初中文言文虚词总汇.docx
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初中文言文虚词总汇
初中阶段常见的文言虚词有16个:
“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉、何、为、若、且、虽、乎、者”。
《中考指要》p.52强调了前9个:
“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉”。
复习“之”
(一)用作代词,有以下两种情况:
1.“之”可以代人、代物、代事。
译为“他”、“她”(他们)、“它”(它们)等。
如:
①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之(代人,他们)(《出师表》)
②太医以王命聚之……谨食之(代物,指蛇)(《捕蛇者说》)
③操蛇之神闻之(代事,这件事)(《愚公移山》)
④肉食者谋之(代事,这件事)(《曹刿论战》)
“之”代人时,多指代第三人称,但是,有时“之”也作第一人称,译为“我”、“我们”。
如:
①君将哀而生之乎(《捕蛇者说》)①主人处处款之(《于园》)
2.“之”用作指示代词,表近指,可译为“这”。
如:
①有良田美池桑竹之属。
(《桃花源记》)②曾不能损魁父之丘。
(《曹刿论战》)
(二)“之”用作助词,有四种情况:
1.结构助词,用于定语和中心语之间,译为“的”。
如:
①燕雀安知鸿鹄之志哉?
(《陈涉世家》)②予尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
③小大之狱。
(《曹刿论战》)
结构助词,宾语前置的标志,无实在意义,不译。
如:
何陋之有?
(《陋室铭》)
结构助词,是定语后置的标志。
如:
①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(《岳阳楼记》)
4.“之”用作结构助词,用在主谓之间,起取消句子独立性的作用,可不译。
如:
予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
5.“之”用作音节助词,用于凑足音节,无实意,不译。
如:
久之,目似瞑。
(《狼》)
(三)“之”用作动词。
译为:
“去”、“往”、“到……去”。
如:
至之市。
《郑人买履》
二、复习“其”
1.用作人称代词,代第三人称,译为“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
如:
①择其善者而从之,其不善者而改之(《<论语>八则》)
②虽人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)
③屠大窘,恐前后受其敌(《狼》)
2.“其”用作指示代词,译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。
如:
①其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)②复前行,欲穷其林(《桃花源记》)
③专其利三世也(《捕蛇者说》)
也可译作“其中的”,后面多为数词。
如:
其一犬坐于前(《狼》)
3、“其”用作副词,放在句首或句中,表示疑问、猜度、反问、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等,或不译。
如:
其真无马邪?
其真不知马也。
(前一个“其”可译作“难道”,后一个“其”可译为“恐怕”)(《马说》)
4、连词,表示假设,可译为“如果”。
如:
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专尔。
(《送东阳马生序》)
三、复习“而”
(一)“而”用作连词,主要有以下五种情况:
1.表示并列关系,可译为“又”、“也”等,也可不译。
如:
①永州之野产异蛇,黑质而白章。
(《捕蛇者说》)
②中峨冠而多髯者为东坡。
(《核舟记》)
2.表示承接关系,译作“然后”“就”。
如:
①学而时习之,不亦说乎?
(《<论语>八则》)
②尉剑挺,广起,夺而杀尉。
(《陈涉世家》)
③水落而石出(《醉翁亭记》)④退而甘食其土之有(《捕蛇者说》)
3.表示转折关系,译作“但是”“然而”“却”“可是”。
如:
①人不知而不愠,不亦君子乎?
