上海市第十八届中学生古诗文阅读大赛文言文翻译11 20.docx
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上海市第十八届中学生古诗文阅读大赛文言文翻译1120
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11.邴原泣学邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。
师曰:
“童子何以泣?
”原曰:
“孤者易伤,贫者易感。
夫书者,凡得学者,有亲也。
一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。
”师恻然曰:
“欲书可耳!
”原曰:
“无钱资。
”师曰:
“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间,诵《孝经》《论语》。
孤:
从小失去父亲。
中心:
内心。
恻然:
怜悯、悲伤的样子。
书舍:
私塾。
苟:
如果。
遂:
就
欲:
想要泣:
哭。
资:
钱财。
此指学费。
得:
能够。
徒:
白白的,此处指不收费。
学者:
学习的人。
少:
幼时。
亲:
父母。
就书:
上书塾(读书)。
一则:
一方面。
愿:
羡慕。
三国时有个叫邴原的,他从小失去父亲,家境贫寒。
七八岁时,他路过私塾,听:
翻译到里面传出朗朗的读书声,禁不住号啕大哭起来。
失去了父亲的人容易悲伤,私塾的老师跑出来问:
邴原说:
“”“小孩子你为什么要哭?
贫穷的人容易伤感。
凡是能进学堂的人,他们都有父母,可我从小死了父亲,没条件上学。
看看他们,想想自己,心另一方面羡慕他们有学习的机会。
我一方面羡慕他们有父母照顾,塾师听了邴原的话,既同情又可怜他,想不到这孩子竟中就十分悲伤,所以忍不住哭了。
”,塾师于是”)你想要读书,就去读吧!
邴原说:
(我)没有钱交学费。
”““(有这样的思想,邴原从此就入了学读书。
一个冬天过去了,“如果你真想读书,我就不收你学费。
”对他说:
邴原就会背《孝经》、《论语》。
本文用顺叙的记叙方式,把邴原幼小家贫,泣而求学;得到上学机会后,勤学苦读,仅一个立志求学而且成绩显著的幼就能熟练背诵两本经书的事交代得清清楚楚,用一个冬天,着重记叙了邴原泣学的文中采用让人动容的对话描写,童形象活灵活现地站立在我们面前。
经过。
全文不枝不蔓,言简意赅。
立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。
:
启示我们应该向邴原学习他贫不丧志,我们要书塾中的老师值得我们敬佩的是他免收邴原的学费,为下一代无私奉献的精神魅力。
学习资料.
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好学,并且珍惜我们来之不易的读书机会。
也应向文中老师学习,无私给予别人求学的帮助,尊重爱学习、有志向的人。
12.书马犬事
明冯梦龙《古今谭概》
欧阳公①在翰林时②,常与同院③出游。
有奔马毙④犬,公曰:
“试书其一事。
”一曰:
“有犬卧于通衢⑤,逸马蹄而杀之。
”一曰:
“有马逸⑥于街衢,卧犬遭之而毙。
”公曰:
“使之修史,万卷未已也。
”曰:
“内翰⑦云何?
”公曰:
“逸马杀犬于道。
”相与⑧一笑。
译文:
欧阳修在翰林院任职的时候,经常和同样在翰林院任职的人外出游玩。
看到一匹奔马踩死了一条狗。
欧阳修说:
“大家尝试叙述一下这件事。
”一个朋友说:
“有狗卧在大道上,被奔马冲过来踩死了。
”另一个朋友说:
“有一匹马跑过大道,一只狗被它踩死。
”欧阳修说:
“如果让各位去编纂史书的话,恐怕一万卷也写不完啊。
”几位朋友问欧阳修说:
“你说如何写这件事?
”欧阳修说:
“奔马在大道上踩死了狗。
”朋友们相视一笑。
①欧阳公:
欧阳修,字永叔,自号醉翁、六一居士,北宋文学家,唐宋八大家之一。
欧阳修是北宋文坛的领袖、宋代散文的奠基人。
②在翰林时:
在翰林院供职时,翰林院即北宋的翰林学士院,在翰林学士院供职的都称翰林学士。
专为朝廷起草命令、修撰史书等。
③同院:
指与欧阳修同在翰林院供职的人。
④毙:
杀,在这里指被踩死。
⑤通衢(衢qú):
通往各处的大道,四通八达的大街。
⑥逸马:
奔马。
逸,奔驰。
⑦内翰,翰林的别称,此处指欧阳修。
⑧相与:
相,一起。
⑨书:
写。
⑩云何:
怎么说。
11.相与:
一同,共同。
12而:
被。
道理:
告诉人民做事不要过于复杂。
欧阳修:
字永叔,号醉翁,又号六一居士。
汉族,吉安永丰(今属江西)人,自称庐陵(今学习资料.
