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舍得的智慧作文600字记叙文中心句
舍得的智慧作文600字记叙文中心句_高中生演讲稿-舍得的智慧高中生演讲稿:
舍得的智慧何为智慧，张子往的《智慧说》中这么说：
“智，法用也；慧，明道也。
天下智者莫出法用，天下慧根尽在道中。
”禅宗有言：
“舍一朝风月，得万古长空”，紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。
我认为舍得是最伟大的一种人生智慧，有舍才会有得，人生才会有滋有味。
临近大考，必然有很多老师说过这样的话:
“不要在一道填空题上浪费太多时间，有舍才有得，与其这样，不如先跳过，等到最后再来看。
”这一句被不知多少考生奉为至理的做题的技巧其实就是舍得的智慧。
世界上，无论过去还是现在，是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。
纵观古今，敢于舍弃的人不在少数，正是因为他们不断的舍弃，才获得了一个人乃至多个人的幸福。
大将军韩信在小时候，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。
一次，淮阴有一群恶少当众羞辱韩信。
有一个屠夫对韩信说：
“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你胆子小得很！
有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？
如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。
”韩信自知没有用剑刺屠夫的道理，便舍弃了一时的尊严。
于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。
韩信并不是胆怯，而是有看清局面的睿智。
倘若他争那一时之气，便也没有以后的大将军韩信了。
学会舍，是因为更美的风景在前方，人生之路“路漫漫其修远兮”。
若只沉浸于当前的景色，前方更雄壮的风景又怎能欣赏得到？
有些人像林宥嘉歌中所说“我不舍得为将来的难测就放弃这一刻。
”是的，前方也许有很多的风险，但“人生能有几回搏，此时不搏更待何时！
”作为高中生，舍弃现在的安逸便是我们的智慧。
舍弃了网络上的连载，就能收获卷面上的高分；舍弃了动漫中的快乐，就能收获现实中的充实；舍弃了各种剧的精彩，就能收获真正精彩的的未来。
同学们，让我们学会舍得的智慧，为自己的未来所奋斗！
舍得的智慧作文600字记叙文中心句_天下智慧,品味舍得作文1000字天下智慧，品味舍得作文1000字溪水舍弃了山涧的恬静，才感受到大海的浩瀚与汹涌；小鸟舍弃了鸟笼的闲适，才感受到风云的气息与脉动；骏马舍弃了马厩的安宁，才感受到驰骋的欢乐与激情。
舍得，有舍才有得，有舍就有得，舍去一些你现在拥有的，得到的将会是不一样的感受。
正如材料中的牧场主，在听从法官的建议后，送了三只可爱的小羊羔给猎户的三个儿子。
他虽然失去了三只小羊羔，但却保护了他的其他的小羊羔，同时他还有了一个好邻居。
这对于牧场主来说，何乐而不为呢？
其实，人生就是这样地简单。
生活中，我们没有必要去追求一切，追求完美。
人生，本来就是不完美的，苛求完美，本身就是一种不完美。
我们要做的不是攥紧我们手中气球，而是应松开手，让气球尽情地随风飘荡，继而张开双臂，拥抱整个天地，用我们的心动与宇宙产生永恒的共鸣。
很喜欢陶潜——一个不为外物所奴伇的中国男人。
他早已看透了官场的黑暗，他早已感受到了政治的腐朽，五斗之米怎能压弯陶潜的脊梁？
他厌倦了，他放下了，终于，他释然了。
“暖暖远人村，依依虚里烟”引起了多少人的向往？
“晨兴理荒秽，带月荷锄归”增添了多少生活的情趣？
“采菊东篱下，悠然见南山”此等悠闲，又有谁能体会？
相比那些“学成文武艺，货与帝王家”的文人武士来说，他成功了。
一个封建制度下的儒者，舍弃官场，远离朝庭，隐入深山，梦回桃源，“黄发垂髫，并怡然自乐！
”或许，人们永远无法理解“大隐于野，中野于市，小野于朝”代表中国古代文人们何等的心境，但我坚定地相信陶潜，他永远是真正的中国男人，他懂得取舍，更为中国的儒者们指出一条坦途明道。
近日，一则报道称：
