湖北荆州历年中考语文现代文之议论文阅读10篇.docx
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湖北荆州历年中考语文现代文之议论文阅读10篇
中考语文现代文阅读汇编
湖北荆州议论文阅读10篇（2003—2018）
面相与品相
人啊，露得最多的是这张脸，最爱遮掩的，也是这张脸。
击剑运动员训练比賽，先得把脸罩起来。
江洋大盗与窃贼，都爱扮成蒙面人，只露两眼。
人害臊，不好意思，失态掩饰的也都是脸。
可见，人在面孔这张脸之外还有一张脸，一张显露道德和觉悟、自尊和自律的脸。
如此说来，人就有了两张脸，一张面孔的脸，一张德行的脸。
面孔脸是爹妈给的，不可改变，他人不能说三道四，我叫它面相；德行脸是后天自修来的，可以改变，可予以道德褒贬和舆论监督，我称其为品相。
若再谛视，发现人们对两张脸的重视程度大不一样。
具体分三种情况：
一曰“面相与品相并重”；二曰“面相第一，品相第二”；三曰“为了面相，不惜品相”。
以当今某些成年人的基本倾向而言，若说“重面相，轻品相”，至少不离大语。
个人愚见，第一、第二种情况都属可以理解，第三种若不危害社会不违法也管不着。
但若就“重面相，轻品相”说道说道，该不算“狗拿耗子”。
有种说法叫“读书是女性的深度美容”，是从提高修养、改变气质意义上讲美的塑造的，说的主要就是品相。
其实，不只女性，男性也如此。
可无论人数还是程度上，人们往往更注重表层，不大关注“深度”。
不信睁眼看看，没病也动刀，无恙也花钱，还有种种膜、霜、膏、素、水儿……投入的就是这张脸。
可你若问问她（他）们在“深度美容”上投入了多少，恐怕自己都脸红。
或许，这是个别，可一谈表层美容就津津乐道就来神，一说“深度美容”就打不起精神就犯困，一本书捧一年读不完，却断不是个别的现象。
现实中，“重面相，轻品相”以至“有面相，无品相”的活剧不时上演。
莫看西装革履，珠光宝气，人五人六，照样脸拾掇得很光鲜，事做得很难看。
他们不讲公义、不讲公德、不讲规则，损人利己、贪占便宜，不尽义务、只享权利。
像某些人，洋溢着满满的优越感，啥事都“抢”字。
抢倒是抢到了，可脸却没有了。
《左传·襄公二十四年》载：
“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
”后来，曹丕在《与王朗书》中进一步阐发：
“人生有七尺之形，死为一棺之土。
唯立德扬名，可以不朽。
”无疑，这里说的是人的品相，且是事关身后的品相。
现今有句时语叫“喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，终于人品”，说脸决定了会否第一眼就喜欢这个人，才华决定了能否让人佩服得五体投地，然而，最终起决定作用的则是人品内涵。
古言时语，何其一致。
（作者：
于文岗，选自《广州日报》）
19.（2分）揣摩第段划线句子，品析这句话的语言表达效果。
20.（2分）研读第段，指出文段最主要的一种论证方法并简析其作用。
21.（2分）如果将下面的材料放到文中作为论据，你认为放到哪一段合适？
某女明星长相漂亮，拥有众多“粉丝”，拿着巨额片酬，却很少承担社会責任，偶尔参加公益活动，也只是蹭蹭热点，还弄出诈捐、逃税的丑闻。
22.（3分）第段引用“古言”“时语”，想要表达的观点是：
_____________________________。
23.（3分）有人从文中发现了商机，准备开一家“深度美容院”，请你为这家美容院写一句广告词。
【参考答案】
19、答：
该不算“狗拿耗子”。
这句话引用俗语，看似自贬或戏谑，但却引人深思，发人深省。
20、答：
对比论证。
文段通过现实中比比皆是的“重相貌”和“轻品相”进行对比，论证了社会中“重面相”“轻品相”已经成了一种普遍的社会现象，应该引起我们的重视。
21、答：
应该放到第段合适。
这一段是从反面举例，所以此事例合适。
22、答：
一个人面相再好，都是一时的；只有品相好，才是永远的，不朽的。
（或者：
人生只有注重品相，才能真正立足社会，被人认可。
）
23、示例：
深度美容，美到你心灵深处！
（2018湖北荆州）