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永丰县沙溪人)。
谥号文忠,世称欧阳文忠公,北宋卓越的文学家、史学家。
著名作品有《丰乐亭记》,《醉翁亭记》等。
欧阳修在中国文学史上有重要的地位。
他大力倡导诗文革新运动,改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风,取得了显著成绩。
由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就,使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈,“天下翕然师尊之”(苏轼《居士集叙》)。
他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家,对他们的散文创作发生过很大的影响。
其中,苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。
北宋以及南宋后很多文人学者
都很称赞他的散文的平易风格。
他的文风,还一直影响到元、明、清各代。
书马犬事,选自冯梦龙《古今谭概》。
字面意思为描述的一场简单的事故。
现在指如何简单的把事讲明白!
13.《张溥嗜学》
溥幼嗜学,所读书必手钞,钞已,朗诵一过,即焚之;又钞,如是者六七始已。
右手握管处,指掌成茧。
冬日手皲,日沃汤数次。
后名读书之斋曰“七录”溥诗文敏捷,四方征索者不起草,对客挥毫,俄倾立就,以故名高一时。
(01)嗜(shì):
特别爱好,喜好(14)斋:
指书房
(15,抄写“抄”)征索:
索取(02)钞:
通(16)草:
草稿(03)已:
停止,完
(17)毫:
毛笔)一过:
一遍(04
(18)俄顷:
一会儿)即:
就,立即(05((0619)就:
完成(靠近))焚:
烧(20)以故:
因为这个原因)如是:
像这样。
是:
这样(07
(21)名:
命名)始:
才(08
(22))管:
笔管(09录:
抄写
(23:
皮肤因受冻而开裂(jūn)皲(10))数:
多
(24)索:
索取沃:
浸泡(11)
)之:
的25)汤:
热水,开水12((()名:
命名13学习资料.
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译文:
张溥从小就热爱学习,凡是读过的书一定要亲手抄写,抄写后朗诵一遍之后就把它烧掉,又重新抄写,像这样反复六七次才停止。
他右手握笔的地方,指掌上长了老茧。
冬天手指冻裂,每天要在热水里浸泡数次。
后来他把他的书房命名为“七录”。
张溥写诗文的思路灵敏快捷,各方来征求诗文的人,张溥连草稿也不起,当着客人的面挥笔就写,一会儿就完成了,因此张溥在当时很有名气。
强。
“强”这个词有两个读音。
读qiáng的意思,主要和“弱”义相对,是“刚强”、“坚强”、“强悍”等意思,和今义差不多。
读qiǎng,主要是“勉强”、“竭力”、“硬要”的意思,如本文“聊以强记耳”,句意是“姑且用这种方法勉强背诵罢了。
”有如《问说》“强以为知”,这个“强”,就是“硬要”的意思,句意是“硬要装作懂得”。
文史常识:
《明史》。
《明史》是二十四史最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表三十卷。
清代张廷玉等编撰。
它是一部纪传体断代史,记载了自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由检崇祯十七年(公元1664年)两百多年的历史。
其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,而其修攥时间之久、用力过勤,却大大超过了以前诸史。
《明史》修成以后,其中虽有一些曲笔隐讳之处,但仍得到后代史家的好评。
道理启示:
表达了张溥刻苦学习,坚持不懈的精神。
也表达了张溥很有才华的精神。
只要刻苦认真地做一件事,总能取得成功。
张溥:
明代文学家。
初字乾度,后字天如,号西铭。
江苏太仓人。
崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。
与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。
代表作有《五人墓碑记》。
《明史》是二十四史最后一部,共三百三十二卷,包括本纪二十四卷,志七十五卷,列传二百二十卷,表十三卷。
它是一部纪传体断代史,记载了自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百多年的历史。
其卷数在二十四史中仅次于《宋史》,但其修纂时间之久,用力之勤却大大超过了以前诸史。
14.覆巢之下安有完卵
比喻整体遭殃,个体(或部分)也不能保全。
也有面对必然要发生的事情,要从容地面对它。
不能乱了阵脚的意思。
孔融被收,中外惶怖。
时融儿大者九岁,小者八岁.二儿故琢钉戏,了无遽容.融谓使者曰:
“冀罪止于身,二儿可得全不。
”儿徐进曰:
“大人岂见覆巢之下复有完卵乎寻亦收至。
译文:
孔融被逮捕,朝廷内外非常惊恐。
当时孔融的两个儿子大的九岁,小的八岁。
两个儿子仍然在玩琢钉游戏,一点惶恐的样子都没有。
孔融对使者说:
“罪责可以仅限于自己一身,两个儿子可以保全性命吗?