辽宁抚顺市一位副秘书长，利用职务之便收受不明财产近430万元，一个190平方的房子，竟然成了他个人的“博物馆”，劳力士金表48块，LV包253个，高档服饰1246余件。
其实，这已经是劳苦大众奋斗几辈子都达不到的“境地”了，然而，她的“追求”并未止步。
最终，她的贪欲将她送入囚牢，其实，她已功成名就，她也没必要怎么做，如果他她能领悟人生的智慧，感受舍得的真谛，或许新闻媒体报道的就是她如何勤政爱民了。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天际云卷云舒。
生固欣然，死亦无憾，我兮何有，谁与安兮，花落还开，水流不断，明月清风，不劳寻觅。
”身处“快餐”时代的我们，在物欲横流的纷繁尘世中，我们不必样样都去追求，不必苛求完美，我们也应该学会舍弃。
舍弃是一种勇气，舍弃更是一种智慧。
舍得，有舍才有得，有舍就有得。
天下智慧，品味舍得，舍得，永恒之理，人生真谛。
舍得的智慧作文600字记叙文中心句_作文范文之有一种智慧叫舍得作文有一种智慧叫舍得作文【篇一：
“舍得”作文写作指导及范文】“舍得”作文写作指导及范文“舍得”作文写作指导及范文【作文题目】阅读下面的材料，提炼出恰当的主题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子里，尽其所能地抓了一把榛果；当他把手收回来时，手被瓶口卡住了。
他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，急得大哭。
旁边一个人劝他说：
“你知足些吧，只拿一半，让你的拳头缩小一些，你的手就很容易从瓶子里出来了。
”在生活中，有时候只有放弃才能得到，有的人不明白这个道理，只想获得，不想放弃，结果什么也得不到。
要求：
自立题意，自拟题目，联系现实，写一篇不少于800字的文章。
【构思立意】本则材料关键句子为“你知足些吧，只拿一半，让你的拳头缩小一些，你的手就很容易从瓶子里出来了”。
然后再寻找关键词，就能非常容易地把握这则材料的内涵：
知足，放弃。
可以从放弃与获取的关系入手，展开自己的论述；还可以从放弃是为了得到的角度进行论述。
如果写记叙文（记叙性散文）可以通过生活的片段或一个故事展开来表现主题。
主打立意：
对所追求的目标有所放弃才会有所获得，一味盲目追求，可能失去更多。
拟题参考“学会放弃”、“要善于放弃”、“学会放弃，选择成功”“放弃与得到”、“放弃是一种开始”“放弃的美丽”、“放弃也是种美丽”、“放弃的哲学”“得失兼得”等，但有些作文立意命题玄虚，如《放弃不是放弃》；或只列出一半“舍”。
还有部分立意“忍”“退一步海阔天空”这些立意不准确或不太符合原材料。
【行文结构】有一种选择，叫放弃（开头）“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金古可镂。
”我们选择了坚持，便会一步步迈向成功的顶峰。
相对于此，还有一种选择，叫放弃。
当你果断地放弃一些东西的时候，你的人生也会更加智慧和美丽。
【提出问题，点题，善于运用所学古诗文】【范文参阅】春醪寄心唐朝有大隐士刘白堕，舍弃繁华锦城云乐，酿泉为酒。
泉香酒冽经月，游侠语曰：
“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。
”白堕以酿酒为乐，用自己毕生的志趣所向酿成了千古春醪，其中的舍与得，我们谁又能道其为不快乐的呢？
不仅文章写作如此，生活亦若如此。
童真可爱的小孩儿，伸手到瓶子中取糖果，握糖的拳头却被瓶口卡住；然而在放弃了那些糖果之后，手才能自如进出。
这小小的孩子或许会在以后生命的某一段时光中，更能体会了“放弃”这人生第一课的真谛吧！
糖果与自由，舍得的人生，邵逸夫乐善好施的一生往往让我为之折报敬佩。
他在知天命之年重回祖国，只身香港，在香港这片土地上撑起了娱乐界的一片天地。
而在此之前，他在南洋早已功成名就，名利双收。
仁慈如他，他不仅聚财于娱乐业，更散财于慈善界，以其玲珑剔透的心惠泽莘莘学子，书写舍与得的人生，让我在闲暇之余不经暇想：
邵逸夫难道就是那聪明的、懂得放弃糖果的孩童长大的模样吗？
舍与得，有舍必有得，莫奈舍弃传统画风自成一派独步天下，成为印象画派宗师；李福葵舍弃美国的功成名利回国经世致学而奉献?