安静是来自灵魂的力量
①一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚，一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽。
不招摇，就是巨大的安静。
从自己出发，然后回到自己。
这是一个人的狂欢与悲喜。
有什么与没什么，多一点与少一点，不必说给谁，也不值得说给谁。
安静就是盛下了所有，也放下了所有。
②在喧嚣的物质世界活着，能安静下来是个传奇。
如果一个人拥有的不算少，还能安静下来，枯守平淡，简直就是旷世传奇。
这么说的意思是，能安静下来的人太少了，安静下来的灵魂有多么高贵。
③一切事物，安静了就会显得厚重和可靠；反之，就容易流于轻浮和浅薄。
④一般说来，人在物质奢华和名声盛大的时候，精神层面就容易喧嚣和浮躁，张扬有余，内敛不足。
水开了，必然要喧响于外，以证其威势；风过后，必然要香消红堕，以显其刚猛。
有的人活在这个世界上，就是为了制造一点动静，产生一点影响，这样，好赢得他人的艳羡、仰慕，以满足自我的虚荣心。
这样的人，是不容易安静下来的。
⑤凡是能安静下来的人，欲求都不大，心眼都不多，想法都不盛。
也许上天给了他们很多，但他们在乎得很少。
得无所喜，失也无所悲，他们更在意内心的简单与丰富。
更多的欲望引领人走向的不是幸福，而是更大的痛苦和失望。
唯有内心的诗意，才直指精神天地的蓬勃和葱茏。
在一个安静的人身上，可以看到安静投射出的巨大张力：
内敛，低调，温和，谦逊。
这些闪耀着人格光辉的力量，罗织着安静的另一个维度——人性的清简和纯净。
这是一方清幽地，瀑挂山前，鸟鸣幽林，岚流云飞。
不知道是安静烘托着美，还是美成全着安静。
总之，安静的人是喧嚣中的一抹珍贵的清凉，是张狂的众生相中的一帧恬静的优雅，风姿静美，怡然不同。
⑥喜欢跟安静的人在一起的，必然也是安静的人。
当然了，安静的人更愿意与自己厮守。
所以，他们大都是孤独的。
惟如此，才很好地解释了自我的安静，也惟空谷绝响，才丰富着自我的安静。
⑦人在春风得意的时候，容易忘乎所以。
多好的人，一旦安静不下来，就会穷形尽相，变得丑陋。
无论之前多亲密的朋友，无论曾经多患难与共，若一个深陷热闹，一个安守寂寞，只会渐行渐远。
这已然不是一个世界的两头，而是两个迥然不同的世界。
人世间，多少同路走到陌路。
只因为，安静时是一个自己，热闹时是另一个自己。
（选自《湖北日报》2017年4月14日，作者：
马德，有删改）
19．（2分）仿照文章开篇的句子，续写两句。
一座山从不喊出自己的巍峨，一面湖从不说出自己的浩瀚,一叶草从不与另一叶草攀比风雨的惠泽，▲，▲。
20.（3分）第①段划线句子看似矛盾的说法，蕴含着深刻的道理，说说你的理解。
21.（2分）从第④段、第⑤段看，本文主要运用了哪两种论证方法？
22．（3分）浏览全篇，结合内容分析第③段在文章结构上的作用。
23.（2分）紧扣文章主旨，将下面的句子补充完整。
①安静时是一个▲的自己。
②热闹时是另一个▲的自己。
【参考答案】
19.示例：
一穗稻从不炫耀自己的果实，一片云从不与另一片云争夺蓝天的眷顾。
（答题要领：
抓住关键词“从不”，形神兼备即可）
20.示例一：
“盛下了所有”，是一种包容，一种接纳，生命因而丰富厚重；“放下了所有”，是一种豁达，一种释然，生命因而清简纯净。
示例二：
“盛下了所有”指包容一切的胸怀，人因包容而少冲突，而内心安静；“放下了所有”指向看淡一切的态度，人因淡泊而少纷争，而内心安静。
总之，对“有什么与没什么”，““多一点与少一点”都不去计较，就拥有了内心的安静。
（答题要领：
从“盛下”和“放下”两个角度作答，语意相近即可）
21.比喻论证和对比论证
22．第③段起承上启下（或过渡）的作用：
它承接上文的主要观点，开启下文正反两方面的论证。
（评分标准：
答出“承上启下”或“过渡”得2分，加上恰当分析再得1分，共3分）
23.示例一：
①安静时是一个厚重、可靠的自己。
②热闹时是另一个轻浮、浅薄的自己。
示例二：
①安静时是一个低调、内敛的自己。
②热闹时是另一个喧嚣、浮躁的自己。
示例三：