”他的儿子从容地进言说:
“父亲难道见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗?
”不一会儿逮捕他们的差役果然也到了。
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①孔融被收:
孔融被逮捕。
建安十三年,融因触怒曹操,坐弃市(被判死刑)。
②中外惶怖:
朝廷内外非常惊恐。
中外,指朝廷内外。
③二儿故琢钉戏:
两个儿子仍然在玩琢钉游戏。
琢钉,古时一种儿童游戏。
④冀罪止子身:
希望罪责仅限于自己一身。
意思是不涉及家属。
⑤二儿可得全不:
这两个孩子可以保全他们生命不能?
不(fu),同“否”。
⑥寻亦收至:
不一会儿捕他们的差役也到了。
寻,不久。
收:
逮捕,拘禁,这里是被判死刑的意思。
琢钉:
古代的一种儿童游戏。
了:
全,完全。
冀:
希望。
全:
保全(性命)。
不(fǒu):
通否,表疑问语气,能否。
收:
这里作名词,指抓捕他们的差役。
寻:
不久。
身:
身体,这里指限于自己一人。
冀罪止于身:
希望罪责仅限于自已一身。
意思是不涉及家属。
复:
助词,表反问语气。
故:
依旧;仍然。
中心:
面对必然要发生的事情,要从容地面对它。
不能乱了阵脚
16.牛首马肉
灵公好妇人而丈夫饰者,国人尽服之,公使吏禁之曰:
“女子而男子饰者,裂其衣,断其带。
”裂衣断带相望而不止。
见,公曰:
“寡人使吏禁女子而男子饰者,裂其衣,断其带,相望而不止者,何也?
”对曰:
“君使服之于内而禁之于外,犹悬牛首于门而求买马肉也,公胡不使内勿服,则外莫敢为也。
”公日:
“善!
”使内勿服,不旋月而国莫之服也。
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译文:
从前齐灵公喜欢女扮男装,觉得十分的威风,于是就命宫女都穿上男子的服装。
穿久了,齐国的女子都模仿起来。
有人向齐灵公劝谏:
“现国中女子都穿上男装,弄的不男不女的,如此下去会引得各诸侯国的嘲笑。
”齐灵公听后,才感有不妙,就派出官员在国中检查,并说:
“凡是见到女扮男装者,撕破衣服,剪断腰带。
”于是,各级官员纷纷照办。
可是,女伴男装却仍风行各地。
一天,齐灵公问晏婴:
“有人说女扮男装不好,我以派人严查,却依然风行各地,这是为何?