?
在我眼中，他们有着无语伦比的智慧人生，选择放弃，收获拥有，一如那千古春醪的制造者，以春醪寄心，书写舍得人生。
【50分】【篇二：
《有一种聪明叫舍得》读后感】《有一种聪明叫舍得》读后感最近在看一本书《有一种聪明叫舍得》，从中悟到了很多人生哲理。
人生在世，有许多东西是不愿舍弃的。
有既得的，有想要的；有精神的，有物质的；有名利的，有情分的。
但是，经验告诉我们，一些东西如果不舍弃，势必成为一种负累。
因为是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。
如果只懂得，那就会使自己的人生像汪洋中飘着得小船，没有目标，毕竟事物不是取之不尽，用之不完，那就会让自己的人生留下太多的遗憾。
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。
有这样一个故事：
一个贪财的人背一麻袋金子过河，遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，最终
只能舍掉生命。
想必，这人一定是守财奴，他不懂舍得之道。
“舍得”，有“舍”才有“得”；因不“舍”而不“得”。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。
万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。
你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。
要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。
就比如美国电脑软件公司比尔盖茨当年毅然放弃自己的学业，坚定地选择从商，如今成为赫赫有名的首富，这就是所谓学会舍、得的经典例子。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。
再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。
不要奢望占有一切，特别是在物质方面。
舍得才意味着自己的富有。
不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。
舍得本身就是一种快乐。
一个穷人把讨来的饭让给同伴的那一刻他就是富人，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。
因为这体现了他的心量和胸怀。
【篇三：
舍得议论文】作文：
舍得舍得，可以是舍得钱财，名利，可以据一些例子，范蠡、梅兰芳、也可以是舍得生命，海子，王国维，舍弃凡尘：
弘一法师舍小我：
王昭君为代表的和亲女子或是舍得自由，甘地，苏武有首诗，生命诚可贵，爱情?
自由?
也可以用上感动中国的人物，抗击非典的人物，地震救灾的做出某一种牺牲，其实就是一种舍得，舍得是一种人生的境界，从最初等的财务，到欲望，到追求，到生命，是一个不断修习的过程文1：
得亦失，失亦得植物失去了美艳的花朵，收获了甜蜜的果实；大地失去了鲜嫩的绿色，收获了纯洁的白雪。
人类得到了物质的满足，失去了心灵的感动。
得到与失去，似乎是两个必然要相连的次，失去的越多，或许将来得到的就会越多，得与失，应该是互为因果无法分离的。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
”上天是公平的，他想赐给你与他人的不同的偏爱，那么他将会拿走你同他人相同的优越。
张海迪得到的先天条件与我们普通人
是无法比拟的。
可以说她一开始就在失去，然而他懂得，上天是公平的。
他没有常人健康的身体，但他有远远超越于常人的毅力，他用他所拥有的，向我们每个健康的人展现着生命的奇迹。
他失去了很多，得到的更珍贵。
失亦得，得亦失。
相信提起“非典”，我们每个人的心里都有一丝触动。
为什么会有这样的重创呢？
得亦失啊，我们太过于追求物质生活的发展了，忘记了自然的规律，我们向自然所取太多了，我们得到了可利用的资源，鲜美的果实，美味的肉食，上天给予我们已经很多了，但我们还不满足，还要去掠夺，所以他发怒了。
