广西柳州铁路第一中学学年高一上学期期考语.docx

广西柳州铁路第一中学学年高一上学期期考语.docx

《广西柳州铁路第一中学学年高一上学期期考语.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广西柳州铁路第一中学学年高一上学期期考语.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

广西柳州铁路第一中学学年高一上学期期考语

柳州铁一中学2016－2017学年第一学期高一年级期考

语文科试卷

第卷阅读题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

波兰尼认为人类的知识有两种：

通常被描述为知识的，即以书面文字、图表和数学公式加以表述的，只是一种类型的知识；而未被表述的知识，像我们在做某事的行动中所拥有的知识，是另一种知识。

他把前者称为显性知识，而将后者称为隐性知识，也称为未明言知识。

所谓显性知识，即能够用各种明言符号加以表述的知识。

隐性知识是指那种我们知道但难以言传的知识。

波兰尼认为，我们知道的要比我们所能言传的多，表明了隐性知识的存在。

波兰尼提醒我们不要把隐性知识理解为神秘经验，隐性知识只是难以用语言来充分地表述，而不是说对这类知识绝对地不能言说。

波兰尼绝不只限于承认隐性知识的存在，他更主张隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性。

在波兰尼看来，隐性知识本质上是一种理解力，即领会经验、重组经验的能力。

波兰尼的隐性知识是存在于个体中的、私人的、有特殊背景的知识，隐性知识以个体内在携带的“意会模型”为中心，这些意会模型是概念、形象、信仰、观点、价值体系以及帮助人们定义自己的世界的指导原则。

隐性知识也包含一些技术因素，包括具体的技能和专门技术以及来源于实践的经验。

野中郁次郎也认为有两种不同的知识，即隐性知识和显性知识。

隐性知识是高度个人化的知识，有其自身的特殊含义，因此很难规范化，也不易传递给他人，也就是我们常说的“只能意会不可言传”。

隐性知识是一种主观的、基于长期经验积累的知识，不能用几个词、几句话、几组数据或公式来表达，内容有十分特殊的含义。

隐性知识包括信仰、隐喻、直觉、思维模式和所谓的“诀窍”（如手工匠掌握的特殊技艺）。

隐性知识的概念最早是由波兰尼提出的，野中郁次郎借用了这一概念，但与波兰尼有所不同。

野中郁次郎使用隐性知识一词代表的是难于表达的特殊知识，而波兰尼所指的隐性知识是指以理解一切行动为背景的知识，也即一切知识根植于隐性知识。

关于隐性知识与显性知识的关系，野中郁次郎与波兰尼的观点也有差异。

有学者说，在野中郁次郎看来，二者的关系是“一个连续体的两端”，而在波兰尼看来，则是“同一硬币的两面”。

1．下列对波兰尼关于隐性知识的表述，理解不正确的一项是（3分）（）

A．隐性知识是指那些难以用书面文字、图表和数学公式表述的知识，例如我们在做某事的行动中所拥有的知识。

B．隐性知识并不是什么神秘经验，但要想充分地言说它，也是很不容易的。

C．隐性知识本质上是一种理解力，掌握它的目的在于领会与重组经验。

D．隐性知识包含个体内在携带的概念、形象、价值体系等，以及帮助个体定义自己的世界的指导原则。

2．下列对野中郁次郎关于隐性知识的表述，理解正确的一项是（3分）（）

A．野中郁次郎借用了波兰尼的隐性知识概念，但没有形成他自己独立的学说。

B．隐性知识的内容具有十分特殊的含义，在极少数情况下可以用几个词、几句话、几组数据或公式来表达。

C．隐性知识主要是长期积累的主观知识，因而“只能意会不可言传”。

D．个人的信仰、特殊的技艺和隐喻、直觉及思维模式，都属于隐性知识的范畴。

3．下列对本文内容的理解与推断，不正确的一项是（3分）（）

A．波兰尼认为隐性知识相对于显性知识具有理论上的优先性，显性知识根植于隐性知识。

B．波兰尼强调隐性知识是以理解一切行动为背景的知识，而野中郁次郎则强调隐性知识高度个人化和难于表达的一面。

C．波兰尼和野中郁次郎都认为，隐性知识和显性知识是可以相互转化的。

D．依据本文内容提取三个关键词，应为“波兰尼”“野中郁次郎”“隐性知识”。

二、古诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4~7题。

韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。

少举进士。

德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：

“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。

”说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：

“子今日诣实而明日受贺矣。

”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。

永贞中，始除监察御史。

上书举季弟纁自代，时议不以为私。

转右补阙，而纁代为监察御史。

元和元年，宰相杜佑子从郁为左补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。

复奏：

“拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。

父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。

”改为秘书丞。

新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。

贯之持其籍不与，曰：

“工商之子，不当仕。

”忠义以艺通权幸为请者非一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍词理恳切竟罢去之。

讨吴元济也，贯之请释镇州，专力淮西，且言：

“陛下岂不知建中事乎?