”晏婴答曰:
“您开始叫女子穿男装,现又禁止她们这样做,这是表里不一的做法,就如同挂着牛头卖马肉一样。
若您真的想禁止,就该宫内外一并禁止。
”
齐灵公按照晏婴的说法去做,不到一月,国中的女子再也没有穿男装的了。
后人用“悬牛头而卖马肉”比喻用好东西作幌子推销劣等货色。
此典故现在演变成“挂羊头,卖狗肉”。
灵公:
卫灵公。
妇人而丈夫饰:
女人穿男子的服装。
相望:
指国人纷纷埋怨指责。
于内:
在宫廷内。
逾:
超过。
内:
指宫内。
不旋门:
不到一个月。
旋,回环,旋转。
服:
穿戴。
作动词用。
国人:
都城里的女人。
国,都城。
裂衣断带:
被撕破衣服割断腰带的女人到处可见,女穿男装之风却仍然不能停止。
女子而男子饰者:
女人着男子装束的。
赏析:
羊头卖狗肉”始见于《晏子春秋、内杂篇幅下》“灵公好妇人”;“君主使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖给马脯于内也”其后,《后汉书,百官志三》“尚书……令史”条例附刘昭注:
“悬牛头,卖马脯,盗跖行,孔子语”。
这里虽说不是“挂羊头卖狗肉”,但那意思已经很清楚了:
挂牛头卖马肉者,即:
说的是孔子的话,干的是强盗柳跖的勾当。
挂羊头卖狗肉:
示例中国现在的顽固派,正是这样。
他们口里的宪政,不过是“~”。
悬牛首于门而求买马肉,就是典型的挂牛头卖马肉,口头说的是一套,实际上做的又是
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一套,这是万万不行的。
道理:
欲禁于令,必先以身作则,言行一致。
17.甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下。
弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师。
纪昌者,又学射于飞卫。
飞卫曰:
“尔先学不瞬,而后可言射矣。
”纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺。
二年后,虽锥末倒眦,而不瞬也。
以告飞卫。
飞卫曰。
“未也,必学视而后可。
视小如大,视微如著,而后告我。
”昌以牦悬虱于牖,南面而望之。
旬日之间,浸大也;三年之后,如车轮焉。
以睹余物,皆丘山也。
乃以燕角之弧,朔蓬之竿射之,贯虱之心,而悬不绝。
以告飞卫。
飞卫高蹈拊膺曰:
“汝得之矣!
”
①甘蝇:
古代传说中善于射箭的人。
②彀(ɡòu)弓:
张弓,拉开弓。
③飞卫:
古代传说中的善射者。
④纪昌:
古代传说中的善射者。
⑤偃卧:
仰卧。
机:
这里专指织布机。
⑥牵挺:
织布机上提综的踏脚板。
因其上下动作,故可练目不瞬。
⑦锥末:
锥尖。
眦(zì):
眼角。
靠近鼻子的为内眦,两翼的为外眦。
⑧氂(máo):
牛尾毛。
⑨燕角之弧:
用燕国出产的牛角做成的弓。
朔蓬之簳(ɡǎn):
用楚国蓬梗做成的箭。
朔,当为“荆”字之误。
荆,楚国,出产良竹。
蓬,蓬草,杆可做箭。
簳,箭杆。
⑩膺(yīnɡ):
胸膛。
1.善:
擅长,善于
2.彀弓:
张弓、拉开弓。
彀:
满
3.伏:
倒下,倒伏。
4.学射于飞卫。
于:
向
5.而巧(过)其师。
而:
但是。
过:
超过。
巧:
本领。
句译:
而且技艺超过了他的师傅。
6.尔:
你
7.不瞬:
不眨眼,瞬:
眨眼
8.而后可言射也。
而:
表承接。
后:
然后。
言:
谈及。
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9.偃卧:
仰面躺下。
10.以目承牵挺。
以:
用。
承:
这里是由下向上注视的意思。
牵挺,织布机的踏板。
11.虽锥末倒眦。
虽:
即使。
倒:
尖向下落下。
眦:
眼眶。
句译:
即使用锥尖刺到了(纪昌的)眼眶。
12.以告飞卫:
把这件事告诉飞卫
13.未也:
还不行啊
14.亚:
次;再
15.视微如著:
微:
微小
16.南面:
面向南
17.旬日:
十日
18.浸:
渐渐
19.承:
这里是由下向上注视的意思
20.以睹余物:
用这种眼光看其他的事物。
21乃用燕角之弧、朔蓬之簳射之。
乃:
于是,就。
燕角之弧:
燕国(燕地)牛角做的弓。
弧,弓。
簳:
北地蓬梗做的箭。
朔:
北方。
簳:
箭杆。
22.贯:
穿透。
23.而悬不绝绝:
断句译:
指悬虱的毛不断。
24.高蹈:
跳高。
25.拊:
拍。
膺:
胸。
26.汝:
你
27.得:
掌握
28.绝:
断。
29.承:
提。
30.牖:
窗户
译文:
甘蝇是古代一个善于射箭的人,拉开弓,兽就倒下,鸟就落下,百发百中。
甘蝇的一个弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,但他射箭的技巧却超过了他的师傅。
纪昌又向飞卫学习资料.