让我们失去的亦是更多。
让我们每个人的心中都记住，不要太贪婪。
如果你在抱怨生活的艰难时，不防看看你在艰难中得到的快乐；如果你在抱怨学习的枯燥，抱怨失去了童贞时，不妨想想将来你可能会得到的优越生活。
如果你拥有很多很多，那么不要被幸福冲昏了头脑，要有失去的准备。
人生是美好的，上天是公平的，我们都应该懂得：
有时候，得亦失，失亦得。
不要渴望太多，抱怨太多，你在左边失去那么右边会得其他。
享受得与失的快乐，相信公平的定则。
文2：
有这样一道面试题：
你开着一辆车，在一个暴风雨晚上经过一个车站。
有三个人正在等公共汽车：
一个是病人；一个是曾经救过你的医生；还有一个女人（或男人），她（他）是你的梦中情人。
但你的车只能坐一个人，你会如何选择？
在200个应征者中，又有一个人被雇用了。
他并没解释任何理由，他又说了马下的话：
“给医生车钥匙，让他带着病人去医院。
而我则留下来陪我的梦中情等公共汽车。
”我将这个故事说给很多朋友听，每一个人都认为这是最完美的答案。
但一开始却很少有人想到，我想这是因为我们从未想过舍得放入手中的优势（车钥匙）！
苦恼最大的来源便是患得患失。
人们常参不透，你要有所取，必须有所舍所谓舍得舍得，
不“舍”怎么“得”呢？
舍得放弃优势，有时候是一种予人予已方便的做法，也是一种升华自己的途径。
从小到大，每个人都对我说抓好自己的优势，善于踩着优势站起来。
也许是有那么几次我站起来了，但心中却少了一份成就感和奋斗的动力。
逐渐，我产生了依赖感。
有一天，当我发现优势不再是优势的时候，我茫然了，少了一份精神的依托，这使我惶恐不安。
仿佛一只被束缚了双冀的鸟儿，眼看着同伴们已挥翅高飞，而无却在原地徘徊；仿佛一只被扔进深渊的小虫，在黑暗中摸索，在黑暗中挣扎，伸手碰触周围的一切，除了冰凉还是冰凉?
?
?
直到我看到这则故事，我才对“优势”给邓了重新的理解。
对得失有了重新的思考。
“优势”可以是一个人的荣耀，但绝不可成为依*。
有时要学会放弃优势。
有这样一句话“你在成熟的同时亦在不断抛弃那曾引以为荣的美丽”我们不能活在过去，那样只会成为历史的俘虏。
不了解这一“舍”的境界，则当取得越多时越觉得负累沉重，无从解脱，结果必致诸般牵绊与干扰纷至沓来，挥之不去，致使自己举步难艰，“取“之东就变得更为沉重了。
一旦优势变了质，成为负担那么其价值也就不存在了。
就像鱼和熊掌，（若我被取谁而搅得头昏眼花时，那我宁可不要）当无难以取舍，甚至被其搅得头昏眼花时，那我宁愿谁都不要。
优势仅仅是一种凭借，倘若你把它看得太重甚至将其扭曲，那么迟早有一天你将会被它绊倒！
“舍”与“得”原本就是两个简单得不能再简单的字，但有人却因此飞黄腾达而有的人却一败涂地。
其原因就是我们在面对优势时的舍得与不舍得。
有时，舍得会将你人格提升，也许一闪舍得便可让您邂逅一生中的她（他）。
总之，从这样的一个小故事让我明白优势不是至胜的法宝，在适当的时候舍得放弃，你的人生可能从此与众不同。
舍得放弃优势，你终究不能脚踏实地。
舍得放弃优势，也许你可以超越白云享受蓝天。
篇二：
高考作文：
舍得（放弃）舍得贾平凹说：
“舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。
”舍得二字看似简单，其实充满哲理与智慧，古人对此都有很多论述，像吃亏是福、小不忍则乱大谋等都是说“舍”与“得”的这种关系。
《老子》也有这样一句：
“将欲夺之，必固与之。
”意思是，想夺取它，必先给与它，这就是先“舍”然后再“得”，我们的古人几千年前就总结出来这个道理了，《道德经》里这种哲理的论述很全面，不懂得这个道理者，往往碰得头破血流。
人们往往舍不得一点钱财，而送了性命，这种事历史上很多，西汉末年的王莽，历史上也有这样一段记载，当时起义军实力强盛，攻占了很多要塞，京城震动。
王莽任命了九位将军，号称“九虎”派兵镇压，但王莽舍不得钱，只赏给了九位将军少得可怜的一点钱，这九虎根本无斗志，很快就溃不成军，败下阵来，逃的逃，被杀的被杀，起义军很快就攻进了京城。
王莽爱钱，可是在这社稷命悬一线，十分危急的时刻却犯糊涂。
王莽最后连个尸首都没留下，这在历代皇帝是绝无仅有的。