①安静时是一个温和、谦逊的自己。
②热闹时是另一个虚荣、丑陋的自己。
（评分标准：
答对一小题得1分，共2分）
（2017湖北荆州）
没有“假如”，哪来真知
历史上有“杞人忧天”的故事，用以形容为不可能发生的事情担心。
但从科学角度看，它不仅不是庸人自扰，而且还提出了古代天文学领域的一个大问题——天为何掉不下来？
几百年来，从“地心说”到“日心说”，再到万有引力定律，终于弄清了这个“假如”。
由是观之，没有“假如”，何来真知？
“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说。
”说杞人忧天是傻问题，其本身就是个问题，因为这样做中止了探索和发现。
当初，“骨诱导功能”欲把无生命的生物材料变成有生命的组织，被称为“怪异想法”，但中国工程院院士张兴栋没有动摇，潜心探索18年终于修成正果，用新型陶瓷仿制骨头植入人体受损部位，诱导断骨自动生长愈合，被誉为“划时代的医学材料发现”。
事实上，“假如”在没有成真知前，差不多都是“怪异想法”。
但“怪异”不等于谬误，许多时候“怪异”恰恰是“见人所未见”。
“急匆匆地生活，来不及感受”，正成为今天不少人的生存状态。
忙、急、快、躁的生活节奏，令“异想”“假如”的空气日渐稀薄。
“很勤奋，但缺少想法；会考试，但不会提问”，成为不少学生的写照。
科研领域有过之而无不及，项目申请也好，立项评审也好，都对“马上成功”更感兴趣。
今人不愿“杞人忧天”，无非是被眼前利益所困。
在科研领域中，片面追求高成功率已是个通病。
“假如”有着诸多不确定性，势必有损成功率，加之越是“划时代成果”，越需要长时间沉淀和考验，而当前科技项目周期短，要追赶时间进程，“杞人忧天”只能让位于效率优先。
于是，不少研究成果沦为功利主义的衍生品，原始创新越加受阻于科研低端化和山寨化趋势。
科学研究是探索和创造，失败具有天然合理性，如果怕失败，研究只会原地踏步。
当务之急，是从忙、急、快、躁中解脱出来，不被眼前功利所困。
当然，“假如”不是主观臆想，而是从实际出发，在归纳和抽象基础上，大胆突破已知束缚，提出有待验证的问题，然后深入实践中寻求答案，打开另一个新天地。
宽容和激励“假如”，应把握好这个基本点，以免伪科学和妄想干扰了真科学探索。
从“假如”到真知，离不开反复实证，就得多些“一张蓝图绘到底”的求索精神。
自然科学也好，社会科学也好，都离不开实证，没有实证，就没有科学，“假如”也就毫无意义。
法拉第提出“磁能转化为电能”的假设之后，10年间做了无数次实验，才发现和证实了电磁感应背后的规律。
有些人或是因为惧怕求证过程耗时费力，或是抵制不住眼前利益的诱惑而放弃学术操守，篡改和修饰数据以证明伪假设，这不仅会大大伤害学术声誉，也为
社会埋下了巨大隐患。
正因为这样，越要激励“假如”，就越需要严惩造假。
老子有言：
“凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
”处理好“有之之利”和“无之之用”的关系，激励“大胆假设，小心求证”的严谨精神，人才的苗子才能在肥沃土壤顺利成长为科学巨匠，我们这个科技大国也才能真正崛起为科学强国。
《人民日报》（2015年05月04日04版）
19．（2分）本文的中心论点是什么？
20．（2分）文章开头写“杞人忧天”有
何作用？
21．（2分）文中列举张兴栋和法拉第的例子分别论证了什么观点？
22．（3分）请从修辞手法的角度对第3段划线句子进行赏析。
23．（3分）读完全文，你认为“大胆假设“与“小心求证”有什么联系？
试
举例阐述。
【参考答案】
19．（2分）没有“假如”，哪来真知？
（没有“假如”，就没有真知。
）
20．（2分）①由成语故事开篇，少年先锋队发读者阅读兴趣；②引出下文作者的观点“没有假如，哪来真知”；③作为事实论据支撑文章观点。
（每点1分，答出2点即可。
）
21．（2分）列举张兴栋的例子是为了论证“‘假如’在没有成为真知之前，差不多都是‘怪异想法’，但‘怪异’不等于谬误，许多时候‘怪异’恰恰是‘见人所未见’”（或 “大胆假设”），列举法拉第的例子是为了论证“从‘假如‘到真知，离不开反复实证，就昨多些求索精神”（或“小心求证”）。
