黄色墙纸-The-Yellow-Wallpaper.ppt

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,TheYellowWallpaper,作者介绍故事概要女性所受压迫及女性地位女性解放女性话语权语言运用及写作手法,作者简介：

CharlottePerkinsGilman夏洛特帕金斯吉尔（1860-1935）,于1860年出生于美国的康涅狄格州，父亲是美国著名的废奴小说作家斯托夫人的侄子。

但就在吉尔曼出生后不久，父亲就抛弃了母女二人，离家出走。

这在吉尔曼幼小的心灵上留下了永久的创伤。

少女时代的她曾立志不婚，但在二十四岁时改变初衷，和查尔斯华特史德森（CharlesWalterStetson）结婚。

史德森是世纪交替之际典型的美国男人，只要妻子守在身边崇拜他，对吉尔曼的文学理想不以为然。

生下第一个女儿后，吉尔曼患了精神抑郁症，身体精神状况每况愈下，于是求助于费城的名医西拉斯威尔密区（SilasWeirMitchell）。

接受了“被剥夺思想和自由的”所谓的“疗养治疗”（restcure），后因与丈夫感情不合而离婚。

吉尔曼热心于女权运动，成了一名著名的女权主义先驱和演说家。

1900年，吉尔曼再婚。

不幸的是，丈夫1934去世，这时吉尔曼又发现自己患了癌症，于1935年自杀。

父亲的抛弃、第一次婚姻的失败以及她曾经接受的所谓“疗养治疗”等亲身经历使吉尔曼刻骨铭心，赋予了吉尔曼彻底的不妥协的精神，终于作为创作素材写进了黄色糊墙纸。

吉尔曼是第一波女权主义运动浪潮中的重要作家、理论家和社会学家，是19世纪末20世纪初最有影响力的女权主义者之一。

吉尔曼一生著述颇丰,既有社会学著作，也创作了大量小说、诗歌、戏剧等文学作品。

她的非小说作品包括：

被妇女运动视为“圣经”的女人与经济（WomenandEconomics，1898）关于小孩（ConcerningChildren，1900）人类工程（HumanWork，1904）男造的世界（Man-MadeWorld，1911）他的宗教和她的（HisReligionandHers,1923）等。

她的小说包括“乌托邦三部曲”移山（MovingtheMountain,1911她乡（Herland,1915）与她同游我乡（WithHerinOurland,1916）黛安莎的作为（“WhatDianthaDid”）改变（“MakingaChange”,1911）黄色墙纸（“TheYellowWallpaper”1892）等。

故事概要这部短篇杰作以第一人称的叙事手法讲述了一位女性“我”（作者没有给她取名）在一座充满神秘怖色彩的乡间别墅里接受她的丈夫约翰一位科医生的“休息疗法”。

约翰将其症状诊断为“暂时神经衰弱”（temporarynervousdepression）,禁止她进行一切活动,特别是写作和思考。

她的活动范围就是一间小小的育儿室（nursery）,而她就个无助的婴儿,所有的活动都受到严格的监视和限制。

由于无事可做,她开始注意起房间墙上的黄色墙纸。

一开始,墙纸的颜色和图案让她反感甚至恶心。

可渐渐地,她发现墙纸里面的图案变成了一道道的栅栏,栅栏的后面,是一个（或多个）女人弯腰爬行的样子。

她们竭力想从图案里爬出来,但图案紧紧扼住她们。

从囚禁在墙纸背后的女人身上,她看到了自己影像。

她开始帮助自己的同伴撕扯黄色的墙纸。

小说的结尾,她撕碎处了所有的墙纸,在地板上爬行。

约翰见此情形,晕了过去。

她不得不从他身上爬过去。

女性所受压迫及女性地位,房子：

（1）acolonialmansion,ahereditaryestate父权制的政治、思想和文化体系经过历史的积淀,不断被巩固和强化,女性处处被置于它的控制之下。

（2）Itisquitealone,standingwellbackfromtheroad,quitethreemilesfromthevillage.therearehedgesandwallsandgatesthatlock,andlotsofseparatelittlehousesTherearegreenhouses,buttheyareallbrokennow.“隔绝”“孤立”“压抑”“混乱”生活在这样的屋檐下，与其说是为了女主人公身体的恢复，不如说是进一步禁锢她的自由，让她远离社会，将她孤立起来。

丈夫对“我”的态度

（1）hedoesntbelieveIamsick!

Ifaphysicianofhighstanding,andonesownhusband,assuresfriendsandrelativesthatthereisreallynothingthematterwithonebuttemporarynervousdepression-aslighthystericaltendencywhatisonetodo?