这是舍不得钱财最后丢了性命，丢了政权，一个朝代就这样灭亡了。
现实中不是每个人都能运用好自己手中的钱财，做到有“舍”有“得”，很多男性往往还不如女性，巾帼不让须眉，这方面运用自如，让人留下深刻印象的是女皇武则天，武则天当时虽受到皇上的宠幸，但在宫中只是被册封为“昭仪”，在后宫排在第三等，在与皇后和萧淑妃的斗争中，武则天广施钱财，与人倾心相结，宫女、太监都为武则天通风报信。
最终，武则天取得了胜利，当上了皇后。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。
舍与得就如水与火、天与地、阴
与阳一样，是既对立又统一的矛盾，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心。
平衡好舍与得的关系，才能达至和谐，达到统一。
舍得是选择、舍得是承担、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悦、舍得更是一门艺术。
你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机有人说，舍弃的目的是为了获得。
诚如是，世间万物有舍必有得，但二者又不可兼得。
从黑发到银丝，舍去的是青年的踌躇满志，得到的是暮年的壮心不已；从凌寒独自开到零落成泥碾作尘，舍去的是独赏繁华的孤身傲影，得到的是香留千古的佳话传奇；从居庙堂之高到处江湖之远，舍去的是至高无上的金钱权益，得到的是硝烟散尽的闲适与自由。
世间万物皆是在生而复死，失而复得的惯性规律中转换出岁月的荏苒，人生的苦乐。
我曾经一度抱怨命运的吝啬，因为它竟舍不得给我一点“从容”。
朋友则笑着提议：
“不如我们玩个游戏，现在你开始向前走，凡是在你的路上的石头你都要装进你的箩筐，直到前边那棵树下。
”于是我开始走，开始拾，在半路上我便再也背不动了。
朋友笑着帮我扔了许多，等我背不动时再扔几块，只留下几块，终于，我到达了。
人生又何尝不是这样的经历呢？
从人能行走开始，我们便背起箩筐上路，一路上我们会遇到很多很多，诸如理想，利益?
?
如果不懂得取舍，终有一天会累倒在地，无法爬起。
所以，懂得舍得，才能更好地获得。
这使我想到一个有趣的故事：
有一个孩子，伸手到一个装满榛果的瓶子中，当他想把手收回来时，手却被瓶口卡住了。
他既不愿意放弃榛果，又不能把手缩回来，不禁伤心地哭了起来。
故事的结局该由他自己选择，一是仍然贪心地死抓着大把榛果，然后不得不让大人砸烂瓶子，再挨一顿臭骂；二是懂得知足，只拿一半，让拳头小一点，虽然舍弃了一半，但问
题却因此得到了解决。
所以有些时候，当付出的代价与利益成反比时，能否使问题迎刃而解，就要看你舍得不舍得了。
如背上箩筐拾石子，我们不可能傻乎乎地盲目取舍，就像不能盲目取舍利和理一样，至少要让留下来的石头赏心悦目，能有用处，这才不枉此行哪！
再如伸手抓榛果，我们大可多推敲会儿榛果的软硬大小，品质好坏，也不要把残核烂果倏地一把抓起，这只会省了手上功夫，却误了自己口福；饱了眼下饥肠，却拉了三天肚子，得不偿失。
所以，我们还应当秉着“取其精华，去其糟粕”的态度去取舍。
毕竟，适当地舍得，才能让获得更有意义。
到底该如何舍得？
我徘徊于愈见宽广的六尺巷中，翩然于陶渊明暗香浮动的菊花溪畔，追随在鲁迅弃医从文的迢迢路途上?
?
我从中找到了答案。
今后的灿烂人生，我明白了怎样舍得。
放弃也是一种智慧1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：
远离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。
更令人不敢置信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。
他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。
而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。
他的理论是：
这世界变化太快了，我没有时间赶上!