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学习射箭。
飞卫说:
“你先学会看东西不眨眼睛,然后我们再谈射箭。
”
纪昌回到家里,仰卧在他妻子的织布机下,用眼睛注视着织布机上的梭子练习不眨眼睛。
几年之后,即使锥子尖刺在他的眼眶上,他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫说:
“这还不够啊,还要学会视物才行。
要练到看小物体像看大东西一样清晰,看细微的东西像显著的物体一样容易,然后再来告诉我。
”
纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗户上,面向南远远地看着它,十天之后,看虱子渐渐大了;几年之后,虱子在他眼里有车轮那么大。
用这种方法看其他东西,都像山丘一样大。
纪昌便用燕地的牛角装饰的弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬挂在窗口的虱子,穿透了虱子的中间,但绳子却没有断。
纪昌又把自己练习的情况告诉了飞卫,飞卫高兴得抬高脚踏步,跺脚,拍胸膛。
说道:
“你已经掌握了射箭的诀窍了!
”纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后,觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌,于是谋划除掉飞卫。
终于有一天两个人在野外相遇。
纪昌和飞卫都互相朝对方射箭,两个人射出的箭正好在空中相撞,全部都掉在地上。
最后飞卫的箭射完了,而纪昌还剩最后一支,他射了出去,飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头,把箭分毫不差的挡了下来。
于是两个人都扔了弓相拥而泣,互相认为父子,发誓不再将这种技术传给任何人。
[1]
感悟:
学习一定要下功夫,扎扎实实地打好基础。
在学习过程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥无味。
还表现了纪昌虚心听取师傅的教诲,勇于吃苦,善于学习的精神,努力学习。
当老师的,一定要教学有方,善于指导,因材施教,方可收到良好的效果;做学生的,一定要谨尊师教,善于学习,勇于吃苦,不怕枯燥,练好基本功,刻苦用功,才能获得真正的本领!
本文阐述了无论学什么技术都没有捷径可走,都要从学习这门技术的基本功入手,扎扎实实、锲而不舍的进行训练的道理;同时说明只要有恒心,有毅力,踏踏实实、精益求精就能到达光辉的顶点.
18曲高和寡⑴
楚襄王⑵问于宋玉曰:
先生其有遗行⑶与?
何士民众庶⑷不誉⑸之甚也?
宋玉对曰:
唯⑹,然,有之。
愿大王宽其罪,使得毕其辞⑺。
客有歌于郢⑻中者,其始曰下里巴人⑼,国中属而和⑽者数千人;其为阳阿薤露⑾,国中属而和者数百人;其为阳春白雪⑿,国中属而和者不过数十人;引商刻羽,杂以流徵⒀,国中属而和者不过数人而已。
是其曲弥⒁高,其和弥寡。
⑴选自宋玉《对楚王问》。
宋玉,战国时楚国辞赋家。
⑵楚裹王:
战国时楚国国君。
⑶遗行:
失德,缺失,品德有缺点。
⑷士民众庶:
一般人民,平民百姓。
⑸不誉:
不称扬,不赞美,即不说好话。
⑹唯:
应答之词。
⑺毕其辞:
说完他的话。
⑻郢:
战国时楚国国都。
⑼下里巴人:
古代楚国民间歌曲当时认为是流俗的音乐,后多用来泛指通俗的文艺作品。
⑽属学习资料.
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而和:
连声应和同唱。
属(zh),接连,连续。
和(h),跟着唱。
⑾阳阿薤(xi)露:
古代楚国歌曲名。
⑿阳春白雪:
古代楚国歌曲名,当时认为是较高级的音乐,后用来泛指高深的不通俗的文艺作品。
⒀引商刻羽,杂以流徵:
古代以宫、商、角、徵、羽为音乐中的五音。
引是引上去,商音高,所以称引商。
刻是刻划,羽音细腻,所以称刻羽。
徵(zh)音流利,所以流徵。
两句意思是,把五音的特色调和发挥,唱出最高雅的歌曲。
⒁弥:
益,越加。
楚襄王问宋玉说:
先生你品行上有缺点吗?