（2）Personally,Ibelievethatcongenialwork,withexcitementandchange,woulddomegood.amabsolutelyforbiddento“work”Ifancythatinmycondition,ifIhadlessoppositionandmoresocietyandstimulus-butJohnsaystheveryworstthingIcandoistothinkaboutmyconditionhehatestohavemewriteaword.,约翰对女主人公的控制不仅体现在限制她的行动上,他还禁止主人公进行写作,扼杀她的创造力,试图从思想上也完全控制住她,把她彻底变成自己的私有财产,他的一件附属物品。

约翰的这一思想是当时社会占统治地位的父权思想的折射。

（3）ahauntedhouseandreachtheheightofromanticfelicitythereissomethingstrangeaboutthehousebuthesaidwhatIfeltwasadraught,andshutthewindow.男性的理性分析被理所当然地认为优越于女性的感性想象,Johnispracticalintheextreme.Hehasnopatiencewithfaithanintensehorrorofsuperstition,andhescoffsopenlyatanytalkofthingsnottobefeltandseeandputdowninfigures.Johnneverwasnervousinhislife.Helaughsatmesoaboutthiswallpaper.,Johnhascautionedmenottogivewaytofancyintheleast.Itisafalseandfoolishfancy.Imustusemywillandself-controlandnotletanysillyfanciesrunawaywithme.hetakesallcarefromme,andsoIfeelbaselyungratefulnottovalueitmore,（4）Iwantedonedownstairsthatopenedontoapiazzaandhadrosesalloverthewindow,andsuchprettyold-fashionedchintzhangings!

ButJohnwouldnothearofit.,（5）Hesaidthatafterthewallpapereaschangeditwouldbetheheavybedstead,andthenthebarredwindow,andthenthegateattheheadofthestairs,andsoon.约翰作为男权世界的代表人物,是不会向女主人公做出任何让步的。

因为他意识到对女性所做出的一点点让步,完全可能导致不得不做出的新的让步。

他宁愿把女主人公的所有要求扼杀在萌芽的状态,并为自己的行为找到冠冕堂皇的借口。

育儿室windowsarebarredforlittlechildrengreatimmovablebed-itisnaileddown,Ibelieve.Ihaveascheduleprescriptionforeachhourintheday.这些都让人想起了监狱或是精神病院里对囚犯或是病人采取的措施,令一方面，选择育儿室也体现了约翰对主人公的态度以及女主人公在他心目中的地位。

儿童、幼稚、依赖ablessedlittlegoose,littlegirlhardlyletmestirwithoutspecialdirection.,其他人对“我”的态度Mybrotherisalsoaphysician,andalsoofhighstanding,andhesaysthesamething.WeirMitchellIhadafriendwhowasinhishandsonce,andshesaysheisjustlikeJohnandmybrother,onlymoreso.这三位男性都是父权制中心文化的拥护者、实践者和捍卫者。

JennieSheisaperfectandenthusiastichousekeeper,andhopesfornobetterprofession.formysakeandforthechildssake,aswellasforyouown,女权主义作家苏珊格巴和桑德拉吉尔伯特阁楼上的疯女人“理想的天使”“不管她们变成了艺术对象还是圣徒，她们都回避着她们自己或她们自身的舒适，或自我愿望，或者两者兼而有之这就是那些美丽的天使一样的妇女的最主要的行为，更确切地说，这种献祭注定她走向死亡和天堂。

因为，无私不仅意味着高贵，还意味着死亡。

”,真正死亡的生活是生活在死亡中。

可悲可叹可怜,受压迫根源女性与男性世界的隔离女性经济地位的丧失西奥多罗斯福曾说:

“如果女性不认识到其最重要的事情是做好贤妻良母，那么，我们这个国家就有理由对今后的发展警觉起来。

”,吉尔曼表现出了深刻的洞察力和高度的敏感性揭露了父权制社会对女性的统治和压迫，揭示了女碑吐受压迫的根源经济地位的丧失，从而得出结论:

妇女要解放，就必须首先争取经济独立。

只有提高妇女的经济地位，才能提高妇女的政治地位和社会地位。

女性的解放,黄色墙纸是父权制社会编制的一张巨大的父权制文化之网。

brokenneckbulbouseyesstrangledheadsasplainascanbebarsthesmelloftheyellowwallpaperstoopingdownandcreepingaboutbehindthatpattern,妇女为争取解放而斗争的历史和父权制社会对女性的扼杀shakethepatternIpulledandsheshook.Ishookandshepulled.,“Theykeyisdownbythefrontdoorundera