（每点1分，用自己的话概括意对即可。
）
22．（3分）示例一：
这句话运用了比喻的修辞手法，（1分）用“空气”比喻创新思维的环境和大胆假设的精神，（1分）生动地表现了这种环境和精神像空气一样平常和珍贵。
（1分）示例二：
这句话运用了借代的修辞手法，（1分）用“异想”“假如”代指创新思维和大胆假设的精神，（1分）使语言表达更加生动、简洁。
（1分）
23．（3分）示例：
“大胆假设”是“小心求证”的前提，“小心求证”是“大腿假设”的保证。
法拉第如果不提出“磁能转化为电能”的假设，就不可能有后面的无数次实验；如果没有10年间做的无数次实验，就不会发现和证宴电磁感应的规律。
可见，“大胆假设”与“小心求证”相辅相应，缺一不可。
（答出联系1分，举例1分，表述1分。
）
（2015湖北荆州）
“善的友爱”更持久
①一
位哲人曾把友爱分为三种：
“有用的友爱”“快乐的友爱”“善的友爱”。
他认为，人们之所以互相友爱，主要出于三种原因：
一是能够从对方身上得到好处，这就是“有用的友爱”；二是对方能够为自己带来快乐，比如人们愿意同幽默的人相处，是因为这个人能够带来快乐，这就是“快乐的友爱”；三是基于一种善良的愿望，希望对方好而形成的友爱，这就是“善的友爱”。
从一定意义上说，友善就是“善的友爱”，它源自人们对善的追求，传递的是平等、尊重和互助。
②稍加分析就不难理解，“善的友爱”比“有用的友爱”“快乐的友爱”更值得倡导。
有用或快乐都很难持久：
当一方不再能为另一方带来好处或快乐时，这种友爱就容易破裂。
而“善的友爱”是基于希望对方好的利他精神，这种精神基于理性认知和自觉，能促使人与人之间建立持久、稳
定的友好关系。
因此，“善的友爱”更稳定、更持久、更值得人们去追求。
③现实生活中的事例能充分说明这一点。
一段时间以来，社会各界就“路人跌倒扶不扶”的问题展开了热烈讨论。
对于这个问题，我们不妨问一下自己：
如果跌倒的人是我的亲人，我会扶吗？
如果跌倒的人是我的客户，我会扶吗？
相信大多数人的回答是“扶”。
因为扶亲人是亲情使然，扶客户可能会带来好处。
但是，如果跌倒的是一个素不相识的人，我会扶吗？
对于这个问题，一些人就纠结了。
因为有“扶路人反被讹”的案例在先，人们就会想：
扶他不一定会带来好处，反而可能带来麻烦和损失。
在这种情况下，能做到毫不犹豫帮扶的人，一定有利他精神在作支撑。
在这里，选择“扶”不是期望从陌生人身上得到某种好处，而是基于为他人好的“善的友爱”。
只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识，互信友爱的良好人际关系才能得以维系。
④作为一种道德品质和价值观，友善引领人们在纷繁复杂的社会生活中寻求真挚的道德情感，在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会。
基于“善的友爱”，来自不同地区，有着各自独特的家庭背景、文化习惯、成长经历甚至不同语言的人们才能走到一起，共同工作和生活；基于“善的友爱”，人们才不仅“各扫自家门前雪”，而且会“管他人瓦上霜”；基于“善的友爱”，经济社会生活才不只是“有用无用”的考量和利益交换，更是在交往交流中实现互助共赢，在实现自我利益的同时促进他人利益的增加。
在社会意识多样多变的社会转型期，我们更需要用“善的友爱”架起心与心沟通的桥梁、形成人与人联系的纽带，用“一颗树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。
这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在。
⑤有一首歌这样唱到：
这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。
再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
这反映了人们的期望，道出了爱的力量，抑或说“善的友爱”的力量。
对这种“善的友爱”，我们应当珍视，更应当践行。