始于蔡急而魏应也，齐、赵同起，德宗引天下兵诛之，物力殚屈，故朱泚乘以为乱。

此非它，速于扑灭也。

今陛下独不能少忍，俟蔡平而诛镇邪?

”时帝业已讨镇，不从。

终之，蔡平，镇乃服。

初，讨蔡，以宣武韩弘为都统，又诏河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。

贯之以为诸将四面讨贼，各锐进取，今若置都统，又令二帅连营，则各持重养威，未可以岁月下也。

亦不从。

后四年乃克蔡，皆如贯之策云。

有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙。

将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。

贯之曰：

“此人得幸，何要假其恩宠耶?

”其事遂寝。

宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。

不涉旬，出贯之为湖南观察使。

后罢为太子詹事，分司东都。

穆宗立，即拜河南尹，以工部尚书召。

未行，卒，年六十二，诏赠尚书右仆射，谥曰贞。

（据《旧唐书》《新唐书》，略有删改）

4．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A．忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之

B．忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之

C．忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之

D．忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A．避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。

韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己。

B．章服是唐、宋官员公服，三品以上紫色，五品以上绯色（大红），有时官品不及而皇帝特许服紫或服绯，凡服绯、紫者须佩鱼袋。

C．工商是手工业者和商人的简称，在封建社会里为杂色之流，不可与朝贤君子比肩而立，更不可超授官秩。

D．对已死的官员，古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。

“尚书右仆射”是皇帝对韦贯之死后赐赠的官职，“贞”是对韦贯之死后赐赠的谥号。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．韦贯之刚强正派，不阿权贵。

有人把他推荐给京兆尹李实，李实表示愿意结识他并把他推荐给皇上。

韦贯之却几年没有去拜访李实，失去了通过李实推荐而升迁的机会。

B．韦贯之坚持原则，不徇私情。

上书推荐弟弟韦纁代替自己做监察御史，当时人们并不认为他偏私；宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏，致使杜从郁的官职一降再降，做了秘书丞。

C．韦贯之洞察力强，料事如神。

讨伐吴元济的时候，韦贯之建议先放下镇州，全力对付淮西；不赞成设置都统的同时又令二帅连营，这些宪宗都没采纳。

事后证明韦贯之是正确的。

D．韦贯之为官敢言，坚守正义。

皇帝宠臣张宿出使外地，宰相裴度为他请求章服，韦贯之严词坚决反对。

因此事得罪了做谏官的张宿，张宿后来“诬以朋党”报复韦贯之。

7．把下面的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。

（5分）

（2）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成8~9题。

齐安郡晚秋

〔唐〕杜牧

柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。

云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。

可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。

注：

①齐安郡，即黄州。

此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。

使君，即刺史，在文中为杜牧自指。

8．颔联和颈联分别表达了诗人什么样的感情？

请简要分析。

（6分）

9．尾联运用了什么样的艺术手法？

诗人的用意何在？

（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空白部分。

（6分）

（1）《兰亭集序》中王羲之用来表明关于生和死，长寿和短命的看法的句子是：

，。

（2）《赤壁赋》中侧面描写箫声感染力强的句子是：

，。

（3）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是：

，。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成文后

（1）~（4）题。

讲故事的人·母亲

莫言

我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。

她的骨灰，于1994年埋葬在村庄东边的桃园里。

去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。

掘开坟墓，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。

我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。

也就是从那一刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。

我是母亲最小的孩子。

记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。

因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。

傍晚，我听到母亲呼唤我的乳名。

我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有骂我也没有打我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。

记忆中最痛苦的一件事，是我跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑。

母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。

她摇晃着身体跌倒在地。

看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。

我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。

多年之后，那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：

“儿子，那个打我的人与这个老人，并不是一个人。

”

记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。

正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。

我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：

“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？

”我气急败坏地说：

“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！

给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！

”母亲训斥了我，端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。

我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。

算完钱我就去了学校。

当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。

母亲并没有骂我，只是轻轻地说：

“儿子，你让娘丢了脸。

”

我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。

我回家痛哭，母亲对我说：

“儿子，你不丑。

你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？

只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。

”后来我进入城市，一些很有文化的人在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。

我母亲不识字，但对识字的人很敬重。

我们家经常吃了上顿没下顿，只要我对她提出买书买文具的要求，她总是会满足我。

她是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是我因为看书耽误了干活，她从来没批评过我。

有一段时间，集市上来了个说书人。

我偷偷地跑去听书，忘记了她分配给我的活儿。

为此，母亲批评了我。

晚上，当她就着小油灯为家人赶制棉衣时，我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听。

起初她有些不耐烦，在她心目中，说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人，从他们嘴里冒不出什么好话来。

但我复述的故事，渐渐吸引了她。

以后每逢集日，她不再给我排活儿，默许我去