师说文言基础知识整理.docx

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师说文言基础知识整理

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师说

唐代韩愈

凡例

1、加点的词是苏教版教材加了注释的；

2、加下划线的词是苏教版教材之外华教版加了注释的；

3、加框的句子是编者以为的需要重点把握的句子；

4、加灰色的词是各种注释之外，编者以为需要重点掌握的一些词语。

　　古之学者1必有师。

师者，所以2传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道3也，夫庸4知其年之先后生于吾乎？

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！

师道5之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

古之圣人，其出人也远矣，犹且6从师而问焉26；今之众人7，其下8圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑9矣。

彼童子之师，授之书而习其句读10者，非吾所谓11传其道解其惑者也。

句读之不知，惑12之不解，或师焉，或不13焉，小学而大遗14，吾未见其明15也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族17，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：

“彼与彼年相若18也，道相似也。

位卑则足19羞，官盛20则近谀。

”呜呼！

师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿21，今其智乃22反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常23师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：

三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻24，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉25其能行古道，作师说以贻16之。

1、而

（1）人非生而知之者，孰能无惑？

（2）惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

（3）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；

（4）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

（5）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；

（6）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

（7）爱其子，择师而教之；

（8）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

（9）小学而大遗，吾未见其明也

（10）士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

（11）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

2、乎

（1）生乎吾前，

（2）其闻道也固先乎吾

（3）生乎吾后

（4）夫庸知其年之先后生于吾乎

（5）嗟乎

（6）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3、乃

（1）今其智乃反不能及，其可怪也欤！

4、其

（1）惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

（2）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；

（3）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

（4）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

（5）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；

（6）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

（7）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

（8）爱其子，择师而教之；

（9）于其身也，则耻师焉，惑矣。

（10）彼童子之师，授之书而习其句读者，

（11）非吾所谓传其道解其惑者也。

（12）吾未见其明也

（13）今其智乃反不能及

（14）其可怪也欤

（15）郯子之徒，其贤不及孔子

（16）余嘉其能行古道，作师说以贻之。

5、且

（1）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉

6、若

（1）彼与彼年相若也，道相似也

7、所

（1）师者，所以传道受业解惑也。

（2）道之所存，师之所存也。

（3）圣人之所以为圣

（4）愚人之所以为愚

（5）授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也

8、为

（1）惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

（2）圣人之所以为圣

（3）愚人之所以为愚

9、焉

（1）古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；

（2）于其身也，则耻师焉，惑矣

（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

10、以

（1）师者，所以传道受业解惑也

（2）圣人之所以为圣

（3）愚人之所以为愚

（4）作师说以贻之

11、于

（1）夫庸知其年之先后生于吾乎？

（2）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师

（3）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

（4）于其身也，则耻师焉，惑矣

（5）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

（6）不拘于时

（7）学于余

12、与

（1）彼与彼年相若也，道相似也

13、也

（1）师者，所以传道受业解惑也

（2）惑而不从师，其为惑也，终不解矣

（3）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之

（4）生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之

（5）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

（6）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（7）师道之不传也久矣

（8）欲人之无惑也难矣

（9）古之圣人，其出人也远矣

（10）今之众人，其下圣人也亦远矣

（11）于其身也，则耻师焉，惑矣

（12）非吾所谓传其道解其惑者也

（13）小学而大遗，吾未见其明也

（14）彼与彼年相若也，道相似也

14、则

（1）于其身也，则耻师焉

（2）士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之

（3）问之，则曰：

“彼与彼年相若也，道相似也。

（4）位卑则足羞，官盛则近谀。

”

（5）三人行，则必有我师

15、者

（1）古之学者必有师

（2）师者，所以传道受业解惑也

（3）人非生而知之者，孰能无惑

（4）彼童子之师，授之书而习其句读者

（5）非吾所谓传其道解其惑者也

（6）士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之

16、之

（1）古之学者必有师

（2）人非生而知之者

（3）吾从而师之

（4）夫庸知其年之先后生于吾乎

（5）道之所存

（6）师之所存也

（7）师道之不传也久矣

（8）欲人之无惑也难矣

（9）古之圣人，其出人也远矣

（10）今之众人，其下圣人也亦远矣

（11）圣人之所以为圣

（12）愚人之所以为愚

（13）爱其子，择师而教之

（14）彼童子之师

（15）授之书而习其句读者

（16）句读之不知

（17）惑之不解

（18）巫医乐师百工之人

（19）士大夫之族

（20）群聚而笑之

（21）问之，则曰：

“彼与彼年相若也，道相似也。

（22）师道之不复可知矣

（23）郯子之徒，其贤不及孔子

（24）六艺经传皆通习之

（25）作师说以贻之