（选自2014年4月28日《人民日报》，作者：
朱佩娴）
19．（2分）文章从“友
爱”的分类说起，有什么作用？
20.（2分）指出第④段的结构方式。
21.（2分）文章的中心论点是什么？
22.（3分）赏析第③段划线句子的表达效果。
23.（3分）第⑤段引用歌词有什么作用？
【参考答案】
19.通过对比阐释“善的友爱”的含义；引出议论话题。
20.总分总
21.对“善”的友爱，我们应当珍视，更应当践行。
（或者“善的友爱”更稳定、更持久、更值得人们去追求。
）
22.设置具体的情景，用设问的方式，引起读者的思考；前后对比，突出论证“‘善的友爱’更稳定、更持久、更值得人们去追求”这一观点。
23.反映了“善的友爱”是人们广泛的期望，能够引起人们的共鸣；作为道理论据，进一步强化中心论点，增强了说服力。
（2014湖北荆州）
不“泥其迹”,要“师其意”
①如今，借助网络平台和广播电视，时代先锋、道德楷模、航天英雄、奥运冠军乃至商界精英、大众明星等“人们心中的偶像”，正在走进“寻常百姓家”。
他们的奋斗人生，是青年人最好的励志教材。
他们的经验教训，是青年人健康成长的有益指南。
②不过，也听不少青年说，榜样的人生令人感动却让人难以效仿，心生敬佩却难以企及，心生羡慕却苦于无门“成为他们那样的人”。
③对绝大多数人来说，的确不可能拥有航天英雄们的机遇，也很难创造奥运冠军们的辉煌，不会也不期望遭遇“最美司机”吴斌、“最美教师”张丽莉那样献出生命和健康的“非常瞬间”，甚至于，许多人也可能缺一点“草根明星”的幸运。
但并不是要克隆人生、复制成功，才能“成为他们那样的人”。
面对榜样人物，我们需要的是学习，而不是片面、机械地模仿。
④齐白石曾有名言，“学我者生，似我者死。
”美国思想家爱默生也说过：
“羡慕就是无知，模仿就是自杀。
”就像模仿永远成不了经典、做不了大师一样，“模仿”得了他人的人生轨迹，却永不可能超越别人，相反，还可能迷失方向。
⑤师其意而不泥其迹。
学习，不是跟着他人亦步亦趋，而是要善于汲取他人的思想、经验、教训，学习他人的精神、意志、品行，从而借助榜样力量，修正自己的方向，追逐自己的梦想，最终找到自我，成就人生。
⑥人生的路要靠自己走。
总是怀着“捷径”心态，就会走弯路。
榜样人物就是人生的加油站，激励我们坚定地走好自己的路。
一个人要走向成功，必须坚守、努力、勤奋。
感叹“神女”刘洋的幸运时，可曾知道这“幸运”背后写满了她付出的超乎常人的努力？
惊喜孙杨的碧波奇迹，可清楚“奇迹”背后是他16年不懈的努力、每天15000至20000米的超强训练量？
羡慕比尔·盖茨的财富人生，又有多少人了解他在创业前就已有编程7年的经历？
，？
没有人能随随便便成功，学习榜样，就是要学习他们坚定的信念、不懈的努力、艰辛的付出。
⑦学习榜样人物的过程，也是认识自己的过程。
唯有知道“我是谁”，“我要做什么”，才能明白“我要到哪里去”，以及“我如何去做”。
王潮歌有句人生感悟：
“弄明白自己的长处，一生不愁。
”对照榜样审视自己，用他们的意志磨砺自己的意志，用他们的精神振奋自己的精神，让自己的内心世界更加丰富、强大。
⑧成功是学习的馈赠，不少失败往往源自机械克隆与简单拷贝。
正所谓：
“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。
”善于学习、坚持积淀，等到有知识、经验或智慧向外“吐”的时候，花就自然开了，柳也就有了浓荫。
⑨京剧大师郝寿臣曾告诫弟子，“把我捏碎了成你，不要把你捏碎了成我。
”对于每个人来说，贵在从别人身上汲取营养，成为独特的自己。
只有这样，才能把自己锻造成一把不同凡响的好剑，在时代的风浪中所向披靡，收获精彩的人生。
（选自《人民日报》，作者：
桑林峰）
19.（2分）本文的中心论点是什么？
20.（2分）文中多处用四字短语点出了“泥其迹”的现象，请你找出其中4个。
21.（2分）读第③段加点词语，从议论文语言特征的角度进行赏析。
22.（3分）在第⑥段横线上续写一个事例，要求与前边的一组句子句式一致。
23.（3分）说说你对“学我者生，似我者死”这句话的理解,并品析其表达效果。