放弃了世人眼里炫目的东西，为他赢得了大量宝贵的时间，也就为他赢得了至高无上的荣誉。
人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，而世界上又有那么多炫目的精彩，这时候，放弃就成了一种大智能。
放弃其实是为了得到，只要能得到你想得到的，放弃一些对你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？
从前有个孩子，伸手到一只装满榛果的瓶里，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手
收回时，手却被瓶口卡住了。
他既不愿放弃榛果，又不能把手缩出来，不禁伤心地哭了。
这时旁边一个人告诉他：
“只拿一半，让你的拳头小些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。
”面对眼前的一大堆食物，如果一股脑塞进嘴里，塞得太满，不仅肠胃消化不了，连嘴巴都要撑破了！
所以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。
这样我们才能选出适合自己的营养食品，然后慢慢咀嚼，细细品味，直到完全吸收，我们不就又有充沛的精力了吗？
放弃是为了更好地调整自我，准备良好的心态向目标靠近。
特别是在现代社会中，竞争日趋激烈，每个人的生存压力也越来越重。
追求的太多，其失望也愈深。
所以一定要保持一个清醒的头脑，不要做那个抓满榛果哭泣的孩子，因为毕竟我们已经不再是小孩了!
放弃，是一种睿智，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。
放弃，对心境是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。
有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才会阳光灿烂。
所以朋友们，别忘了，在生活中还有一种智慧叫“放弃”！
学会放弃科学家找来马林鱼做试验：
在水池中用一大块玻璃隔着，马林鱼总想能够冲过去，却碰到玻璃，一次、两次、三次，十多次了，马林鱼碰得头破血流，仍然向着玻璃冲去，仍然又是头破血流?
?
学会放弃！
学会放弃，放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。
“义”字化身的武圣关公，不也有过“降曹”的经历？
可他“人在曹营心在汉”，心中总想着扶刘复汉，最终就有了“千里走单骑”的壮举！
学会放弃，放弃不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。
古语谓“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。
拳头收回来，是为了更有力
的打出去。
越王勾践卧薪尝胆，最终取得大败吴国的战绩。
学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己。
一味地坚持再坚持，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢者的傻与痴。
孔明出山有出山的辉煌。
约玛.奥利拉使诺基亚放弃电视机制造、机械以及其他产业，专心搞好电信业和移动电话业务，自有他的奥妙之处。
握住手中最后一张牌固然美丽，那得看看你的脸上挂满泪水还是写着笑意。
放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了懦弱苟且，闻一多便有了面对敌人枪口仍然挺身，大义凛然发表最后一次讲演的壮举；放弃了美国面粉，朱自清用死诠释了一个中国男儿的骨气。
正确地选择放弃，会有一种更多的得到、更大的自豪！
学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。
懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。
学会放弃很久以前，一个人请教智者。
智者带他到一条由五彩石铺就的小路，给他一个背篓，要他把小路上他喜欢的石头都捡进背篓里。
此人无论是什么颜色的石头都一一捡进去。
终于，他双肩沉重得支持不住，一跤跌倒。
智者见状，让他把最喜欢的石头留下，其余的统统扔掉。
这样一来，他顿感轻松无比，很快抵达尽头。
虽然他放弃了五彩斑斓的石头，但他获得轻松、愉快的心情，并取得了成功。
因此我们应学会放弃。
放弃有时是一种更好的获取。
古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的，但他们却不会由于选择放弃而彷徨。
因为残酷而痛苦的放弃之后，才有机会获得崭新的生活，取得事业的成功。
鲁迅弃医从文，才茨放弃了在哈佛大学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公司?
?
正是他们学会放弃才能成功的驾驭人生，取得成功。
是啊，这正如那位哲学家说过的：
有时放弃并不意味着失败，
而是对生命的过滤，对心灵的洗礼，对自己的重新认识。
记得曾经看过这样一个寓言故事：
有两条河流从源头出发，相约流向大海。
它们穿过山涧，来到了沙漠的边缘。
一条河流说：
“我一定要流过去。
”另一条则说：
“不如回去再辟新径吧。
如果继续前进，我们可能走不出沙漠就干涸了。
”结果一条河流继续前
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