为什么一般人民都不称赞你呢?
宋玉回答说:
对,是这样,(我)有缺点。
希望大王宽恕我的罪过,让我能把话说完。
有个人在郢都唱歌,他开始唱下里巴人,都城中跟随着唱的有几千人;他唱阳阿薤露时,都城中跟着唱的有几百人;他唱阳春白雪时,都城中跟随着唱的不过几十人;他唱出最高雅的歌曲时,都城中跟随着唱的不过几人罢了。
这是因为他的歌曲越高雅,能跟着唱的人就越少。
19.
(苏秦)说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。
羸滕履鞒,负书担橐,形容枯槁,面目黧黑,状有愧色。
归之家,妻不下紝,嫂不为炊。
父母不与言。
苏秦喟然叹曰:
“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也!
”乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。
读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:
“安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?
”期年,揣摩成,曰:
“此真可以说当世之君矣。
”于是乃摩燕乌集阙,见说赵王于华屋之下,抵掌而谈,赵王大悦,封为武安君。
受相印,革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万镒,以随其后,约从散横,以抑强秦。
故苏秦相于赵,而关不通。
当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策。
不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟。
夫贤人在而天下服,一人用而天下从,故曰:
式于政不式于勇;式于廊庙之内,不式于四境之外。
当秦之隆,黄金万溢为用,转毂连骑,炫熿于道,山东之国从风而服,使赵大重。
将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。
妻侧目而视,倾耳而听。
嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。
苏秦曰:
“嫂何前倨而后卑也?
”
(选自《战国策秦策》)
译文:
苏秦劝说秦王的奏折多次呈上,而他的主张仍未被实行。
苏秦黑色貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。
他背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。
回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。
苏秦见此情状,长叹道:
“妻子不把我当丈夫,嫂嫂不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!
”于是他半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。
读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:
“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人学习资料.
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呢?
”满一年,研究成功,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。
拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相,而函谷关交通断绝。
在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。
不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。
贤人在位而天下驯服,一人被用而天下顺从,所以说:
应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。
在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。
苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。
妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。
嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。
苏秦问:
“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而如今又如此卑躬屈膝呢?
”
(1)合纵:
战国时东方的齐,赵,燕等六国联合起来抗秦。
连横:
秦国用远交近攻的方法逐个击破东方六国。
(2)说(shuì):
劝说,游说。
秦惠王:
公元前336至公元前311年在位。
(3)巴:
今四川省东部。
蜀:
今四川省西部。
汉中:
今陕西省秦岭以南一带。
(4)胡:
指匈奴族所居地区。
貉(hè赫):
一种形似狐狸的动物,毛皮可作裘。
代:
今河北、山西省北部。
以产良马闻世。
(5)巫山:
在今四川省巫山县东。
黔中:
在今湖南省沅陵县西。
限:
屏障。
(6)肴:
同“肴”,肴山在今河南省洛宁县西北。
函:
函谷关,在今河南省灵宝县西南。
(7)奋击:
奋勇进击的武士。
(8)天府:
自然界的宝库。
(9)俨然:
庄重矜持。
(10)愿以异日:
愿改在其它时间。
(13)驩(huān欢)兜(dōu都):
尧的大臣,传说曾与共工一起作恶。
(14)三苗:
古代少数民族。
(15)共工传为尧的大臣,与驩兜、三苗、鲧并称四凶。
(16)有夏:
即夏桀。
“有:
字无义。
(17)崇:
古国名,在今陕西省户县东。
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(18)纣:
商朝末代君主,传说中的大暴君。
(19)伯:
同“霸”,称霸。
(20)恶:
同“乌”,何。
(21)毂(gǔ谷):
车轮中央圆眼,以容车轴。
这里代指车乘。
(22)饰:
修饰文词,即巧为游说。
(23)万端俱起:
群议纷起。
(24)稠浊:
多而乱。
(25)聊:
依靠。
(26)章:
同“彰”,明显。
(27)伟服:
华丽的服饰。
(28)厉:
通“砺”,磨砺。
(29)徒处:
白白地等待。
(30)五伯:
伯同“霸”,“五伯”即春秋五霸。
指春秋时先后称霸的五个诸侯: