握全文，明确文章主旨和作者的写作意图”。
有些文章的结构是极富有层次感的，它体现着作者的写作思路，是读者深入理解文章中心的突破点。
只要读者能简单勾勒出文章的大体结构图，分析文章段落层次之间的关系，从而取得对作品的全面认识和深刻理解。
这是阅读理解题的第一步，也是评价作品最关键的一步。
散文的文章结构一般有两种类型：
结构完整清晰型，段落大意概括型。
此处用的是段落大意概括型。
这种类型的文章没有明显的思路，往往是作者意到笔随，很难列出完整的结构示意图，但是，只要把每段的段落大意概括出来，然后整体概括，文章的主旨也是显而易见的。
如《记住回家的路》（山东09年高考阅读题）见上文
①这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
②年轻人既要闯荡世界，又要寻求心灵的宁静。
③一个人有了自己的心灵世界，他才能有了精神的坐标。
④一个人既要保持着开放的心态，也要有自己的心灵世界。
本文主旨：
一个人既要以开放的心态去开拓闯荡世界，去建功立业，同时又要固守自己的心灵世界，坚守自我。
告诫当今青年人在众多的诱惑和压力面前不要迷失自我。
★★文章最后一段说：
“你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。
”请结合全文，谈谈这句话对你的启发。
（6分）
【解析】
“保持着开放的心态”对应着文章第一段“在世界上闯荡，去建功立业，支探险猎奇，去觅情求爱”、第二段“世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历”、第四段“如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。
世界无限广阔，诱惑永无止境”这些句子；
“在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域”对应着文章第一段“这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界”、第三段“一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友”、第四段“但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域”等句子。
由于本题是一道半开放性的题目，答案不唯一，意思对即可。
研究这些句子，依据本文主旨，结合自己的学识、经历，答案是不难组织的。
【答案】世界无限广阔，诱惑永无止境。
面对现实提供的一切可能性，我们不应闭塞与拒绝，要保持开放的心态，出去闯荡一番。
与此同时，我们更应该保持清醒，坚守自我，早些找到真正属于自己的位置。
【总结】此题要运用“一个结合，两个原则”。
即尊重原文与自我发挥相结合，一分为二和知人论世两个原则。
分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。
分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩，证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价就是要求对作品表现的真与假、美与丑、善与恶的内涵作出评价。
不能依据个人的好恶去随意评说。
歌德之勺
1987年，从北到南走了一趟德国。
一天，我和朋友在法兰克福大街上闲走，突然想起了歌德。
这儿有他最重要的故居啊。
我和几个朋友立刻匆匆去寻。
这是一个奇特的人物。
在文学的星云中，像他一样的文坛“恒星”大概不会太多。
在中国，也只有屈原、李白等才能和他媲美。
第一次读《少年维特之烦恼》，掰指计算作家当时的年龄，感受一个少年的全部热烈。
那时觉得如此饱满的情感只会来自一种写实，而不需要什么神奇的技巧。
现在看这种理解有一多半是对的。
一件伟大的艺术品，究竟需要多少技巧？
不知道。
我们只知道它会是一位伟大的艺术家写的，它只要源于那样的一颗心灵。
心灵的性质重于一切。
今天终于以另一种方式接近了你。
今天来到了从小觉得神秘的这位艺术家生活过的实实在在的空间。
多么不可思议，多么幸福。
我们可以用手摸一下诗人出没的东西，小心翼翼。
我们试图通过逝去的诗人遗留在器物的神秘，去接通那颗伟大的灵魂。
歌德故居是一幢三层楼房，当然很宽敞，很气派，与想象中的差不多。
书房，卧室，客厅，最后又是厨房。
我不知道为什么，对这个宽大的厨房特别这样注意起来，在那个阔大的铁锅跟前站了许久。
记得锅上垂了一个巨型排气铁罩。
所有炊事器具一律黝黑粗大，煎锅、铲子；特别是那把高悬在墙上的平底铜勺，简直把我吓了一跳。
我从来没有见过这么大一把炊勺。
这样的炊具有没有办法做出精致的菜肴，我不知道。
但我可以想象出当年这里一定是高朋满座，常常让诗人有一场大欢乐大陶醉。
可以想象像酒酣耳热之时，那一场诗人的豪放。
大厨房约可以让十几个厨子同时运作，他们或烹或炸，或煎或炒，大铁勺碰得哐哐有声。
诗人的一颗心有多么纤细。
我难以想象他需要这样的一间厨房。
为什么，想不出。
这样一间厨房足可以做一家大饭店的操作间，太大，太奇怪。
主要是勺子太大。
从厨房走出，到二楼，又到三楼——那里主要是一些关于诗人的各种图片，它们悬满了墙。
我没有看到心里去。
好象还在想着那把大勺子。
它是铜的，平底，勺柄极长。
我就是弄不懂它是做什么用的……人的一生无非是“取一勺饮”，而对于像歌德这样的天才，其勺必大。
这样一想，似乎倒也明白了。
关于诗人的全部故事，我所知道的一些故事，都在这个时刻从脑际一一划过。
回想他那两卷回忆录《诗与真》，还有他与那个年轻人的谈话录（爱克曼《歌德谈话录》），感受着一个长寿老人的全部丰厚。
他在魏玛宫廷任过显赫的官职，一度迷过光学研究。
长篇短篇戏剧样样皆精，一部《浮士德》写了几十年……是的，他像所有人一样，只是一个过客，只是“取一勺饮”。
然而他的“勺子”真的比一般人大上十倍二十倍。
关于歌德，有一段话我们是耳熟能详的了。
恩格斯曾这样说：
“在他心中经常进行着天才诗人和法兰克市议员的谨慎的儿子、可敬的魏玛的枢密顾问之间的斗争；前者厌恶周围环境的鄙俗气，而后者却不得不对这种鄙俗气妥协，迁就。
因此，歌德有时非常伟大，有时极为渺小；有时是叛逆的、爱嘲笑的、鄙视世界的天才，有时则是谨小慎微、事事知足、胸襟狭隘的庸人。
”
在法兰克福的歌德之家，我们能够很具体地理解恩格斯的这段话吗？
在他的故居中，徘徊于诗人的物品之间。
突然，上一个世纪的特异气息浓烈地涌来……
（文章有删改）
★★文章倒数第二段引用了恩格斯的一段话。
作者为什么要引用这段话？
这段话表达了恩格斯怎样的观点？
（4分）
【解析】本文采用了以小见大的手法，用一把炊勺去歌颂歌德伟大的思想，文章切入点非常小，文章中类似重复的两句话“人的一生无非是‘取一勺饮’，而对于像歌德这样的天才，其勺必大”“是的，他像所有人一样，只是一个过客，只是‘取一勺饮’。
然而他的“勺子”真的比一般人大上十倍二十倍”。
联系文章第三段“我们试图通过逝去的诗人遗留在器物的神秘，去接通那颗伟大的灵魂”这个句子，文章的表情达意自然顺畅了。
这一问需要文段中把握作品所表现出来的内涵。
这段话中有几组对立词语，如“非常伟大”“极为渺小”；“叛逆的、爱嘲笑的、鄙视世界的天才“，“谨小慎微、事事知足、胸襟狭隘的庸人”等，由此可以看出歌德人格上的双重性。
【答案】歌德在人格上具有两面性。
把两面性答为矛盾性多样性、复杂性、双重性也可。
【总结】从小处入手，抓重点语句，筛选关键信息。
现代文命题的方式是小中见大，即选取文中一个很小的切入口，或一句话、一个动作来考查你的评价能力。
因此，我们解题的时候就要相应的抓住一个场景，一个细节，一句道白，利用关键性的语言揭示文章的思想内涵或作者的观点，并对文章的内容进行评价。
二、专题过关
焰火的变奏
赵丽宏
夜晚，没有风，湖水平静得像一面巨大的镜子，映照着夜空；在水天相接处，夜空和湖泊构成一个轴对称的浩瀚画面。
湖畔积聚着数不清的人。
音乐响起，仿佛是从湖水里飘旋而出，在空旷的湖面回荡。
紧随着音乐，湖天之间突然蹿出一道道光点，犹如活泼的蝌蚪，从湖水深处向深邃的夜空腾游；也像犀利的鸣镝，从空中呼啸着飞入湖底。
只不过瞬间的工夫，这些蝌蚪和鸣镝便轰然炸裂，变成一朵朵巨大的彩色花朵，它们随风飘动变幻，继续着火焰在夜空里演出的奇妙童话。
二天上发生的所有一切，无一遗漏，都同时倒映在护理……
如果你的想象力不贫乏，那么，在这些千变万化的焰火里，可以联想起大地上所有的奇花异卉，可以联想起一年四季中大自然的美妙风景；当然也会联想起和焰火有关的的往事，回忆起和焰火有关的一些难忘瞬间。
天上的烟花像什么？
在听到有人这样发问时，除了那些美好的回忆，我的脑海中竟出现了一些和此时气氛毫不相干的景象。
那是战争中的夜景：
枪弹和炮弹在夜空中划出耀眼的弧线，随之而来的，是爆炸，是火光，是惊悸的呼喊和痛苦的呻吟。
从战争年代走过来的人，都有这类恐怖的记忆：
飞机在天空中隆隆飞过，炸弹从天而降，如飞蝗，如黑鹅，成群成片，大地摇撼，火光四起，城市仿佛在地震中颤抖。
“地震”之后，空中依然白云蓝天，但人间已是惨象遍地：
火焰里血肉横飞，到处可以看到死者的鲜血和肢体，连树枝和电线上也挂着血淋淋的生命碎片……更凄惨的是失去亲人的哀痛景象：
在被炸毁的火车站的站台上，一个未谙世事的孩子，坐在死去的母亲身边，惊惶无措地放声大哭；那个孩子的身边，也使烟和火……
这样的恶梦，和眼下舒展在湖天之间的美妙焰火，没有任何关系。
然而，我却无法驱散火光中生发的遥远苦痛的联想。
炮火与焰火，都是火药爆炸产生的光芒，两者的目的和效果却是天差地别。
炮火，是为进攻，为征服，为反坑，为破环，为杀戮，是人间最可怕最惨烈的景象，是战争、灾难和死亡的象征；焰火，是为庆祝，为团圆，为展示和平的欢乐，为表现人间的繁华和喜悦。
同样是火花，同样是爆炸，两者所展示的，却是人类生活中完全不同的两个极端。
在满天满湖绚烂的焰火中，我默默地为人类的和平祈祷。
但愿有这样一天，人间本来用着准备战争的火药，都被改做成了烟花，在一个全人类共庆的夜晚，让象征和平团圆的火焰之花开满地球的上空，万紫千红，此起彼伏。
有什么花朵能比这样的烟花更美丽呢？
★★文章用“有什么花朵能比这样的烟花更美丽呢？
”收束全文，请对此简要赏析。
（6分）
【解析】这道题虽是赏析题，但还是要落实到对“烟花美”的评价。
它实质是传递出作者的一种美好愿望，那就是热爱和平反对战争。
通过反问强化，文章意蕴深远，激发读者的思考。
【答案】作者以这个反问句单设一段，卒章显志。
“这样的烟花”不仅有形状、颜色与光亮的美丽，更是和平团圆的象征。
这个反问句强烈的表达了作者反对战争、热爱和平的愿望，使文章意蕴深远，激发人们思考。
三、学法再提炼
——评价作品表现出来的价值判断和审美取向类题目怎样答？
1．利用文章的结构读懂文章，把握全文，明确文章主旨和作者的写作意图。
有些文章的结构是极富有层次感的，它体现着作者的写作思路，是读者深入理解文章中心的突破点。
只要读者能简单勾勒出文章的大体结构图，分析文章段落层次之间的关系，从而就易取得对作品的全面认识和深刻理解。
这是阅读理解题的第一步，也是评价作品最关键的一步。
2．从小处入手，抓重点语句，筛选关键信息。
现代文命题的方式是小中见大，即选取文中一个很小的切入口，或一句话、一个动作来考查你的评价能力。
因此，我们解题的时候就要相应的抓住一个场景、一个细节、一句道白，利用关键性的语言揭示文章的思想内涵或作者的观点，并对文章的内容进行评价。
3．做到一个结合，遵循两个原则。
一个结合指的是尊重原文与自我发挥相结合，两个原则指的是一分为二和知人论世两个原则。
分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。
分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。
阅卷中发现，考生往往写得空洞，不能举出实例，评价缺少深度，层次混乱，没有文采。
失分现象严重。
一、专题知识拓展/应用
牛铃叮当
李清明
①水乡多水牛。
②从我记事开始，一直到成年走出水乡，多以水牛为伴。
不但假期要整天放牧水牛，即使上学了每天也带上镰刀和竹筐，放学的路上割上满满一筐青草，回去喂养水牛。
③俗话说，一方水土养一方人。
在我们水乡，可谓是一方水土养一方牛。
洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个院落。
湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布，到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿，这些都是水牛们上好的饲料。
水牛生命力强，容易饲养。
春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食；到了万物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便能果腹。
④漫长的农耕时代，水牛一直被视为农家的命根子。
从牛犊学会走路的那天起，它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。
农忙季节，水牛可用于犁田、耕田；农闲时分，水牛能帮助拉磨、碾压菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。
记得上世纪七十年代初，村里就购买了东方红牌拖拉机，还配备了犁、耙等成套的耕田机械。
没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中，有时淹得只看见顶部的烟囱，最后还得用十头水牛合力，才能“拖拉”出来。
⑤水牛天生就能游泳，还是长距离泅渡的高手。
水浅处水牛游得很慢，一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻；一旦游到水深处，它便变得特别快捷，一边用力划动四肢，一边高高抬起头角，“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。
夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”。
跟着水牛学游泳，我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里，双手死死地拽住牛尾巴，待水牛飞速抢渡时，再使劲用双脚拍击水面。
不消两日，我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。
⑥与水牛朝夕相处，我们也摸透了它温和、驯良的习性。
只要你往牛头前一站，哪怕它正在吞食草料，也会赶紧把头一低，让你攀住牛角，爬到它背上。
待你坐好，水牛还不忘摆动头角，“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声，牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。
骑在牛背上的我们，头上扎着柳条帽，腰间别着把弹弓，右手高高扬起柳条鞭子，活像一个个舞
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