(《<论语>八则》)
②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
(《爱莲说》)
③千里马常有,而伯乐不常有。
(《马说》)
④子子孙孙无穷匮也,而山不加增。
(《愚公移山》)
4.表示递进关系。
译作“而且”“并且”或不译。
如:
①敏而好学。
(《<论语>八则》)
②饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
(《醉翁亭记》)
5.表示修饰关系,可译为“地”“着”或不译。
如:
①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)②吾恂恂而起,视其缶(《捕蛇者说》)
③熙熙而乐(《捕蛇者说》)④呼尔而与之/蹴尔而与之(《鱼我所欲也)
⑤朝而往,暮而归(《醉翁亭记》)
(二)用作副词。
常依附在表示时间的词语后面,无实意,一般不译。
如:
①既而儿醒,大啼(《口技》)②俄而百千儿哭,百千犬吠(《口技》)。
四、复习“然”
1.“然”用作代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。
如:
然后知生于忧患,而死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》)
2.“然”用作连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。
如:
①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)
②然侍卫之臣不懈于内(《出师表》)
3.“然”用作形容词,译作“对的”、“正确的”。
如:
吴广以为然(《陈涉世家》)
4.“然”用作语气助词,分三种情况:
(1).用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。
如:
杂然相许(《愚公移山》)
(2).用于词尾,译作“……的样子”。
如:
望之蔚然而深秀者。
(《醉翁亭记》)
(3).用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如……然”“若……然”格式,相当于“……的样子”、“好像……似的”。
如:
其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)
五、复习“则”
(一)用作连词,主要有以下三种情况:
1.表示承接关系。
说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。
如:
学而不思则罔,思而不学则殆。
(《<论语>八则》)
2.表示假设关系。
有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”。
如:
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(《生于忧患,死于安乐》)
②向吾不为斯役,则久已病矣。
(《捕蛇者说》)
3.表示转折、让步关系。
可译为“可是”“却”。
如:
①余则缊袍敝衣处其间。
(《送东阳马生序》)
②问之,则曰:
“吾祖死于是……”(《捕蛇者说》)
③至则无可用
(二)“则”用作副词。
用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。
如:
此则岳阳楼之大观也。
(《岳阳楼记》)
六、复习“乃”
(一)作副词。
有三种情况。
1.表示动作在时间上的承接,译作“才”。
如:
断其喉,尽其肉,乃去。
(《狼》)
2.表示动作在时间上的承接,译作“就”。
如:
乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。
(《陈涉世家》)
3.表示出人意料,译作“竟”“竟然”。
如:
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(《桃花源记》)
4.用于判断句中,相当于“是”“就是”。
如:
当立者乃公子扶苏。
(《陈涉世家》)
(二)作连词,表示前后的衔接或转折,可译为“于是”。
如:
乃重修岳阳楼。
(《岳阳楼记》)
(三)作代词,译为“你、你的”。
如:
师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
(《示儿》)
七、复习“以”
(一)“以”用作介词,有三种情况:
1.介绍动作、行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。
如:
①不以物喜,不以己悲。
(《岳阳楼记》)
②是以先帝简拔以遗陛下。
(本句中前一个“以”表原因,“因为”,后一个“以”表目的,“用来”。
)(《出师表》)
③扶苏以数谏故,上使外将兵。
(《陈涉世家》)
2.介绍动作、行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。
如:
①域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《得道多助,失道寡助》)
②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》)
③以天下之所顺(《得道多助,失道寡助》)
④小大之狱,虽不能察,必以情(《曹刿论战》)
3.表示动作、行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。
如:
①屠惧,投以骨(《狼》)
②太医以王命聚之(《捕蛇者说》)
③故临崩寄臣以大事(《出师表》)
(二)“以”用作连词,有三种情况:
1.表示目的,相当于现代汉语里的“用来”、“来”。
如:
①意将隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝遗德(《出师表》)③属予作文以记之(《岳阳楼记》)
2.表示结果,可译作“以致”、“因而”。
如:
①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)②以伤先帝之明(《出师表》)
3.“以”有时相当于连词“而”。
如:
黔无驴,有好事者船载以入(《黔之驴》)
(三)“以”用作动词,可译为“认为”。
如:
①一儿以日初远(《两小儿辩日》)
②愚以为宫中之事(《出师表》)
③皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
(四)“以”用作副词,表示时间,译为:
“已”、“已经”。
如:
固以怪之矣。
(作副词,通“已”,译为“已经”)《陈涉世家》
八、复习“于”
介词“于”的用法主要有五种:
1.表示处所,译作“从”、“在”、“到”等。
如:
①舜发于畎亩之中……百里奚举于市(《生于忧患,死于安乐》)
②公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)
③此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
如:
①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》)
②故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)
③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也(《出师表》)
3.“于”表示被动,可译为“被”。
如:
“受制于人”的“于”。
4.“于”表示时间,可译为:
“到”。
如:
积于今六十岁矣。
(《捕蛇者说》)
5.“于”表示比较,可译为“比”。
如:
①苛政猛于虎也。
(《捕蛇者说》)②使人之所恶莫甚于死者。
(《鱼我所欲也》)
九、复习“焉”
1.焉”用作疑问代词,可译为“哪里”。
如:
且焉置土石(《愚公移山》)
2.“焉”用作句末语气助词,可译为“呢”。
如:
①肉食者谋之,又何间焉?
(疑问语气)(《曹刿论战》)
②寒暑易节,始一反焉。
(肯定语气)(《愚公移山》)
3.“焉”用作代词,相当于“之”。
如:
①以俟夫观人风者得焉。
(它,代这篇文章)(《捕蛇者说》)
②时而献焉。
(它,代蛇)(《捕蛇者说》)
4.“焉”用作兼词,用于动词、形容词之后,即兼有介词和代词的作用,相当于相当于“于之”,即“从这里”“在那里”。
如:
①不复出焉。
(《桃花源记》)
②夫大国,难测也,惧有伏焉。
(《曹刿论战》)
十、复习“何”