【参考答案】
19.“师其意而不泥其迹”；或“不‘泥其迹’,要‘师其意’”；或“面对榜样人物，我们需要的是学习，而不是片面、机械地模仿。
”
20.克隆人生、复制成功、机械模仿、机械克隆、简单拷贝亦步亦趋（不少于4个）
21.“绝大多数”指的是多数但不是所有，体现了议论文语言的准确性。
22.示例1：
渴望“乔布斯”式的巨大成功，是否清楚其数次起伏的跌宕人生？
示例2：
惊叹余秋雨的文化哲思，可曾想到他在文化苦旅上的艰难跋涉与苦苦思索？
示例3：
惊叹“齐鲁第一刀”吴林师傅的超常技能，可曾知道他苦练本领把一面墙推倒5000次重新再来的决心与勇气？
23.理解：
学习成功人士的方法，汲取他们的有价值的思想，就能够开辟新的道路，从而塑造新的人生；如果一味模仿，不敢创新，一定是死路一条。
（1分）
效果：
这句话句式对仗，语义通俗深刻，生动地说明了“泥其迹”和“师其意”的不同结局；文章采用成功人士的名言，有力地支撑了中心论点，增强了文章的说服力。
（表达效果说及一点，意思相近即可，2分）
（2013湖北荆州）
做一个汉字传人
①世界上有四大古文字，唯有汉字硕果仅存，至今不衰。
虽然汉字的发展并不是一帆风顺，它曾面临“拉丁化”的挑战，计算机的挑战……可事实告诉我们，承载着几千年人类文明的汉字，是有着顽强的生命力的。
但，当下，汉字依然面临着挑战。
作为人类的智慧成果，汉字并没有得到应有的敬重；作为文化传承的工具，汉字也没有得到精心的维护。
在汉字教育和汉字运用方面，有不少问题是值得关注的。
②比如字理的模糊。
和拼音文字不同，每一个方块字都有着独特的字理，研究字理成了一门学问，这就是“小学”，即文字学。
我们的前辈文化人，几乎都曾受到文字学的熏陶。
陈独秀曾在狱中编写《小学识字读本》；鲁迅听章太炎讲解《说文解字》，写过别具慧眼的《门外文谈》；郭沫若更是甲骨文方面的研究专家。
可是，今天的识字教育似乎无“理”可言，文字学早被驱逐出课堂，学生只知点横撇捺，不知造字理据。
所以才会有人经常把“天翻地覆”写成“天翻地覆”，把“不胫而走”写成“不径而走”，把“草菅人命”写成“草管人命”。
③又如读音的紊乱。
汉字是形音义的结合体，准确的读音，是掌握汉字的基本要求。
有些人却视读音为儿戏，秀才识字读半边，古已有之，于今为烈。
于是，“龋齿”成了“yǔ齿”，“濒临”成了“pín临”。
“说服”的“说”字，字典里注音为“shuō”，口语里读音为“shuō”，却被不少电视台的主持人刻意改读成“shuì”。
④再如形体的失范。
汉字的字形有一个演变过程，到了汉代经历“隶变”以后基本成熟，从笔画到结构，形成了社会共识。
新中国建立以后，通过自觉的文字改革，书写有了明确的规范要求，可这些规范并没有得到应有的遵循。
“世博会”的“博”左边常被写成了“忄”，“康师傅”的“康”下边写成了“水”。
甚至电脑字库里的有些字，一打出来就是错的，比如“假”字的右上角误成了“几何”的“几”，“肺”字的右半边误成了“城市”的“市”。
当年铅排时代，印刷厂的字模要经过专家严格审核。
如今电脑字库各行其是，错了也无人过问，出现了文化管理上的盲区。
⑤还有书写的退化。
世界上有近两千种文字，唯有汉字形成了一门独特的书写艺术——书法。
写字，历来是文化人的基本功。
看看“五四”以来的作家手稿，哪一个不是写得一手好字？
“墨宝”，曾经是一个十分流行的词语。
可是不知从什么时候起，汉字书写被边缘化了。
当年教育部长蒋南翔曾经说过：
“我最怕两样东西：
一是北京售货员的脸，二是中国大学生的字。
”
⑥汉字，是我们民族的文化瑰宝。
汉字能有今天，是和一代又一代汉字传人的努力分不开的。
如今汉字的接力棒已经到了我们手里，作为一个汉字的传人，如何正视汉字的生存现状，提高汉字的文化地位，让汉字绽放出更为灿烂的花朵，这是历史赋予我们的责任。
（作者：
秦光，有删改）
14．（2分）说出本文的结构方式。
15．（2分）第2段举陈独秀、鲁迅、郭沫若的事例，想表达什么样的观点？
16．（2分）读第5段，说出划线句
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